沙湖，南距銀川市56公里，總面積8.2平方公里，沙漠面積12.7平方公里。是一處融江南水鄉(xiāng)與大漠風(fēng)光為一體的著名景區(qū)，是國家35個旅游王牌景點之一，2001年1月被國家旅游局評為國家4A級景區(qū)。

　　沙湖，南沙北湖，湖潤金沙，沙抱翠湖。湖水如海，柔沙似綢，天水一色，葦叢若畫的沙湖，猶如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在美麗富饒的寧夏平原上，沙湖以自然景觀為主體，資源蘊藏量豐富，“沙、水、葦、鳥、山、荷”六大景源有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成獨具特色的秀麗景觀。

　　初夏，湖中新蘆葦如茂林修竹，郁郁蔥蔥，微風(fēng)吹來，婆娑作響，荷花苑里，荷花亭亭玉立，宛若綠傘密布。入秋，葦花綻放，綠里透黃，正是魚肥鳥集的大好時光。沙湖的鳥有130多種。在潔凈溫涼的湖水里常年生長著幾十種魚，不僅有常見的鯉魚、鰱魚、草魚、鯽魚，而且有北方罕見的武昌魚。體長160厘米、60多斤重的娃娃魚（大鯢）和體圍1米多的大鱉也出自塞外沙湖。

　　結(jié)合沙湖的自然特色，已開發(fā)建設(shè)的景點項目有游樂園、瞭望塔、荷花苑、水族宮、蘆葦迷津、湖心鳥巢、西部大漠、蒙古包旅館、西夏行宮、大漠旱舟、水上滑梯、水上跳傘、水上摩托、滑沙索道、湖中蕩舟、天然浴場等，飲食服務(wù)、商貿(mào)購物應(yīng)有盡有，形成了沙湖風(fēng)景區(qū)的劃船、觀魚、賞鳥、垂釣、游泳、滑沙、水上降落傘、戲水、乘索道、騎駱駝、跑馬等直接參與性的旅游項目。

    沙坡頭位于寧夏中衛(wèi)縣，是一處景觀獨特的游覽區(qū)。沙坡頭曾以治沙成果而聞名。包蘭鐵路在中衛(wèi)境內(nèi)六次穿越沙漠，其中以沙坡頭風(fēng)沙最猛烈，為了保證鐵路暢通，從50年代起，在鐵路兩側(cè)營造防風(fēng)固沙工程，包蘭鐵路沙漠段幾十年來安然無恙。鐵路兩側(cè)巨網(wǎng)般的草方格里長滿了沙生植物，金色沙海翻起了綠色的波浪。這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關(guān)注，不少外國專家慕名前來考察。沙坡頭現(xiàn)已建成一個有著獨特的景觀、頗具特色的游覽區(qū)。

　　從銀川市驅(qū)車南行150公里，在茫茫沙海之中，一片人造綠洲豁然展現(xiàn)在你眼前。這里藍(lán)天白云，沙黃水秀，春季鮮花盛開，夏秋瓜果飄香，一年四季游人絡(luò)繹不絕。騎上駱駝翻越一道道沙梁讓你領(lǐng)略沙漠各項奇異的景致；搭乘羊皮筏子，在湍急的黃河中順流而下，那種驚心動魄的感受，會給每一位游客留下終身難忘的印象。在風(fēng)和日麗的日子里，當(dāng)你爬上高高的沙丘，然后隨著流沙順勢下滑的時候，巨大的轟鳴聲震徹耳鼓--這就是享譽(yù)天下的沙坡鳴鐘奇觀。

    蘇峪口國家森林公園介紹：

    蘇峪口國家森林公園位于滾鐘口風(fēng)景區(qū)北部的蘇峪口國家森林公園，距銀川市約40公里，是賀蘭山的又一著名旅游景區(qū)。蘇峪口林區(qū)森林面積達(dá)16675公頃，林海連綿，樹種繁多，一年四季蔥蘢茂密。春天，綿延數(shù)里的“丁香谷”花團(tuán)錦簇，香氣襲人；“兔兒坑”內(nèi)野花遍地，彩蝶飛舞。夏日，姊妹澗“九道灣”、“森林迷宮”、“杉林幽徑”等處曲徑通幽，松濤如海，游人穿行其間，竟不知身在何處。放眼青崖峭壁，“植物化石”杉樹彌山遍嶺，遮天蔽日。秋冬時節(jié)，水落石出，又是另一番景象：“白玉谷”石白如玉，優(yōu)雅脫俗；“姐妹峰”嵯峨俊秀，美若天仙?！耙痪€天”、“飛來石”、“蘑菇石”等如巨匠妙成?！蔼{吼石”、“臥虎石”、“仙人指路石”等自然石塑與豐富的峽谷景域組成一個個景色不同的游賞空間。“山屏晚翠”為清代寧夏八景之一。

