齊云山與黃山南北相望，風景綺麗，素有“黃山白岳甲江南”之譽，因最高峰廊崖“一石插天，與云并齊”而得名，乾隆帝稱之為“天下無雙勝景，江南第一名山”。與黃山、九華山并稱為中國皖南三大名山。它由齊云、白岳、歧山、萬壽等9座山峰組成。齊云山又是道家的“桃源洞天”，為著名道教名山之一。風景區(qū)面積110平方公里，以山奇、水秀、石怪、洞幽著稱。共分月華街、云巖湖、樓上樓三個景區(qū)。有奇峰36座，怪巖44處，幽洞18個，飛泉洞27條，池潭14方，亭臺16座，碑銘石刻537處，石坊3個，石橋5座，庵堂祠廟33處，真是丹巖聳翠，群峰如海，道院禪房為營，碑銘石刻星羅棋布。上述景觀相互映襯，美不勝收。

　　月華街景區(qū)，是山中道教集中的地方，新修復的天宮府建筑最為顯眼，山中道場多數(shù)在此府舉行，屆時香客云集，佛鐘道鼓齊鳴、熱鬧非凡。景區(qū)的精華地段──真仙洞府。這塊有入仙洞、羅漢洞、老君洞、文昌洞、珠簾洞、玉虔宮等。洞均鑿于數(shù)百丈高的懸崖底部。崖頂無論晴雨，總有泉珠散落，形成薄薄水簾，世人稱“珍珠簾”，十分好看。這些洞仙均有神像，供奉香火，洞旁數(shù)百方古代碑碣、摩崖石刻依次排列，形成碑道長廊。洞前為碧蓮池塘，池水清碧，隔池可見對面的香爐峰。峰頂有一涼亭，人入亭中，大有凌空欲飛之感。

　　樓上樓景區(qū)，樓上樓有上下兩洞，當年有8個道士住在洞內避世修煉。區(qū)內有觀音崖、飛天蜈公、萬壽山、石佛塔、白云崖等景觀。距樓上樓不遠處有“仙人掛畫”一景。它是一塊平展的崖壁，高約2米，壁面色彩斑斕，溪水成瀑自壁兩邊流過，形成天然石畫。

　　云崖湖景區(qū)，在山的東側，湖體狹長，水光瀲滟。河面彎曲錯雜，泛舟湖上可一覽青山綠水，情趣盎然。湖邊唐宋摩崖碑刻林立，丈書“亙古奇觀”堪稱齊云一絕，燈籠峰為湖中奇景，幾盞“燈籠”依崖懸列，令人嘆為觀止。

　　景點介紹

　　洞天福地：游客下索道后就進入景區(qū)大門――望仙亭，出亭后走過桃花澗即到洞天福地，此景頗為壯觀，有棲真巖、忠烈?guī)r、壽字崖三處摩崖石刻。據(jù)傳，棲真巖是齊云山最早道士、唐朝的棲霞真人修行的地方；忠烈?guī)r是祭祀關公的地方；而壽字巖的壽字是清代慈禧太后的手筆，這個巨大的“壽”字，直徑達到230厘米。走過壽字崖，便見一個寬敞的石洞，游人可以通過，純屬天工所造，為“崖下窟窿”，稱之為一天門，門摩崖石刻和碑銘，數(shù)目很多，琳瑯滿目，為“白岳碑林”。

　　真仙洞府：崖壁下有許多洞穴，供奉各路神仙塑像，依次是八仙洞、圓通洞、羅漢洞、雨君洞、文昌洞。以前修行的道士就居在洞中。它是齊云山風景精粹之一。八仙洞供奉的是道教的八仙；而圓通洞供奉的卻是佛教中的南海觀音；羅漢洞供奉著真武帝君，兩旁卻又供奉著十八羅漢。應當說這都是道士們富有想象力的創(chuàng)作；雨君洞供奉龍王；文昌洞供奉文曲星，文曲星主宰功名，竟被道教“收編”上了道教神壇。從齊云山真仙洞府中可以感受到濃厚的儒、道、佛合璧的氣息。頗有特色。真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻，其中最為醒目的是崖壁上的“天開神秀”四個大字，氣勢不凡，為真仙洞府的顯著標志。

　　月華街：月華街是道士與山上居民雜居之所，也是山上的街市，又是香客、游人住宿之地。月華街現(xiàn)有古道房8座，還有許多徽派民居，它們與宮觀、院房組成一個密集建筑群。

　　太素宮：此宮占地1600平方米，十分壯觀。清乾隆皇帝曾稱齊云山為“天下無雙勝境，江南第一名山”。太素宮在文革中被毀，1994年已按原樣重建，1997年神像開光，向香客和游人開放。

　　香爐峰：此峰在月華街太素宮前，山峰獨立挺拔，形似香爐，故名。此峰底座小而穩(wěn)健，爐身粗壯，頂端與底座大小幾乎相同，傳說頂上的鐵亭、香爐當初是朱元璋所賜，可惜鐵亭和香爐1958年大煉鋼鐵時被毀，現(xiàn)在的鐵亭系1983年重建的。每當雨后初晴，云霧飄渺之時，香爐峰或隱或現(xiàn)，有詩贊其妙曰：“山作香爐云作煙，嵯峨玉觀隱千年”。

　　小壺天：位于月華街長生樓下，它是明代一個石坊構成，石坊上有“小壺天”三字，石坊門洞呈葫蘆形，進門后，便是一個長20米、寬3.3米，高2.5米的石窟，石窟的一側為萬丈深淵，站在窟側，有“無限風光在險峰”之感，當游人想后退一步，便見崖壁上有“思退崖”、“石上流泉”、“一線泉”、“飛升所”等石刻，據(jù)傳這是道士飛升成仙的地方。

　　玉虛宮：位于長生樓西不遠處，此宮在紫霄崖下，由“太乙真慶宮”、“五虛闕”、“治世仁威宮”三個石坊組成，石坊上有神鳥異獸圖案的浮雕，宮內便是石洞。洞內供奉的每尊神像都有道教有關神仙的傳說。如今，玉虛宮是善男信女燒香求神、祈禱福壽的圣潔之地。