平派「命理過(guò)三關(guān)」高級(jí)講義

作者：邱平策

供稿：北京平派命理研究院

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平派「命理過(guò)三關(guān)」高級(jí)講義

序言

提及“過(guò)三關(guān)”，大家一定會(huì)立刻聯(lián)想到三國(guó)時(shí)期大刀關(guān)公“過(guò)三關(guān)，斬六將”的故事，也可能會(huì)聯(lián)想到民間相學(xué)界的看相先生關(guān)于看“父母在不在”、“兄弟姊妹幾個(gè)”“子女幾個(gè)”以及“頭胎男女性別”等涉及面相“過(guò)三關(guān)”的相術(shù)絕活。不錯(cuò)，“過(guò)三關(guān)”不僅早已成為人們街談巷議的熱門(mén)話題，也是世間每個(gè)人走向成功的必經(jīng)之路。在現(xiàn)實(shí)生活中，各行各業(yè)都有自己的“過(guò)三關(guān)”！更進(jìn)一步講，“三關(guān)”就是各個(gè)行業(yè)從入行到成功所必須經(jīng)歷的“三大難關(guān)”！因此，不論你在干什么，也不論你從事什么行業(yè)，都必須仔細(xì)研究一下屬于自己的“過(guò)三關(guān)”。作為命理研究工作者，我們就必須研究命理學(xué)術(shù)上的“過(guò)三關(guān)”。

 首先，我們先談一下“命理”研究這門(mén)學(xué)術(shù)的文化特點(diǎn)。我們所說(shuō)的命理學(xué)是指四柱命理學(xué)。四柱命理學(xué)是研究人類(lèi)在自然界中的客觀存在及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的學(xué)問(wèn)，其宗旨是為人類(lèi)能夠更好地與大自然和諧共存而為人們提供最佳的人生趨避方案。因此，四柱命理學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中屬于“術(shù)數(shù)學(xué)”范疇；術(shù)數(shù)學(xué)有著自己完備的理論體系，更有著自己獨(dú)到的為達(dá)成預(yù)測(cè)診斷結(jié)果而固有的一整套方法系統(tǒng)。四柱命理學(xué)的這種“預(yù)診”體系既是其立足全人類(lèi)文化學(xué)術(shù)界的關(guān)鍵點(diǎn)，也是每一個(gè)命理工作者所必須“攻關(guān)”的前沿陣地。

    長(zhǎng)期以來(lái)，命理工作者為了能夠一窺人類(lèi)命運(yùn)的真相而不停地探索者。

然而在當(dāng)今命理界中，我們從長(zhǎng)期的行業(yè)動(dòng)態(tài)研究中觀察到眾多命理工作者仍停留在“理論”方面徘徊不前！或?yàn)橐粋€(gè)“理論”問(wèn)題爭(zhēng)得面紅耳赤，或?yàn)樾麄髯约旱?SPAN lang=EN-US>“理論體系”多么完善、多么快捷而大談特談，但是如果讓其批斷一個(gè)八字命局的具體結(jié)果，譬如斷一下“父母壽元”、“兄弟數(shù)目”、“婚期流年”、“子女幾個(gè)”以及“頭胎男女”等等，很多命理師便“顧左右而言它”，或在自己的預(yù)測(cè)業(yè)務(wù)中明確提出“不測(cè)六親”的要求，或?yàn)閲W眾取寵斗膽鼓吹專(zhuān)測(cè)“父母哪年去世”但碰到此類(lèi)問(wèn)題又避而不談；總而言之，你只要拿錢(qián)問(wèn)其他的什么都行，但是想要預(yù)測(cè)諸如“父母壽元”、“兄弟數(shù)目”之類(lèi)的問(wèn)題，那就對(duì)不起了！這算得上是一個(gè)合格的八字命理師嗎?顯然不是。如果連四柱預(yù)測(cè)學(xué)中基本的六親問(wèn)題都測(cè)不出來(lái)又何以稱(chēng)之為“命理過(guò)三關(guān)”呢？

那傳統(tǒng)平派命理學(xué)中的“命理過(guò)三關(guān)”究竟是如何定位的呢？平派命理過(guò)三關(guān)又包括哪三關(guān)呢？

