論語(yǔ)

季氏第十六

○季氏將伐顓臾。冉有季路見(jiàn)於孔子曰：「季氏將有事於顓臾?！箍鬃釉唬骸盖螅o(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何 以伐為？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也?！箍鬃釉唬骸盖螅≈苋斡醒栽唬骸宏惲土?，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言 過(guò)矣！虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費(fèi)；今不取，後世必為子孫憂(yōu)?！箍鬃釉唬骸盖螅【蛹卜蛏嵩挥?，而必為之 辭。丘也，聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求 也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈予邦內(nèi)。吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭牆之內(nèi)也！」
○孔子曰：「天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國(guó)命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議?！?/span>
○孔子曰：「祿之去公室，五世矣。政逮於大夫，四世矣。故夫三桓之子孫，微矣。」
○孔子曰：「益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?/span>
○孔子曰：「益者三樂(lè)，損者三樂(lè)：樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣；樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚遊，樂(lè)宴樂(lè)，損矣?！?/span>
○孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽?！?/span>
○孔子曰：「君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲?/span>鬬；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！?/span>
○孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言?！?/span>
○孔子曰：「生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！」
○孔子曰：「君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！?/span>
○孔子曰：「『見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。吾見(jiàn)其人矣，吾聞其語(yǔ)矣！『隱居以求其志，行義以達(dá)其道?！晃崧勂湔Z(yǔ)矣，未見(jiàn)其人也！」
○(「誠(chéng)不以富，亦祇以異?！?/span>)齊景公有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱(chēng)焉。伯夷叔齊餓於首陽(yáng)之下，民到于今稱(chēng)之。其斯之謂與？
○陳亢?jiǎn)栰恫~(yú)曰：「子亦有異聞乎？」對(duì)曰：「未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：『學(xué)詩(shī)乎？』對(duì)曰：『未也。』『不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言！』鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú) 立，鯉趨而過(guò)庭。曰：『學(xué)禮乎？』對(duì)曰：『未也?！弧翰粚W(xué)禮，無(wú)以立！』鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。陳亢退而喜曰：「問(wèn)一得三：聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子 也?！?br>○邦君之妻，君稱(chēng)之曰「夫人」，夫人自稱(chēng)曰「小童」。邦人稱(chēng)之曰「君夫人」，稱(chēng)諸異邦曰「寡小君」。異邦人稱(chēng)之，亦曰「君夫人」。 

