江蘇省吳江市盛澤鎮(zhèn)有先蠶祠，供奉嫘祖，作為祭祀蠶絲行業(yè)祖師的公祠。二十四節(jié)氣中的“小滿(mǎn)”，是先蠶祠最熱鬧的時(shí)候，有小滿(mǎn)戲，至今如此。
    在遠(yuǎn)古時(shí)期，有一位美麗、善良的姑娘，出生在西陵（今四川省鹽亭縣境內(nèi)）嫘村山一戶(hù)人家。姑娘長(zhǎng)大后每天都要外出采集野果來(lái)奉養(yǎng)體弱多病的二老。她不怕苦和累，近處的野果采集完了，便跋山涉水到遠(yuǎn)處去采集，每天很晚才回家。不久，遠(yuǎn)處的野果也采完了，拿啥來(lái)奉養(yǎng)二老呢？生活的艱難使姑娘靠在一棵桑樹(shù)下傷心地哭起來(lái)，哭聲是那樣哀婉、凄涼，使遠(yuǎn)近的飛禽走獸都感動(dòng)地流下了淚水。這哭聲震動(dòng)了天廷。玉皇大帝撥開(kāi)云霧向下一看，見(jiàn)一個(gè)十四五歲的孝女哭得死去活來(lái)，便發(fā)了善心，把罪仙"馬頭娘"打下凡間，變成吃桑葉吐絲的天蟲(chóng)。馬頭娘看見(jiàn)姑娘悲傷的樣子，便將桑果落在她的嘴邊，姑娘舔舔嘴邊又酸又甜。便吃了一點(diǎn)，覺(jué)得沒(méi)什么異樣，就采了許多帶回家給二老吃，老人吃后精神一天比一天好。
    一個(gè)陽(yáng)光明媚的夏天，姑娘發(fā)現(xiàn)樹(shù)上的天蟲(chóng)不斷地吐著絲，做繭子，在陽(yáng)光下產(chǎn)生的七彩反射非常美麗，出于好奇，姑娘采一粒放在嘴里，用手把絲拉出來(lái)，這絲又有韌性。她索性像天蟲(chóng)那樣，編成一塊塊小綢子，連成一大塊給父母披在身上，熱天涼爽、冬天溫暖，于是為天蟲(chóng)取名為蠶，捉回家喂養(yǎng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累，姑娘完全掌握了蠶的生產(chǎn)規(guī)律和繅絲織綢技藝，并將這些毫無(wú)保留地教給當(dāng)?shù)氐娜藗?。從此人們結(jié)束了"茹毛飲血，衣其羽毛"原始衣著，進(jìn)入了錦衣繡服的文明社會(huì)。
    據(jù)史書(shū)記載，嫘祖為黃帝正妃，她首先馴養(yǎng)家蠶、創(chuàng)造蠶絲業(yè)而被人們奉為“先蠶娘娘”。在嫘祖任西陵部落酋長(zhǎng)和西蜀聰明首領(lǐng)時(shí)，發(fā)展農(nóng)桑、經(jīng)貿(mào)，安邦治國(guó)有方而深受人民愛(ài)戴，嫁黃帝為正妃后，“旨定農(nóng)桑，法制衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國(guó)基”，聯(lián)合炎帝，戰(zhàn)勝蚩尤，統(tǒng)一華夏，從此被人們尊為“萬(wàn)邦之母”、“民族之母”、“人文女祖”。
    嫘祖隨黃帝南巡死于衡山，遵其遺囑葬于故鄉(xiāng)鹽亭縣青龍山上。
    嫘祖被后人推崇為我國(guó)養(yǎng)蠶取絲的創(chuàng)始人。據(jù)《隋書(shū)？禮儀志》記載，北周時(shí)尊她為先蠶。北宋的《通鑒外紀(jì)》記載：“西陵氏之女嫘祖??帝之妃，始教民育蠶，治絲繭以供衣服。”《路史》將嫘祖發(fā)明的養(yǎng)蠶取絲系統(tǒng)化，說(shuō)西陵氏勸養(yǎng)蠶、育蠶種、親自采桑制絲，開(kāi)創(chuàng)了絲織事業(yè)，從此，嫘祖被當(dāng)作是上古時(shí)勞動(dòng)?jì)D女養(yǎng)蠶取絲的始祖，被古代黃帝供奉為蠶神。以后，每到植桑養(yǎng)蠶時(shí)間，人們紛紜設(shè)祭壇祭祀先蠶，以求風(fēng)調(diào)雨順，桑壯蠶肥。同時(shí)也用來(lái)祭奠嫘祖這一偉大的發(fā)明創(chuàng)造。