人的認(rèn)知能力包括：觀察力、記憶力、想像力、注意力。

一，觀察力——發(fā)現(xiàn)世界

    觀察力是一種重要且十分有效的搜集信息的能力。觀察，既要做到系統(tǒng)全面，又要做到細(xì)致人微，這樣才能從根本上把握事物的脈絡(luò)，作為你行動的先導(dǎo)。

    然而，有些青少年朋友不屑于觀察事物的細(xì)節(jié)問題，總是片面地認(rèn)為這些東西沒什么用處，因此就忽略了。其實它是與成功密切相關(guān)的，只要你把這些細(xì)微的部分搜集起來，然后按照一定的系統(tǒng)整理，你就會發(fā)現(xiàn)它是一條極為重要的信息或你目前正在尋覓的信息，所以，這種細(xì)節(jié)，我們也要處處留心。

    當(dāng)信息積存多了的時候，你就會發(fā)現(xiàn)有的信息之間是可以互相依賴的。

    用眼睛看世界，用心發(fā)現(xiàn)世界，同樣的世界也會給我們帶來驚喜、帶來酬勞。那么，該如何培養(yǎng)觀察力呢?下面就簡要介紹幾種培養(yǎng)觀察力的方法。

    (1)目的明確

    無目的地觀察是不會有收獲的，常常是視而不見、充耳不聞，既浪費時間，又浪費精力。例如參觀展覽會，有的人參觀展覽會有明確的觀察目的，參觀后有很多收獲。有的人漫無目的，走了一圈兒后，什么也沒得到。一般講，觀察的目的越具體、越明確，觀察的效果就越好。

    (2)方法得當(dāng)

    盲人摸象，各執(zhí)一詞。生活中，我們又何曾沒充當(dāng)過“盲人”的角色呢?片面的觀察，常使我們以偏概全。因此掌握好的觀察方法是非常重要的，好的方法常常事半功倍。比較好的觀察方法有如下幾種：

    ①有序性。觀察事物要按照一定的順序。一般觀察有從上到下，從左(右)到右(左)，從前到后，從遠(yuǎn)(近)到近(遠(yuǎn))以及整體——部分——整體等多種形式。只有這樣才能使觀察有條有理，不會疏漏。

    ②抓重點。根據(jù)觀察的目的，觀察應(yīng)抓住主要的、關(guān)鍵的特征，進行仔細(xì)、反復(fù)的觀察。對其他特征，一般地觀察，這樣的觀察既省時又省力。

    ③進行對比。這種觀察方法是指對觀察對象進行比較，達到認(rèn)識事物的普遍特征與個別特征的目的。這種觀察方法可以對兩個以上的事物進行比較，找出其共性與個性差別。也可對一個事物的不同方面進行比較，找出該事物的主要特征。

    ④全面性。觀察時要觀察對象的各種特征，對各種特征逐一地進行觀察。觀察的事物還要注意要有一定的數(shù)量。只有這樣才能防止和克服觀察中的片面性。

    上述各種觀察方法不應(yīng)該孤立地使用，應(yīng)與其他方法配合使用。當(dāng)然，觀察時可以重點選擇一種方法為主要觀察方法。

    (3)基礎(chǔ)知識

    觀察的效果與觀察者的知識儲備程度關(guān)系密切。毛澤東曾經(jīng)說過，“只有理解的東西才能更好地感知，感知的東西不一定理解。”例如，蘋果落地是常見的現(xiàn)象，為什么牛頓觀察到這種情況會啟發(fā)他發(fā)現(xiàn)萬有引力呢?這是因為他具有扎實的力學(xué)基礎(chǔ)，并且正在研究思考這個問題，所以這樣的觀察才能起作用。

    (4)善作觀察筆記

  筆記在觀察中有很重要的作用。首先，觀察筆記有利于觀察資料的積累和保存；其次，觀察筆記有利于觀察有條不紊地進行，提高語言表達能力，使之更具有邏輯性。此外觀察筆記有利于思維的發(fā)展，有時還能悟出新的靈感。

  記觀察筆記應(yīng)該寫得具體、真實、準(zhǔn)確，要抓住觀察對象的主要特征。在記觀察筆記時也可對事物的初步研究寫出一些自己的看法。觀察筆記的內(nèi)容可以記錄一次性的觀察，也可以記錄連續(xù)性的觀察。

    只要能持之以恒，你的洞察世事的能力就會提高，內(nèi)涵也隨之深厚，知識儲備也一定會日益廣博。正所謂：走遍天下不怕難。

二，記憶力——記載人類的進步

    心理學(xué)大師卡爾?榮格說：“人類的所有思想不過是人類的集體回憶而已，人類歷史也是如此。”由大師的話中可以用一句話總結(jié)“記憶”一詞。記憶到底是什么?

