蘋果CEO喬布斯的經(jīng)營神話一直是個熱門話題，現(xiàn)在喬布斯退休了，對于他的成功，更加成為人們關(guān)注的亮點。最初，筆者對喬布斯沒有太多的關(guān)注，有次在深圳和香港出差時，在街道和動車上突然驚覺地發(fā)現(xiàn)，竟然有百分之六七十的人都拿著蘋果手機在用，還看到有人用蘋果平板電腦的導(dǎo)航在引路。這就使筆者腦海中突然深思起來：“蘋果”怎會有這么大的能量，在全球一體化的激烈競爭市場上，能占這么大的市場覆蓋率，甚至有人晝夜排隊都要買到蘋果手機，即使今天在商場預(yù)訂蘋果手機都要兩個月才會有貨。喬布斯的傳奇太不可思議了，不得不研究一下，他到底是怎么成功的？要研究他的成功對我們有什么啟發(fā)和借鑒。緊接著就隨著出差之便，在好幾個城市的書店和機場，將能買到的關(guān)于他的八九本書籍都買來讀，能搜集到的報刊文章都打開看。發(fā)現(xiàn)喬布斯的成功有多方面的超人之處，令人感動，深受啟發(fā)。但書籍和報刊大多都是從他慧眼獨具的戰(zhàn)略思考、藝術(shù)唯美的產(chǎn)品設(shè)計、完美精彩的講演技巧，以及主觀性的毀譽等方面在闡述著，而從他的內(nèi)在修為歷程以及精神世界方面介紹的卻不多。一個人若少了內(nèi)在的修為，外在的輝煌成就也就無從談起。所以，學(xué)習(xí)一個人的智慧經(jīng)驗一定要內(nèi)外兼顧，客觀全面的來解讀體悟。比如，喬布斯數(shù)十年虔心學(xué)佛，參禪打坐也是他一生的最大精神追求，這與他的生活工作密不可分，并且正向地影響了他的事業(yè)成功。但從他信佛禪修這個角度較全面且較準(zhǔn)確地介紹和探究的文章還不多，鑒于此，本文試從他信佛禪修、禪道商道、修身養(yǎng)性、人生價值等角度為主線，來探究“喬布斯的佛教人生”這一主題，希望拋磚引玉，交流學(xué)習(xí)。
日本“經(jīng)營之神”松下幸之助在95歲接受記者采訪時說，“像我這樣才能的人在這個世界上比比皆是，我之所以能成功，其中關(guān)鍵一點就是對禪的領(lǐng)悟?！碑?dāng)時日本有個禪學(xué)家在聆聽松下的言論后，總結(jié)了這樣兩句話，“不通禪理，生活乏味；不明禪機，難成大業(yè)。”松下電器從一個小作坊發(fā)展成國際企業(yè)，就是對這句話的最好詮釋。同樣，喬布斯對禪也有著極深的研究。
壹、喬布斯簡介
史蒂夫·保羅·喬布斯Steve Jobs（原名：Steven Paul Jobs）男，1955年2月24日，出生在美國舊金山。蘋果創(chuàng)始人之一，近年來多次被評為全美最佳CEO，有人評論“蘋果就是喬布斯，喬布斯就是蘋果”。在他的努力下，蘋果業(yè)績一路飆升，一舉超越微軟成為世界第一大科技公司。
喬布斯出生地的家
喬布斯被認(rèn)為是電腦業(yè)界與娛樂業(yè)界的標(biāo)志性人物，同時人們也把他視作麥金塔電腦、iPod、iTunes商店、iPhone、IPad等知名數(shù)字產(chǎn)品的締造者。他同時也是前Pixar動畫公司的董事長及首席執(zhí)行官（Pixar已在2006年被迪士尼收購）。喬布斯還是迪士尼公司的董事會成員和最大個人股東。