為了促進(jìn)四柱命理學(xué)的健康發(fā)展，為了引導(dǎo)祖國(guó)命理學(xué)步入一個(gè)正確的科學(xué)研究快車(chē)道，我院首席命理咨詢(xún)師邱平策先生早在2003年便把諸如“父母壽元”、“兄弟數(shù)目”、“婚期流年”、“子女頭胎性別”等命理研究重大技術(shù)問(wèn)題載入平派命理開(kāi)山之作《平策命理秘蹤》一書(shū)中，許多讀過(guò)《平策命理秘蹤》的命理研究愛(ài)好者雖然有的未與邱平策先生晤面，但運(yùn)用之下都驗(yàn)證了“平策命理”在批斷六親應(yīng)事應(yīng)期方面的準(zhǔn)確性！因此，我們?yōu)檫M(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)四柱命理學(xué)快速研究以及趨向最良性發(fā)展的健康研究氛圍，特根據(jù)四柱命理學(xué)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)將平派命理學(xué)的“過(guò)三關(guān)”進(jìn)行最終定位并公布如下：

“平派命理過(guò)三關(guān)”

                  第一關(guān)：父母壽元關(guān)

                  第二關(guān)：兄弟數(shù)目關(guān)

                  第三關(guān)：婚期流年關(guān)（含頭胎男女關(guān)）

    “平派命理過(guò)三關(guān)”的第一關(guān)“父母壽元關(guān)”與民間流行的相學(xué)中的“父母關(guān)”一致，我們想廣大命理研究者對(duì)此不會(huì)有什么異議；

    對(duì)于第二關(guān)“兄弟數(shù)目關(guān)”，或許有的命理研究者會(huì)說(shuō)，中國(guó)自上世紀(jì)七十年代末實(shí)行計(jì)劃生育以來(lái)，由于國(guó)家政策提倡“生男生女都一樣，孩子只生一個(gè)好”等原因，研究“兄弟數(shù)目”已經(jīng)無(wú)多大意義，但從我院長(zhǎng)期的執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，“兄弟數(shù)目”在很多地區(qū)仍然存在，尤其是南方地區(qū)；即便是在北方，也有許多家庭因抱著“多子多福”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)而所生子女也不止一個(gè)。因此，“兄弟數(shù)目”與相學(xué)過(guò)三關(guān)一樣，依然是“命理過(guò)三關(guān)”中的關(guān)鍵一關(guān)。

    那為什么我們將“婚期流年關(guān)”與“頭胎男女關(guān)”并列為第三關(guān)，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，婚姻的確是人生中的一件大事，也是一個(gè)人建立家庭并立足社會(huì)的開(kāi)端，因此反映“婚期”的結(jié)婚年份在六親預(yù)測(cè)中十分重要。試想一個(gè)八字命理師如果對(duì)一個(gè)人的結(jié)婚年份都預(yù)測(cè)不出來(lái)，那還何談?lì)A(yù)測(cè)“頭胎男女”呢？另外，根據(jù)八字命理學(xué)的“四柱”上下結(jié)構(gòu)，年柱代表父母，月柱代表兄弟，日柱代表自身與配偶，時(shí)柱代表子女，將“婚期流年關(guān)”與“頭胎男女關(guān)”并列為第三關(guān)也是合乎日主的所屬權(quán)利的；因此，八字命理雖有“四柱”，但完全沒(méi)有必要給出“四關(guān)”的說(shuō)法；平派“命理過(guò)三關(guān)”不僅符合四柱命理學(xué)的自身特點(diǎn)，也符合中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的傳統(tǒng)文化觀念，為此，“平派命理過(guò)三關(guān)”真誠(chéng)希望與有志于命理研究的天下同仁共勉！

下面我們就平派命理過(guò)三關(guān)中的三大難關(guān)一一為大家作一下詳細(xì)講解”。

平派命理過(guò)三關(guān) 第一關(guān)——父母壽元關(guān)

    父母壽元命理，通俗地說(shuō)也就是通過(guò)八字命理預(yù)測(cè)父母去世的年份。

    在命理界，父母壽元命理一直以來(lái)是廣大命理愛(ài)好者最希望學(xué)到手的八字“絕活”。學(xué)會(huì)這一重要技巧，不僅說(shuō)明一個(gè)算命師的功夫高，而且這一技巧也是取得求測(cè)者信服的“綠色通行證”。因此，打開(kāi)一個(gè)八字，開(kāi)口斷出求測(cè)者的“父母在不在”、“不在了是哪一年去世的”以及“父親先走”還是“母親先去”這幾個(gè)關(guān)于父母壽元的命理問(wèn)題，求測(cè)者就承認(rèn)你是高手。