    記憶就是過去經(jīng)驗在我們頭腦中的反映。

    你曾經(jīng)游歷過許多處名勝古跡吧!你曾經(jīng)觀看過許多場戲劇、電影吧!你曾經(jīng)聽到過許多首流行歌曲吧!你曾經(jīng)思考過許多種疑難問題吧!你體驗過喜怒哀樂!你學(xué)習(xí)過公式定理!你背誦過外語單詞!雖然，有些事已經(jīng)過去了，但是，有時候它們會浮現(xiàn)在你的腦海里。大腦這種對經(jīng)驗的再現(xiàn)，就是記憶。

    為什么說“記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映”呢?因為非“經(jīng)”非“驗”過的事物、事情是無法“記”得住、“憶”得出的。打個比方說，人腦就像一個圖書館，如果圖書館的書庫中根本沒有進過那本書，怎么能借給你呢?記憶也是這樣。試想，如果問你“空中飛碟”什么形狀?喜馬拉雅山的雪人什么模樣?印第安人的文字如何寫?原始大森林中的道路怎么走?你一定無法確切地回答。原因很簡單，就是你沒有親自看過或親自干過、親自“經(jīng)驗”過。所以，記憶作為人腦的一種反映形式，它只能反映過去所經(jīng)驗過的事物。

    說來有趣，盡管記憶是眾人皆知、誰都熟悉的心理現(xiàn)象，但至今沒有人能夠揭開記憶的“廬山真面目”，人們只是對其有了一些粗淺的認(rèn)識。那么，記憶的本質(zhì)到底是什么呢?有沒有規(guī)律存在?現(xiàn)在就讓我們分析研究一下。

    記憶，顧名思義，先有“記”，而后有“憶”。識記和保持就是“記”，再認(rèn)或再現(xiàn)就是“憶”。“記”是“憶”的前提，沒有“記”絕不會有“憶”，“憶”是‘記”的驗證，“憶”不出來或不準(zhǔn)確就是“記”得不好。所以，記憶是個“記”與“憶”彼此緊密聯(lián)系的完整的心理過程。

  說得具體一點，它包括識記、保持、再現(xiàn)三個過程。這好比電腦的輸入、儲存和輸出的過程。輸人的信息能否順利地提取儲存的編碼是很重要的。編碼水平高，提取就容易。反之，提取就困難。編碼是有規(guī)則的，人腦記憶也是有規(guī)律的。如果按照記憶規(guī)律去進行記憶，那么記憶力就能很快增強。這就是記憶的訣竅。

三，想像力——人類的翅膀

想像力能使那些常被認(rèn)為是不可能的東西變?yōu)楝F(xiàn)實。這就是人的偉大之處。

    雖然，我們對人類是何時和怎樣具備了這種不可思議的力量還不了解，但不能不承認(rèn)，想像力極大地豐富了人類的歷史和文明。

    在萬物當(dāng)中，最不可思議的創(chuàng)造物，也是最杰出的創(chuàng)造物就是人。因此，人是萬物的靈長，是神之第一的作品。

    可以說，人的創(chuàng)造范圍完全是由人對自己的想像和認(rèn)識所決定的。

    愛因斯坦曾說：“想像力遠(yuǎn)比知識更重要。”

    智慧比知識的水平更高。因為智慧就是創(chuàng)造力。那么，決定創(chuàng)造范圍的想像力當(dāng)然比知識更重要。但我們必須記住，知識是基礎(chǔ)，也是絕不容忽視的。

    創(chuàng)造力就是讓人們想那些不敢想的，做那些不敢做的事情，也就是自由、任意地發(fā)揮自己的想像。開始時，也許是空想，但如果你能全力以赴地為之奮斗，也許理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實。這種空想或幻想就包含在理想之中，我們稱之為想像力。用更帶具體特色的詞來形容的話，可以稱之為“構(gòu)造力”。

    為了使人類社會有更大的發(fā)展，我們需要極大的想像力。這就要求我們必須不斷地進行思考訓(xùn)練，使自己的思想有飛躍的發(fā)展。由此，我們可以獲得豐富的想像力。

    只要我們的想像力不衰竭，我們的創(chuàng)造力就永遠(yuǎn)不會枯竭。致使人生能夠長久地停留在“保鮮期”，保持活躍的思想、敏捷的行動，將“成功”事業(yè)進行到底!