1976年后，時年21歲的喬布斯和沃茲尼艾克在喬布斯家的車庫里成立了蘋果電腦公司。喬布斯在1985年蘋果高層權(quán)力斗爭中離開蘋果并成立了NeXT公司，1997年，喬布斯回到蘋果接任首席運行官,2011年8月，喬布斯辭去蘋果CEO職務(wù)，轉(zhuǎn)任公司董事長。喬布斯的生涯極大地影響了硅谷風(fēng)險創(chuàng)業(yè)的傳奇，他將美學(xué)至上的設(shè)計理念在全世界推廣開來。他對簡約及便利設(shè)計的推崇為他贏得了許多忠實追隨者。喬布斯與沃茲尼亞克共同使個人電腦在70年代末至八十年代初流行開來，他也是第一個看到鼠標(biāo)的商業(yè)潛力的人。
1985年喬布斯獲得了由里根總統(tǒng)授予的國家級技術(shù)勛章；1997年成為《時代周刊》的封面人物；同年被評為最成功的管理者，是聲名顯赫的“計算機狂人”。2007年，史蒂夫·喬布斯被《財富》雜志評為了年度最偉大商人。2009年被財富雜志評選為這十年美國最佳CEO，同年當(dāng)選時代周刊年度風(fēng)云人物之一。
貳、喬布斯的佛緣
一、大學(xué)時期，喜愛東方哲學(xué)
在里德大學(xué)讀書時，喬布斯已找到了思想上的依托——禪。他喜愛研究東方神秘主義哲學(xué)，正是在這個時候，他讀到了鈴木大拙寫的《禪道》和《禪學(xué)入門》。
27歲的喬布斯在家里盤腿打坐
喬布斯年輕時開始，就醉心禪學(xué)，他認(rèn)為如果一定需要上大學(xué)，他愿意去上一家禪學(xué)院。他認(rèn)為對于禪學(xué)的研習(xí)和思考，是他最大的成功“智慧”。
“禪學(xué)重視經(jīng)驗，不重視智慧。我看過很多人都在沉思冥想，但似乎沒什么功效。所以，我對那些能夠超越有形物質(zhì)或者形而上的學(xué)說極感興趣，也開始注意到比知覺及意識更高的層次——直覺和頓悟，這與禪的基本理念極為相近。” 這是喬布斯1973年在里德學(xué)院修煉禪學(xué)時的講話，可見，他對禪當(dāng)時已有較深的體悟了。
禪是什么？若不了解禪，就無法認(rèn)識喬布斯。
禪宗是佛教八大宗派之一，禪是生活，是藝術(shù)，是開智慧除煩惱的有效方法。目前禪在世界各地都很流行，因為它能解決二十一世紀(jì)人們遇到的一切困惑，特別是在家庭和睦，社會和諧，修身養(yǎng)性，消除浮躁，減輕壓力，開拓心量，助人為樂，慈悲包容，生活充實，開顯智慧，以及樹立正確的人生觀和宇宙觀等方面都有突出的益處。從實用的角度來說，一個人懂“禪”，智商和情商都能得到提高。學(xué)藝術(shù)的人懂“禪”，藝術(shù)的境界就會超越；管理者懂“禪”，就能提升決策的準(zhǔn)確度；學(xué)生懂“禪”，就能達(dá)到舉一反三，聞一知十的學(xué)習(xí)效果。
“禪”發(fā)源于東方，盛行于東方。但是現(xiàn)在，禪學(xué)不再只是東方的專利品，它在西方已引起普遍的重視。譬如美國很多大學(xué)里也設(shè)有禪堂，禪堂已不再為寺院所特有。甚至連航天員要登陸月球時，也要用禪的精神來訓(xùn)練?？梢姟岸U”在現(xiàn)代世界里，占有相當(dāng)?shù)姆萘俊?/span>
現(xiàn)在的社會到處煩亂，物質(zhì)生活奢侈浮華；但是，有不少人卻感到生活空虛，精神焦慮，苦痛倍增。所以，這個能解決生命問題，提高生命境界的禪學(xué)，在世界各地，引起知識分子和社會人士的重視。