陽(yáng)貨第十七

○陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)，歸孔子豚?？鬃訒r(shí)其亡也，而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：「來(lái)，予與爾言?！乖唬骸笐哑鋵毝云浒睿芍^仁乎？」曰：「不可?！购脧氖露绞r(shí)，可謂知乎？」曰：「不可?！埂溉赵率乓?，歲不我與！」孔子曰：「諾，吾將仕矣！」
○子曰：「性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?/span>
○子曰：「唯上知與下愚不移?！?/span>
○子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀？」子游對(duì)曰：「昔者，偃也聞諸夫子曰：『君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也?！弧棺釉唬骸付淤戎允且玻把詰蛑?！」
○公山弗擾矣費(fèi)畔，召，子欲往。子路不說(shuō)，曰：「末之也已，何必公山氏之之也？」子曰：「夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎！」
○子張問(wèn)仁於孔子?？鬃釉唬骸改苄形逭哽短煜?，為仁矣?！埂刚?qǐng)問(wèn)之？」曰：「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?/span>
○佛肸召，子欲往。子路曰：「昔者由也聞諸夫子曰：『親於其身為不善者，君子不入也?！环鹈Z以中牟畔，子之往也如之何？」子曰：「然，有是言也。不曰堅(jiān)乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能繫而不食！」
○子曰：「由也，女聞六言六蔽矣乎？」對(duì)曰：「未也?！埂妇樱∥嵴Z(yǔ)女：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。」
○子曰：「小子！何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)於鳥(niǎo)、獸、草、木之名。」
○子謂伯魚(yú)曰：「女為周南召南矣乎？人而不為周南召南，其猶正牆面而立也與！」
○子曰：「禮云禮云，玉帛云乎哉？樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？」
○子曰：「色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！」
○子曰：「鄉(xiāng)原，德之賊也！」
○子曰：「道聽(tīng)而塗說(shuō)，德之棄也！」
○子曰：「鄙夫！可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣！」
○子曰：「古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之今也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣?！?/span>
○子曰：「巧言令色，鮮矣仁?！?/span>
○子曰：「惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂(lè)也，惡利口之覆邦家者?！?br>○子曰：「予欲無(wú)言！」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」子曰：「天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？」
○孺悲欲見(jiàn)孔子，孔子辭以疾。將命者出戶(hù)，取瑟而歌，使之聞之。
○宰我問(wèn)：「三年之喪，期已久矣！君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩。舊榖既沒(méi)，新榖既生，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女 安乎？」曰：「安！」「女安，則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂(lè)不樂(lè)，居處不安，故不為也。今女安，則為之！」宰我出。子曰：「予之不仁也！子生三 年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也，予也，有三年之愛(ài)於其父母乎？」
○子曰：「飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博奕者乎？為之，猶賢乎已！」
○子路曰：「君子尚勇乎？」子曰：「君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜?！?/span>
○子貢曰：「君子亦有惡乎？」子曰：「有惡。惡稱(chēng)人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無(wú)禮者，惡果敢而窒者?！乖唬骸纲n也亦有惡乎？」「惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。」
○子曰：「唯女子與小人難養(yǎng)也！近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。」
○子曰：「年四十而見(jiàn)惡焉，其終也已！」

微子第十八

○微子去之，箕子為之奴，比干諫而死?？鬃釉唬骸敢笥腥恃桑　?/span>
○柳下惠為士師，三黜。人曰：「子未可以去乎？」曰：「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？」
○齊景公待孔子，曰：「若季氏則吾不能，以季、孟之閒待之?！乖唬骸肝崂弦印２荒苡靡?。」孔子行。
○齊人歸女樂(lè)，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
○楚狂接輿，歌而過(guò)孔子，曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
○長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕。孔子過(guò)之，史子路問(wèn)浸焉。
長(zhǎng)沮曰：「夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？」子路曰：「為孔丘?！乖唬骸甘囚斂浊鹋c？」曰：「是也?！乖唬骸甘侵?！」
問(wèn)於桀溺，桀溺曰：「子為誰(shuí)？」曰：「為仲由?！乖唬骸甘囚斂浊鹬脚c？」對(duì)曰：「然?！乖唬骸柑咸险?，天下皆是也，而誰(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。
子路行以告，夫子憮然曰：「鳥(niǎo)獸不可與同群！吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也?！?/span>
○子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。子路問(wèn)曰：「子見(jiàn)夫子乎？」丈人曰：「四體不勤，五榖不分，孰為夫子？」植其杖而蕓。
子路拱而立。止子路宿，機(jī)為黍而食之，其二子焉。
明日，路行以告。子曰：「隱者也?！故棺勇贩匆?jiàn)之。至，則行矣。
子路曰：「不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣！」
○逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：「不降其志，不辱其身，伯夷叔齊與？」謂柳下惠、少連：「降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣！」謂虞仲、夷逸：「隱居放言，身中清，廢中權(quán)。」「我則異於是，無(wú)可無(wú)不可。」
○大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入於河，播鼗武入於漢，少師陽(yáng)、擊謦襄入於海。
○周公謂魯公曰：「君子不施其親，不使大臣怨乎不以，故舊無(wú)大故，則不棄也，無(wú)求備於一人?！?/span>
○周有八士：伯達(dá)、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。 

