教育失當(dāng)：細(xì)數(shù)父母“八宗罪”

看到“父母皆禍害”這幾個字以及豆瓣小組成員們對父母的聲討和痛斥，80后們又成了眾矢之的：白眼狼，忘恩負(fù)義，冷酷無情。雖然80后們的言辭過于激烈，也有其偏頗之處，但是父母在教育過程中的一些欠妥之處，也是造成這一問題的原因之一。

一、對孩子期望過高、管教過嚴(yán)。大部分80后是獨生子女，父母的未竟之志都希望孩子替自己實現(xiàn)。如此一來，父母就會給孩子施加更大的壓力，有的孩子則會為了迎合父母，努力做一個“優(yōu)秀”的人，從而慢慢失去自我。而真正成功的人，是在內(nèi)動力驅(qū)駛下去努力的，被逼迫出來的優(yōu)秀孩子，看似優(yōu)秀，很多都存在這樣那樣的心理問題。

二、剝奪孩子的決定權(quán)。很多父母從孩子一出生，就開始替他做決定：替孩子報興趣班、選擇文理科、確定學(xué)校和專業(yè)等等。高考時，很多孩子會選擇去離家很遠(yuǎn)的地方上大學(xué)，為的就是逃離—— 逃離父母的管束與控制，做自己的主人。而那些因父母的替代使他們喪失的學(xué)習(xí)機會與能力，則很難彌補。

三、不相信孩子，不給孩子學(xué)會“自律”的機會。父母不相信孩子能自己管好自己，孩子得不到父母的信任，就沒法建立起自尊。而父母事事親力親為，導(dǎo)致孩子從根本上形成惰性，不去按照自己的主觀意志生活，事事聽從父母安排，應(yīng)變能力差。其實孩子完全可以做到自我管理，長大后之所以表現(xiàn)出一些行為異常，原因就在于父母沒有給予他們自主的機會。

四、從不表揚孩子，只有打擊。當(dāng)孩子興高采烈地沖回家告訴媽媽，自己在學(xué)校得到了老師表揚，很多媽媽都會來一句：“一受表揚就翹尾巴，你看看你的衣服多臟。”孩子心里的委屈可想而知。孩子取得一點成績，父母馬上找一個缺點去抵消孩子的優(yōu)點，為的是戒驕戒躁。可這樣不但打擊了孩子的積極性，還揭了孩子的短，打擊了他的自信，自卑自然會如影相隨。

五、不會縱向比，只會橫向比。“你看某某多好”，諸如此類的話是很多父母的口頭禪。他們總是有意無意地拿孩子和別的孩子比較，卻不知拿孩子昨天的情況與今天的來比。父母越是拿自己和別人比，孩子越覺得有壓力，覺得父母的要求無法企及，自信被一點點地扼殺，也就不足為奇了。

六、輕易許諾，但言而無信。為了讓孩子達(dá)到自己的要求，父母總是給孩子承諾：如果考到前三名，就帶你去玩?？僧?dāng)孩子考到前三名時，父母卻又不兌現(xiàn)承諾。父母的話對孩子來說如同圣旨一般，一旦孩子發(fā)現(xiàn)父母對自己的承諾只不過是一種哄騙，孩子會怎么想？只能是疑惑和失望，孩子在以后的人生道路上，也很難信守諾言。

七、限制孩子做他喜歡的事情。父母總說“這個不行”、“那個不行”，甚至，當(dāng)孩子對一件事表現(xiàn)出極大天賦與熱情時，家長也視而不見。這不僅扼殺了孩子的天性和愛好，更重要的是，孩子因為父母的種種限制，不會再去進(jìn)行任何主動探索，只會按部就班。再想讓孩子去創(chuàng)造，只能是奢望。

八、忽略了孩子品格的培養(yǎng)。很多父母都單純地追求孩子學(xué)習(xí)成績的提高，而忽略了品格培養(yǎng)。從小培養(yǎng)孩子健全的人格和處事的能力，他獨自走在人生路上，也能感到輕松、快樂、游刃有余，內(nèi)心充滿陽光與希望。從小教會孩子感恩，他就能去理解、寬容父母，體恤父母的苦心，并給予愛的回報。“父母皆禍害”這樣的事情，就不會出現(xiàn)了。