二、喬布斯的人生事業(yè)起步于禪修
蘋果創(chuàng)始人喬布斯，之所以被人們稱為“神一般的傳奇”，除了他推出改變世界的唯美產(chǎn)品外，也離不開他的個性所帶來的神秘光環(huán)。
據(jù)2011年8月的《北京晨報》報道說，勇敢的喬布斯起步于禪修。在喬布斯的人生經(jīng)歷中有這么一段，當(dāng)他從里德大學(xué)輟學(xué)返回硅谷后，經(jīng)常到日本禪師乙川弘文主持的禪宗中心修習(xí)。在創(chuàng)辦蘋果之前，喬布斯一度不知道對自己的未來該如何決斷，他很想去日本繼續(xù)修習(xí)，但是又無法放棄創(chuàng)業(yè)的理想，于是向禪師求教。而禪師則對他講出了那則著名的禪宗故事——風(fēng)吹幡動?！扒О倌昵?，有僧人說：‘是風(fēng)動?！钟猩苏f：‘是幡動。’六祖慧能說：‘不是風(fēng)動，也不是幡動，而是心動?！?/span>
青年時期的喬布斯
不知道禪宗的修習(xí)對喬布斯的個性有著怎樣的影響，但在他接下來的人生歷程中，不管是制定公司產(chǎn)品策略，還是直面人事斗爭，甚至面對生死挑戰(zhàn)，喬布斯一直都是在追隨他的心。
叁、修禪開智品人生
一、蘋果公司CEO喬布斯心靈被佛教征服，曾一度考慮出家為僧
2009年的《財富時報》報道說，蘋果公司CEO喬布斯心靈被佛教征服，時常面壁參禪。
1972年秋季，曾吸食大麻的喬布斯逐漸告別了大麻，并不是他有多么超人的意志力，而是因為他的心靈徹底被佛教征服。喬布斯是一個禪宗佛教徒,曾一度考慮出家為僧。喬布斯在進(jìn)入大學(xué)之后的一個學(xué)期就選擇了輟學(xué)。離開校園之后的他為了尋求精神啟示，1974年8月南亞次大陸最炎熱的時節(jié)，他“光著腳、穿著破爛衣服”，來到了萬里之外的印度朝圣，并向當(dāng)?shù)厝擞懡逃嘘P(guān)佛教的文化知識。在返回美國后，他已成為一名虔誠的佛教徒，并剃光了自己的頭發(fā)。
二、初學(xué)者的心態(tài)
喬布斯說， “佛教中有一句話：初學(xué)者的心態(tài)；擁有初學(xué)者的心態(tài)是件了不起的事情。”不要迷惑于表象而要洞察事務(wù)的本質(zhì)，初學(xué)者的心態(tài)是行動派的禪宗。所謂初學(xué)者的心態(tài)是指，不要無端猜測、不要期望、不要武斷也不要偏見。初學(xué)者的心態(tài)正如一個新生兒面對這個世界一樣，永遠(yuǎn)充滿好奇、求知欲、贊嘆。
三、喬布斯的禪意人生
喬布斯學(xué)禪的入門書籍很多，日本禪師鈴木俊隆用英文寫的《禪者的初心（Zen Mind, Beginner’s Mind）》，對他啟發(fā)很大。追源溯流，鈴木俊隆算是禪宗五家之一的曹洞宗在日本的傳人。1959年，鈴木俊隆禪師抵達(dá)美國，憑著六祖“人雖有南北，佛性無南北”一句話，立志教授全無佛學(xué)根基的美國人修習(xí)禪道，以弘揚佛法。《禪者的初心》就是鈴木俊隆禪師為那些對佛學(xué)一竅不通的美國人寫的英文入門讀物。