    蘇峪口國家森林公園，山體巍峨，森林茂密，自然風(fēng)光秀麗，人文景觀獨特。近萬公頃的范圍內(nèi)，油松、杜松、云杉等天然林木一望無際；櫻桃、丁香、蒙古扁桃等珍稀灌木遍布山谷溝壑。尤其是當(dāng)您踏入國家森林公園的深處，登上青松嶺的峰頂，人處在蒼茫林海之中，低頭看百丈懸崖，放眼望郁郁蔥蔥。古松立于峭壁之間，殘雪留存高山之上，松濤陣陣，云霧蒙蒙，宏偉險峻的景觀給您一種回歸大自然、陶醉大自然的美好心境。

    櫻桃谷景區(qū)全長2千米，因其遍布了櫻桃等名貴野生植物而得名。初春時分，桃花盛開，姹紫嫣紅；盛夏季節(jié)，碩果累累，芳香迷人。櫻桃谷是由造山運動產(chǎn)生，谷地景色與山脊風(fēng)光迥然不同，尤其是“一線天”、“雙獅峰”、“飛來石”等景點，充分體現(xiàn)了大自然鬼斧神工的無窮魅力。從這兒拾級而上，那色彩斑斕的奇花異草、甘甜爽口的櫻桃山杏、曲徑通幽的林間小道，都會使你感受到大自然與人類是那么的親近、和諧。

    賀蘭山陽光索道，是建設(shè)在蘇峪口國家森林公園內(nèi)的寧夏第一條高山旅游觀光索道。它全長1200米，高差近百米，往返運行約20分鐘。乘坐索道，從山腳直達(dá)風(fēng)景秀麗的“青松嶺”，輕松悠閑的觀山岳、聽松濤、看飛瀑，盡情領(lǐng)略賀蘭山的自然風(fēng)光。

    華夏西部影視城在銀川市城區(qū)西北郊空曠的荒野上，有兩座古代城堡遺址，這就是聞名國內(nèi)的鎮(zhèn)北堡古城。該城堡是銀川市文物保護(hù)單位，現(xiàn)為華夏西部影視城所在地。被譽(yù)為“中國一絕，寧夏之寶”。

　　兩座城堡是明清時期為防御賀蘭山以北各族入侵府城（銀川城）而設(shè)置的駐軍要塞。鎮(zhèn)北堡也因此得名。當(dāng)?shù)厝罕姺址Q之“老堡”和“新堡”。據(jù)方志記載，老堡始建于明弘治十三年(1500年)，新堡始建于清乾隆五年（1740年）。

　　兩堡一南一北，均坐西朝東。緊鄰沿山公路東側(cè)的老堡已被風(fēng)蝕殆盡，僅存殘墻斷垣，形制尚存。城東西長175米，南北寬160米。向北穿過城中黃土路，是老堡甕城遺址。再向北行200米便是新堡。新堡城池較完整，東西長170米，南北寬150米，墻體用黃土夯筑而成，高10余米。東面辟有半圓形甕城，城門南側(cè)有一斜坡可登上城墻。城墻寬5米，墻上筑砌有1.8米高的堞墻垛口。城墻四角原建有角樓，角樓基址依稀可見。

　　鎮(zhèn)北堡歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，以其雄渾、古樸的風(fēng)格，成為賀蘭山東麓風(fēng)景旅游景觀；并以它那特有的神秘韻味，引起了中國許多著名電影藝術(shù)家的濃厚興趣，被藝術(shù)家們稱贊為“神秘的寶地”。

　　80年代以來，自謝晉導(dǎo)演，叢姍、朱時茂主演的影片《牧馬人》在鎮(zhèn)北堡拍攝成功，榮獲“百花獎”后，影視奇才張藝謀又在這里執(zhí)導(dǎo)影片《紅高粱》，該片首次登上了“柏林金熊獎”的領(lǐng)獎臺。鞏俐、姜文也幸運地從這片古堡廢墟中崛起，成為著名影星。滕文驥導(dǎo)演的影片《黃河謠》，又以古堡神秘魅力捧回了國際大獎——“蒙特利爾金獎”。此后，中國著名作家張賢亮在古堡開創(chuàng)了華夏西部影視城，先后有西影、臺灣合拍的《五魁》、《五個女人與一根繩子》；北影、香港合拍的《方世玉之英雄出少年》、《東邪西毒》；謝晉導(dǎo)演，謝添、斯琴高娃主演的《老人與狗》及《荒原女神》、《征服者》等40部影片相繼在此拍攝成功，轟動了國內(nèi)外影壇。著名導(dǎo)演黃建新，著名演員王玉梅、王馥荔、周里京和臺灣金馬獎得主張世，都在中國一絕的“西部影視城”所在地--鎮(zhèn)北堡--展示過風(fēng)采。

　　現(xiàn)在鎮(zhèn)北堡兩座古城內(nèi)，還保留和復(fù)原了拍攝過部分影片的原景和道具，供游人觀賞。老堡展出場景有《黃河謠》中的“鐵匠營”實景，影片《紅高粱》中的月亮門、釀酒作坊、九兒（鞏俐飾）居室和九兒出嫁時乘坐的轎子、盛酒的大缸、碗具以及影片《冥王星行動》中的“匪巢樓”。新堡內(nèi)有土房街景，影片《五魁》中柳家深宅大院實景，還建有電影資料館、放映廳等影視服務(wù)設(shè)施。

