風格一詞一般是指一個時代、一個流派或一個人的文藝作品在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式方面所顯示出的格調(diào)和氣派。因為作品是作家或藝術(shù)家創(chuàng)作出來的,由于他們個人出身、生活經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、思想感情的不同。又因為創(chuàng)作時主題形成的特殊性和表現(xiàn)方法的習慣性,因而不同的作品便形成不同的特點，而這樣的特點我們稱其為風格，它往往表現(xiàn)出時代的、民族的和階級的屬性。但今天我們所講的“風格”從內(nèi)涵上來說應(yīng)該更為廣義，泛指某些人或事物的特色。因此，“教師風格”通俗一點解釋的話即教師個人所具備的特點和特色，包括教師個人的氣質(zhì)、性格、行為習慣和處世方式等內(nèi)容，而正是這些方面直接決定了教師的教學風格以及對學生的深遠影響。

作為一個教師，面對著眾多不諳世事、天真純樸的學生時，我覺得其有時更像是一個雕塑家，常言“玉不琢不成器”，每一個學生其實都是璞玉，而教師的風格就猶如那鋒利的刻刀，每一塊美玉的形成很大程度上受到了教師個人風格的影響，所以教師的風格潛移默化地影響著學生的風格。作為一名教師，做人的風格一為風骨，二為風情。教學的風格一為風華，二為風貌。

風骨錚錚，像松樹一樣傲然挺立。根基深厚，信念堅定，主張鮮明，胸懷博大，眼光遠大。不世俗，不媚俗，不庸俗，不低俗。

風情儒雅，像柳樹一樣自然飄逸。楊柳依依，春風拂面，談吐優(yōu)雅，循循善誘，誨人不倦。不急躁，不暴躁，不驕傲，不死板。

風華燦爛。才智過人，教學機智。具有深邃的洞察力，迅速捕捉到學生在課堂上的各種反應(yīng)，洞悉學生的思想情緒和行為狀態(tài)，感悟?qū)W生的所欲、所愿、所怨。具有相當?shù)乃嫁q力。

風貌迷人。良好的修養(yǎng)和品格，出色的才藝和特長散發(fā)出師者的職業(yè)魅力，產(chǎn)生強大的吸引力、向心力、感染力、凝聚力。樂觀向上，灑脫爽朗，知識淵博，見解獨特，才情并茂，朝氣蓬勃，起到偶像作用。識講得有綱有目、有理有情、有聲有色，給學生以立論有據(jù)、脈絡(luò)清晰、涇渭分明之感，使學生得到“言之有理、言之有物、言之有禮、言之有情”語言享受。

當然，人的性格和氣質(zhì)不同，風格自然不同，那么作為教師尤其市青年教師我們究竟要怎樣才能形成自己的風格呢？

首先，我認為不可否認的一點是個人的風格一部分來自先天的稟賦，也就是跟教師的個人氣質(zhì)、性格相關(guān)聯(lián)，一般性格沉穩(wěn)內(nèi)斂的教師往往會帶給人含蓄厚重的感覺，而活潑熱情的教師則給人輕松親切的感覺，溫柔和藹的教師則給人如沐春風的感覺……針對這一點，我們必須要做到充分正確地認識自己，形成適合自己性格、氣質(zhì)的風格特點。

其次，從某種角度來說，教學風格形成也體現(xiàn)了教師的風格，形成自己的教學風格也是體現(xiàn)教師風格的一種重要途徑。作為青年教師，要形成自己的教學風格，要以一定的理論為指導，并從自己的個性特點出發(fā)尋找自己的參照系，逐漸形成自己的藝術(shù)個性。

　　每一個教師的藝術(shù)個性的形成，總是要歷經(jīng)一個漫長艱苦的教學理想的追求過程，正如清代大學問家王國維，曾對讀書治學三境界所作過的描述：“古今之成大事業(yè)者，必經(jīng)過三種境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，’此一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此二境也。‘眾里尋她千百度，回頭驀見，那人卻在燈火闌珊處’，此三境也。第一境界指治學者在知識和智慧的海洋中尋覓和確立自己的追求方向和目標；第二境界是指治學者在確定方向后苦苦的追求和煎熬；第三境界指治學者經(jīng)過千辛萬苦的磨練，完成了自己的追求，進入了自由的王國。這個“三境界”之說，無疑是以形象的筆觸，以朦朧的詩意和深刻的哲理，總結(jié)、歸納和描繪了中國傳統(tǒng)的治學精神。治學者如此，青年教師的教學風格的形成上也是如此。