子張第十九

○子張?jiān)唬骸甘恳?jiàn)危致命，見(jiàn)得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣?！?/span>
○子張?jiān)唬骸笀?zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？」
○子夏之門(mén)人，問(wèn)交於子張。子張?jiān)唬骸缸酉脑坪危俊箤?duì)曰：「子夏曰：『可者與之，其不可者拒之。』」子張?jiān)唬骸府惡跷崴劊骸壕幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。』我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？」
○子夏曰：「雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也?！?/span>
○子夏曰：「日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣！」
○子夏曰：「博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/span>
○子夏曰：「百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。」
○子夏曰：「小人之過(guò)也必文。」
○子夏曰：「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲?！?/span>
○子夏曰：「君子信而後勞其民；未信，則以為厲己也。信而後諫；未信，則以為謗己也?！?/span>
○子夏曰：「大德不踰閑，小德出入可也?！?/span>
○子游曰：「子夏之門(mén)人小子，當(dāng)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退則可矣，抑末也；本之則無(wú)，如之何？」子夏聞之曰：「噫！言游過(guò)矣！君子之道，孰先傳焉？孰後倦焉？譬諸草木，區(qū)以別矣。君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟聖人乎！」
○子夏曰：「仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！?/span>
○子游曰：「喪致乎哀而止。」
○子游曰：「吾友張也，為難能也，然而未仁。」
○曾子曰：「堂堂乎張也！難與並為仁矣?！?/span>
○曾子曰：「吾聞諸夫子：『人未有自致者也，必也親喪乎！』」
○曾子曰：「吾聞諸夫子：『孟莊子之孝也，其他可能也其不改父之臣與父之政，是難能也。』」
○孟氏使陽(yáng)膚為士師，問(wèn)於曾子。曾子曰：「上失其道，民散久矣！如得其情，則哀矜而勿喜。」
○子貢曰：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉?！?/span>
○子貢曰：「君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！?/span>
○衛(wèi)公孫朝問(wèn)於子貢曰：「仲尼焉學(xué)？」子貢曰：「文武之道，未墜於地，在人。賢者識(shí)其大者，不賢者識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常失之有？」
○叔孫武叔語(yǔ)大夫於朝曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告子貢。子貢曰：「譬之宮牆：賜之牆也及肩，窺見(jiàn)室家之好；夫子之牆數(shù)仞，不得其門(mén)而入，不見(jiàn)宗廟之美，百官之富。得其門(mén)者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎？」
○叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：「無(wú)以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可踰也；仲尼，日月也，無(wú)得而踰焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見(jiàn)其不知量也！」
○陳子禽謂子貢曰：「子為恭也，仲尼豈賢於子乎？」子貢曰：「君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，猶天下之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂『立之斯立，道之斯行，綏之斯來(lái)，動(dòng)之斯和，其生也榮，其死也哀?！蝗缰纹淇杉耙玻俊?/span>

堯曰第二十

○堯曰：「咨！爾舜！天之曆數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中！四海困窮，天祿永終?！顾匆嘁悦怼?/span>
曰：「予小子履，敢用玄牡，敢昭告於皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡(jiǎn)在帝心！朕躬有罪，無(wú)以萬(wàn)方；萬(wàn)方有罪，罪在朕躬。」
「周有大賚，善人是富?！埂鸽m有周親，不如仁人；百姓有過(guò)，在予一人。」
謹(jǐn)權(quán)量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。
所重民、食、喪、祭。
寬則得眾，信則民任焉。敏則有功，公則說(shuō)。
○子張問(wèn)於孔子曰：「何如斯可以從政矣？」子曰：「尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。」
子張?jiān)唬骸负沃^五美？」子曰：「君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！?/span>
子張?jiān)唬骸负沃^惠而不費(fèi)？」子曰：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡，無(wú)小大，無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？」
子張?jiān)唬骸负沃^四惡？」子曰：「不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司?！?/span>
○子曰：「不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。」