師生關(guān)系是一個古老而又年輕的話題。說它古老，是因為師生關(guān)系是伴隨著教育的產(chǎn)生而生的，源頭是“古老”的。說它年輕，是因為師生關(guān)系的內(nèi)容，隨著時代的變遷和觀念的更新，會不斷產(chǎn)生“新意”。構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動是聊城市教育發(fā)展的長期戰(zhàn)略方針，體現(xiàn)著聊城市教育改革的理念菁華，凝結(jié)著聊城市教育界的教育理想和希冀，也是充滿挑戰(zhàn)的專業(yè)領(lǐng)域。“做什么”、“為什么做”、“怎么做”應(yīng)該是該領(lǐng)域的三個基本問題，只有整體地、一致地關(guān)注上述問題，才能為構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動提供一個參考框架。

一、     構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動做什么

構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動做什么，必須弄清“師生關(guān)系、和諧師生關(guān)系、構(gòu)建、研究”這四個核心詞的內(nèi)涵及其相互關(guān)系。

1.師生關(guān)系。師生關(guān)系就是指在教育過程中形成的教師與學(xué)生的人際關(guān)系。這個概念有兩層含義：一是師生關(guān)系是人際關(guān)系，是人與人之間的關(guān)系；二是師生關(guān)系是在教育過程中形成的教師和學(xué)生之間的特殊人際關(guān)系。教育實踐活動是由教育者和受教育者共同作用于教育中介而完成的。在這個實踐活動中教師與學(xué)生的關(guān)系如何,直接制約著教育實踐活動目的的實現(xiàn)程度。

師生關(guān)系，在本質(zhì)上反映著師生間尋求滿足其社會需要的心理狀態(tài)，其變化與發(fā)展取決于師生雙方社會需要滿足的程度。在教育活動中，師生雙方如果都能如對方所愿，相互之間就會產(chǎn)生積極肯定的情感體驗，如高興、愉快、滿意等，并保持接近或親密的心理關(guān)系；相反，如果其中一方不能滿足對方的期望和需要，或者一方對另一方表示不友好、不真誠或發(fā)生不利于另一方的行為，就會引起另一方的不安，相互之間就會產(chǎn)生消極否定的情感體驗，如抑郁、焦慮、煩躁等，此時雙方的友好關(guān)系就會中止，或產(chǎn)生疏遠(yuǎn)、淡漠甚至敵對關(guān)系。

師生關(guān)系與其它人際關(guān)系的重要區(qū)別就在于它因教育而生，又為教育而存。在教育活動中，教師承擔(dān)著“教”的社會角色，學(xué)生承擔(dān)著“學(xué)”的社會角色。在教育活動中，教師處在心理的上位，學(xué)生處在心理的下位，師生間存在著天然的心理位差。教師在教書育人的同時又被賦予了管理學(xué)生的權(quán)力，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識和發(fā)展能力的過程中也就地被置于半依賴的境地?？傊逃顒拥倪@些特點不僅在客觀上為教師和學(xué)生提供了較為充分且持久的交往機(jī)會，而且也使教師與學(xué)生之間的情感特征帶有“先天”的心理位差。

在不同的社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等背景下師生關(guān)系呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。在教育發(fā)展歷程中,師生關(guān)系經(jīng)歷了教師為中心的師生關(guān)系、學(xué)生為中心的師生關(guān)系、雙"主體"的師生關(guān)系和人本主義的師生關(guān)系。從這種歷史演變中,我們能看到理想的師生關(guān)系:一種建立在民主、平等、自由基礎(chǔ)上的合理、和諧、互動與共同成長的師生關(guān)系。

2.和諧師生關(guān)系。和諧師生關(guān)系是指師生關(guān)系的一種和諧大于沖突的師生間良性積極互動狀態(tài)。和諧師生關(guān)系的基本特征是民主平等，真誠互信，尊重理解，愉悅合作，教學(xué)相長。和諧師生關(guān)系中的師生在人格上是平等的、在交往活動中是民主的、在相處的氛圍上是愉悅的。和諧師生關(guān)系的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。和諧師生關(guān)系的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使學(xué)生的人格得到充分發(fā)展。和諧師生關(guān)系體現(xiàn)在學(xué)生與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關(guān)系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；教師通過教育教學(xué)活動，讓每個學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中建立和感受到自主的尊嚴(yán)，體驗和感受到學(xué)習(xí)的樂趣。

