卷三  穴分陰陽富貴貧賤

[清] 趙九峰

穴分陰陽富貴

穴訣

貧賤

    葬口何以稱為穴？顧名思義有深說。譬如人病當(dāng)炙艾，不是孔竅燒不得，取象取名書萬卷，陰陽老少只八穴。開面開口復(fù)開手，窩鉗乳突紛紛列，金術(shù)水火土五行，形象分辨若已清。不如得位更為佳，猶如歸上又添花。（如老陽穴居乾，老陰穴居坤，太陽穴居震，太陽穴居巽，中陽穴居坎，中陽穴居離，少陽穴居艮，少陰穴居兌。以及木穴在東，火穴在南，金穴在西，水穴在北，土穴在伸、艮，并四墓之地皆為得位，真如歸上添花）。至其作用非不備，蓋粘依撞是起例。又有吞吐饒減法，一一說來均仔細(xì)。木節(jié)火焰上排角，合窩水泡合人說。又記開穴看穴暈，滿地挖土實殺人?？偀o一定之準(zhǔn)則，后學(xué)如何辨得清？我將萬法一筆掃，砂水龍種齊取到。面前水口先看真，吉砂吉水盡有情。后面束氣要短細(xì)，豐肥圓滿真氣象。前是旺水后旺龍，后龍生兮前水生。就于其中開金井，不偏不倚穴方真。即已下穴乘生氣，諸般形象任君名。（此下穴之后，看其在上，稱為蓋穴．在下，稱為粘穴?；蜃不蛞?，以及吞吐饒減，隨在人意稱之而已）。此是以我用他法，何必當(dāng)場亂找尋。靈光自古不輕傳，（書云：葬口所在必窩藏，不見頭而見靈光．靈光如何揭而示，只有凡夫元上蒼。）我今妄把天機(jī)泄。

    [簡釋]這一卷是總論地理五要素中的“穴”的。

    穴就是墓穴，墓穴有入葬之口，凡人j、=也營建陰宅，也如陽宅要留一個穴口，這樣就產(chǎn)生了各種穴象。在五行已經(jīng)辨清的前提下，使穴得其正位也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。穴有千形萬象，有吉有兇，以下均有圖示，學(xué)者可以比照參閱，解悟其中真諦。不論何種穴象，都要首先看清龍、砂、水是否舍度合法，前水石龍，吉砂吉水，龍生水生，一切具備，則依下圖所示陰、陽，老、少八種吉穴l、葬，便可有祿有壽，大吉大利。

穴訣并言

地理書每云：“尋龍容易點穴難。”又去：“三年尋龍，一年點穴。”予向甚不然其說，以為龍之結(jié)作，近則數(shù)里，遠(yuǎn)則數(shù)百里千里。自起祖以至結(jié)穴，其間有太祖、少祖、穿帳、過峽、束氣等處。既恐脈氣不真，又怕風(fēng)吹脈露。至于穴場，至大不過數(shù)十丈，若小則不過二二丈已耳。于此十丈、二三丈之間，求一八尺之地以作穴，而謂難，千百里千里之尋龍，其遠(yuǎn)近大小為何如耶？及后遍現(xiàn)諸舊塋，見龍身活動、砂水秀麗之地不一，其間有發(fā)著，亦有不發(fā)者。于是臨穴細(xì)求其故，乃知穴得其真，斷無不發(fā)；穴不得真，將龍身活動、砂水秀麗盡委之無用，不但不發(fā)，而反招禍矣。是穴也者，砂水與龍之大關(guān)會。差之毫厘，失之千里，談有不易言者也。故古人于此立有成法在焉，如蓋粘、依撞、吞吐、浮沉、饒減之類，在古人立法雖多，其中自有一定之法。而后世愚人見其名也甚多，心無把握，臨穴亂點，以古人種種成法，反為其規(guī)避之地。

