無極瑤池金母　降

序文

　　我國古典醫(yī)學內(nèi)經(jīng)中云：「上工治未病，中工治已病。」也就是說，保養(yǎng)身體應該在未發(fā)生疾病以前就要開始，不要等到百病叢生的時候才想治療。

　　今天　南極仙翁眼見聖天諸生，力行菩薩精神，因此受其真誠感召，一來是扶助聖天道務宏展，二來是眼見眾生百病叢生，所以為了普救蒼生之故，而著作此本「健康長壽十秘訣」，其內(nèi)容是探討人體的脈與按摩之道，更分析人身的經(jīng)穴，教導世人如何開發(fā)精氣神，而且，動作講解分明，人人可行，相信此書出版之後，對於想早日脫離病苦的人，只要耐心的實行此秘訣，一定有莫大的助益。

　　因此這是蒼生之福，更是聖天諸生辛苦奉獻的結(jié)晶，　母望凡是行是書之人，當要多予助印，普救世人，廣結(jié)善緣，行功立德，有朝一日，功成果滿，瑤邦聖城，同嚐蟠桃，希世人勉之。

無極瑤池金母謹序於臺中聖堂

天運甲子年二月十二日



本堂主席　關登臺

序文

　　玉皇心印妙經(jīng)云：「上品三藥，神與氣精」，其意思就是說人的精、氣、神，才是人體的最好藥材，因為它最適合人的體質(zhì)，就好像嬰兒吃奶一樣，最適合嬰兒的奶就是母奶。那麼人體也是一樣，最適合人體的藥，就是自己的「精、氣、神」，因為它沒有化學成份及副作用與習慣性。

　　因此，　南極仙翁所教的就是要在你自己身體中提煉出「精、氣、神」，作為自己的最佳良藥，免得身體虛弱，營養(yǎng)不良，化學藥品又充斥體內(nèi)，胃腸吸收不佳，吃補藥又無濟於事，最後只得邁向病痛之途。

　　所以，健康長壽之道，必須從本身做起，將五臟六腑調(diào)養(yǎng)得適當，利用本身的精氣神，不要仰賴藥物治療，才是健康長壽之道。

　　希世人勉之。



天運甲子年二月十二日

南極仙翁　降

　　 偈曰：健康長壽在十訣，撫摩穴道莫停歇，

　　　　　簡易方便隨地做，經(jīng)濟實惠疾病解。

講：健康長壽十秘訣

　　所謂的「健康長壽十秘訣」，就是「十分鐘的經(jīng)脈擦健身法」，在此　吾又把全身穴道分為十個重點，因此「健康長壽十秘訣其真意也就是「十項健康長壽運動法」，這種運動法，因為非常簡易，而且隨時隨地可做，既不必買運動器材，又不必繳學費，更不必找地方，是既經(jīng)濟又實惠的運動法。世人如果
想健康長壽的話，何不從現(xiàn)在起就開始學習，保証你長壽又健康。

　　中國的針灸、指壓、按摩，完全是以全身穴道為主，針灸具有醫(yī)療的効果，而指壓與按摩是屬於復健的作用，但是目前沒人將它歸納起來，讓人每天實行，以達到健康長壽的目標，只是在頭痛之時醫(yī)頭。腳痛之時醫(yī)腳，斷斷續(xù)續(xù)，因此身體便長久存在於時好時壞的狀況之下。

　　今天為了世人的健康長壽，　吾把世人已經(jīng)忽略的簡易運動法公開，使世人隨時隨地都可以實行，這就是活絡筋骨、撫摩穴道，促進血液循環(huán)。

　　在此　吾又把它分為十個部位：

一、眼（睛明穴及太陽穴）。

二、耳（包括後腦的鳴天鼓）。

三、鼻（迎香穴）。

四、口（唇與齒的運動法）。

五、臉（頻面整個穴道）。

六、頸（前頸與後頸）。

七、胸（促進肺部的活絡）。

八、手（合谷穴與手背及手腕）。

九、腰（後腰的命門部位）。

十、腳（關節(jié)部位與足三里穴）。

　　以上十種是　吾歸納的十個部位，在這十個部位之中，每個部位在人的身上，都佔有極重要的份量，因此只要每天適當?shù)娜崮λ?，就能使此處部位的功能回復，就好像人體一樣，疲勞工作了一天，也要有睡覺休息與三營養(yǎng)的充實，又好像清潔水溝一樣，使它流暢，因此在人身上實行以上十個部份的撫摩，就是青春永駐的妙法，也是健康長壽的妙訣。

