蝶戀花

    今天是傳說中的百年一遇的神棍節(jié)。今年的節(jié)日氣氛特濃，網(wǎng)絡媒體炒得熱，這也體現(xiàn)了現(xiàn)在的“脫光”問題日益嚴重，引起社會的關注和重視。光棍節(jié)誕生于民間，其產(chǎn)生和生長的過程充滿幽默和無奈，是一種反諷，也是一種時代發(fā)展的必然。光棍太多不是好事，尤其對于社會、人類穩(wěn)定和健康發(fā)展構成威脅。光棍為何越來越多，既有個人原因，更有社會環(huán)境原因。剩男剩女已經(jīng)是這個社會一個不可忽視的群體，而且隊伍不斷在壯大。光棍光著的原因很多，老祖宗也許早就料到有這么一天，創(chuàng)作出了許多反映孤單男女情狀的詩句，已經(jīng)成為千古佳篇，流芳后世。在光棍節(jié)到來之際，這里選出20首經(jīng)典古詩詞，來對照一下現(xiàn)今的光棍現(xiàn)象。細細讀來，發(fā)現(xiàn)光棍生活也是那么充滿詩情畫意……

關雎【春秋】詩經(jīng)

關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

     解讀：《關雎》這首短小的詩篇，在中國文學史上占據(jù)著特殊的位置。它是《詩經(jīng)》的第一篇，而《詩經(jīng)》是中國文學最古老的典籍。《關雎》的內(nèi)容其實很單純，是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心里苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓“淑女”快樂，把一個思春的單身男子的內(nèi)心情懷表現(xiàn)得淋漓盡致，是千百年來國人最為推崇的情詩，并廣泛引用。在千百萬光棍中，誰沒經(jīng)歷過這樣的求之不得心卻愛的煩惱呢？

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相思【唐】王維

紅豆生南國，
春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，
此物最相思。

    解讀：這是最為簡單的一首表達男女相思之情的詩歌，膾炙人口，流芳百世?？此坪唵?，實則寓意深遠，涵義寬泛。相傳，古時有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大樹下祈望；因思念邊塞的愛人，哭于樹下。淚水流干后，流出來的是粒粒鮮紅的血滴。血滴化為紅豆，紅豆生根發(fā)芽，長成大樹，結滿了一樹紅豆，人們稱之為相思豆。日復一日，春去秋來。大樹的果實，伴著姑娘心中的思念，慢慢的變成了地球上最美的紅色心型種子——相思豆。此物最相思——-紅豆本為血凝而成，于是說為最相思。如果要問現(xiàn)在一些男女為何還單著？因為心有所屬，但對方之心還不屬于自己，或者對方已心有所屬，于是他（她）陷入深深地相思之中，這樣的單相思例子挺多，上演了不少愛情悲喜劇，只有深陷其中的人，最能體會這首詩的意境。

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秋夕【唐】杜牧

銀燭秋光冷畫屏，
輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，
坐看牽牛織女星。

     解讀：秋夕是晚唐著名詩人杜牧所作的一首膾炙人口的七言絕句，這首詩寫一個失意宮女的孤獨生活和凄涼心情。坐看牽?？椗?，極為想象地烘托出孤單女子向往愛情的凄涼心情。

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離思【唐】元稹
　　
曾經(jīng)滄海難為水，
 除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。

     解讀：元稹是唐代著名的詩人，這首《離思》屬于艷詩。所謂“艷詩”，即寫男女之間愛情的詩。在作者十類詩中，這類寫得比較好。而這首《離思》詩，尤其寫得一往情深，熾熱動人，具有獨到的藝術特色。在描寫愛情題材的古典詩詞中，亦堪稱名篇佳作。這首詩最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達了主人公對已經(jīng)失去的心上人的深深的眷戀。它接連用水、用云、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠，耐人尋味。全詩僅四句，即有三句采用比喻手法。一、二兩句，破空而來，暗喻手法絕高，幾乎令人捉摸不到作者筆意所在。有些人由于深愛著曾經(jīng)的最愛，雖然無望在一起，但至死不渝，非他（她）不娶（嫁），從而導致光棍到底?，F(xiàn)階段這樣的人幾乎絕跡，但也偶爾會聽到讓人感動的個例！