又若木星葬節(jié)，火星葬焰．水星葬泡，金星葬窩，土星葬角，在古人原子五行之中，取其有生意處作穴。麗今之狂瞽竟以為泡泡可葬，節(jié)節(jié)堪求，窩窩有地，焰焰是穴，角角可扦，更有一種膠柱蠢奴，執(zhí)定陽年東西利、陰年南北通之說，將龍，穴、砂、水全不論及。”定日：今年又可南北向，今年又可東西向。主家無識，任其扦下，政將富貴穴場，弄成敗絕廢地．誤人害人，可勝道哉！予今特楊、曾之意，而立一一定之法于此，毋論形理氣象，以及市井應(yīng)酬葬地之人，若能依法作用，大地大發(fā)，小地小發(fā)。屢試屢驗，斷無不準(zhǔn)。

    龍有行至盡頭方結(jié)穴者，亦有大地多從腰里落者。凡尋龍逐節(jié)行來，見束氣清真，穴星特起，開口開手，是地已結(jié)穴矣。即在龍虎砂之內(nèi)、小明堂之間下一羅經(jīng)，用線牽在近穴兩水交會處，看在外盤那一個字上。先定了局，又用線牽在后龍入首處，看在內(nèi)盤那一個字上，以定龍之生、旺、死、絕。（俱評說在龍訣內(nèi)。）就在這小明堂中一塊地內(nèi)，不拘上下左右，務(wù)將水口拔在墓絕胎方。后龍入首豐肥，形如螯蓋，方為正氣，又要是龍之生、旺方，左右前后山巒之高聳者，又在吉秀官祿方挪移轉(zhuǎn)動，總要樣樣合法，然后酌量棺之當(dāng)胸處，即是正穴金井。不必太大，恐泄其氣。其深淺亦不必拘泥，高山宜深，平洋宜淺，只要浮土已盡，土色已變，或紅黃滋潤，或五色全備，即為得氣。只要不犯后二十四兇圖，大地大發(fā)，小地小發(fā)，斷無不準(zhǔn)。切不可信口胡說。有真龍自有真穴，貪其朝對，不顧后龍生死、砂水沖射。自作聰明，妄用倒仗立法，弄巧成拙，以致害人，切囑切囑。

    （簡釋）這一段反駁了傳統(tǒng)所說“尋龍容易點穴難”的觀點，認(rèn)為龍脈其來甚遠(yuǎn)，中間又多曲折環(huán)節(jié)，尋找準(zhǔn)確，的確很難而穴場不過方圓數(shù)丈之地，在這么有限的空間里再求八尺之地作穴，要比尋龍理脈容易得多。當(dāng)然，點穴乜有方法，如果臨穴亂點，很可能會使得之不易的真龍之穴變福祿為禍災(zāi)。

那么點穴的具體步驟又是如何呢？先要找到龍的結(jié)穴之處。有些龍脈是行到盡頭才結(jié)穴，有的龍脈是在半截腰間便有結(jié)穴。不論龍頭龍腰，只要具備穴星、龍砂虎砂、陰水陽水諸標(biāo)志，便可以在此點穴了。點穴先要用羅經(jīng)定出金、木、水、火各局，確定一局。再定出龍的生、旺、死、絕，擇其生、旺，避其死、絕，砂水環(huán)拱，明堂居中，便可以挖土掘穴。穴不要挖得過大，以免泄氣。穴的深淺，一般說來，山地應(yīng)挖得深一些，平地應(yīng)挖得淺一些，但總要將浮土挖盡，見到五色潤土，便可下葬。當(dāng)然，還要格外留心穴形。穴要方圓端正，有宏大氣象，開口、開手之處要均勻得法。不能搞得奇形怪狀或犯了劫煞，那就會成為兇穴，弄巧成掘，遺害無窮。

坐乾、亥，向巽、巳。右水倒左出乙辰方，對面有峨眉案山。

    老陽之穴似覆鐘，

    將軍大座卻也同。

    正坐乾官為得位，

    子孫富貴列三公。

    老陽堅剛之氣，其結(jié)穴如覆鐘，如半月，或大如人形，穴中并無乳突者。正坐乾方，即頂龍正葬，為老陽得位。其進(jìn)神在右，煞神在左，務(wù)要右邊水過堂，出乙辰而去。必位極人臣，官后鼎鼐。

老陽穴得位出煞圖

坐坤向艮，右水倒左出癸丑方，艮上有紗帽案。

    老穴穴是劍脊形，外來龍虎湊合成。若有坤申為得位，綿長富貴旺人丁。

    老陰重厚之氣，其穴形如劍脊。本身無龍虎砂，多以外山：奏臺取用。若正坐坤申方，頂龍而葬，即為锝位。進(jìn)神在右，煞氣在左，務(wù)要收進(jìn)神水上堂，出左邊癸官，則富貴綿長，人丁大旺。