    自上世紀(jì)八十年代末由邵偉華先生掀起中國(guó)民間周易預(yù)測(cè)研究熱以來(lái)，至今已有二十多年的時(shí)間了，此間雖命理書(shū)籍層出不窮，但真正敢于挑戰(zhàn)“父母壽元關(guān)”的命理師并不多見(jiàn)。我院首席命理咨詢(xún)師邱平策先生，不僅是上世紀(jì)艮運(yùn)（1984-2003）中繼邵偉華先生之后在命理界崛起的頗具實(shí)力的命理界領(lǐng)軍人物，而且多年以來(lái)靠著辛勤的耕耘和探索于2003年出版的《平策命理秘蹤》中首次公開(kāi)了預(yù)測(cè)父母壽元命理的相關(guān)秘訣，同時(shí)并于2003年首次提出了預(yù)測(cè)六親壽元及相關(guān)命理的“生命線”理論。

    為尊重學(xué)術(shù)，尊重學(xué)術(shù)新概念首次提出人起見(jiàn)，我們稱(chēng)之為“邱平策生命線理論”。

    根據(jù)“邱平策生命線理論”推斷，人人都有自己的“生命線”，同理，八字當(dāng)中每個(gè)六親也都有自己的“生命線”，六親“生命線”是決定六親生死存亡的“保險(xiǎn)線”！如果掌握了六親生命線，那么任何人的生命軌跡將無(wú)所遁形，推斷生死也就易如反掌。

    自2003年邱平策先生的《平策命理秘蹤》出版至今辛卯2011年，“邱平策生命線理論”已經(jīng)歷了九個(gè)春秋，通過(guò)九年的實(shí)踐驗(yàn)證及時(shí)間證明，“邱平策生命線理論”是完全正確的。這項(xiàng)在九年前就已公布的命理預(yù)測(cè)重要理論，可以說(shuō)填補(bǔ)了當(dāng)代八字預(yù)測(cè)“父母壽元”的理論空白，也為祖國(guó)四柱命理學(xué)做出了應(yīng)有的理論貢獻(xiàn)。

    為讓廣大命理愛(ài)好者共同分享“邱平策生命線理論”，下面我們將《平策命理秘蹤》中的“父母壽元”有關(guān)章節(jié)選登如下。

邱平策2003《平策命理秘蹤》

第四章  六親

第二節(jié)        父母壽元

                    二、父親壽元秘訣一

    八字之中既以偏財(cái)為父，則偏財(cái)在一定格局之中，必有為喜為忌之分。但是不論何格何局，八字之中：

    偏財(cái)為喜用者，則取官殺作父親的生命線；

    偏財(cái)為仇忌者，則取比劫作父親的生命線。

    何以言此？且聽(tīng)平策慢慢講來(lái)。不論何格何局，八字之中如果偏財(cái)為喜用之星，則比劫必然為偏財(cái)之大敵，若要父星健康長(zhǎng)壽，必須取官殺制比劫以護(hù)偏財(cái)父星方可。因此偏財(cái)為喜用的八字中，官殺就成了父親健康長(zhǎng)壽的生命保險(xiǎn)線。官殺這一“生命線”如果運(yùn)入死絕之地，再逢流年克傷，則比劫必然逞兇克父，父無(wú)救必亡。

    同理，八字之中如果偏財(cái)為仇神忌物，則必須取比劫制之方能任此父星，因此比劫就成了父親健康長(zhǎng)壽的“生命線”，比劫這一生命線如果運(yùn)入死絕之地，再逢流年克傷，則偏財(cái)失制逞兇，難任父而父必亡。

    至此，批斷父親的壽元命理就已全部昭然若揭。廣大周易愛(ài)好者可能認(rèn)為“就這么簡(jiǎn)單嗎”？平策十二分輕松肯定地告訴你，就這么簡(jiǎn)單！這也是“大道至簡(jiǎn)至易”的極好驗(yàn)證，絕無(wú)絲毫神秘可言！不信可以自行推驗(yàn)，平策保證讓你歷試不爽。