　　六盤山又稱隴山，地處寧夏南部，位于西安、銀川、蘭州三省會城市所形成的三角地帶中心。主峰在寧夏固原、隆德兩縣境內(nèi)，海撥2928米。山體大致為南北走向，長約240公里，是陜北黃土高原和隴西黃土高原的界山，及渭河與涇河的分水嶺，曲折險峻。古代盤道六重始達(dá)山頂，故名。山的東南垂有老龍?zhí)秳氽E，為涇水源頭之一。

　　六盤山綿延百余公里，有四萬多公頃天然次生林，是我國西部涇河、清水河、葫蘆河的發(fā)源地，其獨特的地理位置和巨大的生態(tài)功能對貧瘠干旱的寧夏南部山區(qū)的廣闊地域環(huán)境起著十分重要的濕潤調(diào)解作用。近年來，寧夏在六盤山相繼建立了自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)。

　　為了有效保護(hù)野生動物，六盤山區(qū)每年都開展放飛鳥類、制作鳥巢、救助受傷野生動物等活動。自1995年以來，累計放生野生動物3000只(頭)；同時，山區(qū)對殘害野生動物的不法行為予以嚴(yán)厲打擊。絕跡多年的國家一級保護(hù)動物金錢豹，不時地在寧夏六盤山野生動物保護(hù)區(qū)內(nèi)出現(xiàn)；伴隨著六盤山國家森林公園的建立，一些多年少見的野生動物數(shù)量也有了明顯增加。

寧夏六盤山紅軍長征紀(jì)念館

    戰(zhàn)國秦長城介紹：

    秦、漢王朝與雄踞蒙古草原的匈奴長期對峙，時有戰(zhàn)爭。秦惠文王時，拔義渠二十五城；秦昭王時，攻滅義渠，"于是秦有隴西、北地、上郡，筑長城以拒胡"。這就是固原城北戰(zhàn)國秦長城。

　　這條長城宛如一條巨龍，起自甘肅省臨洮縣的洮河谷地，途經(jīng)渭源、隴西、通渭、靜寧縣，順葫蘆河?xùn)|岸經(jīng)北峽口從閆廟進(jìn)入寧夏西吉縣，經(jīng)黃家岔、玉橋、張結(jié)子、好水川口，單民、興隆鎮(zhèn)、謝家東坡、王家灣、韓家堡至將臺，在將臺以90度的角度轉(zhuǎn)折向東，順馬蓮河河谷至馬蓮水廟出西吉而進(jìn)入固原縣的張易鄉(xiāng)，至黃堡東，轉(zhuǎn)折為東北方向，進(jìn)入紅莊鄉(xiāng)政府。長城過紅莊后進(jìn)入滴滴溝，出滴滴溝山口后至孫家莊、白家灣，在這里又轉(zhuǎn)折向東，經(jīng)過吳莊、閆家莊，至明莊西北，便分為兩道，形成"內(nèi)城"和"外城"之分。

　　內(nèi)城從明莊過公路，便爬上固原城西北5公里的一道順向小丘陵上，經(jīng)郭莊、十里鋪過清水河后至沙窩。外城更向西北形成一個不規(guī)則的弓背狀，經(jīng)喬洼過清水河，過河后再折向東南至沙窩與內(nèi)城合二為一。內(nèi)城與外城遺跡形成極為鮮明的對比。內(nèi)城城墩城墻高大、寬厚、完整，城線筆直如劃，氣勢雄偉巍峨。全線約8公里長的內(nèi)城遺跡保存較完好，除現(xiàn)代公路及少數(shù)后期沖溝穿破外，全線基本上不曾中斷，每200至230米便有一個城墩。外城已殘毀不堪，大部分夷為平地，殘留的城墩多為2至3米高，大部分看不到城墻。

　　長城過沙窩后爬上程兒山，經(jīng)陽洼以南、中莊喬家溝，上黃水廟、王家崾峴、黃家莊而出固原縣進(jìn)入彭陽縣川口鄉(xiāng)的黃灣以北、彭陽鄉(xiāng)的姜洼、豐臺、陽洼、崾峴前洼、陡坡子、李岔、城陽鄉(xiāng)的瑤灣、白岔、喬渠、長城白馬廟、祁家莊、張溝圈、小莊、施坪，從劉家堡子出彭陽縣，又進(jìn)入甘肅省鎮(zhèn)原縣的孟家塬。在祁家莊和小莊之間的轉(zhuǎn)彎處，有一節(jié)多出長城主線1公里而伸向正南張溝圈村的長城。說明在長城施工之前，曾經(jīng)有過系統(tǒng)而精心的地理位置勘察，施工中有統(tǒng)一的技術(shù)規(guī)范要求。但施工時由于政區(qū)的分工，兩個政區(qū)之間并末完全同步施工所致，因此，長城在此處又向東北成90度的轉(zhuǎn)向。長城在固原地區(qū)境內(nèi)經(jīng)過西吉、固原、彭陽3縣，全長約174公里。
 