太陽穴得位出煞圖

    坐正東向正西，左水倒右出辛方，當(dāng)面見幅形案。

    太陽結(jié)穴似仰盂，開口開手穴心虛。坐于甲卯為得地，子孫永遠(yuǎn)佩金魚。

    太陽結(jié)穴，形似仰盂，故本身龍虎砂開手復(fù)開口，中間卻無乳突。居震宮為得位。進(jìn)神在左，煞氣在右，頂龍而葬，收左邊水過堂，出辛戌方。當(dāng)貴雙全，威德遠(yuǎn)震。

    太陰穴得位出煞圖

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛戌方，當(dāng)面天馬山作案。

    太陽穴星本屬木，只因下斷中不足。若坐巽已是本富，子孫富貴多財福。

    巽為長女，屬木，其卦不斷，礦其結(jié)穴乳頭獨短。若坐巽巳為得位，進(jìn)神在右，煞氣在左，頂龍而葬，收右水過堂出二乒戌方，必富貴雙全。

    中陽穴得位出煞圖

坐坎向離，左水倒右，水從丁未方出，當(dāng)面有尖峰，名既濟(jì)中陽之穴中畫長，恰與壬字一般樣。

正坐坎宮名得位，案有尖峰既濟(jì)良。

    中陽結(jié)次，開手獨長，形如壬字，正坐壬字，名為得位。頂龍而葬，收左邊進(jìn)神水上堂，從丁字上放出，再配對面文峰挺秀，名水火既濟(jì)穴。走出大貴大賢，綿綿不休。

中陰穴得位出煞圖

坐離向坎，左水倒右出癸，當(dāng)面有云水大案，挨金剪火。

    離為中女即中陰，結(jié)穴多成火字形。離龍大拜故主貴，必要云水壓穴星。

    離為火，外明而內(nèi)暗，故為中陰。阻穴星結(jié)成火形，居南雖為得位，必須后面人首，是丙字。對面定要有云水大案相制，方為離龍大拜。頂龍正葬，收左邊進(jìn)神水上堂，從癸字上出，則火之烈焰煞氣盡消，必出文臣宰輔。若缺一樣，則一發(fā)如雷，一敗如灰矣，慎之慎之。

    少陰穴得位出煞圖

    坐正西，向正東，左水倒右出乙辰方，當(dāng)面得玉尺案。

    少陰兌卦本屬金，開了金窩現(xiàn)乳形。又用}：缺成凹腦，囂生厭酉福滿門。

    兌為少陰、屬盤，故其結(jié)穴窩中出7L其卦上缺。敝主凹腦，然后必有恝村樂j：I。若坐庚、酉二字，是為得地。進(jìn)佛在左，煞氣在右，頂脈而葬。先取左邊水上堂，-1已辰方流出。丁財兩旺，科甲滿門。

少陽穴得位出煞圖

坐艮寅，向坤申，右水倒左出丁未方，對面三臺案。

    二星角出小窩形，老陰開口少陽生。坐在艮寅為得位。發(fā)富發(fā)貴發(fā)人丁。

    艮為少男，屬土，故其結(jié)穴，多自土星角出，略出小窩。所謂陰極陽生是也。若正坐艮寅，名為得地，其進(jìn)神在右，煞氣在左。頂龍而葬，取右邊進(jìn)神水過堂，出丁未方，對面再得三合作案，必然人丁大旺，富貴雙仝。

    以上八圖系予白齷驗硒節(jié)L“得來，屢試屢驗，非敢妄言欺人。在無閱歷者，鮮不謂予之穿齡杜撰，不知自古先賢，既分別有陰、陽、老、少之名，是必有得位，不得位之至理存乎其間，然又不可按圖索驗，執(zhí)定書上畫樣去尋，只要陰穴生在陰方，陽穴生在陽方，就是得地得位，穴前煞水出得清白，即發(fā)富貴，又且迅速。百發(fā)百中，斷不誤人。