3. 構(gòu)建和研究。研究是以科學(xué)的態(tài)度，用科學(xué)的方法解決師生關(guān)系的相關(guān)問題，研究是基礎(chǔ)。與構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動相匹配的研究范式就是行動研究，要解決“做什么”、“為什么做”、“怎么做”、“做得怎么樣”等基本理論問題，對和諧師生關(guān)系的內(nèi)涵界定、類型結(jié)構(gòu)、教育功能、影響因素、發(fā)展規(guī)律做出回答，對構(gòu)建和諧師生關(guān)系的重要性和必要性做出回答，對構(gòu)建和諧師生關(guān)系的內(nèi)容和構(gòu)建方法做出回答，對構(gòu)建和諧師生關(guān)系的評價方式做出回答。重視理論支撐，注重課題引領(lǐng)，特別要關(guān)注學(xué)生研究，回歸教育科研本真，科學(xué)地構(gòu)建，才能提升構(gòu)建的理性品質(zhì)。通過扎實、平實、真實的研究,力求拿出充實、豐實的研究成果，理清構(gòu)建思路，明確構(gòu)建措施，指導(dǎo)和諧師生關(guān)系的構(gòu)建實踐。構(gòu)建是在和諧師生關(guān)系的新的研究成果指導(dǎo)之下，重建新型師生關(guān)系的實踐過程，構(gòu)建是目的。在構(gòu)建中研究，在研究中提升，研究是為了構(gòu)建，研究與構(gòu)建相結(jié)合，是構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動應(yīng)然選擇。

綜上所述，構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動是以研究為基礎(chǔ)，以構(gòu)建和諧師生關(guān)系為目標(biāo)的教育活動，既要解決理論問題，又要改善教育實踐。

二、為什么要做構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動

為什么要做構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動，實際上是“為什么構(gòu)建和諧師生關(guān)系”和“為什么進(jìn)行研究”兩個問題。

1.為什么構(gòu)建和諧師生關(guān)系。

和諧師生關(guān)系是和諧社會的重要組成。和諧社會的構(gòu)建，是從國家和社會的視角來考量的，其內(nèi)容包括“注重激發(fā)社會活力，促進(jìn)社會公平和正義，增強全社會的法律意識和誠信意識，維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)”，本質(zhì)就是建設(shè)“全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會”。教育作為這個社會的重要組成部分，理所當(dāng)然的應(yīng)該以“和諧”作為其處理師生關(guān)系的目標(biāo)。

和諧師生關(guān)系是科學(xué)發(fā)展觀的必然要求?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，要求教育發(fā)展必須為了學(xué)生，為了教師?；疽笫侨妗f(xié)調(diào)、可持續(xù)，要求教育發(fā)展必須樹立大教育觀，夯實平等互信的師生關(guān)系基礎(chǔ)，實現(xiàn)學(xué)校、教師、學(xué)生全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

和諧師生關(guān)系是素質(zhì)教育的內(nèi)在需要。原國家教委副主任柳斌副主任曾指出：素質(zhì)教育具有“三要義”，這就是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、主動發(fā)展。實施素質(zhì)教育就是要堅持黨和國家的教育方針，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；就是要尊重學(xué)生的人格和個性，就是為學(xué)生提供適合其個性發(fā)展需要的教育。所有這一切，離不開和諧師生關(guān)系。

