以下口訣是八卦基礎(chǔ)，只需記住這張圖即可。
乾三連西北開天；（乾卦是三橫相連接的，八卦方位在西北方，代表天的符號，開天辟地嘛，故先天數(shù)為1。）
坤六斷西南八地。（坤卦是三橫中間斷為六個小段，八卦方位在西南方，代表地的符號，萬物生長于地，歸于地，故先天數(shù)為8。）
兌上缺西方雙澤；（兌卦是三橫上一橫缺個口，八卦方位在正西方，代表澤的符號，先天數(shù)為2。）
巽下斷東南無風(fēng)。（巽卦是三橫下一橫斷開，八卦方位在東南方，代表風(fēng)的符號，先天數(shù)為5。）
艮覆碗東北齊山；（艮卦是三橫上一橫是實的，下兩橫是虛的，象打翻的碗那樣，八卦方位在東北，代表山的符號，東北方總是山比較多，齊同七，先天數(shù)為7。）
震仰孟東方四雷。（震卦是三橫下一橫是實的，上兩橫是虛的，象缽盂那樣，八卦方位在正東方，代表雷的符號，先天數(shù)為4。）
離中虛南方真火；（離卦是三橫中間那橫是虛的，上下兩橫是實的，八卦方位在正南方，代表火的符號，三昧真火，故先天數(shù)為3。）
坎中滿北方六水。（坎卦是三橫中間那橫是實的，上下兩橫是虛的，八卦方位在正北方，代表水的符號，先天數(shù)為6。）
以下口訣是五行八卦判斷事物的基本原則。
金木水火土五行；（五行包括了金木水火土，乾兌二卦為金、震巽二卦為木、坎卦為水、離卦為火、坤艮二卦為土。）
其在必生克制化。（五行相生相克是辯證而統(tǒng)一的，是對立與相融的。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，金: 金旺得火, 方成器皿.金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.火: 火旺得水, 方成相濟火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼.水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.土: 土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.木: 木旺得金, 方成棟梁.木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.）
八卦相錯重疊生；（八卦其實就是由這八個符號兩個相重疊而來，八八六十四卦。）
六十四卦化萬象。（雖然只有64卦，就象人體遺傳基因的64個密碼一樣，能代表宇宙萬物。）
天地造化定乾坤；（天在上，地在下，天地運轉(zhuǎn)使萬物得以生長繁衍，這是總綱。）
雷厲風(fēng)行必相薄。（雷和風(fēng)往往會同時出現(xiàn)，薄是接近的意思，代表順暢，快速的含義。）
山澤相連可通氣；（山和澤在一起必是好風(fēng)水，因為山之勢、水之氣，相輔相成。）
水火相克不相射。（水和火相克，看起來不相融，但從另外一個角度看，白天太陽在天空，而晚上月亮在天空，相互輪轉(zhuǎn)，不相互照射，都各自運行不息，是再自然不過的現(xiàn)象了。）
以下口訣是八卦象數(shù)預(yù)測法的核心方法。
象中有數(shù)數(shù)中理；（萬事萬物的現(xiàn)象之中，一定存在著定數(shù)12345678......，而定數(shù)之中又包含道理：五行生克制化。）
以道觀象明數(shù)理。（我們觀察事物時要以道（自然的真理）來看，從而知道了這些現(xiàn)象中的定數(shù)與五行生克制化。）
以理言事真無比；（然后以五行生克制化的理來判斷事物，把結(jié)果表達出來，就是預(yù)測的正確結(jié)果。）
不可不信妙無許。（學(xué)會了這些道理，是妙不可言的，就像掌握了未來那樣，很是自在。）
心若無欲心則靈；（在預(yù)測時，心中如果沒有任何的貪婪與自私的話，心就一定靈驗，心所想的就是準(zhǔn)確的預(yù)測結(jié)果。）
心無掛礙言出行。（在判斷事物時，不要懷疑自己，放心，沒有任何的障礙，說出來一定會應(yīng)驗。）