    [簡釋]吉窶之名有老陽、老陰、太陽、太陰、中陽、中陰，少陽、少陰八種。陰、陽依據(jù)表示方法的卦名屬性而定：乾為陽之極，故稱老陽；坤為陰之母，故稱老陰，以下同理，用羅盤測定方位而確定為哪一種穴，羅盤所在之處便是穴口，按圖所示，何以得福，何以得祿，一望即知。

    木星穴（木星秉東方生氣之精，結(jié)穴之多，莫過于此必以在東、北二方為得地）。

立木穴    坐木穴

仰面人形穴    眼木窩穴

眼木乳穴

    凡花卉、瓜果、玉尺、王鞭，一切木器人形，俱是木星所結(jié)。而人形之臍乳，凡有窩突處，皆可扦下。但鬼曜可無，而帳幕斷不可少，否則假矣。

    火星穴（火星烈焰多有水土制世，必要脫盡火氣正作鳳形不結(jié)穴。即間有之，或挨金剪火，或方可扦下。）

測體飛鳳

燈花剪燭    挨金剪刀

    凡曜氣、旗槍、文章、牙刀、飛禽，俱是火星所結(jié)。若剪裁得法，發(fā)達(dá)最速。

土星穴（純土無化氣，不結(jié)多穴。其結(jié)必依全星，名依于土腹藏金土角流金

壬頭木乳    茵褥穴

方土開大窩，無突又無乳。中卻氣騰騰，是為茵褥穴。

    凡土星形象，多為倉、為庫、為玉屏，為玉案、為金箔、為玉印、為輔氈、為展席、為飛詔、為赦文、為連城，總以居于中央或良、坤二方，不受克制為得地。

    金星穴（金星剛硬，必開窩口處方可扦下。在上日天穴，在中日人穴，在下日地穴。）

窩穴

頂窩穴

窩中穴，

亦作人穴，

低窩穴，

亦呼為地穴。

雙腦窩穴

弦月穴

股窩穴

挨金傍木穴

葬金犯剛，

葬木受克，

葬于金，木

三間可也。

    凡形或為獅、為象、為虎、為月、為鑼、為峨眉、為金鐘、為玉斧、為金錢、為仰螺、為天馬等類，儀是金星?？傄圆皇芑鹂?，而居金土方者為得地。

    水星穴（水星柔弱，不能自結(jié)?；虬?#8217;金而結(jié)穴，是傍母也或倚木而結(jié)穴，是倚于也。以居前北方為得地。）

    正水垂乳    飛泉仙帶

  梅花穴    祥云捧日

以枝干曲折為水

以梅花為水泡。

    水神變化莫測，為祥云、為錦被、為霞披、為風(fēng)幡、為梅花、為荷葉，然總近金木者，方有真氣。

    以上五星結(jié)穴，總以居生方或本方為得地。惟火星不可使其太旺，恐有自焚厥尸之虞，學(xué)者慎之。

    [簡釋]這一組團(tuán)和圖解講的是五行方位與墓穴實際形狀之間的關(guān)系。一個墓穴的確定，除要注意到前面已經(jīng)講過的各種因素之外，還要綜合考慮這兩個方面的屬性。比如某大地之相如立木或臥木，那么這個穴地本身屬木相，這是由墓穴的實際形狀而定。再用羅盤測五行，使這個穴地與羅盤所示的五行方位相吻合（即與木局的生、旺相舍），便是很理想的穴地。其他火、土、金、水四種穴形可依此類推。

窩中穴

窩旁穴

毒囝

鉤窩穴

突穴

鉗穴

    凡鉗穴，頂氣必足，下必有合氈方真。若頂氣不足，下無合氈，是漏槽矣，不可下。

含珠穴    玉筋夾饅頭

開口開手    開手又開口

開睜    飛鵝展翅

吞穴吐穴

饒左減右    饒右減左

蓋穴

    合兩手中脊而成暈，現(xiàn)在岡脊上，名蓋穴，又名壓煞穴，然必八風(fēng)不吹方真。

粘穴

    一孑L身有煞，不可穴。穴于乳下名粘、實粘、虛粘脫粘、拋粘之不同。

倚穴

    乳中有煞，不可穴，閃在乳穴之旁，名倚穴。

撞穴

    凡穴皆有煞。

此獨凹勢，均乎穴在中心，名日撞穴，又名藏煞之穴。

    以上穴形雖多，總不處乎窩、鉗、乳、突四端，其實只是陰、陽二穴。蓋陽穴，圓即是窩，長即是鉗。陰穴，長即是乳，短即是突。其作用雖有吞、吐、饒、減、蓋、粘、依、撞八法，亦是陰陽二分之分用耳。吞、吐、饒、減，陽穴之葬法。蓋、粘、依、撞，陰穴之葬法。然與其用八法之繁，又不若于書中先定水口迎生就旺之法，至簡至易，且又萬無一失也。

