古代命理對(duì)斷人貧富歷來(lái)十分重視，并形成了一整套斷人貧富的辦法。一般可從命局、大運(yùn)和流年三個(gè)方面來(lái)看，這一講先從命局的特征來(lái)介紹古人是如何識(shí)人貧富的。

《滴天髓》稱：“何知其人富，財(cái)星通門戶；何知其人貧，財(cái)神終不真。”

先看什么叫“財(cái)星通門戶”。財(cái)星通門戶指的是月令藏有財(cái)星或是天干財(cái)星有強(qiáng)根，這便是財(cái)星有力的象征。如：以下命局

壬辰

偏財(cái)  丙午 正財(cái)―――

                                     ＋寅午合火

日元  壬寅        ―――

己酉

    此命壬水克丙火，陽(yáng)水克陽(yáng)火為偏財(cái)；丙為天干，地支午、寅半合為火，水克火，火為日元壬水之財(cái)。這樣月柱天干為財(cái)，地支也為財(cái)，就是“財(cái)星通門戶”之象，也是天干財(cái)星有根的意思（天干象樹(shù)枝，地支象樹(shù)根），就是富有之命。依本人經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)斷論還是比較靈驗(yàn)的。我曾給身邊三位朋友推算，巧合的是他們命局中都是財(cái)星當(dāng)門戶，其中一人為女士，當(dāng)時(shí)家境都不富裕，兩人還是公務(wù)員身份。我告訴他們，將來(lái)都是富翁、富婆，他們笑笑而已。以后他們下海經(jīng)商，現(xiàn)在都是家產(chǎn)可以千萬(wàn)元以上計(jì)的人了。

當(dāng)然，命局中有無(wú)財(cái)星通門戶還只是富的因素之一。明代劉伯溫注解稱：“財(cái)旺身強(qiáng)，官星衛(wèi)財(cái)，忌印而財(cái)能壞印，喜印而財(cái)能生官，傷官重而財(cái)神流通，財(cái)神重而傷官有限，無(wú)財(cái)而暗成財(cái)局，財(cái)露而傷也露者，此皆財(cái)氣通門戶，所以富也。”另一位命理學(xué)家任鐵樵則補(bǔ)充道：“財(cái)旺身弱無(wú)官者，必要有食傷。身旺財(cái)旺無(wú)食傷者，必須有官有煞，身旺印旺食傷輕者，財(cái)星得局。身旺官衰印綬重者，財(cái)星當(dāng)令。身旺劫旺，無(wú)財(cái)印而有食傷者，身弱財(cái)重，無(wú)官印而有比劫者，皆財(cái)氣通門戶也。”可見(jiàn)何人會(huì)富，模式不是唯一的，還要統(tǒng)觀全局。如下列命局：

（年） 食神 甲 申

（月） 偏財(cái) 丙 子

（日）            壬 寅 食神――

                                                    ＋合木

（時(shí)）            辛 亥  ――――

日元壬水生于仲冬，羊刃當(dāng)權(quán)（壬以子為羊刃。當(dāng)權(quán)，子水旺于冬季之意）。表面看去日支寅中食神甲木被申金沖破（申寅相沖），然而妙在日支寅與時(shí)支亥合局（寅亥合木），兩者為年干甲和月干丙的木火生長(zhǎng)之地，加之子申合水，申金不但不沖寅木，反而合水后有力地生扶甲木，所以同樣是“財(cái)氣通門戶”之象，為百萬(wàn)富翁之命。大凡巨富之命，不在財(cái)星多少，只要生化有情，就是“財(cái)星通門戶”了。

再看何為“財(cái)神終不真”，是指天干雖有財(cái)星，但不通根或地支財(cái)星被沖破。如下列女命：

（年）陰金 辛 亥   癸水———

（月）陰土 己 亥   癸水——＋相沖

（日）日元   癸 巳   丙火———

（時(shí)）丙火   丙 辰   戊土

此命局日元癸水，以丙火為正財(cái)，丙火與辛金合化為水（冬季方可論化水），財(cái)隨水去也，故有財(cái)神也不真。地支巳藏丙火正財(cái)，但可惜的是又被兩個(gè)亥水沖克（巳亥相沖）。天干地支雖有財(cái)星，不是被合就是被沖破，所以只能按“財(cái)神終不真”論，一生為貧。當(dāng)然最后是否一貧到底，還要看大運(yùn)。該女命直到56歲起始行南方火運(yùn)，財(cái)運(yùn)是強(qiáng)了，但她沒(méi)有這福份，且其時(shí)已近“夕陽(yáng)”。

任鐵樵認(rèn)為大致有以下九種情況，可判為“財(cái)神不真”：

1）財(cái)重而食傷多。財(cái)為“我克”，食傷為“我生”。譬如我為水，火即為我財(cái)，而木則為我生之食傷。食傷木多生火，使本身已多的財(cái)更多，日元無(wú)力任之；

2）財(cái)輕喜食傷而印旺損財(cái)。財(cái)輕的情況正好相反，如上例火為水財(cái)，現(xiàn)財(cái)過(guò)輕，需要食傷木來(lái)生財(cái)，卻碰上印旺，金為水之印，金旺克木，木受克無(wú)力生火，故最終影響的是財(cái)依然輕；

3）財(cái)輕劫重而不見(jiàn)食傷。財(cái)輕劫重，是說(shuō)本來(lái)財(cái)已很少，卻遇比劫分財(cái)，又無(wú)食傷來(lái)生財(cái)，也是財(cái)神不真之象；

4）財(cái)多喜劫而官星制劫。相反財(cái)太多了，又需要比劫來(lái)分掉一些，但比劫卻讓官星給制止了（如：水以土為官星，局中如官星過(guò)重，比劫水受制，還是財(cái)神不真）；

5）喜印而財(cái)星壞印。日元弱命喜有印綬相護(hù)，而偏偏財(cái)星太重，如金為水之印，火又為水之財(cái)，火克金，使日元得不到扶持，就無(wú)力任財(cái)了；

6）忌印而財(cái)星生官。反之，當(dāng)日元旺時(shí)，是無(wú)需印綬了，但卻財(cái)星過(guò)旺生官（如火生土，土為水之官，而土又生金，金為水印，同樣不好）；

后面7）喜財(cái)而財(cái)合閑神而化，8）忌財(cái)而財(cái)合閑神化財(cái)，9）官煞旺喜印而財(cái)星得局。讀者可依照以上分析而自行解知?？傊@里九種情況講的都是“要它來(lái)的不來(lái)，不要它來(lái)的偏來(lái)”。所以論財(cái)神是否真，都要通過(guò)對(duì)具體命局細(xì)作分析才能定論，還要通過(guò)對(duì)大運(yùn)和流年的分析來(lái)定有財(cái)無(wú)財(cái)。