    那么，在加強想像力的培養(yǎng)方面，應(yīng)注意以下幾點的日常練習(xí)：

  (1)涉獵廣泛，儲備豐富

  想像是在已有的表象上展開的，任何想像都不能離開已有知識基礎(chǔ)。一個人的感性知識越豐富，就越能產(chǎn)生豐富生動的想像。對已儲備的知識，要善于在實踐中運用，在實際應(yīng)用中加深印象，并在運用中提高想像的積極性。

  (2)徜徉書海，縱橫想像

    閱讀是培養(yǎng)想像力的有效途徑。閱讀時要根據(jù)閱讀材料的性質(zhì)提出不同的要求。閱讀文學(xué)藝術(shù)作品要根據(jù)作品的描繪，在頭腦中形成生動具體的形象，同時努力提高閱讀水平和文字表達能力；閱讀科技讀物應(yīng)在讀懂作品文字說明的基礎(chǔ)上，進一步全面了解各種現(xiàn)象的相互關(guān)系，努力領(lǐng)會所講述的科學(xué)原理、原則，不能淺嘗輒止、一知半解；閱讀歷史、地理、經(jīng)濟、政治類讀物，不能死記硬背，要理清頭緒，展開想像，做到上下五千年、縱橫八萬里盡收腹中。

  (3)創(chuàng)造想像，積極有益

    一切科學(xué)發(fā)明、技術(shù)革新、文藝創(chuàng)作都離不開創(chuàng)造想像。創(chuàng)造想像的產(chǎn)生需要下列條件：首先，原型啟發(fā)。原型啟發(fā)的事例在各種創(chuàng)造發(fā)明中是屢見不鮮的，通過聯(lián)想可把舊有表象結(jié)合起來或把舊有表象典型化而產(chǎn)生新形象。這往往要從其他事物中得到解決問題的啟發(fā)，從而找到解決問題的途徑；其次，靈感出現(xiàn)。靈感是人的全部精神力量和高度積極性的集中表現(xiàn)，它同人的創(chuàng)新動機和對解決任務(wù)的方法的不斷尋覓和探求直接聯(lián)系著。在靈感狀態(tài)下，人的注意力完全集中在創(chuàng)造活動對象上，意識十分清晰而敏銳。

    只有經(jīng)過積極、正確的思維，想像才能沿著正確方向順利進行。也只有這樣的想像才是積極的、賦有意義的個人素質(zhì)培養(yǎng)。

四，注意力——行動的先導(dǎo)

    由于注意的表現(xiàn)在各個人身上的差異，形成了人們注意品質(zhì)的不同。如有些人注意轉(zhuǎn)移與分配的能力較強，有些人注意轉(zhuǎn)移與分配的能力較差；有些人注意的范圍較廣，有些人注意的范圍較窄；有些人注意比較穩(wěn)定，有些人注意不甚穩(wěn)定。但是良好的注意素質(zhì)是可以培養(yǎng)的。

    為了使自己有一個良好的注意素質(zhì)，應(yīng)做到以下幾點：   

    首先要有相當(dāng)廣泛而固定的興趣。如果一個人對什么都不感興趣的話，也就很難產(chǎn)生注意。因為對同一事物，不同的人有不同的態(tài)度。比如一張音樂會的廣告，馬上會引起音樂家和音樂愛好者的注意，可是對音樂毫無興趣的人，對此就可能視而不見。

    其次要做注意的主人，不做注意的奴隸。譬如：新東西很容易成為注意的對象，而千篇一律的、多次重復(fù)的東西就很難吸引注意。但是在有的情況下，卻需要重復(fù)，“重復(fù)是學(xué)習(xí)的母親”，要迫使自己擺脫新東西的誘惑，把注意集中到需要的客體上，既能夠拿得起，又能夠放得下。

    再次要善于集中自己的注意范圍。因為注意的范圍越大，把握的對象越多，要達到高度水平的注意也就越困難；反之，注意的范圍越小，把握的對象越少，要達到高度水平的注意就越容易。世界上凡是有成就的人，乃是能始終把自己的注意力和注意范圍集中在某一點上的人。當(dāng)然，這并不是說注意范圍越小越好，關(guān)鍵是要適當(dāng)。

    最后要了解和掌握自己注意的優(yōu)缺點，揚長避短。例如：注意力轉(zhuǎn)移較差的人，做事時要盡力安排得集中一些，時間長一些；反之，注意力轉(zhuǎn)移好的人，在一段時間內(nèi)可以同時安排幾項事情，前一項告一段落后，即可開始下一項，這又是前一項的積極休息。