    [簡釋]這一組穴形，是補(bǔ)充說明上面老陽、老陰、太陽、太陰、中陽、中陰、少陽、少陰八法而繪制的，因此要與八法比照來看。總的來說，近二十三幅圖均包括在上述陰陽八法之中，但八法圖是完美的穴地圖，而人們實際卜穴，未必能像那八幅圖所未盡善盡關(guān)，往往有些不盡合宜之處。這就需要在不可能眾美畢具的精況下抓住關(guān)健所在，即入水口。如果能拔入水口以迎生就旺，仍舊可以發(fā)富貴，延利祿。

下均兇穴

死塊

天龍無虎無異水，臃腫粗頑一片粘。單寒孤弱皆全見，下后決定不平安。

吐穴

左右皆短中獨長，名為吐谷氣不藏。氣不藏公風(fēng)水劫，不是家敗定人亡。

露胎

四面皆低中土堆，高昂獨受八風(fēng)吹。此是露胎真形象，葬后財散子孫稀。

白虎捶胸

白虎捶胸甚不詳，婦人淫亂穢閨房。終有氣憤兇亡疾，莫因龍貴亂夸張。

青龍鉆懷

青龍鉆懷長子兇，終前憤氣不和平。若是外砂來人內(nèi)。定招異性作螟蛉。

背主

左右兩邊皆向外，此穴出入定大兇。忤逆反叛無論理，負(fù)望志恩似逢蒙。

仄肘

龍虎扯拽勢斜飛，全無顧戀必傾危。好爭僅奪遭橫禍，厲氣為妖莫挽回。

    欺主

穴里做小龍虎大，雖放環(huán)抱卻無情。各去成家多爐嫉，奴強(qiáng)主弱勢凋零。

    輔

畔微茫主獨尊，輔無佐甚凋零。近用神巳如此?？褒埳衽c本神！

斷頸纏頭聽須纏頭是若何？或為行法并坑坷。不是犯刑定縊死，急須修補(bǔ)保安和。

無實

外望星體甚完全，內(nèi)多軻憾不堪言。毋貪外美亂扦下，敗人家產(chǎn)并廬四。

操戈

左右齊到似相當(dāng)，誰知下后出強(qiáng)梁。兩尖相斗不顧穴，終日操戈起禍殃。

擎拳

龍虎從來要有情，如何斗煞兩樞爭。兄弟蕭墻成大敵，擎拳舞袖不安寧。

    相斗

白虎擎拳龍操戈，你爭我奪欠和諧。若不遭兇定惹禍，盲師下后誤人多。

覆體

不向內(nèi)兮不向外，如人仆地一盤形。既無生氣可尋穴，切勿誤下受孤貧。

龍虎成岡

龍虎兩邊成大岡，老山那有大場？粗煞未除陰氣重，下后人敗又家亡。

假抱

大勢看來似環(huán)抱，兩旁壁立都無情。愚人認(rèn)作真龍虎，下后難免受孤貧。

斜飛

一邊似抱一邊斜，順?biāo)魅ゲ活櫦?。先受貧窮后主絕，這盤壞穴莫下地。

邊活邊死

一邊圓活一邊山，切莫認(rèn)作單披看，龍脈已往他處去，愚人誤下受饑寒。

龍銜虎

青龍忽起欲銜虎，此穴從來是大兇。輕損血財重滅族，不與交牙吉利同。

仰瓦

穴后空缺名仰屋，真氣不融受風(fēng)吹。勸群莫作天財穴，不能致富反招貧。

繃面

面上橫生脈數(shù)條，一團(tuán)真氣巳潛消。有人誤作余表葬，終年愁苦又啼號。

吹胎

股息須知是兩肩，單怕風(fēng)吹穴受寒。多是瘋疾傷人口，腳跛癱瘓實堪憐。

破頭

龍虎均勻真是好，如何穴上破了腦？禿頭疥癩人壽短，急須遷敗免煩惱。

