如果把閱讀分開(kāi)來(lái)說(shuō)，一般科學(xué)的教科書(shū)應(yīng)該偏重于閱，語(yǔ)言文字的教科書(shū)應(yīng)該偏重在讀。一般科學(xué)的教科書(shū)雖也用了文字寫(xiě)著，但我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)并不在文字上，譬如說(shuō)，我們學(xué)地理、學(xué)化學(xué)，所當(dāng)注意的是地理、化學(xué)書(shū)上所記著的事項(xiàng)本身，這些事項(xiàng)除圖表外還用文字記著，但我們不必專(zhuān)從文字上記憶揣摩，只要從文字去求得內(nèi)容就夠了。至于語(yǔ)言文字的學(xué)科就不同，我們?cè)趪?guó)文教科書(shū)里讀到一篇文章---假定是韓愈的《畫(huà)記》，這時(shí)我們不但該知道韓愈這個(gè)人，理解這篇《畫(huà)記》的內(nèi)容，還該有別的目標(biāo)如文章的結(jié)構(gòu)、詞句的式樣、描寫(xiě)表現(xiàn)的方法等等，都得加以研究。如果讀韓愈的《畫(huà)記》，只知道當(dāng)時(shí)曾有過(guò)這樣的畫(huà)，韓愈曾寫(xiě)過(guò)這樣的一篇文章，那就等于不曾把這篇文章當(dāng)作國(guó)文功課學(xué)習(xí)過(guò)。所以閱讀兩個(gè)字不妨分開(kāi)來(lái)用，一般科學(xué)的教科書(shū)應(yīng)懂它的內(nèi)容，不必從文字上去瞎費(fèi)力，只要好好地閱就行，像國(guó)文，英文兩門(mén)是語(yǔ)言文字的功課，應(yīng)在形式上多用力，只閱不夠，該好好地讀。

不論是閱或是讀，對(duì)于教科書(shū)該毫不放松，因?yàn)檫@是正式功課，是諸君職務(wù)上的工作。有疑難，得去翻字典；有問(wèn)題，得去查書(shū)。這就是所謂參考了。參考書(shū)是為用功的人預(yù)備的，因?yàn)橐獏⒖枷鹊糜袇⒖嫉捻?xiàng)目或問(wèn)題，這些項(xiàng)目或問(wèn)題，要閱讀認(rèn)真的人才會(huì)從各方面發(fā)生。

第一，我勸諸君暫時(shí)認(rèn)定參考的范圍，不要把自己所要參考的項(xiàng)目或問(wèn)題拋荒。我們查字典，大概把所要查的字或典故查出了就滿(mǎn)足，不會(huì)再分心在字典上的?？墒侨绻亲值湟酝獾膮⒖紩?shū)，一不小心，往往有輾轉(zhuǎn)跑遠(yuǎn)的事情。舉例來(lái)說(shuō)，你讀《桃花源記》，為了“烏托邦思想”的一個(gè)項(xiàng)目，去把馬列斯的《理想鄉(xiāng)消息》為作參考書(shū)讀，是對(duì)的，但你得暫時(shí)記住，你所要參考的是“烏托邦思想”，不是別的項(xiàng)目。你不要因讀了馬列斯的這部《理想鄉(xiāng)消息》就把心分到很遠(yuǎn)的地方去。馬列斯是主張美術(shù)的，是社會(huì)思想家，你如果不留意，也許會(huì)把所讀的《桃花源記》忘掉，在社會(huì)思想咧、美術(shù)咧等等的念頭上打圈子，從甲方面轉(zhuǎn)到乙方面，再?gòu)囊曳矫孓D(zhuǎn)到丙方面，結(jié)果會(huì)弄得頭腦雜亂無(wú)章。

第二，是勸諸君乘參考之便，留意一般書(shū)籍的性質(zhì)和內(nèi)容大略。除了查檢字典和翻閱雜志上的單篇文字以外，所謂參考書(shū)者，普通都是一部一部的獨(dú)立的書(shū)籍。一部書(shū)有一部書(shū)的性質(zhì)、內(nèi)容和組織式樣，你為了參考，既有機(jī)會(huì)去見(jiàn)到某一部書(shū)，乘便把這一部書(shū)的情形知道一些，是并不費(fèi)事的。諸君在中學(xué)里有種種規(guī)定要做的工作，課外讀書(shū)的時(shí)間很少，有些書(shū)在常識(shí)上、將來(lái)應(yīng)用上卻非知道不可，例如，我們?cè)谥袑W(xué)校里不讀《二十五史》、《十三經(jīng)》，但《二十五史》、《十三經(jīng)》是怎樣的東西，卻是該知道的常識(shí)。我們不做基督教徒，不必讀圣書(shū)，但《新約》和《舊約》的大略?xún)?nèi)容，卻是該知道的常識(shí)。如果你讀歷史課，對(duì)于“漢武帝擴(kuò)展疆士”的題目，想知道得詳細(xì)一點(diǎn)，去翻《史記》或是《漢書(shū)》，這時(shí)候你大概會(huì)先翻目錄吧；你翻目錄，一定會(huì)見(jiàn)到“本紀(jì)”“列傳”“表”“志”或“書(shū)”等等的名目，這就是《史記》或《漢書(shū)》的組織構(gòu)造。你讀了里面的《漢武帝本紀(jì)》一篇，或全篇里的幾段，再把這些目錄看過(guò)，你就算是對(duì)于《史記》或《漢書(shū)》發(fā)生過(guò)關(guān)系，《史記》、《漢書(shū)》是怎樣的書(shū)，你可懂得大概了。

以下應(yīng)該計(jì)的是趣味修養(yǎng)的書(shū)，這類(lèi)的書(shū)，我在上回曾經(jīng)講過(guò)，種數(shù)不必多，選擇要精。一種書(shū)可以只管讀，讀到厭倦才止。這類(lèi)的書(shū)，也該盡量地利用參考書(shū)。例如：你現(xiàn)在正讀著杜甫的詩(shī)集，那么有時(shí)候你得翻翻杜甫的傳記、年譜以及別人詩(shī)話(huà)中對(duì)于杜詩(shī)的評(píng)語(yǔ)等等的書(shū)。你如果正讀著王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》，你得翻翻王陽(yáng)明的集子、他的傳記以及后人關(guān)于程、朱、陸、王的論爭(zhēng)的著作。把自己正在讀著的書(shū)做中心，再用別的書(shū)來(lái)做幫助，這樣，才能使你讀著的書(shū)更明白，更切實(shí)有味，不至于犯淺陋的毛病。