   天都山石窟介紹：

    天都山亦稱西華山，位于海原縣西安州古城西15里，從山口循溝進(jìn)約2.5公里，便可望見一座古剎，這就是天都山石窟。因民間傳說在山中發(fā)現(xiàn)過金牛，故此窟又叫金牛寺，當(dāng)?shù)厝擞忠蚴咧杏猩穹鹚芟褚喾Q之為老爺寺。另外，古代還有"榮光寺"之稱。

　　在溝北朝南的山坡上，依山勢筑臺建寺，削壁鑿窟。自溝底而上，有盤山曲徑可以登臨。沿"之"字形路盤山而行，登上山坡，有土地殿和龍王殿。龍王殿下的一泓泉水古稱"觀音湫"，今叫龍王池。水從龍頭中涌出，甘洌爽口，朝山之人至此必飲。

　　天都山石窟開鑿于宋夏時期，全山共有石窟6孔，大小殿宇13座。當(dāng)時，國內(nèi)佛教盛行，凡名山所在皆興建寺宇。據(jù)卓越志載，1046年西夏王元昊在此曾建避暑行宮。昔日的天都山寺廟成群，挑檐飛脊，雕梁畫棟，廟貌輝煌。山巖峻秀，群山環(huán)抱，樹木蒼濃，奇峰翠壁，清泉流注，殿宇參差，古洞幽深。

    涇源胭脂峽介紹：

    涇源胭脂峽地處甘肅道教名山“崆峒山”山系延至涇源縣黃花鄉(xiāng)羊槽村境內(nèi)的余脈與胭脂山山體之間，峽深400多米，長45公里，形成于8億年前的奧陶紀(jì)，屬地縫結(jié)構(gòu)?！半僦币幻稍诖朔毖苌⑦^的焉支氏“焉支”演化而來。

　　胭脂峽景區(qū)位于涇源縣縣城東北8公里，地處涇源縣黃花鄉(xiāng)羊槽村，峽長5公里，總面積4平方公里，以天上仙女下凡在黃花河洗臉，臉上的胭脂染紅了河水而得名。河水在奇峭的峽谷中潺潺歡唱，順勢而變，形成無數(shù)個瀑布。景區(qū)中心，滿目盡是奇松怪石，名花異草，形似觀音賞曲，有道人拜月等奇異景觀，胭脂峽下游與甘肅崆峒山緊密相連，山水倒映、云飛霧繞，一派仙境風(fēng)光

    胭脂峽位于涇源縣城東北8千米的黃花鄉(xiāng)羊槽村東側(cè)，東臨崆峒山，西接六盤山，南與老龍?zhí)断嗤?，峽谷全長45千米，形成于8億年前的奧陶紀(jì)。 “胭脂”一名是由春秋時代在這里繁衍生息過的少數(shù)民族“焉支氏”、“焉支”部落演化而來的。

　　很早以前，胭脂峽及周邊地帶，草木茂盛，處處緋紅耀眼，不僅是人們牧耕的好地方，而且是采集胭脂的勝地，所以命名這座山為胭脂山。生活在這里的少數(shù)民族穿胭脂服，用胭脂粉，食胭脂花卉，衣食住行都離不開胭脂花草，被周圍其它民族稱為“焉支”、 “焉氏”，“焉”在古漢語中是“紅”的意思，與現(xiàn)代的“胭脂”同意。

　　胭脂峽不僅有詩一般好聽的的名字，而且還有豐厚的文化底蘊，胭脂峽東險西奇，南繡北絕，在大自然藝術(shù)大師的神功雕塑下，奇峰怪石竟相崛起，各具神姿妙態(tài)，栩栩如生，胭脂峽石峰以“怪石”、“懸崖”、“峭壁”為景觀內(nèi)容，整體結(jié)構(gòu)以“幽、迷、奇、險”為特點。

    火石寨介紹：

    火石寨，在寧夏南部的西吉縣境內(nèi)，由于它的山巒呈現(xiàn)暗紅色，尤其在綠樹的掩映下，如同一團(tuán)團(tuán)燃燒的火焰，因而取名火石寨。每當(dāng)春夏時節(jié)，滿山遍野花草叢生，色彩斑斕，蜂戀蝶舞，生機(jī)盎然。在稀疏的林木間，還生長著一簇簇箭竹，為北方山水增添幾分南國姿色。在火石寨方圓百里之內(nèi)，分布著許多大大小小的兀立山峰，其中著名的有掃竹嶺、石寺山、照壁山等，尤以天然石城最為奇特?；鹗坏辛钊松衩缘淖匀痪坝^，還有十多處石窟建筑，它是和須彌山石窟一脈相承的。