    以上二十四兇穴圖，雖來龍秀麗，砂水明凈，而穴場要緊處已犯破敗，斷不可扦下。

    [簡釋]這一組二十四福圖是相對上面生、旺穴相而繪制的。從外形來看，生、旺穴大多圓滿渾厚，給人一種興旺富貴的氣象。雖然有些外影還不夠十分理想，但無多大的殘缺。而這-組兇穴則不然，不是背后無生龍氣，此是一邊死，一邊活，顯得奇形怪狀，有不可補(bǔ)救的破敗處。因此多主貧賤敗絕。這種地方不可貿(mào)然下穴下葬，須仔細(xì)審視或改換基地，或多方補(bǔ)救，使之盡可能地多獲生、旺之機(jī)。

橫龍穴訣

欲積橫龍卻不難，

雖然開手又開口，

必要案山為枕靠，

鬼多又恐泄真氣，

聊盡數(shù)圖明大概，

止在登穴一望間。

又恐腦氣吹穴寒。

鬼曜襯托方的端。

扯拽亦是不平安。

付與學(xué)人仔細(xì)看。

壬枕鬼靠    靠案

單鬼    孝順鬼

鬼

真

扯拽

鬼形扯拽，又?jǐn)∮纸^。

    以上諸穴，不過聊圖橫龍、鬼襯，吉兇之大端耳?？傊?，橫龍穴前要陽明，后不虛空。托案有情，不犯扯拽、破碎、氣窺壓諸病，再得理氣生旺，走路大發(fā)無疑。

    （簡釋）這一段主要是講橫龍結(jié)穴處龍首與穴地之間的關(guān)系，對識龍穴并不難，但須在穴地四面審視。穴以開口開手為正象，否則便成死穴。但僅僅開口開手還不夠，如果兩手中間無所遮攔，便會有迎頭風(fēng)至，墓穴受風(fēng)吹而寒，必然不利。因而穴前的案山一定要足夠抵御惡風(fēng)。要有鬼曜（視有陰氣的凸起物）護(hù)持襯托，但又不能太多，多了之后恐怕真元之氣泄露出來。上面所繪的九幅圖，前五幅為吉象，來龍有鬼護(hù)、有靠案，即有遮護(hù)，又死累贅。后四幅則為兇象，鬼多，鬼高，鬼亂，鬼拽扯，都會使穴地陰受其病，至大敗絕。

認(rèn)富貴貧賤穴法

欲識富貴與貧賤，先看來不與去水，當(dāng)于穴中仔細(xì)辨。次審龍形定的端。

富穴

十個富穴九個窩，八面凹風(fēng)都不見，四圍八千俱豐盈，入首氣壯鱉蓋形，恍如大堂一曖閣。金城水繞眠弓案。水聚天心更有情。富比陶朱塞上翁。

貴穴

十個貴大九個高，旗鼓貴人分左右，眠弓案山齊胸下，三吉六秀并天馬，氣度昂昂壓百僚。獅象禽星帶衙刀。臨官峰聳透靈霄。貴如裴杜福滔滔。

貧穴

十個貧穴九無關(guān)，頭卸斜流龍虎反，木城淋頭并割腳，扦塋悟犯諸般煞，砂水飛直不彎環(huán)。胎息孕育受風(fēng)寒。簸箕水去退莊田。世代寒貧似犯丹。

殘穴

十個賤穴九反弓，子午卯酉為沐浴，更有抱肩斜飛類，尤防離兌與巽位，桃花射肋直相沖。掀裙舞袖探頭形。翻花扯拽假公卿。砂水反背穢家聲。

    （簡釋）穴有富、貴、貧、賤之分，富貴穴一般來說都具備兩個特征：一是穴地處于山環(huán)水繞之中，如金城湯池，堅不可摧，一切惡風(fēng)都難以掠穴而過，二是墓穴的修筑要氣度寵偉，左右拱衛(wèi)的貴人貴物與穴的氣度要相得益彰，不能以客壓主，再如穴前的案山，不能高于墓體，本末倒置。

