不知道“后現(xiàn)代主義”這個既時髦又難以說清的詞語是怎么和信息技術(shù)課搭上關(guān)系的。按照通常的說法，后現(xiàn)代主義的產(chǎn)生是因?yàn)楹蠊I(yè)時代的來臨，而后工業(yè)時代最重要的標(biāo)志就是信息技術(shù)的飛速發(fā)展、信息的爆炸，因此，信息技術(shù)就成了后現(xiàn)代主義的技術(shù)基礎(chǔ)。并且二者還表現(xiàn)出了某些驚人的相似，如信息技術(shù)具有非線性、多元化、虛擬性等特點(diǎn)，恰好與后現(xiàn)代主義的思想是一致的。既然信息技術(shù)成了后現(xiàn)代主義產(chǎn)生的源泉，反過來又受到后現(xiàn)代主義的影響，那么信息技術(shù)課多少也會從后現(xiàn)代主義思想里汲取到所需的營養(yǎng)。
　　有興趣的教師可以再去深入挖掘信息技術(shù)課與后現(xiàn)代主義思想之間的關(guān)系。不過，在我看來，這似乎并不是最重要的。后現(xiàn)代主義思想既然能在過去幾十年里掀起驚濤駭浪，那么它當(dāng)然有能被我們借鑒的東西。雖然“一百個后現(xiàn)代主義者就有一百種后現(xiàn)代主義”，但是下面這五位后現(xiàn)代主義者的五條箴言卻值得我們信息技術(shù)教師銘記。
　　在如何對待課程上，后現(xiàn)代主義課程理論家布洛克把課程看作是“一種迷失的機(jī)會”。在他眼里，課程的實(shí)施過程應(yīng)該是一次探險的過程，具有一定的生成性和隨機(jī)性，在課堂上允許學(xué)生民主參與、施展個性、闡發(fā)意見、挑戰(zhàn)權(quán)威，對教材要進(jìn)行多重解釋、對話和討論，不要做“失去自我”的書本的奴隸。這些觀點(diǎn)對于飛速發(fā)展的信息技術(shù)課來說，無疑是鮮活的。
　　在如何對待教學(xué)上，后現(xiàn)代課程論專家舒伯特曾說：“課程不是單數(shù)，而是復(fù)數(shù)”。這意味著課程不僅僅是校園內(nèi)的教學(xué)活動，還包括了與學(xué)生生活緊密相連的各種環(huán)境。在我們所處的信息社會中，充滿了信息技術(shù)課所需的各種資源。應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽走出教室、走出校園，在信息社會中學(xué)習(xí)必要的技能，檢驗(yàn)自己的信息素養(yǎng)。
　　在如何對待師生關(guān)系上，憑借《后現(xiàn)代課程觀》一書聲名鵲起的小威廉姆E?多爾那句耳熟能詳?shù)拿詰?yīng)該成為每位信息技術(shù)教師的座右銘：教師應(yīng)該是“平等者中的首席”。其實(shí)，在信息技術(shù)課的不少教學(xué)內(nèi)容上，學(xué)生都有很高的水平，有的甚至超過了教師。現(xiàn)在就算有學(xué)生不會的信息技術(shù)知識與技能，他們也能很便捷地在網(wǎng)上檢索到。在所有學(xué)科中，信息技術(shù)學(xué)科的教師與學(xué)生在學(xué)科知識上是最為平等的。在這樣的大背景下，教師必須放下自己的權(quán)威，轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降日咧械氖紫保山虒W(xué)生學(xué)習(xí)變?yōu)榕c學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同成長。
　　在如何對待學(xué)生上，后現(xiàn)代主義代表人物?？聫?qiáng)調(diào)“不要忽視邊緣人”。這啟示我們，在信息技術(shù)課上，要對“邊緣學(xué)生”投注更多的熱情和關(guān)照。有調(diào)查顯示，在基礎(chǔ)教育階段的各課程中，信息技術(shù)課是學(xué)生間差異最大的學(xué)科之一，這種學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的差異需要教師在課程中付出更多的努力。此外，后現(xiàn)代主義者對性別差異也十分關(guān)注，在信息技術(shù)課中，男女生在信息技術(shù)學(xué)習(xí)上也表現(xiàn)出不同的傾向，這也是我們必須予以理解和幫助的。
　　在如何看待教師地位上，后現(xiàn)代主義教育思想的代表人物吉魯在《作為知識分子的教師》一書中說，“教師是有改革能力的知識分子，是學(xué)者和實(shí)踐者”。我們似乎都認(rèn)定教師是教育實(shí)踐者，但卻很少把教師定位為一個學(xué)者、改革者。事實(shí)上，對信息技術(shù)教師這個群體，學(xué)者+實(shí)踐者的定位更加合適。因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)課是一門新生的課程，也是一門快速發(fā)展的課程。相對于多年不變的課標(biāo)、綱要、教材，課程的發(fā)展要求每一位教師在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的同時也要對課程進(jìn)行建設(shè)，這樣一個定位要求教師必然是學(xué)者+實(shí)踐者的雙重身份。
　　很多一線教師一聽到理念就避而遠(yuǎn)之，但是，在任何教學(xué)改革中，最終我們會發(fā)現(xiàn)其實(shí)最難改變的還是教師頭腦中固有的理念。拋開后現(xiàn)代主義的標(biāo)簽，讓我們記住這五句簡單而又有深意的話吧！