滿族的族稱是怎么來的？

人們都知道, 從族源來看, 滿族是我國一個(gè)歷史悠久的民族．先秦古籍中所記的肅慎人, 就是滿族最早的先人．在此之后, 挹婁 (漢、三國) 、勿吉 (北朝) 、靺鞨 (隋、唐) 、女真 (遼, 宋、元、明) 以至於滿族, 源遠(yuǎn)流長, 一脈相承．如果單就滿族自身的歷史而言, 滿族又是一個(gè)年輕的民族．明代后期, 清王朝奠基人努爾哈赤以建州女真為基礎(chǔ), 統(tǒng)一了散布於白山黑水間的大部分女真族人, 形成了一個(gè)新的民族共同體．至於這個(gè)新民族共同體的名稱, 直到努爾哈赤的兒子皇太極即汗位以后, 才用行政命令的辦法確定為｀滿洲＇．今天所謂的滿族, 實(shí)際是滿洲族的簡稱．但究竟為什么以｀滿洲＇為族稱? 近世以來, 眾說紛壇, 凡清史大家, 多有論列, 直到如今, 學(xué)者們?nèi)詫M族族稱之謎興趣盎然．

　　清太宗皇太極在位時(shí)修撰的《清太祖武皇帝實(shí)錄》說, 努爾哈赤的始祖愛新覺羅·布庫里雍舜定國家之名為｀滿洲＇．布庫里雍舜系天女佛庫倫食神鵲所銜朱果感孕而生．這是對滿洲一詞來源的最早的官方解釋．不難看出, 布庫里雍舜只是一個(gè)虛無縹緲的史前人物, 不僅我們以為荒誕虛妄, 就是努爾哈赤的后人乾隆帝也不相信．１７７７ 年 (乾隆四十二年) 乾隆帝欽定的《滿洲源流考》認(rèn)為, 滿洲源於佛號｀曼殊師利＇．據(jù)說, 當(dāng)太祖努爾哈赤龍興東土之際, 每年西藏獻(xiàn)丹書開首便稱｀曼殊師利大皇帝＇, 滿洲一詞的滿文讀為｀滿珠＇, 即本於｀曼殊＇, 乾隆帝此說一出, 在有清一代也就成了不刊之論．

　　民國以后, 學(xué)者們當(dāng)然不理會前朝皇帝什么欽定的解釋了, 在滿族族稱這個(gè)禁區(qū)里開始了真正的百家爭鳴．

　　有的學(xué)者指出, 當(dāng)努爾哈赤在世時(shí), 還沒有正式與西藏政教領(lǐng)袖溝通聯(lián)系, 可見｀滿洲＇并非由於達(dá)籟喇嘛來獻(xiàn)丹書而得名．這樣一來, 乾隆帝的｀佛號說＇便很難令人信服了．

　　於是又有｀滿洲＇源於努爾哈赤尊號的說法．據(jù)到過努爾哈赤駐地費(fèi)阿拉的朝鮮人記載, 女真人尊稱努爾哈赤為｀滿?。В酀M?。c｀滿洲＇、｀滿珠＇同音, 這就是滿族族稱的由來．這種解釋有漢文史籍為根據(jù), 具有相當(dāng)?shù)恼f服力．

　　除上述｀尊號說＇外, 主張｀滿洲＇源於地名的說法也有一定影響．鴨綠江支流佟家江又稱婆豬江、蒲州江, 是明代建州衛(wèi)治所住地, 或以為｀蒲＇與｀滿＇字形相近, 或以為｀滿洲＇系｀婆豬＇的音變, 由此而判定｀滿洲＇源於蒲州江、婆豬江．

　　在解釋滿族得名緣由諸說當(dāng)中, 以為｀滿洲＇乃女真人對建州之稱恐怕是最簡單明快了．這一說法有朝鮮史料為依據(jù), 推理也很嚴(yán)謹(jǐn)．按照上述觀點(diǎn)來看清人纂修的官書、檔案, 可以找到不少佐證．建州本是明代主要的一支女真人, 到皇太極時(shí), 建州已將女真各部征服, 遂以他們對建州的稱呼｀滿洲＇代替女真舊族稱．上述說法在對｀滿洲＇的各項(xiàng)解說中獨(dú)樹一幟, 越來越引起人們的重視．不過, 在沒有看到未經(jīng)篡改的真正原始的《滿文老檔》時(shí), 還很難對這種說法作出最后的評價(jià)．

　　如果說在乾隆朝對｀滿洲＇一稱的確切來源已經(jīng)不得其詳, 那么, 至今也還沒有一個(gè)盡善盡美的答案．人們不禁要問, 究竟是什么原因使?jié)M族族稱充滿了如此撲朔迷離的神秘色彩?

　　一個(gè)原因恐怕是政治方面的, 在中國歷史上, 女真貴族征服了漢族, 金滅亡了宋, 撫今追昔, 明朝人對女真、金國有一種難以忘懷的民族宿怨．皇太極要入主中原、君臨天下, 就沒有必要用｀女真＇、｀金＇之類的舊稱刺激廣大漢人．另外, 努爾哈赤先人從明初以來, 世代為明廷任命的建州左衛(wèi)長官, 到１７ 世紀(jì)３０ 年代中期, 皇太極代明帝為華夏之主已成必然之勢, 過去一段為明臣屬、世奉朝貢的歷史是他的自尊心所不能容忍的．鑒於以上考慮, 皇太極武斷地將族名改為滿洲, 緊接著又將大金國號改為大清, 在纂修太祖努爾哈赤實(shí)錄時(shí)把｀建州＇、｀女真＇、｀金＇之類的名稱一概抹煞．既然要掩蓋真相, 那么, 新編撰的滿洲發(fā)祥史就難免真真假假、虛虛實(shí)實(shí), 不可能把事情的來龍去脈說得一清二楚．近世以來對滿族族稱的研究雖說已有了進(jìn)展, 但從根本講, 還沒有從皇太極布下的疑陣中走出來．

　　另一個(gè)原因恐怕是滿文原始史料不夠充分．努爾哈赤時(shí)代形成的老滿文原始檔案到皇太極時(shí)已屢加改動, 今天行世的《滿文老檔》更是乾隆朝大臣們奉旨整理而成的, 凡認(rèn)為有罣礙之處, 早已刪削殆盡．因此, 在確定｀滿洲＇族名以前, 滿文原始檔案中究竟有沒有Maniu (｀滿洲＇) 這個(gè)詞就成了問題．如果有的話, 它的涵義是什么, 現(xiàn)在還不得而知．《滿文老檔》的原本現(xiàn)保存在臺灣臺北市的故宮博物院, 現(xiàn)在刊行的兩冊《清太祖朝老滿文檔冊》 (荒字檔》、《昃字檔》) 也經(jīng)過篡改, 并非原檔．為了徹底搞清｀滿洲＇一詞的來源, 我們只能期待著臺灣繼續(xù)出版未經(jīng)篡改曲飾的老滿文原檔．這個(gè)愿望若能實(shí)現(xiàn)的話, 將可能最終判斷｀滿洲＇的確切涵義, 到那時(shí)這件數(shù)百年未了的公案也就可能真相大白了．