    貧賤穴主要表現(xiàn)在砂術(shù)硬挺不秀麗，有反背之狀，受惡風(fēng)吹打以及犯各種劫煞，定位有誤。

    這些穴象，上面諸節(jié)也都陸續(xù)講過，這里編成歌謠，便于記憶和使用。

認(rèn)奇形怪穴法

    古云：“真龍專一結(jié)模穴，怪穴人見嫌丑拙。”夫日怪穴者，穴不全美故也，或結(jié)在半山坡，止有一席之地。前無余氣氈唇，似乎傾卸割印，或結(jié)左邊，右無虎砂，或虎砂無情，或結(jié)右邊，左無龍砂，或龍砂無情，或結(jié)盡頭，前臨大江大河，并無余地，亦無案山，或結(jié)山頂，蓋穴四下，不見砂木，或穴高漏風(fēng)，或有惡石臨穴，或周圍皆石無土，止結(jié)處是土，或是石非石，似土非土，總而言之，如果是真穴，穴中必有五色土，或紅黃滋潤土，若開金井是石，或土乾不肥，或黃土石子，皆為假穴，必出梨園子弟，真怪穴必有真龍、真案、真朝對、其貴人，逆水砂去水之元。書云：“砂證明堂水證穴，真龍真怪穴。”

    凡學(xué)地理，要識真穴，每到一她，先看有穴星無穴星，何為穴星？尖圓方正星也，或結(jié)陽穴，或結(jié)陰穴，不論陰陽穴，總要有真氣，乃為真陰穴，真陽穴，何為真氣？其人首挨棺木之處恍如龜蓋形，肥潤豐滿，光彩好看，發(fā)富發(fā)貴之地，皆是此穴形。請驗巳發(fā)之舊瑩，凡是山地，不論大小官員，穴后皆有此形，或發(fā)橫財者，穴后亦是此形，十墳有九，此真認(rèn)穴之妙訣也，穴前須有氈唇余氣，或水中有石關(guān)，或下砂有逆水，收管堂氣之元，流去不散，此皆真穴立證也，富穴多低，砂皆肥滿。貴穴多高，砂多秀美，窮穴漏風(fēng)水直，賤穴反弓無情。若平坦之地，不必拘定穴后真氣，平坦地多無起伏，只要土厚土肥，穴前水灣環(huán)有情，重重回護(hù)，多有大地真穴，何也？“砂證明堂水汪穴”是也。登穴看明堂，只要龍虎砂環(huán)抱有情，案山眠弓，即是真穴，從中照二十四圖立一向，斷無不發(fā)者，學(xué)者須知之。

    [簡澤]這一段講辨認(rèn)奇形怪穴，龍脈結(jié)穴之處，往往不能眾美兼擅，這是自然之理，比如穴左右的龍虎砂無情，或前有江河而無案山，或四面受風(fēng)，或四面無土等，都不是吉象，這在上面兇穴二十四圖中已有示例，可以參照。

    同時古人并不認(rèn)為怪穴一定是兇穴，所謂“砂證明全水證穴，真龍真怪穴”，也就是說，龍的氣脈仍舊起著關(guān)鍵的作用，力結(jié)大處如果有尖圓方正的穴星，便是好穴地，有穴星的龍脈，入首近棺之外如龜蓋，肥闊豐滿。若是具備了這一點，進(jìn)一步審察穴前是否有案山，穴下土是否五色穴前水是否灣環(huán)清桑。此外的諸因素僅可以從寬考慮了。

八宿借庫法

    結(jié)穴老陽向巽方，水歸乙?guī)焓榔洳?，面朝丙午中陽穴，丁水縈回大發(fā)祥。艮穴立成坤位向，水歸丁庫發(fā)兒郎，長男穴美朝庚立，左水歸辛器廟廊，巽卦穴暈向乾埋，辛官水去狀元來，穴成由女士立向，癸水流長發(fā)橫財，向艮穴成屬老陰，癸方永不福財新。兌宮穴落水歸乙，田向逢之福祿興。

    [簡釋]這一段講的是陰陽八穴借庫消水法，可參照上面所畫的八穴圖來理解。

    老陽穴：巽方結(jié)穴，水歸乙?guī)?，吉?/font>