和諧師生關(guān)系是教育規(guī)律的應(yīng)然反映。一是由和諧師生關(guān)系功能決定的。教育如果是莊稼的話，師生關(guān)系就是土壤；要想莊稼長得健壯一點，就要有肥沃的土壤。和諧師生關(guān)系具有高效功能、激勵功能、創(chuàng)造功能、教化功能、心理保健功能。高效功能是指教師與學(xué)生在和諧愉悅的情境中，教與學(xué)都能收到良好效果。從教師來說，和諧師生關(guān)系能使學(xué)生尊敬、信賴并且喜愛教師，這對教師是一種鼓勵和鞭策。從學(xué)生來說，和諧師生關(guān)系使學(xué)生把教師看做最信賴和仰慕的人，他們喜歡上這種精彩的課，把它當(dāng)成一種享受，從而可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。激勵功能是指和諧師生關(guān)系能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和動機(jī)。人的需要是產(chǎn)生動機(jī)的源泉，每一個都具有諸如對愛、感情、受人尊重、自尊及好奇心等心理方面的追求，通常就稱為需要。和諧師生關(guān)系能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，可激發(fā)學(xué)生的附屬動機(jī)。創(chuàng)造是人的全部體力和智力都處于高度緊張狀態(tài)下的一種活動，它意味著運用一個人的全部能力和潛力，它需要有寬松的環(huán)境和對人的充分地尊重。從學(xué)生來說，和諧師生關(guān)系有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。從教師來說，和諧師生關(guān)系還有利于教師改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法。教化性是指教師的行為和思想對學(xué)生道德品質(zhì)和觀念的作用。蘇霍姆林斯基說：“我們每一位教師都不是教育思想的抽象的體現(xiàn)者，而是活生生的個性--我們對學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)成為精神生活極其豐富的榜樣，只有在這樣的條件下，我們才有道德上的權(quán)利來教育學(xué)生。”“如果孩子能對你講悄悄話了，教育就成功了一大半。”從教師來說，教師的工作是繁重的，無論是傳道、授業(yè)或是解惑都是一種精細(xì)的、刻苦的精神勞動；教師的任務(wù)又是艱巨的，培養(yǎng)一代新人的工作，需要教師的長期的、緊張的勞動，并且這本身就是一種創(chuàng)造性的勞動，需要教師嘔心瀝血、冥思苦想的去追求。如果師生關(guān)系不和諧，教師對其職業(yè)感到厭惡，教師工作會變成他的毫無樂趣，難以忍受的苦差事。從學(xué)生來說，他們正處于生理和心理的發(fā)展階段,具有思維活躍、積極向上的特點。在教育過程中,教師熱愛學(xué)生,尊重信任學(xué)生,師生間保持著親密和諧的人際關(guān)系,學(xué)生就會自尊自信,心情輕松愉快,心理也能得到健康發(fā)展。相反,學(xué)生在教育中老是受到老師的訓(xùn)斥、批評和冷遇,師生人際關(guān)系極度緊張,學(xué)生就會產(chǎn)生自卑、恐懼、屈辱、焦慮等不適心理,導(dǎo)致患上不良的心理疾病。 二是師生關(guān)系現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。在被調(diào)查的500名學(xué)生中只有很少一部分同學(xué)認(rèn)為老師是可以信任的，相當(dāng)一部分同學(xué)表示很少和老師傾心交談，還有一部分同學(xué)選擇了“老師經(jīng)常讓我感到緊張和不安”。有36.73％的學(xué)生對師生關(guān)系的現(xiàn)狀感到滿意，43.53％的學(xué)生表示“一般”，其余的感到“不太滿意”或“很不滿意”。另據(jù)上海教育學(xué)院郭繼東調(diào)查，目前學(xué)生中16.22%的人認(rèn)為老師難以接近，彼此無法進(jìn)行正常的情感交流；只有28.65%的學(xué)生與老師的關(guān)系較為融洽，而感到與老師相處時十分愉快的，竟然只有17.84%。

可見，和諧師生關(guān)系是和諧社會的重要組成，是科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是素質(zhì)教育的內(nèi)在需要，是教育規(guī)律的應(yīng)然反映；和諧師生關(guān)系就是學(xué)校面貌，就是教育動力，就是教育質(zhì)量。構(gòu)建和諧師生關(guān)系勢在必行。

