1及時雨(呼保義),應(yīng)該是說仗義疏財(一呼百應(yīng))
2玉麒麟:麒麟,瑞獸也、麒麟乃是傳說中的神話動物，現(xiàn)實生活中或許并不存在； 麒麟在百獸中地位僅次于龍。中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動物之王； 麒麟對老百姓而言，乃是送子神獸。民間有“麒麟送子”的說法，據(jù)傳孔子即為麒麟所送； 麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞獸之一。麒麟含仁懷義，在中國古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說很多； 麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，麒乃雄。麟為雌，麋身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄（但亦有麒麟有五趾之說）頭上有一角，角端有肉； 麒麟作為吉祥物，中國古代各朝朝政也常采用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像，以表嘉獎和向天下昭示其愛才之心；麒麟在官員朝服上也多被采用。清朝時，一品官的補(bǔ)子徽飾為麒麟，可見其地位僅次于龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標(biāo)識，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案.暗喻其顯赫家財與武功.
3智多星:智力超群
4入云龍;喻道術(shù)驚天.
5大刀;他的祖先是關(guān)羽,你想想他用什么武器.
6豹子頭;臉面神似,喻勇猛無敵
7霹靂火;可解作雷電之火,喻剛烈驍勇
8雙鞭;名將呼延贊的后代,使雙鞭,以此名
9小李廣;李廣,漢之名將,使匈奴驚呼"漢子來了",喻可匹李廣之勇
10小旋風(fēng);如旋風(fēng)般馳騁官場,他姓柴的,祖上有讓位之名
11撲天雕;善使飛刀,如猛鷹擒兔,疾奪敵首
12美髯公;胡子長的好
13花和尚;不是真的和尚,破戒,好酒嗜殺
14行者;打虎將的綽號給了別人,一身裝扮(行者,屬道),估計是為了要跟花和尚(屬釋)對應(yīng)吧
15雙槍將:武器雙搶,舞如梨花遍體
16沒羽箭:指其飛石打人之能,不象是沒有羽端的神箭嗎
17青面獸:臉上的胎記,讓人覺得威狠如獸
18金槍手:祖?zhèn)縻^鐮槍,說是金,估計是一種譽(yù)贊
19急先鋒:性急好斗,(參考跟楊志打那一回),可任先鋒,造勢
20神行太保:能日行八百里,在那個年代不是神行?太保,古時為官名,宋元稱廟祝為太保,也有對綠林好漢的別稱的意思.
21赤發(fā)鬼:估計他的頭發(fā)有些栗,也是鬼妖的一種,怕是想突出他的兇猛,常人不能近
22黑旋風(fēng);膚色黑,如旋風(fēng)般沖突千軍之中,穿梭敵陣之內(nèi)
23九紋龍:身上紋了就九龍,古人以九為尚,為尊,有逆反的意思
24沒遮攔:橫沖直撞,無人能擋
25插翅虎:如虎添翼,想想多厲害,他的跳功也是遺一流的
26混江龍:翻江倒海的猛龍.喻水性好,武藝了得
27立地太歲:太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運(yùn)行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。古人相信不能犯太歲,而他是頂天立地的太歲星君,誰人敢正眼覷之?太歲頭上動土不是?
28船火兒:水性好,如船上火之子渡水如履平地
29短命二郎:二郎神是天界第一戰(zhàn)將,短命有懾人之意(有些牽強(qiáng),呵呵)
30浪里白條:膚如雪,如魚越浪.
31活閻羅:閻羅要你三更死,不可留人到五更.撞著活閻羅,你小命能保乎,喻性暴兇惡.
32病關(guān)索:關(guān)索,關(guān)羽之子,病,估計是使動用法,能讓關(guān)索為之愁病.當(dāng)然楊雄臉色蠟黃,也可以理解為他象病了的關(guān)索(只比關(guān)索弱一點,勇武可知)
33拼命三郎:打架最怕別人拼命了,他應(yīng)該是排行第三吧
34兩頭蛇;主要突出他的狠,跟現(xiàn)在的釋意不同
35雙尾蝎:蛇之毒在頭,蝎之毒在尾.兄弟倆應(yīng)該都是攻擊力能倍增的悍將.
36浪子:不拘禮法,放浪形骸,瀟灑弄舟,看他后來跟李師師共隱江湖就可知一二
37神機(jī)軍師:神機(jī)妙算的軍師,謀略不低.