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錦瑟【唐】李商隱
　　
錦瑟無端五十弦，

一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，

望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，

藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，

只是當時已惘然。

    解讀：關于這首詩的解讀主要分為兩類：一是認為這是一首評悼妻子王氏的詩，首聯(lián)為“景”，看到素女彈五十弦瑟而觸景生情；次聯(lián)為比“喻”，借莊周化蝶，杜鵑啼血比喻妻子的死亡；三聯(lián)為“幻”，珍珠為之落淚，寶玉為之憂傷；末聯(lián)為“感”，情已逝，追思也是惘然！這可以看成是對那些單相思或者結合無望的情侶進行勸誡的詩歌，雖然情深難舍，但一切已成過去時，想了也白想，不妨放下包袱，迎接未來吧，“不要在一棵樹上吊死！”

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望月懷遠 【唐】張九齡
　　
海上生明月，

天涯共此時。

情人怨遙夜，
竟夕起相思。

滅燭憐光滿，

披衣覺露滋。

不堪盈手贈，

還寢夢佳期。

     解讀：一輪明月從海上升起，這時，遠在天邊的親人和我同樣在望著月亮。有思念之情的人，怨恨夜太長了，因為整整一夜里，思念之情都無法間斷。熄滅了蠟燭，更覺得月色皎潔可愛，披衣走到屋外長久地望月，感到了深夜露水浸潤的涼意。月光雖然可愛，卻不能滿滿地捧在手里把它送給想念的親人，倒不如回去睡覺，在夢中與親人相會。對于那些單相思患者，這首詩則是很好的寫照——現(xiàn)實中得不到，還不如睡覺做夢與她（他）相見吧！真是做夢吧！

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宣州謝朓樓餞別校書叔云【唐】李白

棄我去者昨日之日不可留，

亂我心者今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁， 對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨， 中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛， 欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流， 舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意， 明朝散發(fā)弄扁舟。

    解讀：李白這首詩本來是用來抒發(fā)內(nèi)心的苦悶和人生事業(yè)不如意的。對于無可奈何的事情愁事沒用的，還不如徹底忘掉，明朝弄扁舟去。是個雖然看上去愁腸萬段，但是卻透出一股無所謂的灑脫，對于光棍們來說，遇到感情不如意和挫折，也需要即使調(diào)整心態(tài)！

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無題 【晚唐】李商隱

相見時難別亦難，

東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，

夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，

青鳥殷勤為探看。

    解讀：這首詩以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對情人已經(jīng)難以相會，不得不分離，承受難以煎熬的痛苦。首句的“別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分手。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是分手痛苦難堪的意思。這是典型的棒打鴛鴦的寫照，有情人在外力阻隔下難成眷屬，只好單著，要么眾生單身，要么最終和不相愛的人結婚，此類情況，現(xiàn)在仍有發(fā)生！

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題都城南莊【唐五代】崔護

去年今日此門中，

人面桃花相映紅。

人面不知何處去，

桃花依舊笑春風。

     解讀：這是一首情意真摯的抒情詩。崔護考進士末中，清明節(jié)獨游長安城郊南莊，走到一處桃花盛開的農(nóng)家門前，一位秀美的姑娘出來熱情出來接待了他，彼此留下了難忘的印象。第二年清明節(jié)再來時，院門緊閉，姑娘不知在何處，只有桃花依舊迎著春風盛開，情態(tài)增人惆悵。這首詩意境栩栩如生，每每讀來讓人有身臨其境的感覺。相信許多人都邂逅過此類短促的美好一瞬，往往產(chǎn)生一些自我多情的非分之想，以至于時過境遷還不忘斯人斯景，結果只是自尋煩惱，一廂情愿而已。

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相見歡【南唐】李煜

無言獨上西樓，

月如鉤。

寂寞梧桐深院，

鎖清秋。

剪不斷，

理還亂，

是離愁。

別是一般滋味在心頭。

      解讀：見證了人世間無數(shù)的悲歡離合，如今又勾起了詞人的離愁別恨。俯視庭院，茂密的梧桐葉已被無情的秋風掃蕩殆盡，只剩下光禿禿的樹干和幾片殘葉在秋風中瑟縮，詞人不禁“寂寞”情生。然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄慘秋色，也要被“鎖”于這高墻深院之中。而“鎖”住的也不只是這滿院秋色，落魄的人，孤寂的心，都被這高墻深院禁錮起來，此景此情，用一個愁字是說不完的。對于受失戀折磨的人來說，這首詞是最好的心境寫照。