法外無法無定法；（預(yù)測方法就這么簡單，完全是在易經(jīng)范疇之內(nèi)的，但方法也不是固定的，要活學(xué)活用啊。）
不拘古法心為法。（不要拘泥于原先人們的那些預(yù)測的方法，以自己的心為主才是好方法。）
以下口訣是象數(shù)預(yù)測法要注意的問題。
心血來潮讀易經(jīng)；（我讀易經(jīng)是心血來潮讀的，這里主要是讀《易傳》，易傳是易經(jīng)的解釋，又稱十翼，是給易經(jīng)裝的十支翅膀，畢竟易經(jīng)是上古人士作的，我們看不懂，也不必看懂，只要理解了易傳的含義，把握其中的精華所在，然后和自己的體悟融會貫通，但一定要熟記64卦的掛名就可以了。易經(jīng)一定有它簡易的一面，我們就從簡單的入手就好。）
讀懂易經(jīng)神來到。（其實，讀懂易傳足夠了，根本就不必去再讀易經(jīng)原文了，就像自己就是神仙那樣，很舒服自在。）
順手拈來八卦象；（預(yù)測未來完全是任憑心血來潮、隨意找出卦象來。）
鬼使神差不枉然。（就算是寫錯了八卦，搞錯了卦理，說出來的結(jié)果也是準(zhǔn)確的，就這么怪。）
世間本無善與惡；（其實啊，人世間并沒有善與惡的分別，只是人們自己分開來的。）
因果循環(huán)天理合。（宇宙間只有因果的天理在循環(huán)。）
吉中有兇兇藏吉；（其實，所有的事物皆是如此，好事情中總是有不完美的地方，壞事情中也有好的地方。）
居安思危便化無。（如果能做到順境中考慮到逆境會到來的話，做好預(yù)防措施，逆境就永遠不會來到，兇也能化為吉了。）
以下口訣是象數(shù)預(yù)測法的結(jié)束語。
太極點周游轉(zhuǎn)換；（如上圖所示，其太極的中心就稱為太極點，在不同的環(huán)境中，要懂的太極點的轉(zhuǎn)換，該大時大、該小時小、該變時要變。）
物相連天人合一。（萬事萬物都是相互聯(lián)系的，是不可分割的整體，牽一發(fā)而動全身，自然環(huán)境與人是統(tǒng)一的有機整體。）
總結(jié)過去展未來；（我們?nèi)艘朴诳偨Y(jié)過去展望未來，忘記過去的痛苦、保留過去的快樂，展望未來的美好、預(yù)防痛苦的來臨。）
把握今日在當(dāng)下。（把握好了今天，未來自然美好，從現(xiàn)在這一刻開始吧?。?/p>
有緣無緣總是緣；（我們常常聽到有緣無緣，其實都是有緣，當(dāng)然應(yīng)該好好把握。）
有意無意是天意。（我們是有意為之還是無意為之，其實都屬天意，要以順其自然的觀點來看。）
天意難為屬無為；（看來我們無法改變天的意思，這就是我們常聽到的無為了。）
無為而無所不為。（因為是無為，是天意，那么放手去做吧，不要有任何包袱或顧慮，去開辟自己美好的未來而努力拼搏吧！）
以下口訣為五行八卦預(yù)測法的精髓所在。（2011年7月16日補敘）
人不為己天地滅；（人只要不自私，不只是為了自己謀福利，他可以放心的去做任何事情，天地都沒了，天地都管不了你。）
信口開河可通神。（只要你的心能相信的話，隨便你怎么說，所預(yù)測的結(jié)果都是準(zhǔn)確的，是和神靈所相通的。）
言詞表達需注意；（在說話的時候語言表達很重要，要把不好聽的說好聽，把好聽的說的動聽。比如你想說這個人很胖，你要說他身體好、有福相、討人喜歡；比如你想說這個人很瘦，你要說他很精干，精神好；比如你想說一個人和老婆身高不般配，一個很高，一個很矮，你要說陰陽平衡。等......）
恰如其分通天理。（在那樣的環(huán)境或磁場內(nèi)，不加一分也不減一分，加一分，過了，減一分，不夠，說的恰到好處，說的對方不斷的點頭就好。這和天的道理是一樣的。）
兩兩相克叫制約；（當(dāng)你說到五行相克的時候，要以制約、控制約束、平衡制約來表達。）
生生不息為有利。（當(dāng)你說五行相生的時候，要以源源不斷的幫助、有利、有好處等來表達。）
陰陽重疊必相吸；（當(dāng)五行有陰陽性質(zhì)的時候，要說相互之間的聯(lián)系很深，是相吸引的。）
同類比和陰陽理。（當(dāng)五行陰陽性質(zhì)相同時，要以物以類聚、人以群分來打比喻。）
