 晚秋下的西湖類別：感悟生活 作者：喜有此李 [個人散文集] 日期：2011-11-20 16:19:52
編者按：作者文筆流暢，語言清新而優(yōu)雅，晚秋下的西湖，在作者芬芳的筆墨中綻放，一幅幅如夢如幻的景致讓我們陶醉。作者濕潤的筆尖不只刻畫了西湖的美景，同樣也贊揚(yáng)了西湖的歷史文化，在作者款款而泄的詩懷中，帶給我們美的分享時，還收獲知識。紅花分享，并問候作者。安好。
天高云淡，落葉飄零，這時節(jié)，晚秋的意韻已是濃到了極致。
盡管秋景遍地可拾，但我卻突然心生固執(zhí)：唯有到西湖，才能領(lǐng)略到不一樣的晚秋景致。于是，便也去了。 我所說的西湖，乃鵝城（惠州）的西湖。“大中國西湖三十六，唯惠州足并杭州”，鵝城的西湖，自古盛名，但時至今日，卻為杭州之西湖一枝獨(dú)秀，這或許是文人墨客駐足甚少，又或許是鵝城的文化底蘊(yùn)本就不及杭州豐厚的緣故吧。 西湖如同一塊碧玉般嵌于市區(qū)的中央，因而，去西湖是不費(fèi)什么周折的，不過半個時辰的車程罷了。 進(jìn)入了西湖，與鬧市漸離漸遠(yuǎn)，鬧市里車流的喧鬧、人群的嘈雜也悄悄地隱沒，這才頓覺此次的固執(zhí)來得有些妙：久處喧囂，心境浮躁，不若來此尋一回難得的恬靜。 蘇堤是不得不去的。既然稱之謂蘇堤，自然是與蘇東坡有關(guān)的。據(jù)資料上說，蘇東坡在被貶惠州期間，為西湖美景折服，常常駐足流連，甚至乎通宵達(dá)旦：“予嘗夜起登合江樓，或與客游豐湖（即惠州西湖），入棲禪寺，叩羅浮道院，登逍遙堂，逮曉乃歸?！睘榱私鉀Q西湖兩岸的交通往來，東坡倡議在西村與西山之間筑堤建橋。他帶頭“助施犀帶”，還動員弟婦史氏捐出“黃金錢數(shù)千助施”。堤橋落成，東坡寫詩描述了營造過程，還與百姓共同慶祝：“父老喜云集，簞壺?zé)o空攜。三日飲不散，殺盡西村雞?！焙笕藶榱思o(jì)念東坡的功績，將堤橋命名為蘇公堤，簡稱蘇堤。于是也有了西湖八景之一的“蘇堤玩月”。 此時的蘇堤，雖然游人稀疏，但依舊曲折迂回，綠樹成蔭，儼然尋不到一絲晚秋凋亡的味道。這些樹，種類繁多，一時還難以知其稱謂。它們或挺拔直立，或斜臥于湖面之上。這些樹不僅有生命，更是有著靈魂，即使在這蕭瑟的秋風(fēng)之下，仍然顯示著生命里那一份本真的綠，這大抵是給蘇東坡的氣節(jié)及風(fēng)骨熏染出來的：豪放灑脫，了無城府，不屈權(quán)貴——樹尚且如此，那么，在現(xiàn)實(shí)的浮世，我們是否會感到些許的汗顏？ 西湖的水是澄澈的。說也奇怪，這些湖水本引自不遠(yuǎn)處的東江，可一到西湖，便變得四季碧綠，猶如一塊熠熠生輝的翡翠。佇立蘇堤，放眼湖面，湖水微瀾，柔波粼粼，一圈一圈的漣漪如層次分明的詩行，源源不斷地蕩漾開來，那些倒影著的藍(lán)天、白云、綠蔭，便是構(gòu)成這詩行的文字了。恬靜、委婉而不失明快，這是我從這些詩行中讀到的內(nèi)涵，這使我一面癡醉其間，一面又想給這些詩行賦予新的意蘊(yùn)，卻全然不得法。想想也是明了：本就是天然所成，又何須刻意雕飾？如同人在塵世，倘若刻意偽裝，不僅累及身心，還終究是為人所不屑，不如活個簡簡單單、灑灑脫脫。 畢竟是晚秋，即使是綠樹成蔭的西湖，湖面還是漂浮著幾枚落葉——西湖也并非是不食人間煙火之西湖。這些落葉，因?yàn)槊撾x了樹干，便已沒有了生命，沒有了靈魂，只能在湖水中隨波逐流。其實(shí)，人又何嘗不是如此？在紙醉金迷的現(xiàn)實(shí)，一旦沒有了靈魂的依托，便只能是徒剩麻木空洞的軀干，猶如行尸走肉一般，混混沌沌，沒了知覺。 一花一凈土，一土一如來，行至百花洲，這種感覺便來了。