　　那摩要怎樣的撫摩以上的十個部位呢？就要用雙手的五指及手掌了，而且在實行撫摩之前，必先將雙手互相摩擦，使它發(fā)熱，產(chǎn)生靜電的作用，然後撫摩每個部位，才能見効，這點必須要做到。

現(xiàn)在先介紹

一、眼睛的部位，眼睛是人的靈魂之窗，是每個人都知道的事實，它的周圍有，睛明穴、絲竹空及瞳子膠穴等等，（如圖１－１）

這些穴道都分佈在眼睛的周圍，要保養(yǎng)眼睛必須每天撫摩這些穴道，只要恆心的實行，便可防止近視、遠視、亂視、結(jié)膜炎、白內(nèi)障，使雙眼炯炯有神。

那麼要怎樣去撫摩雙眼，又不會傷害到眼睛？首先將雙手的中指（如圖１－２）互相摩擦十幾次，感到發(fā)熱之時，即刻按在雙眼的睛明穴上，然後往上兩邊眉毛的部位推開，至絲竹空穴及瞳子膠穴又轉(zhuǎn)到睛明穴，剛好成一個橢圓型的旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)一圈為一次，要轉(zhuǎn)廿一次至卅六次之間，力量不要太大也不要太輕，剛撫摩好之時，不要馬上張開眼睛，等半分鐘至一分鐘之後才張開眼睛。（如圖１－３）在還沒張開眼睛的時候，又以雙手的大拇指在太陽穴的地方作小圓圈旋轉(zhuǎn)，也是二十一次至三十六次間，使頭腦得到清醒的作用，這就是治療頭疼的最佳秘方，因此凡是用腦過度，或經(jīng)常以藥物治療頭疼的人，不妨改用這種方法，一定能夠得到很好的効果，（如圖１－４）。

四、再來就是「口」了，「口」也就是唇與齒的運動，現(xiàn)在先說唇的撫摩運動，唇的撫摩運動，唇的撫摩運動，就是上唇與下唇的撫摩，因為上唇有禾骨穴，下唇有承漿穴，這兩個穴道對於預防感冒，以及牙齦的淨腫、潰爛、發(fā)炎，有獨特的效果。

那麼要如何撫摩這兩個部位呢？ 只要以右手的食指與中指，按住上唇與下唇（如圖４－２），然後左右移動的撫摩，次數(shù)也是二十一次至三十六次之間。

那麼或許你們會話，牙齒每天都在咬東西，那還須要去運動？如果有這種想法，就錯了，不信你看有些人一到六十歲以後，牙齒就開始掉了，可以中國的道家每天實行「叩齒三十六」，你們的牙齒卻仍然完好，這就是因為叩齒的力量，能深入穴道經(jīng)脈，達到保健的效果，使牙齒堅強牢固的原因。所以世人不可忽視「叩齒三十六」的工夫，應該每天去實行的。

五、臉部的撫摩。臉部的撫摩可直接滲透整個顏面穴道，達到青春永駐，返老還童的效果，只要恆心的實行，不但可消除皺紋，更可預防斑點與粉刺的發(fā)生，這是因為雙手摩擦臉部，使臉部產(chǎn)生熱量促進血液循環(huán)，排除滯留於微血管的廢物，得到新陳代謝的原因。

而且臉部的穴道與身體的內(nèi)臟，有密切的關係，因此撫摩臉部的益處真是不少。

那麼要怎樣撫摩臉部呢？
只要將雙手的手掌與手指各覆蓋在左右兩邊的臉頰上的雙手的手指頭朝內(nèi)，（如圖５－２）上下來回的滑動二十一次至三十六次之間，只要認真的實行，幾個月之後，你會發(fā)覺其中的好處，尤其對婦女來說，更是一項達到美容的法寶，世人何樂而不為呢？

六、頸部的撫摩。世人把交通不流暢的地方，都形容為瓶頸，可見頸部是一個重要的關口，而且是氣管、食道、動脈、靜脈、與任脈的主要口，尤其後頸有十二經(jīng)脈之中的「足太陽膀胱經(jīng)，手少陽三焦經(jīng)，足少陽膽經(jīng)」的流道。前頸部有「手陽明大腸經(jīng)，足陽明胃經(jīng)，手太陽小腸經(jīng)」的流道。由此可知「頸部」在人體中所佔的重要性了。尤其讀書人，如果在頭腦遲鈍的時候，只要在後頸部摩擦，便能使血脈的輸送流暢，大腦又會會生氣蓬勃發(fā)揮它的正常功
能。