2.為什么進(jìn)行研究。

教育是科學(xué)，科學(xué)必須實事求是。和諧師生關(guān)系是充滿挑戰(zhàn)的專業(yè)領(lǐng)域，有其自身發(fā)展的必然規(guī)律，構(gòu)建和諧師生關(guān)系必須遵循規(guī)律，必須研究規(guī)律，不能只憑熱情，更不能靠喊口號。不經(jīng)過科學(xué)研究，口號只能是口號，是絕對變不成理念的；不經(jīng)過科學(xué)研究，理念只能是理念，是絕對變不成行動的。只有在研究問題和解決問題的過程中關(guān)于和諧師生關(guān)系的認(rèn)識才得以提升。要不斷地從問題是什么、問題到底是什么、到底為什么、應(yīng)該怎么辦，以及對解決辦法的檢驗和評價，經(jīng)歷分析問題、解決問題的一個個完整教育科學(xué)研究流程。要不斷地對某個問題進(jìn)行反復(fù)地、嚴(yán)肅地、持續(xù)不斷地深思，形成對和諧師生關(guān)系不是表面的、膚淺的、粗糙的的認(rèn)識，構(gòu)成一個個仔細(xì)觀察、詳加分析、充分考察、積極預(yù)見的完整教育科學(xué)研究過程。注重研究，才能提升構(gòu)建的理性品質(zhì)，與構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動相匹配的研究范式就是行動研究，就是教育實踐者用科學(xué)的方法對師生關(guān)系的實際問題進(jìn)行系統(tǒng)研究。明晰上述相關(guān)理論問題，就能對構(gòu)建行動做出指導(dǎo)；也只有理論指導(dǎo)下的行動才是科學(xué)的。

綜上所述，構(gòu)建和諧師生關(guān)系契合了時代、人本、教育的需要，以研究為基礎(chǔ)，以構(gòu)建為目的，研究與構(gòu)建相結(jié)合，是構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動的必由之路。

三、構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動怎么做

    構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動怎么做，實際上是“怎么研究和諧師生關(guān)系”和“怎么構(gòu)建和諧師生關(guān)系”兩個問題。

1.怎么研究和諧師生關(guān)系。主要是研究方法和研究內(nèi)容，即用什么合適的教育科研方法回答哪些和諧師生關(guān)系的理論問題。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動無疑豐富了中小學(xué)教育科研的內(nèi)容。說到教育科研，人們首先可能是“論文”、“課題”、“成果”、“理論”等諸如此類的詞語，這些當(dāng)然還是教育科研的關(guān)鍵詞。但在構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動的視野里，更注重對自身行動的研究與反思，與構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動相匹配的研究范式就是行動研究，它的研究理念應(yīng)該是“師生即課題，構(gòu)建即研究，和諧即成果”，可以概括為三個關(guān)鍵詞：行動、反思、案例。首先是在行動中研究。教育科研是一個過程，中小學(xué)教育科研要重過程，這是毫無疑問的。關(guān)注自己的實踐，將研究融于自己的行動中，行動即研究，構(gòu)建即研究，是構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動的必然選擇。每一個研究者都是實踐者、行動者，這是行動研究的基本理念。在構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動中每一個教師都是實踐者、行動者、研究者。當(dāng)教師實現(xiàn)了行動與研究之統(tǒng)一的時候，構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動就會在專業(yè)化的道路上健康前行。其次，在反思中研究。反思能力是一個教育研究者應(yīng)具備的品質(zhì)。在構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動中，我們同樣需要反思能力。反思，不是簡單地對一些教育現(xiàn)象就事論事的思考，而應(yīng)該是一個過程，與觀察、記錄、分析、研討等緊緊相連，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，提出問題，形成主題，檢查和判斷價值。它在構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動中的作用在于教師在正確、科學(xué)的教育價值觀的指引下，根據(jù)具體的情景提出、分析、理解問題并產(chǎn)生影響，達(dá)到改變、優(yōu)化師生關(guān)系的目的。最后，在案例中升華。什么是案例呢？案例是對構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動中具有典型意義的，能夠反映和諧師生關(guān)系內(nèi)在規(guī)律具體教育事件的描述、總結(jié)和分析。簡單地說，案例是包含有問題或者說疑難情境在內(nèi)的真實發(fā)生的典型性事件。在構(gòu)建和諧師生關(guān)系活動中，我們提倡教師撰寫活動案例，就是因為這是促進(jìn)教師反思，提升教師專業(yè)化水平的重要載體。撰寫案例是教師從一個單純的實踐者轉(zhuǎn)化為研究者的重要途徑。教育案例是溝通教育理論與實踐的橋梁。教育理論揭示了教育活動領(lǐng)域的一般規(guī)律，教育活動可用不確定性和不可預(yù)測性來概括。而案例卻為我們提供了對不可預(yù)期的教育事件的一種把握方式，對特定、典型的教育問題的解決方式。教育案例不僅是教育教學(xué)問題解決的“源泉”，而且也是教育理論的“故鄉(xiāng)”。一個優(yōu)秀的教育教學(xué)案例中包含了對案例發(fā)展變化及結(jié)果的深刻反思。它提供的各種相關(guān)資料，可成為建立各種假設(shè)的基礎(chǔ)，作為驗證及推理的來源。