    人的動機——注意品質(zhì)同人的需求品質(zhì)、情感品質(zhì)等是緊密相關(guān)的，它是一切認(rèn)識和行動的開端和前導(dǎo)。

    聚焦意志是實現(xiàn)聚焦效應(yīng)的自控力、自制力。有了堅強的聚焦意志，就能自覺地制約自己，邁向設(shè)定的目標(biāo)。

  (1)目標(biāo)如一，窮追不舍

    要瞄準(zhǔn)既定目標(biāo)，向主峰沖刺。皮埃爾?居里曾說過：“要將自己當(dāng)作一個陀螺，只圍繞一個中心旋轉(zhuǎn)。”保證重點是成功的規(guī)律。要巧妙運籌，隨時將次要目標(biāo)讓位于首要的目標(biāo)。在攻克重點時，不要左顧右盼，徘徊彷徨，而要窮追不舍，直逼主攻目標(biāo)。

    將你的全部精力傾注在你某一方面的才能上，并給它不斷地積累、加碼。只要你認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，始終如一，并深信這個目標(biāo)適合于你，那么，就能排除萬難，用辛勤的耕耘，收獲成功之果。

明確目標(biāo)即是焦點強化，聚焦實際上就是將精力、才華聚焦在攻擊目標(biāo)上。聚焦是一個不斷調(diào)節(jié)，使目標(biāo)越來越明確，精力愈來愈集中的過程。人才學(xué)者王通訊說：“聚焦可以分級進行……焦點可以逐步縮小，亦可反向放大。初學(xué)者，眼界宜寬，基礎(chǔ)宜實，焦點

宜小。善聚焦者，也善移焦，一旦認(rèn)準(zhǔn)，則全力以赴，突破一點，取得經(jīng)驗，觸類旁通，全局皆活。”這是頗有見地的。   

    我們要集中力量專攻既定的目標(biāo)，但并非說相關(guān)學(xué)科的知識信息都不用涉及。大量成功者的實踐證實，要在某一領(lǐng)域有所作為，不僅必須在主攻方向上下足功夫，還需了解相關(guān)學(xué)科的知識，力求做到博而有核(中心)，雜而有序(講規(guī)律)，做到為著預(yù)定目標(biāo)積累知識。這樣布局精力才是最“經(jīng)濟”的、最有成效的。

    開發(fā)與限制并重，是人生的睿智。所謂開發(fā)，即是將人的潛能極大地調(diào)動、喚醒，得以最大限度地發(fā)揮。而限制，則是要學(xué)會分清輕重急緩，做到善于存大略小，求本舍末，祛除蕪雜，直探精髓。這也是成才的重要戰(zhàn)略之一。

  (2)限制自己，終成大器

    一個精力不集中的人，是難以在某一領(lǐng)域取得突破的。因此，必須要約束自己，制約自己。

    一個人若不能控制自己的頭腦，思想總被其他各種思想干擾、左右的話，這樣的頭腦就成了大雜燴。

    男高音歌唱家帕瓦羅蒂在介紹自己的成功經(jīng)歷時寫道：“我在家鄉(xiāng)跟一位專業(yè)歌手學(xué)唱歌，同時還在師范學(xué)院上學(xué)。畢業(yè)時，我問父親，自己今后‘是當(dāng)教師還是當(dāng)歌唱家’?父親說，‘如果你想同時坐兩把椅子，你只會掉到兩個椅子中間的地上。在生活中，你應(yīng)該選定一把椅子’。我選擇了唱歌，經(jīng)過14年奮斗，我終于獲得了成功。”

    成功的決策者，不僅意味著明確堅決做什么，而且也意味著堅決地不干什么。果斷取舍，懂得不干什么，確是一種大智慧，一種睿智，在種種誘惑面前，你還能“咬定青山不放松”，目標(biāo)始終如一，這就是難能可貴的了。將一把椅子一坐到底，確是一種執(zhí)著。

    會限制自己的人，就會發(fā)展自己；會發(fā)展自己的人，也會限制自己。正如女作家三毛說的：“堅持自己該做的事情，是一種勇氣。絕對不做那些良知不允許的事，是另一種勇氣。”

五，自制力——使你強大

    自制是指一個人自覺地調(diào)節(jié)和控制自己行動的品質(zhì)。

    自制力強的人，能夠理智地對待周圍發(fā)生的事件，有意識地控制自己的思想感情，約束自己的行為，成為駕馭現(xiàn)實的主人。

    自覺地調(diào)節(jié)作用，表現(xiàn)為發(fā)動行動和制止行動兩個方面。所謂發(fā)動行動是指激勵和推動人們?nèi)氖逻_到預(yù)定目標(biāo)所必需的行動。所謂制止行動是指抑制和阻止不符合預(yù)定目標(biāo)的行動。這兩者是對立統(tǒng)一的。