38鎮(zhèn)三山:,威鎮(zhèn)青州三山(好象是清風(fēng)山,桃花山,二龍山,自己參考原著)
39病尉遲:尉遲公你知道吧,病,解釋同楊雄綽號
40丑郡馬:原在王府做郡馬,因面如鍋底,鼻孔朝天,卷發(fā)赤須,謂丑
41井木犴:其母夢井木犴投胎而生,也是星宿名
42百勝將軍:,所謂百勝,虛稱也,喻行軍常勝
43天目將軍:天目開通后，看見鬼魂等陰性的東西,古人的說法,作者應(yīng)該是喻他的預(yù)見能力吧,畢竟前瞻性對軍事是很重要的
44圣水將軍:善用水浸兵之法
45神火將軍:精熟火攻之法
46圣手書生:秀才,會寫諸家字體.所以謂圣手
47鐵面孔目:鐵面,公正無私.孔目,宋代在州、府衙門里設(shè)置通判，即共同處置政務(wù)之意。宋宮廷中有一種供奔走使令的吏役，稱為快行，也叫快行家。在內(nèi)外衙署，又有叫做孔目、押司的吏職
48摩云金翅;“迦樓羅”,一種大鳥，翅有種種莊嚴(yán)寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲 苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉(zhuǎn)世，迦樓羅就是大鵬金翅鳥，它每 天要吃一個龍及五百條小龍.借用這個佛經(jīng)名詞，以象征一些現(xiàn)世人物
49火眼狻猊;狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙
火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上
裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，
我國的佛教藝術(shù)上已普遍使用，這種造型經(jīng)過我國民間藝人的創(chuàng)造，
使其具有中國的傳統(tǒng)氣派，后來成了龍子的老五，它布置的地方多是
在結(jié)跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項
圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國傳統(tǒng)門獅
更為睜崍威武?；鹧?可解眼赤,有描寫于原著
50錦毛虎;錦,白也,白虎,屬孟加拉種.兇猛,喻人.
51錦豹子,參照上
52轟天雷,一種火藥武器,也暗喻其如此物殺敵如落木
53神算子:通書算,
54小溫侯:將其比作呂布,溫侯是他的封號.見<<王允以布為奮威將軍,儀比三司,封溫侯,共秉朝政。>>
55賽仁貴:比作薛仁貴,薛仁貴，山西絳州龍門人，出身于窮苦的農(nóng)民家庭，武藝高強(qiáng)，尤善騎射，慣使方天畫戟(舞臺演出時使槍)。唐貞觀中(約公元637年前后)，唐太宗李世民征伐遼東，仁貴應(yīng)募投軍。遼軍二十萬拒戰(zhàn)，仁貴身著白袍，腰懸兩弓，騎馬持戟，沖入敵陣，與之鏖戰(zhàn)，“所向披靡，敵遂奔潰。帝召見嘆異，遷右領(lǐng)軍中郎將，”仁貴自此發(fā)跡。(不細(xì)究另一個薛仁貴)
56神醫(yī):醫(yī)術(shù)如神
57紫髯伯:紫髯碧眼號英雄，能使臣僚肯盡忠。二十四年興大業(yè)，龍盤虎踞在江東。(評孫權(quán))紫髯,也是一種外貌描寫.紫髯伯,在<<白眉大俠>>評書也有此人,可參考
58矮腳虎:身材的問題
59一丈青:有種說法說“一丈青”是一種的蛇，這蛇看見人
它不怵，還楞往人身上扎，挺恐怖的，盛產(chǎn)于北京香山一帶。施
老頭拿這個做扈三娘的綽號，可能是想說明扈三娘的兇猛。
60喪門神:喻熱衷于殺人要命
61混世魔王:程咬金，隋唐年間的好漢，擅使開山斧，號稱三板斧，是個福將，類似于說岳中的牛皋。年輕時做過山賊，販過私鹽。后來隨好漢尤俊達(dá)占山為王，打劫過靠山王楊林的生辰綱，后來投靠瓦崗寨，做了瓦崗寨的皇帝，號稱混世魔王.估計是喻武力勇猛,不是比作程咬金.
62毛頭星:古時候人們的天文知識不是很清楚，所以給一種星起名叫毛頭星，并解釋為，有角，有毛，你見過有毛的星星嗎，可能見過，在古代，這可是非常不吉利的，遇見要倒大霉的，其實這種星星在現(xiàn)代很簡單，就是彗星。喻敵人遇其就要倒霉
63獨火星:在古代是傷火氣的，據(jù)說火氣大，脾氣大，誰都惹不起，如果懂得天文知識，其實是火星。喻敵人惹不起
64 八臂哪吒:哪吒八臂,比喻能耐了得
65飛天大圣:同上
66玉臂匠:善刻金石印記
67鐵笛仙:吹得一口好笛子。
68出洞蛟:蛟,無角龍,可查資料,
69翻江蜃:唇,也是龍的一種,可查資料.蛟和唇都是喜水且熟水的,喻他們兄弟水性了得.