他們在教學的實踐中，艱辛地追求著，刻苦地探索著，并急切地希望早日形成自己的教學風格。這時，無論是從專業(yè)技術(shù)的經(jīng)驗積累上，還是從教學方法的實踐和借鑒上，都是以橫向的信息交流為主要渠道，互相學習，共同提高。當然能夠進入第三境界的教師，是不多的。“只有那在崎嶇小路的登攀上，不畏勞苦的人，才有可能到達光輝的頂點。”恰恰是這一部分進入了理想境界的人，以自己的不斷探索和更新，而帶動著周圍的人，發(fā)揮著啟迪和指導的作用，表率和楷模的作用，催化著教學方法的更新和教學模式的更新以及教學水平的普遍提高，使教學風格日漸成熟起來。但這也應(yīng)該是每個教師畢生追求的理想。

再者，教師風格往往體現(xiàn)一個教師獨特的審美情趣、思想傾向、思維方式、修養(yǎng)等眾多的個性因素。而這些個性因素有時候也需要教師們后天的培養(yǎng)和學習，也就是教師自己必須要不斷地去接受新的知識和信息，去鍛煉自己的思維，提高自己的審美情趣和個人修養(yǎng)。

作為教齡不長的新教師，我一直在探索和尋找屬于自己的風格特點。為此，我首先做的就是認真的解剖、分析，正確的把握自己的智能結(jié)構(gòu)，也就是要有清醒的自我意識。自我意識就是把自己當作認識的對象，是對于自己的心理、思維、以及行為過程所進行的認識和評價。它主要是通過自我體驗、自我分析、自我評價，達到自我控制和自我調(diào)節(jié)的目的。不僅要全面把握和徹底自己在觀察力、注意力、記憶力、想像力、思維能力等方面的最佳優(yōu)勢，而且還要分析自己知識和智能方面的廣度、深度、敏捷性、準確性、條理性、靈活性等。另外，還要把握自己的應(yīng)變能力和創(chuàng)造性意識等等。在測定自己的形象思維和抽象能力、氣質(zhì)和個性特點的基礎(chǔ)上，來確定自己的追求目標，以達到個人風格發(fā)展過程的和諧統(tǒng)一。

有人說“創(chuàng)作一件藝術(shù)品，作者首先要有一顆赤誠的心，對于所表現(xiàn)的對象，要有情人那樣的愛，要有接納捺不住的激情。”也有人說“要創(chuàng)造一個完美的、能激動人心的雕塑品，就要求雕塑家對自己所描寫的對象，既要有深刻的了解，更要有強烈的感情。無形無情的雕塑，是不能稱之為好的藝術(shù)品的。”所以說，一個教師，要形成自己的藝術(shù)風格，首先就必須對自己的職業(yè)充滿激情，如果對自己的職業(yè)不能夠充滿執(zhí)著的愛，那么將永遠也不會進入一種理想境界。因此，在進入教師隊伍后，我始終懷著積極的心態(tài)，把學生當作最珍貴的藝術(shù)品，盡可能多地去接近了解他們，在行動中探索他們心目中理想的教師形象，并借此結(jié)合自己的性格特點以確定自己發(fā)展的方向。

其次，任何知識的獲得，首先源于學習。因此，在自我風格形成的這一階段，還必須抽時間進行自我完善自我提升，比如我擔任的是語文學科的教學工作，那么對自身的文學素養(yǎng)要求就要提高，因此在教學之余，要不斷地閱讀和充電，作為語文教師，廣博的知識和開闊的眼界是吸引學生的一大法寶，一個可以旁征博引、信手拈來、貫通古今的教師在學生眼中一定是極具魅力的，但要做到這些離不開自身的修煉。

良好的修養(yǎng)和品格，出色的才藝和特長散發(fā)出師者的職業(yè)魅力，產(chǎn)生強大的吸引力、向心力、感染力、凝聚力。樂觀向上，灑脫爽朗，知識淵博，見解獨特，才情并茂，朝氣蓬勃，起到偶像作用。

由此可見，教師的風格，鮮明的風格，思想的風格，智慧的風格，教學的風格，為人的風格，處世的風格，孜孜不倦的追求，別具一格的特色，技高一籌的擅長，光彩照人的思想，瀟灑奔放的言行，對于走向人生的學生而言這是多么重要的教育資源，而這一切也正是為師者追求的理想境界。