　　禪佛寺石窟位于西吉縣火寨鄉(xiāng)蟬窯村，因其與固原縣須彌山相連，又稱"須彌山禪佛寺"，為唐朝佛教禪宗派流傳圣地。

　　石窟鑿造在一座尖頂寶塔式的石峰上，石峰高約120米，猶如長矛刺天，四壁懸空，奇特異常。若攀上峰頂，云霧飄然腳下。石峰東西現(xiàn)存石窟10孔，殘存壁畫、石雕須彌座等。其中最大石窟在距峰頂15米處，呈長方平頂式，當(dāng)?shù)鼐用窆┠嗨苌裣袢?。在石峰下半部有一石窟，?5米，寬4米，高5米，洞內(nèi)能容納百余人。石窟主峰四周奇峰怪石或崛起凌空，或沉落幽谷，形態(tài)各異。

　　掃帚嶺石窟位于西吉縣城北15公里，火石寨鄉(xiāng)南5公里的石峰群中，因山嶺上生長做掃帚的毛竹而得名，亦稱"云臺山"、"西武當(dāng)"。

　　這里林木蔥蘢，流水清澈，特別是奇特高聳的石山給人以"桂林山水"的感覺。山峰神態(tài)仙姿，頗具風(fēng)彩。掃帚嶺主峰四面絕壁，惟東北角有人鑿石階可攀，神奇的自然景觀和山上人文建筑融為一體。玉皇閣、大佛殿、菩薩殿、牛王殿、萬壽宮等洞窟30多孔分布在東西長約330米的石壁上，窟室多為長方形平頂式，為圓形穹窿頂。長方形大佛殿深9米，寬6.1米，高5.45米。石窟內(nèi)造像多數(shù)已毀，殘存石雕須彌座、佛龕、壁畫。較完整的石雕像4尊，最大的是身高4.8米，腹圍4.4米的立佛。石窟內(nèi)還有3尊銅佛像，其一為北魏太武帝拓跋燾時（424年-452年）所造；其二是宋代釋迦牟尼鎏金銅像，高46厘米，重18公斤。掃帚嶺石窟開鑿于何時已無史料稽考，若銅佛像不是贗品的話，由此推測極有可能是在北魏時期開鑿的。

    火石寨距西吉縣城很近,故它的交通情況近似與西吉縣交通情況,西吉縣有309過道橫跨東西,省道中靜公路南北貫穿,與中寶鐵路連為一體,被距銀川,西至蘭州,南往西安,均在400公里以內(nèi),與蘇峪口森林公園、西夏王陵、影視城、沙湖、六盤山、涇河源、崆峒山、須彌山等名勝風(fēng)景區(qū)公路網(wǎng)絡(luò)相通．

    火石寨“丹霞地貌”位于西吉縣西北部的火石寨鄉(xiāng)內(nèi)，南北長17千米，東西寬10千米，現(xiàn)已被自治區(qū)批準(zhǔn)為“丹霞地貌”自然保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)距西吉縣城10千米，有紅色、紫紅色的山崖、山峰、山脊、怪石突兀于黃土高原之上，地貌景觀壯觀奇美。也因紅色砂巖裸露，當(dāng)?shù)厝税堰@里叫火石寨。
 
　　“丹霞地貌”源自于粵北仁化境內(nèi)的丹霞山，是一種由巨厚的紅色砂巖、礫巖等紅巖組成，經(jīng)地殼抬升運動和流水的侵蝕、溶蝕以及風(fēng)化剝落、崩塌后退等外力作用所形成的丹崖峭壁、石峰林立等特殊地貌。丹霞地貌在我國的風(fēng)景地貌和山水景觀中，獨具一格，是我國風(fēng)景名勝區(qū)的重要類型之一。

　　火石寨石窟群。從北魏開始鑿造，盛于隋唐，數(shù)處石窟均鑿建在百余米高的石崖絕壁上。置身其間，心清神爽，飄飄欲仙。民國《西吉縣志》在介紹云臺山時說， “山高峰峻，深洞危橋，重巒疊翠，曲而幽深”，“每遇山雨欲來，必先油然作云。即晴亦多煙嵐。啼鳥鐘聲，隱約其中，花香撲鼻，足堪娛目”。這里有掃竹嶺，石寺山，禪佛寺三處石窟，各有特色，他們都是自然造化與人類智慧的有機(jī)結(jié)合。

石嘴山市大武口森林公園

    大武口森林公園位于大武口區(qū)西北部，背依賀蘭山，懷抱大武口市區(qū)，規(guī)劃建設(shè)面積667公頃，按規(guī)劃將建成融游憩、娛樂、生產(chǎn)、野趣、體育、文化、宗教等活動為一體的風(fēng)景旅游區(qū)。它的建成，對大武口市區(qū)防風(fēng)固沙、涵養(yǎng)水源、美化家園、改善生態(tài)環(huán)境具有明顯作用。

