天地處于“混沌”狀態(tài)，有“盤(pán)古”生于其間。
　　盤(pán)古身體不斷成長(zhǎng)，原來(lái)的混沌狀態(tài)不能容納其身體而分裂，“清氣”上升為天，“濁氣”沉降為地。
　　盤(pán)古死后，其精、氣、神分化成三位大神，分別為天皇伏羲、地母女?huà)z、人皇神農(nóng)。被稱(chēng)為“三皇”。原本蘊(yùn)藏在盤(pán)古身體內(nèi)的“靈力”逸散，分解為水、火、雷、風(fēng)、土“五靈”，散于天地之間。而盤(pán)古之心懸于天地之間成為連接天地的紐帶，并與天界清氣所鐘之地連接，因清濁交匯而生“神樹(shù)”，成為天界生命之源。
    伏羲以神樹(shù)吸收神界清氣所結(jié)的果實(shí)為軀體，注入自己強(qiáng)大的精力，創(chuàng)造出“神”。由于神樹(shù)果實(shí)來(lái)源稀少，因此神的數(shù)量極少，但靈力強(qiáng)大。神不耐大地濁氣，因此居于天，形成神界。神雖然有男女之分，但繁衍后神本體會(huì)失去靈力逐漸死亡，并不能增加神的數(shù)量，因此被嚴(yán)禁交合繁衍。
　　神農(nóng)以大地土石草木為體，灌注自身氣力，創(chuàng)造出“獸”。（包括走獸昆蟲(chóng)）。因神農(nóng)注重?cái)?shù)量和能力，因此獸的種類(lèi)、數(shù)量很多，且能力多樣，但是心智沒(méi)有開(kāi)蒙。
　　女?huà)z以土、水混合，附以自身血液和靈力，用楊柳枝條點(diǎn)化，依自己模樣塑造，創(chuàng)造出“人”。人體態(tài)優(yōu)美，富有智慧，但體力較遜，雖然沒(méi)有特別的能力，但領(lǐng)悟力極強(qiáng)。
　　神居于天，人獸居于地，另有鬼界作為人、獸等生靈的輪回中轉(zhuǎn)之所。數(shù)萬(wàn)年來(lái)相安無(wú)事。后因人獸過(guò)度繁衍，時(shí)有沖突。
    伏羲在神界建立了等級(jí)制度，并自封為“天帝”，而伏羲之妹女?huà)z娘娘由于造人有功被世人尊為主神，天帝伏羲嫉妒而大怒規(guī)定神的地位高于人類(lèi)，由神族統(tǒng)治大地，而人必須侍奉神，擴(kuò)大神界對(duì)人間的控制和支配。由于數(shù)萬(wàn)年下來(lái)，神族漸漸腐敗，人類(lèi)也對(duì)神的積怨已久，終于爆發(fā)起義。天帝下令鎮(zhèn)壓，遭到人類(lèi)頑強(qiáng)抵抗。天帝惱怒，下令女?huà)z毀滅人類(lèi)，重新創(chuàng)造敬神的新人類(lèi)，女?huà)z抗命不從，并下凡來(lái)維護(hù)人類(lèi)。天帝開(kāi)除女?huà)z的神籍，派神將毀滅大地，大部分人類(lèi)遭到屠殺，女?huà)z率領(lǐng)人類(lèi)對(duì)抗神界，挽救了殘存人類(lèi)的命運(yùn)。伏羲反省，為了建立自己在人界的主神的位置，開(kāi)始在人界建立傀儡政權(quán)。于是派神將軒轅下凡人界成為姬水邊有熊氏的首領(lǐng)，開(kāi)始向住在姜水附近的炎帝部族擴(kuò)張和兼并，女?huà)z娘娘為了保護(hù)自己的信徒，開(kāi)始把信仰自己的人類(lèi)遷移出戰(zhàn)禍連連的中原地區(qū)，居住到相對(duì)偏安的南方苗疆地區(qū)，這些信徒開(kāi)始在南方住下來(lái)，形成新的民族“南蠻族”。而軒轅黃帝經(jīng)過(guò)阪泉之戰(zhàn)打敗炎帝神農(nóng)，又在涿鹿之野斬殺蚩尤，掃蕩中原勁敵，建立“華夏族”。蚩尤戰(zhàn)敗，驍勇善戰(zhàn)的九黎族不肯和華夏族和談，又不愿對(duì)天帝伏羲俯首稱(chēng)臣只好退踞到由蚩尤之軀打開(kāi)的異度空間北冥之地幽州居住，自建魔界展開(kāi)對(duì)天都神界的長(zhǎng)期對(duì)抗。從此天下蒼穹一分為三，一曰信仰伏羲的中原華夏族，一曰信仰女?huà)z的苗疆南蠻族，一曰信仰蚩尤的幽州九黎族。