研究內(nèi)容除“做什么”、“為什么做”、“怎么做”、“做得怎么樣”等基本理論問題等外，重要的是在學(xué)校文化、課堂教學(xué)、班級建設(shè)等層面，提供構(gòu)建路徑。學(xué)校文化是和諧師生關(guān)系的旗幟。從校園文化、教室文化、班級文化、課桌文化和制度文化、課程文化、課堂文化、學(xué)習(xí)文化等無一不引領(lǐng)師生關(guān)系的走向。課堂永遠(yuǎn)是師生交往的主渠道，從備課模式、教學(xué)模式、聽評課模式、作業(yè)布置模式、教學(xué)管理模式研究入手，全面課堂的和諧高效課堂，是研究和諧師生關(guān)系的核心領(lǐng)域。班級是師生交往的基本場所。班級研究以研究學(xué)生為切入點，以對學(xué)生發(fā)展高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，用發(fā)展的眼光研究發(fā)展的學(xué)生。要運用行動研究和實證研究的方法，科學(xué)、精細(xì)地研究學(xué)生、研磨學(xué)生，從研究學(xué)生開始課題研究，從研究學(xué)生開始構(gòu)建和諧師生關(guān)系，深入開展德育領(lǐng)域和班主任工作的教育科學(xué)研究，建設(shè)“尊重、平等，人格、人道，贊美、寬容，合作、成功、開放、多元”的班級，是和諧師生關(guān)系研究的基礎(chǔ)。師生交流平臺、家長學(xué)校等“非正式交往”層面也是和諧師生關(guān)系研究的重要內(nèi)容。

