2011年09月30日　　

    學(xué)者于丹最新長(zhǎng)篇隨筆《于丹趣品人生》由中信出版社出版。于丹在書中將中國傳統(tǒng)文化的代表符號(hào)茶、酒、琴等元素運(yùn)用到都市生活體驗(yàn)中，以古人閑適的生活方式，啟迪都市快節(jié)奏上班族積極尋找優(yōu)雅的生活情趣，在喧囂浮華的鬧市中找回淡定且幸福的自我。于丹說，她希望通過這本書向讀者傳遞一個(gè)觀念——寧靜也是一種生產(chǎn)力，人靜下來以后，看事會(huì)更清楚，效率也會(huì)更高，狀態(tài)也會(huì)更松弛。安靜下來，生產(chǎn)力就產(chǎn)生了，效率就提高了。

　　>>緣起

　　生活少了些情趣

　　在《于丹趣品人生》一書中，于丹從古代名士的生活情趣講起，通過蘊(yùn)涵在琴、酒、茶里的諸多故事尋找生命本真和幸福的感覺。寫到茶，于丹寫中國人烹水飲茶的歷史，引用了《茶經(jīng)》中的典故，以及民間關(guān)于茶的傳說。寫到古琴，于丹探討琴在古人的生活中所起的作用，以及古人在琴中尋覓知音的緣由；分析“士無故不撤琴瑟”的歷史由來，以及君子“制琴有術(shù)”的道理；通過琴與人的故事，挖掘古琴背后的義理。另外，于丹還寫了酒和山水。她認(rèn)為，茶、酒、琴大多是室內(nèi)小空間活動(dòng)，人只有多親山近水，才能有胸襟和眼界。

　　于丹認(rèn)為，與古人相比，今天中國人的生活方式似乎少了一些情趣。“我一直有一個(gè)困惑，感覺當(dāng)下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不安靜。如果不依賴某種儀式，人是很難沉靜下來的。所以，我試圖從中國人自有的生活方式中尋求一些富于情趣的形式，比如聽琴、喝茶、游山歷水，并以此作為每個(gè)人都可以企及的世俗的儀式。”

　　>>題材

　　由茶開始談?dòng)崎e

　　自從講解完《論語》與《莊子》《昆曲藝術(shù)審美之旅》之后，于丹就很少出現(xiàn)在大眾眼前。她說：“這兩年我一直在思考一個(gè)問題，當(dāng)我講完了《論語》《莊子》等先秦思想精華之后，我還能再講些什么。其實(shí)，講什么并不重要，重要的是我要找個(gè)大眾易于接受的載體，借著這個(gè)載體將我的思想落地。”于丹說，這個(gè)載體第一必須是中國式的，是從東方土壤里生長(zhǎng)起來的；第二它必須是低成本的，門檻要低才能走進(jìn)千家萬戶；第三它能體現(xiàn)日常生活中的儀式感。

　　基于這三個(gè)條件，于丹首先找到了茶。她說：“中國人常說‘琴棋書畫詩酒花’‘柴米油鹽醬醋茶’，這都是尋常小事，但這里面或多或少都有一些儀式感。但以我的學(xué)養(yǎng)和功力是不敢樣樣都涉及的，譬如‘棋’，我只能看別人下；書和畫，名家大師太多，不能妄加評(píng)論。于是，我就想能不能找中國式雅趣中門檻低一些的，低到老百姓可以直接觸摸到的一些事情上來。所以，我就選擇了從‘茶’開始。”

　　于丹說，她之所以要談生活方式，要說中國人的閑情雅致，不是為了讓人們拿出大把時(shí)光去浪擲，不是為了讓人們放棄理想和責(zé)任，而是要讓大家在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，不丟失自己。“人生路漫漫，如何用中國人的方式，從容踏上旅程？悠閑是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式，值得去嘗試。”