    為讓廣大命學(xué)愛(ài)好者真正掌握這一命理，平策下面舉例說(shuō)明。

    淄博張某

    乾造      傷    財(cái)    日元  殺

              戊子  辛酉  丁巳  癸卯

    大運(yùn)  壬戌/癸亥/甲子/乙丑/丙寅/丁卯/戊辰/己巳

此命本慕名而來(lái)，然卻趾高氣揚(yáng)，對(duì)如此不知人間禮節(jié)之人，平策有意殺殺他的銳氣。起好八字，排開(kāi)大運(yùn)，略作分析而心中有數(shù)之后，平策決定從其父母入手，用斷大運(yùn)的方法推算其父已亡。于是我便對(duì)他直講：“你父親不在了，而且早在你23-33歲之間就去世了（此命3歲運(yùn)）”。此命先是一怔，繼而不以為然地說(shuō)：你得斷準(zhǔn)哪一年，我才服氣。面對(duì)如此傲慢無(wú)禮之人，平策靜心推算。甲子大運(yùn)十個(gè)流年平策一一算來(lái)，結(jié)合命局?jǐn)喽ㄆ涓副赝鲇谛劣夏?，也就是公元一九八一年。于是我肯定地?duì)他講：一九八一年。“一九八一”尚未落地，只見(jiàn)張某的腰板已軟了許多，低下頭從懷中抽出三張百元大鈔，放在桌上連說(shuō)“服了、服了”。

    為什么斷其父必亡于23-33歲之間呢？又為什么亡于一九八一年？大家不妨先看平策分析一下該命局：

    日主丁火生于酉月弱！辛財(cái)透干逢戊生而耗身有力；時(shí)殺癸水通根年支子水且逢旺酉相生，緊貼制身力重而身主大弱！幸坐下巳火羊刃得時(shí)支卯木相生有力幫身，是以身弱而不從；正局身弱！

    很顯然地，局中偏財(cái)辛金為仇神忌物，按照平策論“父母壽元”命理，局中巳火是其父之“生命線”，巳火絕于子，該命23-33歲行甲子大運(yùn)，故斷其父必亡于23-33之間。為什么斷在辛酉流年？很簡(jiǎn)單。子運(yùn)巳火雖入絕地，但運(yùn)干甲木仍有生火之力，只有甲木受傷無(wú)力生助丁火之年方應(yīng)父亡。辛酉流年，辛克甲，甲受傷不生丁火，酉生子，子增力克盡巳火，至此父星“生命線”這根救命稻草就根苗盡除，父亡。有朋友可能會(huì)問(wèn)為什么不斷在一九八零年的庚申流年呢？庚申與辛酉不一樣能克甲生子嘛？而且庚申克甲生子的力量比辛酉還大？如此理論皆是“俗書(shū)”誤導(dǎo)之說(shuō)。為讓廣大讀者真正能從平策書(shū)中學(xué)到點(diǎn)東西，平策在此披露關(guān)于應(yīng)吉應(yīng)兇之輕重的一句重要命理，那就是：“吉莫吉于元吉，兇莫兇于元兇”！元吉元兇者，原局之吉兇也。此八字中辛酉乃局中元兇，故斷辛酉而非庚申年。

            三、母親壽元秘訣二

    同理不論何格何局，八字之中：

    印星為喜用之物，則取比劫作為母親的“生命線”；

    印星為仇神忌物，則取財(cái)星作為母親的“生命線”。

    萊城區(qū)某女

    坤造

              財(cái)   殺   日元 印

             丁未  己酉 癸未 庚申

    大運(yùn)    庚戌/辛亥/壬子/癸丑/甲寅/乙卯/丙辰/丁巳

此女2000年找平策求測(cè)，報(bào)出時(shí)辰就什么也不再說(shuō)。因平策業(yè)務(wù)繁忙，本想就其所關(guān)注的事項(xiàng)重點(diǎn)預(yù)測(cè)，可該命說(shuō)“以前以后的事都算算，預(yù)測(cè)費(fèi)可以多付”。無(wú)奈，平策便從頭算起。該八字反局從弱財(cái)殺格。印星為忌緊貼生身為兇，母必不吉。印星為忌則取財(cái)星作其母之“生命線”，現(xiàn)行壬子大運(yùn)，丁火財(cái)星絕地在子，其母必亡于此運(yùn)中。平策細(xì)究本運(yùn)十個(gè)流年后，便開(kāi)口對(duì)她說(shuō)：“你母親在98年去世了！”一聽(tīng)此言，該女與隨其同來(lái)的一個(gè)伙伴面面相覷，并問(wèn)我她母親就該著在那年去世嗎？我說(shuō)：命中注定。