2.怎么構(gòu)建和諧師生關(guān)系。是指構(gòu)建的宗旨、理念、目標(biāo)、思路、措施。

在構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動中，要堅持以辦好讓人民滿意的教育為根本宗旨，以“關(guān)愛每一名學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；關(guān)心每一位教師，促進(jìn)教師發(fā)展；辦好每一所學(xué)校，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展”為基本理念，以讓教師“爭做學(xué)生喜歡的老師、打造學(xué)生喜歡的課堂、建設(shè)學(xué)生喜歡的班級”為基本目標(biāo)，以“整體規(guī)劃，課題引領(lǐng)；項目運行，活動促進(jìn)；典型提升，評價激勵”為工作思路，“以“理論學(xué)習(xí)，主題研究，系列構(gòu)建”為工作措施，研究與構(gòu)建相結(jié)合，開展多層面、多形式的研究與構(gòu)建活動，全面構(gòu)建和諧師生關(guān)系，推動教育科學(xué)發(fā)展，努力創(chuàng)造教師幸福工作、學(xué)生快樂發(fā)展、學(xué)校主動發(fā)展的各種教育要素活力迸發(fā)的和諧局面。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系關(guān)鍵在校長。校長既負(fù)有組織開展好研究活動的責(zé)任，也有帶頭研究、帶頭構(gòu)建的責(zé)任。要貫徹以人為本的理念，認(rèn)真檢討影響教師積極性、影響和諧師生關(guān)系構(gòu)建的學(xué)校行為，認(rèn)真加以改進(jìn)，使教師學(xué)習(xí)、工作、生活的環(huán)境得到改進(jìn)，進(jìn)而充分激發(fā)他們的積極性、主動性，同時要對教師進(jìn)行方法、藝術(shù)的教育。要貫徹“一切為了孩子，為了孩子一切”的理念，認(rèn)真查擺在管理、教學(xué)和后勤服務(wù)等存在的主要問題，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境得到明顯改善，讓他們體驗到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對自己的關(guān)懷和呵護(hù)。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系重點在教師。教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育教學(xué)中起主導(dǎo)作用，教師的行為是形成師生關(guān)系的主導(dǎo)因素。教師的社會角色地位決定了可以創(chuàng)造促進(jìn)師生間交往的情感氣氛和機(jī)會，可以對師生關(guān)系有較大的影響作用。我們必須徹底屏棄過去那種師道尊嚴(yán)，以學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引領(lǐng)者、激勵者、探究者、精神關(guān)懷者的身份和學(xué)生一起成長。教師的自身素養(yǎng)，直接決定著師生關(guān)系的發(fā)展和表現(xiàn)。以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。豐厚的學(xué)科知識、健康樂觀的心態(tài)、平順溫和的語言、穩(wěn)重堅定的行為、善解人意的性格脾性等，無一不在學(xué)生身上發(fā)揮著影響力，甚至微笑、眼神等細(xì)小方面也對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師自身的這些良好素養(yǎng)，都是形成和諧師生關(guān)系的必可缺少的構(gòu)件。教師要成為學(xué)生喜歡的老師。讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科，讓學(xué)生喜歡你的課堂，讓學(xué)生喜歡你的為人。教師尤其要學(xué)會溝通。學(xué)校教育主要是在師生關(guān)系中，通過師生間真正的、有效的溝通實現(xiàn)的。溝通是學(xué)校及教師實現(xiàn)教育目標(biāo)、滿足教育要求、實現(xiàn)教育理想的重要手段。師生之間如何溝通，用什么樣的品質(zhì)溝通，決定了教育具有多大程度的有效性。學(xué)生是先喜歡教師，再喜歡教師所提供的教育，然后接受教師所施加的教育影響。教師要懂得如何與學(xué)生溝通，懂得如何去滿足學(xué)生的需要，以尊重的、接納的、了解的、協(xié)助的態(tài)度對待學(xué)生，使學(xué)生喜歡老師、喜歡學(xué)校，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，接受學(xué)校良好的教育。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系核心在課堂。教師與學(xué)生的交往可分為正式交往與非正式交往。教師與學(xué)生的“正式交往”是指老師在課堂上的授課過程中與學(xué)生建立的一種教與學(xué)的關(guān)系，例如課堂上的師生問答，以及圍繞小組活動、作業(yè)批改、試卷評講形成的師生互動、交流、交往。“非正式交往”指學(xué)生與老師在課堂以外進(jìn)行的交流活動，小到學(xué)生見到老師問好，大到師生間以平等的身份進(jìn)行的興趣與愛好的探討，知識與信息的交流。構(gòu)建和諧師生關(guān)系核心在課堂。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動做得怎么樣，是一個評價問題。在于是否形成構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究的理論成果，是否形成構(gòu)建和諧師生關(guān)系的長效機(jī)制，是否形成和諧師生關(guān)系以及和諧師生關(guān)系是否對教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

我們堅信，構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動，貫穿始終的就是師生們的真情、真意和真愛，師生共同經(jīng)歷著一場靈魂的洗禮。構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動，更是心靈世界的旅行，旅程改變著旅行的人，也改變著目的地本身。