　　 >>風(fēng)格

　　講故事訴說百味

　　于丹說，通過《于丹<論語>心得》《于丹<莊子>心得》，大家都了解了她的寫作風(fēng)格。以前解讀經(jīng)典時(shí)講大量故事，這與她教授傳媒學(xué)的背景有關(guān)。“我覺得，講道理不如講故事，故事中的人生百味，會(huì)讓人更有體會(huì)。這本書換了主題，但沒有換講述方式，依然有很多故事。中國人喝茶的故事多，喝酒的故事多，聽琴的故事多，山水的故事也多。我講這些故事只有起點(diǎn)沒有結(jié)論，讀者可以與故事人物神交，一盞茶、一杯酒，每個(gè)人會(huì)品出不同的滋味。這里面有淡薄的，有激越的，有歡喜的，有憂傷的，人生百味都在自己的品嘗里。我不過是擺出這座亭子，喝什么茶，品什么酒，聽什么樣的琴，觀什么樣的山水，任由大家選擇。”

　　>>主旨

　　停一停好再上路

　　于丹表示，她寫這本書的目的是希望在一個(gè)物質(zhì)的時(shí)代里，讀者能讓自己的心靈找到一種寄托，以中國人怡情養(yǎng)性最低門檻、最低成本的方式讓心安頓下來。“在我看來，寧靜其實(shí)也是一種生產(chǎn)力。我們以傳統(tǒng)中國人的寧靜方式，在生活里尋找更多的樂趣，讓寧靜這種狀態(tài)美好而且蓬勃。寧靜的背后有力量，用干凈的心看這個(gè)世界，能看出一種干凈的世相，能看到自己內(nèi)心的一種蓬勃，這就是赤子之心。現(xiàn)在醫(yī)學(xué)有排毒一說，主張大家多吃點(diǎn)瓜果蔬菜，少吃肉。那么，我們的精神如何排毒？聽聽琴，喝喝茶，也是一種排毒方式。”

　　于丹希望讀者通過《于丹趣品人生》找到一種儀式感，這種儀式感是中國式的，也是低成本的。“一旦我們找到這些儀式感，今天的種種疲憊、繁忙、喧囂就能得到平衡。當(dāng)然，這不是說一切都放棄掉了。這是一個(gè)建功立業(yè)的時(shí)代，也是一個(gè)多元選擇的時(shí)代，每個(gè)人都很忙碌。我不能說大家浪擲浮生，都不建功立業(yè)了，而是稍微停一停。停一停是為了再上路。”

　　于丹對(duì)自己目前的生活狀態(tài)頗為滿意。她說：“我常說人在工作的時(shí)候創(chuàng)造的是意義，在休閑在玩的時(shí)候創(chuàng)造的是意思，當(dāng)意義與意思能平衡的時(shí)候，這就是生命的意境。我認(rèn)為生活不應(yīng)該全是意義，一點(diǎn)沒意思的話，是沒意境的。但是你要是游手好閑，一點(diǎn)意義都不創(chuàng)造的話，我覺得那也說不過去。所以。我期待的理想生活狀態(tài)就是意思與意義平衡。”

　　據(jù)悉，《于丹趣品人生》主體內(nèi)容已錄制成七期講座，將于國慶期間在北京電視臺(tái)播出。

　　■于丹語錄

　　★人要養(yǎng)氣就必須親山臨水，走到大自然中去。因?yàn)樵谛凶咧?，眼隨景移，心隨景動(dòng)，胸襟和眼界自會(huì)不同?？鬃拥菛|山而小魯，登泰山而小天下。為什么他會(huì)有這樣的感慨呢？因?yàn)樘┥綖槲逶乐?，站在泰山之巔，天下盡收眼底。

　　★大家都有這樣的體驗(yàn)，人站在矮處，視野會(huì)很狹小，站得越高，就會(huì)看得越遼闊。都市空間逼仄，惟有在山水之間，能得到一種心靈的成全，惟有在山水之間，才能養(yǎng)出博大的胸懷。

　　★現(xiàn)代人惟一的出路，就是回歸自然，走到山水之間，才能夠感覺到與生命有如此親近而深刻的融合。要行走，走出書齋，走出都市，走出狹小的自我，在更廣闊的空間才能一眼望斷古今。

　　★喝酒不一定要喝最貴的。白酒中的茅臺(tái)，紅酒里的拉菲，一瓶動(dòng)輒幾千上萬，但是未必能養(yǎng)心。喝茶也未必要最好的，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)品味，才能滋養(yǎng)心。明月清風(fēng)是最好的滋養(yǎng)品。 （記者卜昌偉）