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蘇幕遮【北宋】范仲淹

碧云天，

黃葉地。

秋色連波，

波上寒煙翠。

山映斜陽天接水。

芳草無情，

更在斜陽外。

黯鄉(xiāng)魂，

追旅思。

夜夜除非，

好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，

酒入愁腸，

化作相思淚。

　
　　 解讀：該詞寫旅次鄉(xiāng)愁與兒女之情、相思之恨。上片寫景。開篇“碧云天，黃葉地”上下輝映，寫出了秋日的天高氣爽，渲染了澄碧的秋色。以如此廣袤無垠的天地作為秋思鄉(xiāng)愁的背景在宋詞中比較少見，寬大深遠的境界中所烘托出來的情感也顯得格外深沉渾厚。

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生查子·元夕【北宋】歐陽修

去年元夜時，

花市燈如晝，

月上柳梢頭，

人約黃昏后。

今年元夜時，

月與燈依舊。

不見去年人，

淚濕春衫袖。

     解讀：詞的上篇回憶從前幽會，充滿希望與幸福，可見兩情是何等歡洽。而周圍的環(huán)境，無論是花、燈，還是月、柳，都成了愛的見證，美的表白，未來幸福的圖景。情與景聯(lián)系在一起，展現(xiàn)了美的意境。但快樂的時光總是很快成為記憶。詞的下片，筆鋒一轉(zhuǎn)，時光飛逝如電，轉(zhuǎn)眼到了“今年元夜時”，把主人公的情思從回憶中拉了回來。“月與燈依舊”極其概括地交代了今天的環(huán)境。“依舊”兩字又把人們的思緒引向上片的描寫之中，月色依舊美好，燈市依舊燦爛如晝。然而已是物是人非，今年的元夕空余自己一個人在此，即使身在熙熙攘攘的人群之中，卻依然無法逃離孤獨寂寞的心情。這是主人公主旨所在，也是他抒情的主體。詞人于人潮涌動中無處尋覓佳人芳蹤，心情沮喪，辛酸無奈之淚打濕了自己的衣襟。舊時天氣舊時衣，佳人不見淚黯滴，怎能不傷感遺憾？上句 “不見去年人”已有無限傷感隱含其中，末句再把這種傷感之情形象化、明朗化。物是人非的悵惘，今昔對比的凄涼，由此美景也變?yōu)閭兄?，月與燈交織而就的花市夜景即由明亮化為暗淡。淡漠冷清的傷感彌漫于詞的下片。燈、花、月、柳，在主人公眼里只不過是凄涼的化身、傷感的催化劑、相思的見證。而今佳人難覓，淚眼看花花亦悲，淚濕衣袖。

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蝶戀花【北宋】蘇軾

花褪殘紅青杏小。

燕子飛時，

綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，

天涯何處無芳草！

墻里秋千墻外道。

墻外行人，

墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，

多情卻被無情惱。

     解讀：詞的本意是傷春詠懷，抒發(fā)寂寥心情，同時形象地描繪出墻內(nèi)佳人惹得墻外行人自作多情自尋煩惱的意境。詞的關鍵句“天涯何處無芳草”雖說是寫意春色，后被人用作一種自嘲和自慰的精神安慰法，不論是被佳人拒絕或者無緣佳人，便以這句話來超脫自我。用在現(xiàn)在的諸多光棍身上是再貼切不過了！

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卜算子【北宋】李之儀

我住長江頭，

君住長江尾。

日日思君不見君，

共飲長江水。

此水幾時休？

此恨何時已？

只愿君心似我心，

定不負相思意。

     解讀：詞的抒情主人公是一位深于情、專于情的女子。其芳心早以有所屬，但心上人卻與她天各一方，不能見面?！拔易￠L江頭”二句便揭示她們之間的地理距離，言外頗有憾恨之意。兩地分居在現(xiàn)在已不是什么問題，但是兩地相思卻最終不能走在一起的男女多的是。咫尺變天涯，現(xiàn)在的男女，有幾個能經(jīng)受住這樣長時間撇在兩地的感情呢？這樣的情景多見于現(xiàn)在網(wǎng)戀，往往都以分手告終。對于撇在兩地的雙方來說，其實日子過得和光棍無異。

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蝶戀花【北宋】柳永

佇倚危樓風細細。

望極春愁，黯黯生天際。

草色煙光殘照里，

無言誰會憑欄意。

擬把疏狂圖一醉。

對酒當歌，

強樂還無味。

衣帶漸寬終不悔，

為伊消得人憔悴。

青玉案·元夕【南宋】辛棄疾

東風夜放花千樹，

更吹落，

星如雨。

寶馬雕車香滿路，

鳳簫聲動，

玉壺光轉(zhuǎn)，

一夜魚龍舞。

 蛾兒雪柳黃金縷，

笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，

驀然回首，

那人卻在，

燈火闌珊處。

    解讀：上面來兩首詞后來被后人鏈在一起來形容人生的三大境界：一、衣帶漸寬終不悔；二、為伊消得人憔悴；三、驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。對于急于脫光的人來說，這樣的苦頭和驚喜往往都經(jīng)歷過。但更多的是只有前兩個境界，卻不見后一個結果！這樣說明了求愛過程的艱辛和不確定本性，對于光棍們來說，最惱火的是耗費了不知多少心思，多次駐足在燈火闌珊處，卻連個人影都沒有！