    森林公園于1997年11月16日正式開工建設(shè)，平整綠化帶132萬平方米，清運土方60余萬立方米，更換土方2萬立方米，種植35萬平方米的草坪和3萬平方米的苜蓿，共完成120個品種、32.1萬株樹木的栽植任務(wù)。先后建成了防風(fēng)林、中日友好林、名人紀(jì)念林、青年志愿林、少年世紀(jì)林、軍民共建林、警民共建林、沙生植物園等林區(qū)，樹木成活率達(dá)到93.8％以上。幾年來，園內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)速度非?？欤群笸瓿闪宋挥诖笪淇趨^(qū)西北部，背依賀蘭山，懷抱大武口市區(qū)，規(guī)劃建設(shè)面積667公頃，按規(guī)劃將建成融游憩、娛樂、生產(chǎn)、野趣、體育、文化、宗教等活動為一體的風(fēng)景旅游區(qū)。它的建成，對大武口市區(qū)防風(fēng)固沙、涵養(yǎng)水源、美化家園、改善生態(tài)環(huán)境具有明顯作用。

 

   

　　吳忠市

    吳忠市位于寧夏回族自治區(qū)中部。全市總面積為2.72萬平方公里，占全寧夏總面積的52％，總?cè)丝?91.9萬人,其中回族人口64萬人， 占全市人口的33.4％，是中國回族主要聚居區(qū)之一。

    吳忠市轄兩市(縣級)四縣一區(qū)(利通區(qū)、 青銅峽市、靈武市、中衛(wèi)縣、 中寧縣、 同心縣、鹽池縣)。 利通區(qū)是吳忠市市政府所在地，是全市政治經(jīng)濟(jì)、文化中心，是歷史悠久的塞上古城。自然條件得天獨厚，吳忠位于黃河上游，黃河穿越我市中衛(wèi)市、中寧縣、青銅峽市、利通區(qū)、靈武市，“天下黃河富寧夏”黃河流境254公里，溝渠配套，土地肥沃,素有“塞上江南”之美稱。

    自古以來，吳忠就以物華天寶，人杰地靈而著稱中國西北，是西北重要的商埠，享有旱碼頭之美譽(yù)，水陸交通便捷，集市貿(mào)易歷史悠久，更以“天下大集”聞名遐邇。吳忠得益于黃河自流灌溉之利，是黃河流域的精華地帶，唐肅宗李享曾在我市靈武建都登基，也是曾輝煌兩個世紀(jì)的西夏國皇帝李元昊統(tǒng)治的核心區(qū)……

    吳忠有著悠久的歷史，是中華文明的發(fā)祥地之一，是河套文化的重要組成部分。黃河岸邊的靈武“水洞溝遺址”發(fā)掘表明，早在三萬年前的舊石器時代，就有人類在此生息；羌、戎和匈奴等古代游牧民族曾在這里逐水草、牧牛羊；秦始皇統(tǒng)一中國后就在此興修水利，開墾農(nóng)田，吳忠就有了引黃灌溉史；漢唐盛世，引來中華大融合，在此設(shè)立富平縣，唐太宗親臨此地接受異族歸附；“安史之亂”，唐肅宗李享在靈武登基，靈武成了全國政治軍事中心，當(dāng)時的吳忠已相當(dāng)富庶；黨項族首領(lǐng)、西夏國皇帝李元昊統(tǒng)治的腹地也在今日吳忠一帶；成吉思汗滅西夏，設(shè)寧夏路；1929年成立寧夏省；新中國成立后，1954年4月成立河?xùn)|回族自治區(qū)，同年7月，寧夏撤省歸甘肅省管轄；1955年改為吳忠回族自治州，轄吳忠、金積、靈武、鹽池、同心5縣；1958年撤州劃歸寧夏回族自治區(qū)；1972年成立寧夏回族自治區(qū)銀南地區(qū)專署；1998年撤銀南地區(qū)專署為地級吳忠市。吳忠在歷史上地處邊疆地塞，吳忠的地名，也是古代邊疆設(shè)立的軍營名稱或守將名稱而得的。

同心清真寺

    同心清真大寺位于同心縣西北角，是寧夏現(xiàn)在規(guī)模最大、歷史最久的一座伊斯蘭教建筑，相傳建于萬歷年間，是一座把我國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑和伊斯蘭木刻磚雕裝修藝術(shù)融為一體的建筑。寺門朝北，有一磚砌照壁，照壁中心有大幅雕“月桂松柏”圖，進(jìn)卷門通過瞳洞，沿臺階可登高達(dá)10米的荮臺，上建禮拜殿、邦克樓、阿訇住房等建筑。

　　它始建與元末名初，坐落與聳出地面達(dá)７米之高的青磚臺面上，寺門前有一座仿木建筑的磚墻照壁，中間刻飾有大幅花木磚雕，刀法細(xì)致，構(gòu)圖精美。由券門通過暗道可登上高達(dá)數(shù)米的基臺，臺上首先見到的是二層四角攢尖頂?shù)膯景輼?，樓亭上綴滿了磚雕紋樣，柱枋之間鏤刻著硬木掛落，給人以玲瓏?yán)w巧的感受。越過喚拜樓側(cè)的墻門，即進(jìn)入禮拜大殿和南北講堂組成的大院落，其中禮拜大殿由前后兩殿勾連而成，可容一千余人同時禮拜。