平派命理過(guò)三關(guān)第二關(guān)——兄弟數(shù)目關(guān)

邱平策2003《平策命理秘蹤》

第四章        六親

第三節(jié) 兄弟數(shù)目

自平策執(zhí)業(yè)以來(lái)，因外地培訓(xùn)業(yè)務(wù)經(jīng)常出門(mén)。在此期間也結(jié)識(shí)了不少江湖術(shù)士。江湖術(shù)士為糊口之計(jì)，對(duì)“父母在不在”、“兄弟姊妹幾個(gè)”等命理特別重視。有些江湖術(shù)士對(duì)八字研究雖不過(guò)皮毛而已，但他們能從其他渠道或采取“套購(gòu)”的方式用行話先從求測(cè)者嘴中套出些這方面的結(jié)果然后再賣(mài)給求測(cè)者；總而言之，他們?yōu)榱速嵭?SPAN lang=EN-US>“不義之財(cái)”而“八仙過(guò)海各顯神通”。而作為一個(gè)命學(xué)研究者，平策認(rèn)為必要通過(guò)研究命理解決這一問(wèn)題才是正經(jīng)。平策縱觀古今諸書(shū)，在“兄弟數(shù)目”這一方面一片空白。是不是八字命學(xué)不能反映這一問(wèn)題呢？通過(guò)平策不懈的研究，尤其在平策創(chuàng)立“格局分說(shuō)論”后，平策才得以掌握兄弟數(shù)目之命理規(guī)律。

今天問(wèn)及兄弟數(shù)目的人，在我國(guó)大多是七十年代以前的人，也就是中國(guó)尚未實(shí)行計(jì)劃生育政策之前的那部分人。有兄弟必有兄弟問(wèn)題，譬如由兄弟引起的父母財(cái)產(chǎn)分割、及贍養(yǎng)老人等問(wèn)題。如果兄弟感情好，這些問(wèn)題不難解決，但如果感情不好，這些問(wèn)題不但不好解決，反而會(huì)導(dǎo)致骨肉相殘的社會(huì)問(wèn)題。

      那“兄弟數(shù)目”的命理規(guī)律在八字之中如何論證呢？這還得從一個(gè)八字的格局說(shuō)起。

      八字之中：

      一、正局

            凡正局身旺比劫為仇忌者，兄弟數(shù)目為比劫出現(xiàn)次數(shù)或比劫被制化次數(shù)；

            凡正局身弱比劫為喜用者，兄弟數(shù)目為比劫出現(xiàn)次數(shù)或比劫逢生扶次數(shù)；這也是有些八字為什么取印星為兄弟的原因所在。

      二、反局

            反局從強(qiáng)比劫為喜用，兄弟數(shù)目為比劫出現(xiàn)次數(shù)及逢生扶次數(shù)，且凡無(wú)制者皆是；

            反局從弱比劫為仇忌，兄弟數(shù)目為比劫出現(xiàn)次數(shù)或被制化次數(shù)，且凡有制者皆是。

      三、合局

            合局之中因比劫皆為從化之神，故要視比劫?gòu)幕Χ燃爸苹螖?shù)而定。

      例1、萊城區(qū)建材市場(chǎng)某男

      乾造     傷     財(cái)     日元  食

                 庚戌  癸未  己酉  辛未

      大運(yùn)     甲申/乙酉/丙戌/丁亥/戊子/己丑

      命局分析：日元己土生于未月未時(shí)，旺而無(wú)制；此八字反局從強(qiáng)，我斷他兄弟四個(gè)而僅存三人。來(lái)人說(shuō)很對(duì)，聽(tīng)他父母說(shuō)上頭傷過(guò)一個(gè)哥哥。為何有如此之?dāng)?？反局從?qiáng)比劫四現(xiàn)必然兄弟四個(gè)，然年干露傷為忌，上頭之兄弟（哥哥）必有一傷，故斷僅存三人。

