東晉時(shí)代，北方被匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個(gè)少數(shù)民族占據(jù)，前前后后，大大小小共建立過(guò)十六個(gè)政權(quán)，史稱(chēng)“五胡十六國(guó)”。

　　在東晉與五胡十六國(guó)對(duì)峙時(shí)期，北國(guó)沉陷于互相攻伐，戰(zhàn)火連天中，幾乎數(shù)不出什么特別著名的人物，但卻出了一位巾幗不讓須眉的蘇蕙。蘇蕙的揚(yáng)名則全在于那副玄妙的璇璣圖。

　　蘇蕙字若蘭，是陳留令道質(zhì)蘇季的女兒，十六歲的時(shí)候嫁給了扶風(fēng)人竇滔。竇滔字連波，當(dāng)時(shí)仕苻秦為安南將軍。因?yàn)樘K蕙才貌雙全，竇滔對(duì)她頗為敬愛(ài)。

　　婚后不久，竇滔因拒不服從軍令被前秦苻堅(jiān)左遷至甘肅敦煌，竇滔在這段時(shí)光中結(jié)識(shí)了了善于歌舞的歌姬趙陽(yáng)臺(tái)，并納趙陽(yáng)臺(tái)為妾。蘇蕙身為女人，自然嫉恨，曾經(jīng)找過(guò)趙陽(yáng)臺(tái)的碴兒，于是趙陽(yáng)臺(tái)在竇滔面前大講蘇蕙的壞話(huà)，夫妻感情出現(xiàn)了裂痕。在蘇惠二十一歲時(shí)，竇滔獲令鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，從甘肅動(dòng)身時(shí)也將趙陽(yáng)臺(tái)帶在身邊。對(duì)丈夫攜小妾?jiǎng)由恚K惠甚為不滿(mǎn)，因此拒絕與夫君一同前往襄陽(yáng)。這一舉動(dòng)使竇滔與蘇惠之間的感情關(guān)系落入冰點(diǎn)，隨后竇滔斷絕了與蘇惠的聯(lián)系。

　　蘇蕙獨(dú)自守在空閨，心情既是后悔又是自傷。一天，她心不在焉地把玩著一只精巧的小茶壺，壺身上繞著圈刻了一圈字——可以清心也，她玩著玩著，忽然發(fā)現(xiàn)這五個(gè)字不論從那個(gè)字開(kāi)始讀，都可以成一句頗有意趣的話(huà)。于是靈感頓至，她設(shè)想可以利用這種巧妙的文字現(xiàn)象，來(lái)構(gòu)成一些奇特的詩(shī)。她又費(fèi)了好幾個(gè)月的工夫，把詩(shī)織在錦緞上，這副錦緞長(zhǎng)寬都是八寸，上面織有八百四十一個(gè)字，分成二十九行，每行也恰是二十九字，每個(gè)字縱橫對(duì)齊；這些文字五彩相間，縱橫反復(fù)都成章句，里面藏著無(wú)數(shù)首各種體裁的詩(shī)，詩(shī)意多為傾訴她的思念之情。蘇蕙把這副錦緞命名為“璇璣圖”，意指這副圖上的文字，排列象天上的星辰一樣玄妙而有致，知之者可識(shí)，不知者望之茫然。

　　《璇璣圖》面世后相當(dāng)一段時(shí)間里，沒(méi)有人能夠讀通全篇詩(shī)章。有人請(qǐng)教蘇惠，蘇惠笑答：“徘徊宛轉(zhuǎn)，自為語(yǔ)言，非我佳人，莫之能解?！?/SPAN>

　　于是蘇惠的家人將《璇璣圖》星夜送至襄陽(yáng)竇滔手中。竇滔驚詫“璇璣圖”的絕妙，隨即明白了妻子的深意，于是把趙陽(yáng)臺(tái)送回關(guān)中老家，派人去迎接蘇蕙到襄陽(yáng)。兩人和好如初。

　　蘇蕙的璇璣圖轟動(dòng)了那個(gè)年代，人人爭(zhēng)相傳抄。流傳到后世后，璇璣圖被諸多名家解讀，其中唐朝武則天曾專(zhuān)門(mén)為蘇惠與《璇璣圖》撰寫(xiě)序文，就璇璣圖著意推求，得詩(shī)二百余首。宋代才女朱淑真著有《璇璣圖記》，成為堪與武則天所撰序文媲美的研究文章。宋代高僧起宗，將其分解為十圖，得詩(shī)三千七百五十二首。明代學(xué)者康萬(wàn)民，苦研一生，撰下《璇璣圖讀法》一書(shū)，說(shuō)明原圖的字跡分為五色，用以區(qū)別三、五、七言詩(shī)體，后來(lái)傳抄者都用墨書(shū)，無(wú)法分辨其體，給解讀造成困難?？等f(wàn)民研究出了一套完整的閱讀方法，分為正讀、反讀、起頭讀、逐步退一字讀、倒數(shù)逐步退一字讀、橫讀、斜讀、四角讀、中間輻射讀、角讀、相向讀、相反讀等十二種讀法，可得五言、六言、七言詩(shī)四千二百零六首；每一首詩(shī)均悱惻幽怨，一往情深，真情流露，令人為之動(dòng)顏。