    該寺把我國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)和伊斯蘭木雕刻、磚雕裝飾藝術(shù)融為一體，這種獨特的建筑形式是寧夏地區(qū)多民族和睦相處、文化交流的結(jié)晶。

    該寺是一座把我國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)和伊斯蘭木雕刻、磚雕裝飾藝術(shù)溶為一體的獨特建筑。同心清真大寺，是我國最早的回族人民自治紅色政權(quán)的紀(jì)念地。朱德總司令、周恩來副主席在紅二、四方面軍到同心與一方面軍會合的時候曾來到這 里。 

    相傳建于萬歷年間，是一座把我國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑和伊斯蘭木刻磚雕裝修藝術(shù)融 為一體的建筑。寺門朝北，有一磚砌照壁，照壁中心有大幅雕“月桂松柏”圖， 進(jìn)卷門通過瞳洞，沿臺階可登高達(dá)10米的荮臺，上建禮拜殿、邦克樓、阿訇住房 等建筑。

　　同心清真大寺還有一段光榮的革命歷史；１９３６年工農(nóng)紅軍西征時，曾在這里成立了陜甘寧省豫海縣回民自治政府，實現(xiàn)了我國回族歷史上的第一次回民自治。

青銅峽108塔

    青銅峽108塔介紹：

    青銅峽108塔在寧夏青銅峽水庫西側(cè)的山崖上，坐落著一個巨大的塔群，因塔數(shù)總計為一百零八座，俗稱一百零八塔。

　　據(jù)考證，一百零八塔始建于西夏。每當(dāng)風(fēng)和日麗，群塔倒映在金光閃閃的湖中，景色奇特、幽雅明麗。塔群坐西朝東，背山面水，隨著山勢鑿山分階而建，由上而下，錯落有序，呈一、三、三、五、五、七、九......奇數(shù)排列，構(gòu)成一個等邊三角形的大型塔群，這108塔，除最上面的第一座塔較大之外，其余均為小塔。塔全部用磚砌成，抹以白灰，屬于喇嘛式的實心塔。塔群的總體布局別具匠心，風(fēng)格獨特。民間相傳，一百零八塔是穆桂英的“點將臺”，“天門陣”，其實它是佛教的紀(jì)念塔。 佛教認(rèn)為人有108種煩惱，為了去掉人生眾多的煩惱，善男信女要戴108顆貫珠，念108遍經(jīng)。據(jù)說，來這里游覽的人們，只要拜了塔，就可以消除煩惱，帶來吉祥和好運。

    在青銅峽大壩庫區(qū)西山坡上，距銀川76公里。是一處由108座塔組成的塔群。塔群始建年代不詳，明代志書即稱其為“古塔”。塔基下曾出土有西夏文題記的帛書。 塔群坐西朝東，背山面河，隨山勢鑿石分階而建，自上而下按一、三、三、五、五、七、九……奇數(shù)排成十二列，構(gòu)成一個等邊三角形體的大型群體，其形制之獨特與塔數(shù)之眾多為國內(nèi)罕見。 佛教認(rèn)為人生之煩惱有108種，為祛除眾多煩惱，佛教徒貫珠108顆，念經(jīng)108遍。108塔也是這種思想的產(chǎn)物，據(jù)說，數(shù)一個塔即除一種煩惱，如能一口氣數(shù)清所有的塔，則可盡除人生煩惱。不少游人至此都要數(shù)塔。 在青銅峽大壩庫區(qū)西山坡上，距銀川76公里。是一處由108座塔組成的塔群。塔群始建年代不詳，明代志書即稱其為“古塔”。塔基下曾出土有西夏文題記的帛書。 塔群坐西朝東，背山面河，隨山勢鑿石分階而建，自上而下按一、三、三、五、五、七、九……奇數(shù)排成十二列，構(gòu)成一個等邊三角形體的大型群體，其形制之獨特與塔數(shù)之眾多為國內(nèi)罕見。 佛教認(rèn)為人生之煩惱有108種，為祛除眾多煩惱，佛教徒貫珠108顆，念經(jīng)108遍。108塔也是這種思想的產(chǎn)物，據(jù)說，數(shù)一個塔即除一種煩惱，如能一口氣數(shù)清所有的塔，則可盡除人生煩惱。不少游人至此都要數(shù)塔。

    山東水泊梁山綠林好漢－108將，殺富濟(jì)貧，佳話傳天下。這里也是108，無論是佛教思想的產(chǎn)物，還是另有其他含義，其形制的規(guī)整、獨特堪稱奇絕！

銀川海寶塔

    海寶塔介紹：

    海寶塔又稱赫寶塔、黑寶塔。坐落在寧夏銀川市北郊海寶塔寺內(nèi)，因其與銀川市西的承天寺塔遙遙相對，又俗稱北塔，始建年代不詳，相傳為公元五世紀(jì)初十六國之一的夏國國王赫連勃勃重建。清朝康熙五十一年和乾隆四十三年曾因兩次地震而重新修繕。海寶塔與市內(nèi)承天寺塔遙查呼應(yīng)，是寧夏八景之一，素有“古塔凌霄”之譽(yù)。