    例2、平策一學(xué)生（貴州）八字

    乾造      印    比    日元  傷

              己酉  庚午  庚申  癸未

    大運(yùn)      己巳/戊辰/丁卯/丙寅/乙丑/甲子/癸亥/壬戌

    命局分析：日元庚金生于五月，年上己土透出生比幫身，又年逢羊刃且坐下申金祿地，從強(qiáng)之勢(shì)可知！

    根據(jù)「平策命理」反局從強(qiáng)斷兄弟數(shù)目的規(guī)律，平策直斷該八字兄弟姊妹七人且一女六男，尤其命主排行以下的弟弟有傷亡！答：確實(shí)是兄弟姊妹7個(gè)，上頭有一個(gè)姐姐和哥哥，下面4個(gè)弟弟，其中一弟（老三）已亡。

平派命理過(guò)三關(guān) 第三關(guān)——婚期流年關(guān)

（含頭胎男女）

邱平策2003《平策命理秘蹤》

第五章 婚姻

                第一節(jié)——第五節(jié) 婚期

    六親人倫，夫妻為大。自古以來(lái)婚姻就被視為“終身大事”而頗受人們之重視。尤其對(duì)女性來(lái)說(shuō)，婚姻是她們的生活中的關(guān)鍵一環(huán)。古有“男怕進(jìn)錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”之說(shuō)，由此可見(jiàn)婚姻之重要。

    結(jié)婚對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不僅僅是一個(gè)家庭的新開(kāi)端，更是一個(gè)人建立家庭后承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任的開(kāi)始。

    幸福的婚姻因結(jié)婚那一天而步入幸福；

    不幸的婚姻因離婚那一天而走出不幸。

    八字中的結(jié)婚與離婚時(shí)間，可以說(shuō)是一個(gè)人一生當(dāng)中最值得紀(jì)念的日子。為了深入地與大家分享平派命理“過(guò)三關(guān)”的婚期流年命理，平策就結(jié)婚流年的應(yīng)期規(guī)律先做一下總述。

    八字之中，婚期命理包括以下兩個(gè)方面：

    一、原局配偶星（女看官星男看財(cái)）之病遇藥之時(shí) 

        具體地講，不論男女命，原局配偶星為忌時(shí)，婚期應(yīng)在制化年；原局配偶星為喜用時(shí)，婚期應(yīng)在生旺年或救應(yīng)年。

    二、原局配偶宮（局中日支）為忌時(shí)，歲運(yùn)須制伏得宜；原局配偶宮為喜用時(shí)，歲運(yùn)宜生扶解救。

    例1、《平策命理秘蹤》第113頁(yè)萊城區(qū)某女：

    坤造    官   傷   日元 官

            癸丑 己未 丙寅 癸巳

    大運(yùn)    庚申/辛酉/壬戌/癸亥/甲子/乙丑/丙寅/丁卯

    命局分析：日元丙火生于未月，旺！坐下寅木相生且氣貫生時(shí)，旺極之勢(shì)可知，年干癸水被己土克傷而不能制火，癸根丑土亦被月令沖傷以致時(shí)干癸水亦乏力，旺極之火不喜克制，反局從強(qiáng)用己土傷官制水甚明。

    婚期流年：壬戌大運(yùn)，戊寅流年，戊土克壬合癸，官星應(yīng)吉，結(jié)婚。

    例2、《平策命理秘蹤》第108頁(yè)某女

    坤造：  食   殺   日元 官

            乙巳 己卯 癸酉 戊午

    大運(yùn)    庚辰/辛巳/壬午/癸未/甲申/乙酉/丙戌/丁亥

    命局分析：日元癸水生于卯月，弱！坐下酉金雖可生身，然而月令卯木旺沖，時(shí)支午火緊克，酉金無(wú)力生身。酉金無(wú)力，則全局一無(wú)生扶之物，日主必反其勢(shì)而從；官殺兩透皆為喜用，不利殺逢食制，二婚之命必矣。

    婚期流年斷：辛巳大運(yùn)，丙寅流年，寅刑巳，巳火不泄卯木，且寅木生助午火克酉金為吉，天干丙火合絆辛金亦吉，該年結(jié)婚。

頭胎男女?dāng)啵涸謺r(shí)干戊土為喜神自坐午火且為日元之異性，斷頭胎生男；辛巳大運(yùn)/戊辰流年，流年戊土引動(dòng)原局時(shí)干兒女位，生一男孩。

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