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一剪梅【北宋南宋】李清照

紅藕香殘玉簟秋，
輕解羅裳，
獨上蘭舟。
云中誰寄錦書來？
雁字回時，
月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思，
兩處閑愁。
此情無計可消除。
才下眉頭，
卻上心頭。

  
    解讀：這首詞本來是李清照寫來四年丈夫的，似乎和光棍沒啥關系！但是詞中的意境卻充斥在現(xiàn)在許多男身男女的生活中，盼電話、盼電子郵件，盼書信，甚至盼著QQ上的留言，盼白馬王子、盼禮物、盼有人表白求愛，以至于此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。很折磨人的！

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釵頭鳳【南宋】陸游唐婉
　　
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

　   解讀：陸游的《釵頭鳳》詞，是一篇“風流千古”的佳作，它描述了一個動人的愛情悲劇。據(jù)《歷代詩馀》載，陸游年輕時娶唐婉為妻，感情深厚。但因陸母不喜唐琬，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陸游沈園春游，與唐婉不期而遇。此情此景，陸游“悵然久之，為賦《釵頭鳳》一詞，在沈園的粉壁上曾題著兩闋《釵頭鳳》。”這便是這首詞的來歷?！　髡f，唐琬見了這首《釵頭鳳》詞后，感慨萬端，亦提筆和《釵頭鳳·世情薄》詞一首。不久，唐琬竟因愁怨而死。又過了四十年，陸游七十多歲了，仍懷念唐琬，重游沈園，并作成《沈園》詩二首。全首詞記述了詞人與唐氏的這次相遇，表達了他們眷戀之深和相思之切，也抒發(fā)了詞人怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚心情。這是歷史上棒打鴛鴦最為殘酷的一個情景，而詩歌的意境更讓人感到揪心和悲嘆?，F(xiàn)在雖然幾乎沒了棒打鴛鴦的逼婚現(xiàn)象，但那些相愛卻不能在一起的男女和陸游唐婉的的遭遇又是何等類似。有些光棍的誕生極有可能和陸游的經(jīng)歷類似。
 

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邁陂塘【金】元好問

問世間情是何物，

直教生死相許？

天南地北雙飛客，

老翅幾回寒暑！

歡樂趣，

離別苦，

就中更有癡兒女。

君應有語：

渺萬里層云，

千山暮雪，
只影向誰去！

橫汾路，

寂寞當年簫鼓，

荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，

山鬼喑啼風雨。

天也妒，

未信與，
鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，

為留待騷人，

狂歌痛飲，

來訪雁丘處。

    解讀：看到這首詞的前兩句，是何等熟悉和膾炙人口。這首詞名為詠物，實在抒情。一只大雁被獵人打死，另一只孤獨大雁最后自決殉情。作者展開了深入細致的描繪，再加以充滿悲劇氣氛的環(huán)境描寫的烘托，譜寫了一曲凄婉纏綿，感人至深的愛情悲歌。如今這首詞不再以殉情的意義為人們稱道，倒是“問世間情是何物，直教生死相許？”的疑問和探討被人們賦予各種理解。對于那些為情所傷、追愛無望的單身男女來說，更會多次的在心里發(fā)出這樣的質(zhì)疑：“問世間情是何物，直教生死相許？”值得還是不值得？在新時代愛情觀多元化的情況下，像大雁那樣的為愛而自決的忠貞已經(jīng)不合時宜，而那種“硬可剩著，不愿湊合”以及不愿在一棵樹上吊死的觀念已讓“問世間情是何物，直教生死相許？”的質(zhì)疑變得簡單多了。

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天凈沙·秋思【元】馬致遠

枯藤老樹昏鴉。

小橋流水人家。

古道西風瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

     解讀：《天凈沙·秋思》被稱為“秋思之祖”。作品內(nèi)容本身，簡簡單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時逢黃昏，感應突襲。感而發(fā)，發(fā)而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。將秋野之悲涼氣氛、恰如其分地和失意、痛苦、悲涼、孤獨，寂寞的人的心情相融，已達到只可意會不可言傳的境界！