    每個青少年朋友的成長都需要有堅強的自制力品質(zhì)。

    一個人在集中精力完成某項特殊任務(wù)時，在自制力的作用下能排除干擾，抑制那些不必要的活動。

    在自制力的調(diào)節(jié)下，能夠幫助人選擇正確的活動動機，調(diào)整行動目標(biāo)和行動計劃。

    自制力強的人，能理智地控制自己的欲望，分別以輕重緩急去滿足那些社會要求和個人身心發(fā)展所必需的欲望，對不正當(dāng)?shù)挠麍詻Q予以拋棄。

    自制力強的人，處在危險和緊張狀態(tài)時，不輕易為激情和沖動所支配，不意氣用事，能夠保持鎮(zhèn)定，克制內(nèi)心的恐懼和緊張，做到臨危不懼，忙而不亂。

    自制力強的人，在崇高理想的支配下，能夠忍耐克己，為社會做出驚天動地的大事。邱少云在偵察敵情時，為了不暴露目標(biāo)，忍受著烈火燒身的痛苦，直至英勇獻身。這是高度自制力的光輝典范。

    自制力薄弱的人遇事不冷靜，不能控制激情和沖動。處理問題不顧后果，任性、冒失。這種人易被誘因干擾而動搖或驚慌失措。

    可見，培養(yǎng)和鍛煉自制力，克服自制力薄弱的弱點對生活、對工作是多么的重要。

六，培養(yǎng)堅強的自制力

    許多人特別是青少年朋友情緒豐富不穩(wěn)，自制力較差，往往從理智上也想自我錘煉，積極進取，但在感情和意志上控制不了自己。專家們認(rèn)為，要成為一個自制力堅強的人，需做到以下幾點：

  (1)自我分析，明確目標(biāo)

    一是對自己進行分析，找出自己在哪些活動中、何種環(huán)境中自制力差，然后擬出培養(yǎng)自制力的目標(biāo)步驟，有針對性地培養(yǎng)自己的自制力；二是對自己的欲望進行剖析，揚善去惡，抑制自己某些不正當(dāng)?shù)挠?/span>

  (2)提高動機水平

    心理學(xué)的研究表明，一個人的認(rèn)識水平和動機水平會影響一個人的自制力。一個成就動機強烈、人生目標(biāo)遠(yuǎn)大的人會自覺抵制各種誘惑，擺脫消極情緒的影響。無論他考慮任何問題，都著眼于事業(yè)的進取和長遠(yuǎn)的目標(biāo)，從而獲得一種控制自己的動力。

  (3)從日常生活小事做起

    高爾基說：“哪怕是對自己小小的克制，也會使人變得更加堅強。”人的自制力是在學(xué)習(xí)、生活和工作中的千百萬小事中培養(yǎng)、鍛煉起來的。許多事情雖然微不足道，但卻影響到一個人自制力的形成。如早上按時起床、嚴(yán)格遵守各種制度、按時完成學(xué)習(xí)計劃等，都可積小成大，鍛煉自己的自制力。

  (4)決不讓步遷就

    培養(yǎng)自制力要有毫不含糊的堅定和頑強。不論什么東西和事情，只要意識到它不對或不好，就要堅決克制，決不讓步和遷就。另外，對已經(jīng)做出的決定，要堅定不移地付諸實踐，絕不輕易改變和放棄。如果執(zhí)行決定半途而廢，就會嚴(yán)重地削弱自己的自制力。

  (5)經(jīng)常進行自警

    當(dāng)你學(xué)習(xí)時忍不住想看電視時，馬上警告自己管住自己；當(dāng)遇到困難想退縮時，不妨馬上警告自己別懦弱。這樣往往會喚起自尊，戰(zhàn)勝怯懦，成功地控制自己。

  (6)進行自我暗示和激勵

    自制力在很大程度上就表現(xiàn)在自我暗示和激勵等意念控制上。意念控制的方法有：在你從事緊張的活動之前，反復(fù)默念一些建立信心、給人以力量的話或隨身攜帶座右銘，時時提醒激勵自己；在面臨困境或身臨危險時，利用口頭命令，如“要沉著、冷靜”，以組織自身的心理活動，獲得精神力量。

  (7)進行松弛訓(xùn)練

  研究表明，失去自我控制或自制力減弱，往往發(fā)生在緊張心理狀態(tài)中。若此時進行些放松活動、按摩、意守丹田等，則可以提高自控水平。因為放松活動可以有意識地控制心跳加快、呼吸急促、肌肉緊張這些過程，獲得生理反饋信息，從而控制和調(diào)節(jié)自身的整個心理狀態(tài)。