教美國人學(xué)禪并不是件容易的事。鈴木俊隆禪師自有一套通俗易懂的教學(xué)法。有一次，一個美國學(xué)生問鈴木俊隆禪師，為什么日本人的茶杯做得這么纖細(xì)精致，很容易被大咧咧的美國人不小心打碎。鈴木俊隆禪師回答說：“不是它們做得太纖細(xì)，而是你不知道如何去掌握它。你必須因應(yīng)情境來調(diào)整自己，而不是要環(huán)境來配合你?！?/span>
因為文化不同，很少有美國人能真正理解禪的奧妙。但毫無疑問，喬布斯屬于極少數(shù)的例外。禪宗不看重經(jīng)文，不講究繁文縟節(jié)，不提倡繁瑣思辨，“一切唯心、萬法唯識”，講究發(fā)自內(nèi)心的頓悟。這種思維方式正合喬布斯的心性。從《禪者的初心》里，喬布斯讀到了一個清凈、澄澈、可以任由思維自由行走的理想世界。
因為有追求，喬布斯在里德大學(xué)期間，總是根據(jù)興趣到教室旁聽對自己有用的課程，例如英文書法課。他后來說：“如果我在大學(xué)里沒有旁聽過英文書法課，Macintosh電腦就不會有那么多漂亮的，比例勻稱的字體?！?/span>
不得不說，喬布斯后來在蘋果體現(xiàn)出的各種天才，包括慧眼獨具的戰(zhàn)略思考、藝術(shù)唯美的產(chǎn)品設(shè)計，多少都有一些他此前參禪悟道的影子。正如《禪者的初心》所說：“做任何事，其實都是在展示我們內(nèi)心的天性。這是我們存在的惟一目的?！币苍S，喬布斯終其一生，都是在實踐鈴木俊隆禪師的這句話。
在斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上的演講
2005年在斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上的演講或許是喬布斯最著名的一次演講。他談了自己作為一名大學(xué)輟學(xué)生的一生、他的創(chuàng)業(yè)以及與癌癥斗爭的故事。他引用了最后一期《全球概覽》封底的話作為結(jié)尾：“求知若饑，虛心若愚?！笔前?，如果能時時保持一顆“求知若饑，虛心若愚”的智慧之心，每個人都會擁有次瑰麗的生命傳奇。
四、與世無爭的喬布斯出現(xiàn)了，剛愎自用的喬布斯不見了
史蒂夫·喬布斯，這位帶有傳奇色彩的蘋果公司掌門人，近年已極少在公共場合現(xiàn)身，就連頂級報刊也無法采訪到他，他的個人生活逐漸籠罩上神秘的光環(huán)。
2008年元旦到來這一天，史蒂夫·喬布斯(Steve Jobs)沒有和家人一起慶賀，也沒有去蘋果公司露面。他做了兩件事——白天敲定了2008年蘋果電腦iMac外殼、鍵盤全部采用金屬鋁，晚上寫了一封新年致辭的電郵，放進(jìn)預(yù)先設(shè)計好的電子郵箱，在新年鐘聲敲響的剎那群發(fā)給蘋果公司所有高管。而他自己很早就上床休息了，“佛教徒?jīng)]有夜生活!”這是他時常掛在嘴邊的一句話。
佛學(xué)的研究和禪學(xué)的修煉，對于喬布斯的人生啟發(fā)很大。隨著年齡、閱歷的豐富，尤其是一個佛教徒的信仰轉(zhuǎn)變，都使他的CEO角色越發(fā)具有智慧的光芒。他嚴(yán)禁下屬透露他的生活細(xì)節(jié)，但是蘋果公司內(nèi)部那些他的崇拜者，還是用敬畏的語氣對媒體說：“從前那個剛愎自用的喬布斯不見了，現(xiàn)在的喬布斯是一個溫情主義者?！?/span>
五、喬布斯與夫人同為素食者，且舉行了佛化婚禮