專家之見：尊重和理解是愛的前提

父母緣何成了“禍害”，很多為人父母的人都想不通。對此，著名教育專家孫云曉認(rèn)為，中國人習(xí)慣于把父母稱作家長，而家長是家長制的體現(xiàn)，是專制的象征。專制的父母對于孩子的發(fā)展來說，的確可能成為傷害，而事實上，許多孩子的不幸命運就與父母錯誤的教育密切相關(guān)。當(dāng)然，絕大多數(shù)的家長是有愛心的，對于孩子的發(fā)展付出了極大的心血。因此，對于“父母皆禍害”之說，孩子的心情可理解，但觀點太偏頗，是對親子關(guān)系發(fā)展的誤導(dǎo)。

有專家認(rèn)為，“父母皆禍害”小組的誕生，是80后與50后矛盾的集中體現(xiàn)，是一種代際矛盾。在孫云曉看來，社會發(fā)展越迅速，代際沖突越激烈，這是一般的規(guī)律。當(dāng)代中國是有史以來改革力度最為強勁、進(jìn)步最為迅速的時代，代際沖突激烈是符合社會發(fā)展規(guī)律的。代際沖突是社會進(jìn)步的一種方式，并且具有積極的意義。最好的應(yīng)對策略是兩代人相互學(xué)習(xí)、共同成長。

“父母皆禍害”的熱炒讓很多人再次對我們的一些傳統(tǒng)教育觀念進(jìn)行了反思。很多當(dāng)年父母、老師眼中的乖孩子、好學(xué)生，在長大成人之后卻站在了與父母對立的一面。中國社會科學(xué)院媒介傳播與青少年發(fā)展研究中心主任卜衛(wèi)認(rèn)為，中國評判好孩子的標(biāo)準(zhǔn)是聽話、懂事，“聽話”指兒童聽大人的話，“懂事”是指兒童懂大人的事。應(yīng)該反省這種傳統(tǒng)的教育模式，在現(xiàn)代社會，一個好的家庭關(guān)系，應(yīng)該建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，將孩子置于跟家長平等的地位一起討論和協(xié)商問題。這樣孩子從小就容易學(xué)會怎樣傾聽別人的意見，也能學(xué)會怎樣表達(dá)自己的意見。

而孫云曉對此也表示認(rèn)同，他認(rèn)為過于聽話的孩子是問題孩子，而健康發(fā)展的孩子需要具有質(zhì)疑精神。因此，現(xiàn)代家庭各項活動當(dāng)是人人參與，甚至可以通過家庭談判——家庭決策經(jīng)過民主協(xié)商來決定，只有這樣，每個家庭成員才能共同成長。此外，孫老師還建議，我們可以學(xué)習(xí)西方式的親子關(guān)系模式。他指出，中西親子關(guān)系的最大差異在于是否尊重孩子的權(quán)利，西方受人權(quán)思想的影響較為深刻，一般習(xí)慣于尊重孩子的權(quán)利，而中國的權(quán)利意識較為淡漠，常常忽視孩子的權(quán)利。實際上，今日中國法律已經(jīng)確立了與聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》一致的原則，即18歲以下的未成年人擁有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和參與權(quán)四大基本權(quán)利，并且受到法律的特殊保護(hù)和優(yōu)先保護(hù)。這是中國父母最缺乏的意識，自然也是最需要學(xué)習(xí)的親子關(guān)系文化。要做到這一點，最重要的就是，父母要給孩子以尊重和理解為前提的愛。尊重和理解不是一個選擇，而是處理代際關(guān)系的一個根本原則。

孫云曉說，一個成熟的民族是善于反思的，一個成熟的父母也應(yīng)當(dāng)學(xué)會反思。如果真的發(fā)現(xiàn)自己過去教育孩子有錯誤，完全可以坦然地向孩子道歉，這不僅不會影響你在孩子心目中的形象，反而會贏得孩子的尊重和信任，是引導(dǎo)孩子學(xué)會反思和道歉的好方法。讓我們重溫魯迅先生的那篇題為《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的雜文，做父母者應(yīng)走好“三步路”：開宗第一，便是理解；第二，便是指導(dǎo)；第三，便是解放。

誠然，父母需要反思自己在教育孩子過程中的一些欠妥之處，作為子女，也應(yīng)該給予父母更多的體諒。畢竟，父母在對孩子撫養(yǎng)、教育的過程中傾注了太多的愛和心血，為人子女，更應(yīng)懂得感恩。