70玉幡竿:幡竿被稱為迎春竿,就是一種竿.喻膚白高挑,干凈清朗
71通臂猿:喻手巧
72跳澗虎:能跳澗,跳功不錯
73白花蛇:,蛇的一種,可入藥.猶如蛇一般的敏銳,像靈蛇出洞般一擊斃命
74白面郎君:說人長的好看,美男子
75九尾龜:參照原著,"九尾神龜喻多能",指其農(nóng)務(wù)精熟,又兼武藝
76鐵扇子:按照作者的意思,似乎是說他很懂得招呼客人.(猜的)
77鐵叫子;善音律,有好嗓子
78花項虎;脖子有花疤.
79中箭虎:中箭不死的虎,也喻虎猛,引來箭石無數(shù),樹大招風(fēng)嘛
80小遮攔:參考沒遮攔
81操刀鬼:屠戶,拿刀的鬼,索命厲害啊
82云里金剛;金剛 ,是梵文Vajra的意譯，意譯為“縛日羅”、“伐折羅”。本來是指吠陀和印度神話中的狼牙棒、粗棒，是眾神之王因陀羅的武器。金剛由金、銅、鐵；山巖制成，有4角或l0O個角，還有1000個利齒，在佛教中，金剛以其譬喻堅固、銳利、能摧毀一切，成為堅固、不滅的象征。古印度兵器金剛桿也作為豐產(chǎn)的象征，也曾作為公牛生殖器的形像，在佛教密宗中則表示伏魔、斷煩惱、堅利智的法器。云里的金剛,喻犀利剛勁
83摸著天:身長卻似摸著天
84病大蟲:大蟲,虎也,病,解釋參上
85金眼彪:形容惡狠
86打虎將:打老虎有一套
87小霸王:孫策也有這個綽號,應(yīng)是匹西楚霸王的力大.
88金錢豹子:打鐵的,渾身都被火星燙出疤來,象是金錢豹,喻狠猛
89鬼臉兒:貌丑可退敵,不過這里沒有貶義的意思
90出林龍:如出林餓龍,兇惡可嗜人也
91獨角龍:龍的異種,借此喻兇猛
92旱地忽律;忽律是鱷魚，朱貴是步軍頭領(lǐng)，在陸上活動，可能是由于此人生性“兇橫狡詐”（不是貶義啊），所以被稱為旱地的鱷魚——旱地忽律。也可能指他行動迅速,鱷魚的速度是很快的,特別是捕食獵物時.
93笑面虎:不是貶義,指兇狠不露于色,他是搞情報工作的嘛
94鐵臂膊;臂膊粗大有勁,是個劊子手,喻殺人不手軟
95一枝花:愛插一枝花在耳鬢,
96催命判官:古人認(rèn)為人死的時辰到了是地獄判官來索命的,喻能立取敵人性命
97青眼虎:是西域人,所以青眼,虎喻猛
98沒面目:到處找人比武摔交,自稱沒面目,指其摔交技術(shù)厲害
99石將軍:喻作將軍,指武藝了得
100小尉遲;參考病尉遲
101母大蟲:雌老虎,很厲害哦,特別是剛生完的時候
102菜園子:好弄園圃,隱喻以事園圃潛藏爪牙,君不見劉備的菜園事?
103母夜叉; 夜叉是佛教中的護(hù)法，在印度語里是YACHI，喜歡吃人，但也是護(hù)法。 可以在佛教的經(jīng)典中找到： “夜叉”是佛經(jīng)中的一種鬼神，有“夜叉八大將”、“十六大夜叉將”等名詞。崐“夜叉”是本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。“維摩經(jīng)”崐注：“什曰：‘夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。’”現(xiàn)在我們說到“夜叉”都是指惡鬼。但在佛經(jīng)中，有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務(wù)崐是“維護(hù)眾生界”。
104活閃婆;活閃，也叫霍閃，在江淮一代是閃電的意思，更加形象的說明的人物的特點，閃電，瞬間即逝，王定六走路，跳著走，轉(zhuǎn)眼間人就不見了，古人綽號大多把抽象的東西形象化，容易讓人記住。
其實人們不好理解的是婆字，難道王定六像個老太太？當(dāng)然不是，婆字，大多跟印度佛有關(guān)，其實不見得有那么復(fù)雜，你想呀，閃電又叫什么：電母，所以就不難理解電母--霍閃婆--活閃婆
105險道神:人高長大,如在險道的惡神.
106白日鼠:精靈聰巧,白天也敢過街的老鼠沒兩把刷子怎么行
107鼓上蚤:比喻輕功了得,翻墻走壁,攀緣納梁,如跳蚤躍鼓
108金毛犬:西域人,善相馬,是否以犬的靈敏嗅覺喻其見事快捷?