說是百花洲，其實(shí)花卉并不多，只是零零散散地點(diǎn)綴，這并非處于晚秋的緣故，在其它季節(jié)，也是一直如此。木棉，細(xì)葉榕，翠竹，錯落其間，當(dāng)然，被擁簇的還是那一座小巧別致、墻紅瓦黛的“紅棉水榭”——一座展示西湖文化的小書院。紅花綠樹，各具美態(tài)，無關(guān)紛爭；墨香裊裊，清芬四溢，滌蕩心境，行走在這樣的地方，且默了滔滔的言說，且消了惻惻的心事——恰如人生舞臺，角色各異，變幻無常，本就不需要刻意強(qiáng)求，若以寧靜而致遠(yuǎn)之心對待世事，從容淡定，寵辱不驚，實(shí)則王道，可又有多少人能夠體會？ 蘇堤盡頭，便是孤山。高不過百余來米的小土丘，只需順階而上，不消片刻，便可置身頂端。蒼翠滿目、四季常綠，孤山一直是這樣一種姿態(tài)，這當(dāng)然歸功于山上的老樹。樹在山上，到底活了多少年，沒人考究。高近十?dāng)?shù)米，粗可兩三米，這些老樹需兩人合抱才可。皮色粗糙，紋路深刻，一看便知經(jīng)歷了歲月長久的風(fēng)霜。想想，這些老樹能歷經(jīng)風(fēng)霜而屹立不倒，可謂活得堅強(qiáng)而有尊嚴(yán)。它們其實(shí)也沒有什么長壽的訣竅，不過是一種生存的意志支撐罷了。與之相比，浮世中的我們，或因生存環(huán)境的惡劣，或因意志上的脆弱，有些人早早地就放棄了生命的尊嚴(yán)，人錯？環(huán)境錯？有時候我們也向往活出老樹的境界，但在歲月的侵蝕或世事的變幻下，最終不過數(shù)十年光景，便已匆匆消亡，生命又何嘗能主宰？又何嘗不是無常？如若以樹寓人，在現(xiàn)實(shí)中，我們有時面對著一些倒下了的年近古稀的“老樹”，竟然扶之不起，道德之貧瘠，還不如這孤山的黃土，想想也是慚愧。 在孤山的斜坡，還有一座泗州塔。泗洲塔始建于唐代中宗年間。到了宋朝，蘇東坡謫居惠州時，稱此塔為大圣塔，又稱玉塔，后來或因?yàn)閼?zhàn)亂，或因?yàn)槟暝聞邮?，泗州塔倒了又建，建了又倒，歷經(jīng)修葺?，F(xiàn)時的泗州塔墻體斑駁，色澤陳舊，猶如一本厚重的史書，在靜靜地訴說著曾經(jīng)的歲月流轉(zhuǎn)、山河變換；也猶如一位精神矍鑠的老人，在走過了長長的歲月、歷經(jīng)了大大小小的磨難之后，已是笑看風(fēng)云，閑對滄桑。其實(shí)，如史書也好，如老人也罷，都是裝滿了深深的歷史故事，一些不容我們迷失與遺忘的故事——忘記歷史，便意味著背叛，在今日過度追求物欲利益的我們，背叛了么？ 西湖之大，我是無法在一日的行程之內(nèi)游覽完畢的。有人說，杭州的西湖有著嫋嫋崇光、嘯傲煙霞的美，光這一點(diǎn)，便足夠成為其一枝獨(dú)秀的理由。但經(jīng)今日之游，我對此已不敢茍同：鵝城的西湖，水光瀲滟，舉目青黛，即使是時下的晚秋時節(jié)，也是生機(jī)盎然；不僅如此，在為數(shù)不多的景觀中，晚秋下的西湖不僅讓我收獲了一份恬靜，還告訴了我一些人生的真諦，一些浮世中我們漸漸失去或者已經(jīng)失去了的東西，大有處于人間、勝似人間之感，如此內(nèi)蘊(yùn)，不知杭州之西湖有否？ “山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，杭州的西湖，曾經(jīng)令人沉醉頹廢，不思進(jìn)取。而此時的我，身處鵝城的西湖，卻大有“沉醉不思?xì)w去”的感覺，因?yàn)槲颐靼?，一旦離開了西湖，我必然又要回到寂寂冷落的晚秋世界，回到浮躁失真的現(xiàn)實(shí)。 斜陽緩緩，秋風(fēng)依舊，我早已沒了歸意。 |
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