1985年，喬布斯離開蘋果公司，他賣出了蘋果公司的85萬股股票。在接下來的五年里, 他創(chuàng)立了一個名叫NeXT的公司, 還有一個叫Pixar的公司, 然后在哈佛大學(xué)和一個后來成為他妻子的優(yōu)雅女人相識。這個優(yōu)雅的女人叫勞倫娜·鮑威爾，兩人都是素食主義者。
勞倫娜在賓夕法尼亞大學(xué)拿到文學(xué)學(xué)士學(xué)位，后在沃頓商學(xué)院獲得主修經(jīng)濟學(xué)的學(xué)士學(xué)位，緊接著又在史丹佛大學(xué)完成工商管理碩士。在就讀于沃頓商學(xué)院期間，勞倫一開始為美林投資管理公司工作，后來又在高盛投資集團(tuán)作為固定收益投資策略師工作了3年。勞倫娜開辦了一家在加州北部向零售商和群眾出售健康的有機食品的公司，同時她也是achieva的董事會成員之一，Achieva是一家致力于通過網(wǎng)絡(luò)軟件幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)和測驗?zāi)芰Φ亩啻潍@獎的教育公司。如今她將目光投向了一些非盈利性的企業(yè)或組織，對教育，女性權(quán)益和文化發(fā)展方面特別關(guān)注。
喬布斯與夫人同為素食者
1991年3月18日，喬布斯和勞倫娜在約塞米蒂國家公園舉行了傳統(tǒng)的佛教婚禮。這場婚禮的主持是一位佛教禪宗僧侶，叫乙川弘文。他們在婚后育有三個孩子，Reed Paul，Erin Sienna和Eve。在他住院期間，他的愛妻一直陪伴著他，鼓勵著他。
肆、喬布斯的禪道與商道
一、每日坐禪，修煉管理心智
激情比動力重要、磨難比誘惑重要，被功名利祿、物質(zhì)欲望控制的人，將只有短暫的激情、而不會一直燃燒成為熱情。“喬布斯如何超人一等？”這是一個非常吸引人的問題？答案就是禪修與商道，商道與禪修的深度互動關(guān)系。即使喬布斯修禪不為追求商道，也自然達(dá)到商道的最高境界。
坐禪讓人躲開了塵世喧囂、避開了眾多表面的事務(wù)，回歸到問題本質(zhì)，因此喬布斯能夠具有高度發(fā)達(dá)的智慧。
喬布斯每天坐禪結(jié)束時，都會問對著鏡子問：“如今天是我的最后日子，原計劃今天的事我還愿意做嗎？”
其實人皆佛，只是私心雜念遮住了佛光，喬布斯能掃除心靈塵埃，因此就能把握到無上智慧。禪定是喬布斯的本質(zhì)所在，他們摘掉了私欲的眼鏡，因此洞悉了商業(yè)本質(zhì)，取得了巨大的成就。所以喬布斯從不做市調(diào)，他只在禪定后從天堂洞察人間。“靠用戶調(diào)查來設(shè)計產(chǎn)品太難。很多時候，要等到你把產(chǎn)品擺在面前，用戶才知道想要什么”。在1998年的《商業(yè)周刊》中他說道。
今天人們搞企業(yè)，從客觀角度來說，不能要求所有的人都要有次死亡的經(jīng)驗，但是希望精英們練習(xí)禪定是非常合適的，禪定帶來利他的使命感、帶來更銳利的思想、帶來更有持續(xù)性的主流價值觀。
“學(xué)習(xí)型組織”的提出者，《第五項修煉》的作者彼得·圣吉的著名理念就是：“三流管理者學(xué)習(xí)管理知識，二流管理者學(xué)習(xí)管理技巧，一流管理者修煉管理心智”。禪就是心，通過坐禪，對于心恰當(dāng)?shù)恼瓶啬媚?，使得喬布斯成為一位修煉管理心智的一流管理大師?/span> |