　　海寶塔塔身坐落在寬敞的方形六基上，連同臺基總共十一級，通高54米，塔身呈正方形，四面中間又各突出一脊梁，呈“亞”字形，為我國十六名塔之一。北塔寺坐西朝東，主要建筑有山門、接引佛殿、大雄寶殿、韋陀殿、臥佛殿及寺中心的海寶塔。每層每面的正中設(shè)有券門，且略微向外突出，入口處有剔透玲瓏的小抱屠和寬大的縱跑臺階，磚砌樓閣式建筑。塔身的建筑外形線條流暢而明朗，層次感豐富，具有獨特的藝術(shù)魅力。登上最高層，舉目四望，東可覽黃河似帶，西可顧賀蘭巍峨雄偉，南可賞林立的建筑群，四周皆有田園綠野，縱橫的渠道，堪稱美麗的“塞上江南”圖畫。

    海寶塔寺，是我國開放的重點佛教寺院之一。寺院中的海寶塔，是寧夏始建年代最古老的佛教建筑，為我國首批重點文物保護(hù)單位之一。

    海寶塔寺，清末民國初稱“海寶禪院”，位于銀川城區(qū)西北1.5公里許。寺院四周楊柳繁茂，綠樹成蔭，環(huán)境十分幽靜。相傳，在很早以前，這里曾經(jīng)是一片湖泊，海寶塔就坐落在一塊湖島上，湖內(nèi)蘆葦叢生，魚躍于淵。每逢陰歷四月初四，人們出銀川城，向北乘舟，過大湖，趕往寺院參加一年一度的廟會。

    海寶塔寺坐西向東，正門是三間歇山殿堂式山門，門楣匾額上“海寶塔寺”四個蒼勁有力的大字，是原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的。進(jìn)入山門，是天王殿和大雄寶殿，它們與南北側(cè)廂房共同組成一個天井院落，為寺院前院。這里是從事佛教活動的主要場所。其后高臺上是海寶塔，再由塔座之后，跨過天橋，可通向另一高臺上的韋馱殿、臥佛殿，二殿與兩側(cè)廂房又組成一個天井小院，是塔寺后院。臺下是僧院。海寶塔寺建筑都排列在一條東西向的中軸線上，層次分明，宏偉壯觀。自寺院開放后，每年農(nóng)歷七月十五日，在此舉辦盂蘭盆會，四面八方的群眾紛至沓來，熱鬧非凡。

    高聳在大佛殿和韋馱殿之中的海寶塔，是寺內(nèi)的主體建筑，又名“黑寶塔”，俗稱“北塔”。這是一座方形九層十一級樓閣式磚塔，通高 53.9米。塔建在一處方形寬闊的臺基地上，臺高5.7米，邊長19.7米。臺上四周有青磚砌花墻，東面正中有石階可以登臨塔座門。塔身平面呈方形，四壁出軒，每層四面設(shè)券門，均向外略有突出，構(gòu)成鮮明的十二角形。塔身內(nèi)為上下相通的方形空間，各層之間以木板相隔，沿木梯可登至頂層。塔身四面轉(zhuǎn)角處均懸有風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴響，更覺寧靜悠揚。塔上端為磚砌四角攢尖頂，頂上置方體桃形綠色琉璃塔剎。海寶塔建筑風(fēng)格獨特，方形的塔身，四面的券門，眾多的棱角，四角的尖頂，為中國古塔所罕見，被視為中國古代建筑的杰作。

    海寶塔的始建年代不詳，據(jù)明代《弘治寧夏新志》記載：“黑寶塔，在城北三里，不知創(chuàng)建所由?！泵鳌度f歷朔方新志》記：“黑寶塔，赫連勃勃重修?！焙者B勃勃是南北朝時期大夏國國主，此人尊奉佛教，崇尚建寺修塔。因此，海寶塔又有“赫寶塔”之名，清代《乾隆寧夏府志》又記：“海寶塔……蓋漢、晉間物矣?！?/P>

    海寶塔曾因地震被多次毀壞，多次重修?，F(xiàn)在十一層的海寶塔就是乾隆年間重建的。重建時，少修了兩層，并改以木梯從塔室內(nèi)盤旋登臨達(dá)頂。在塔之上，放眼四望，可一覽銀川塞上江南風(fēng)貌。

    1963年10月國家副主席董必武來寧視察工作時，曾健步登上塔頂，滿懷豪情，寫詩一首：“銀川郊北赫連塔，高勢孤危欲出云；直以方形風(fēng)格異，由于本色火磚分；登臨百級莫嫌陡，俯視三區(qū)極可欣；田野農(nóng)民皆組社，慶豐收亦樂清芬?！?/P>

    20多年來，國家曾先后投巨資對海寶塔和寺院建筑進(jìn)行大力維修。增建了鐘樓、鼓樓和廂房，設(shè)立了溫室花房，擴(kuò)建和粉飾了圍墻，修筑了通往塔寺的公路，成立了管理部門。海寶塔寺以嶄新的面貌成為寧夏的重要旅游景點。