釋文: [原文]夫紙者陣也,筆者刀鞘(qiao)也,墨者鍪(mou)甲也,水硯者城池也,心意者將軍也,本領(lǐng)者副將也,結(jié)構(gòu)者謀略也, [譯文]這紙是陣地,筆是刀和長(zhǎng)矛,墨是盔甲,水硯是城池,心意是將軍,本領(lǐng)是副將,字的結(jié)體和形勢(shì)布置安排是謀略, 飏(yang)筆者吉兇也,出入者號(hào)令也,屈折者殺戮(lu)也。夫欲書(shū)者,先乾研黑,凝神靜思, 揚(yáng)筆是吉兇,筆的出入是號(hào)令,屈折是殺戮。凡要作書(shū),先干研墨,集中精神靜靜思考, 預(yù)想字形,大小偃(yan)仰,平直振動(dòng),令筋脈相連,意在筆前,然后作字。若平直相似,狀如算子,上下方整, 預(yù)想字形的大小,俯仰,平直,振動(dòng)(或說(shuō)“提按頓挫”),使筆勢(shì)相連,這樣意在筆先,然后作書(shū)。如果(寫(xiě)出的)筆畫(huà)平直相似,像算子一樣,上下方整, 前后齊平,此不是書(shū),但得其點(diǎn)畫(huà)耳。昔鐘繇(you)弟子宋翼常作此書(shū),繇乃叱之,翼遂三年不敢見(jiàn)繇, 前后平直,便不是書(shū)法,(這)僅僅是得到字的點(diǎn)畫(huà)而已。原來(lái)宋翼常常寫(xiě)這種字,宋翼是鐘繇的弟子,鐘繇就呵斥他。宋翼三年不敢(去)見(jiàn)鐘繇, 即潛心改跡。每作一波,常三過(guò)折筆,每作一點(diǎn),常隱鋒為之,每作一橫畫(huà),如列陣之排云, (自己于是)就專(zhuān)心改變書(shū)跡(或說(shuō)字的形狀)。每寫(xiě)一個(gè)“波”畫(huà),常常(要有)三道波折;每寫(xiě)(一點(diǎn)一畫(huà)的)起筆,常常(要)藏鋒而寫(xiě),每寫(xiě)一橫畫(huà),像排云一樣布列的兵陣; 每作一戈,如百鈞之弩(nu)發(fā),每作一牽,如萬(wàn)歲枯藤,屈折如鋼鉤,每作一放縱, 每寫(xiě)一戈(鉤)像待發(fā)的百鈞弓弩;每寫(xiě)一點(diǎn),有如從高峰墜下的石頭;(寫(xiě)折,鉤等彎曲,轉(zhuǎn)折的筆畫(huà)),像彎折的鋼鉤一樣有力;每寫(xiě)一豎畫(huà),猶如萬(wàn)年的枯藤一樣瘦勁;每寫(xiě)一趨筆(如撇,捺,挑), 如足行之馳驟,翼先來(lái)書(shū)惡,晉太康中,有人于許下破鐘繇墓,遂得筆勢(shì)論,翼乃讀之, 象足行一樣趨驟勢(shì)猛。宋翼原來(lái)的字很不好,晉朝太康年間,有人在許昌掘開(kāi)鐘繇的墓,于是獲得《筆勢(shì)論》,宋翼讀了它,依照這書(shū)上的方法學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě), 依此法學(xué)書(shū),名遂大振。真書(shū)及行書(shū),皆依此法。 名氣于是大振。要寫(xiě)楷書(shū)(真書(shū)),行書(shū)都要按照這個(gè)方法(去寫(xiě))。 若欲學(xué)草書(shū),又有別法。須緩前急后,字體形勢(shì)狀(如)龍蛇,氣脈鉤連秷側(cè), 起伏用筆如果要學(xué)草書(shū),又有別的方法。須要緩前急后,字的形體和筆勢(shì)如龍蛇(一樣),筆畫(huà)間,(筆勢(shì))連綿不斷, 亦不得使齊平大小一等。每作一字,須有點(diǎn)處,且作余字總競(jìng),然后安點(diǎn),其點(diǎn)須空中遙擲筆作之。 還要(注意)橫,點(diǎn)等筆畫(huà)的起伏變化,用筆也不能讓字的大小,高低整齊劃一。每寫(xiě)一有點(diǎn)的字,暫且先把這字其余的筆畫(huà)寫(xiě)好,再來(lái)寫(xiě)這個(gè)點(diǎn)畫(huà),(寫(xiě))這一點(diǎn)時(shí)要先空中搖曳取勢(shì),然后下筆寫(xiě)出。 其草書(shū)亦須篆勢(shì)八分古隸相雜。亦不得急令墨不入紙。若急作意思淺薄,而筆即直過(guò)。 寫(xiě)草書(shū),也要有篆勢(shì),八分,古隸(幾種字體筆法)相融合,行筆也不能急,(急則)使墨不能入紙。如果匆忙書(shū)寫(xiě),(就會(huì))意思淺薄,筆畫(huà)在紙上一滑而過(guò)。 惟有章草及章程行押等不用此勢(shì),但用擊石波而已,其擊石波者缺波也。又八分更有一波謂之隼(sun) 尾波, 只有章草和章程(即八分),行狎等(書(shū)體)不用這種筆勢(shì),只用擊石波而已。這種擊石波,就是缺波。又,八分另外有一波叫做隼(sun)尾波, 即鐘公泰山銘及魏文帝受禪碑中已有此體矣。 在鐘公《太山銘》和《魏文帝受禪碑》中已經(jīng)有了這種書(shū)體。 夫書(shū)先須引八分章草入隸字中,發(fā)人意氣,若直取俗字,不能先發(fā)。羲之少學(xué)衛(wèi)夫人書(shū),將自謂大能, 作書(shū)先要把八分,章草的筆勢(shì)引入隸書(shū)中,激發(fā)人的意氣,如果直接采用俗字,先就不能激發(fā)(人的興趣)。我少時(shí)學(xué)習(xí)衛(wèi)夫人的書(shū)法,就以為很了不起(很有能耐); 及渡江北游名山,見(jiàn)李斯、曹喜等書(shū),又之許下見(jiàn)鐘繇、梁鵠(gu)書(shū),又之洛下,此見(jiàn)蔡邕(yong)石經(jīng),三體書(shū),又于從兄洽處見(jiàn)張昶華岳碑, 等到(我)渡江后在江北游歷名山,看到李斯,曹喜等人的書(shū)法作品,又到許昌,看到鐘繇,梁鵠的書(shū)法,又在從兄王洽那里見(jiàn)到張昶《華岳碑》, 始知學(xué)衛(wèi)夫人書(shū)徒費(fèi)年月耳。遂改本師,仍于眾碑學(xué)及聊書(shū)之, 才知道學(xué)習(xí)衛(wèi)夫人的書(shū)法,(是)白費(fèi)時(shí)間罷了。于是改換起初(學(xué)書(shū))的老師,就(直接)從各種碑刻中學(xué)習(xí)(書(shū)法)。 遺教于子孫耳, 姑且遺教于子孫而已。 永和十二年四月十二日書(shū)。 (時(shí)年五十有三,恐風(fēng)燭奄及,聊遺于子孫耳??刹刂遥饌鞣瞧淙艘?。)略有修改 評(píng)點(diǎn): |
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來(lái)自: 三島清風(fēng)客 > 《我的圖書(shū)館》