那麼要怎樣撫摩頸部呢？

先說前頸部份，以手掌張開，覆蓋整個前頸的上端，大拇指朝左邊，其他四根手指頭朝右邊（如圖６－１），然後手掌從上滑下摩擦，也是摩擦二十一次至三十六次之間。

後頸部份，以右手掌張開，覆蓋整個後頸的上端，五指並攏，（如圖６－２）由上往下摩擦，也是二十一次至三十六次之間，這就是頸部的撫摩法。

七、胸部的撫摩法。胸部雖然是最接近內(nèi)臟的部份，但是要直接撫摩到這個部份，反而很困難，因為每個人都穿衣服，如果想解開衣服，直接以手去摩擦胸部，也是很困難，那麼唯有以雙手的手掌按在左右兩邊胸部，然後不必移開雙手，只要按在此處，做上下?lián)u擺的動作，使左右胸部有震動的感覺，如此一來可以活絡筋骨、神經(jīng)及各穴道，使肺部達到舒暢以及內(nèi)臟的正常功能，因為胸部也有「足陽明胃經(jīng)，足太陰脾經(jīng)，足少陰胃經(jīng)，手厥陰心包絡經(jīng)」，以及任脈的必經(jīng)之處，在穴道方面又有「天池、神封、靈墟、步廓、天谿、大包、乳根…」這些穴道。尤其懷孕的婦女，如果能做這種按撫震動的健身法，生產(chǎn)後當可得到豐盛的乳汁，讓嬰兒吮食。 因此胸部的按摩是舒筋活血的法寶，也是一項不可忽視的健身法。

八、手的部位，手的按撫法，是最方便的健身法，因為無論「行、住、坐、臥」，或室內(nèi)，室外都可以得心應手的去做，所以手的撫摩是最簡單又方便的健身法。

那麼要怎樣去撫摩呢？

首先也是將兩手掌互相摩擦生熱，然後以右手手掌去摩擦左手手背，（如圖８－１）也是二十一次至三十六次之間，再換左手手掌去摩擦右手手背也是二十一次至三十六次之間，這是手背摩擦健身法。

 
做好手背摩擦健身法之後，還要做手腕的轉(zhuǎn)動摩擦健身法。

手腕的轉(zhuǎn)動摩擦健身法，就是先以右手握住左手手腕，（如圖８－２）然後轉(zhuǎn)動摩擦二十一次至三十六次之間，再換左手握住右手手腕，轉(zhuǎn)動摩擦也是二十一次至三十六次之間，這就是手腕的健身法。

 


別小看手背與手腕的摩擦其實它是「手太陰肺經(jīng)，手陽明大腸經(jīng)，手太陰心經(jīng)，手太陽小腸經(jīng)，手厥陰心包經(jīng)，手少陽三焦經(jīng)」必要之處的焦點，如果要談它的穴道分佈，更是洋洋大觀，但是為了減少學識上不必要的篇幅，在此我就把他省略了。

由此可見手背與手腕的摩擦健身法，是何等的珍貴，但是世人在垂手可得的情況下，卻忽略了，反而捨近求遠去仰賴藥物，真是太可惜啊！ 

九、腰的部位，就是指肚臍的正後方，也就是背部的下方，這裏有督脈的「懸樞、命門、陽關」與膀胱經(jīng)的「脾兪、胃兪、三焦兪、腎兪、氣海兪、大腸兪」，（如圖９）這些主要穴道，因此經(jīng)常腰酸背痛的人，更須要每天撫摩這個部位，使它發(fā)熱，然後才能促進血液循環(huán)，活絡脊椎骨膸，使它柔軟有彈性，如此一來，身體才有保障，因為脊椎骨是人體的支柱，是成人的造血機能，是督脈的通道，又是神經(jīng)系統(tǒng)的總樞，那麼要怎樣去保健腰部呢？ 也是一樣先將雙手摩擦生熱，然後最好能翻開上衣讓雙手直接摩擦後腰三十六下，使腎氣通暢，經(jīng)脈活絡，如此一來長生不老之道，就離你不遠了。

十、腳的部份—腳部的摩擦可分為兩個地方，一是膝蓋的關節(jié)，二是膝蓋外側(cè)下二寸半的足三里。

現(xiàn)在先談膝蓋的部位，膝蓋是風濕痛，關節(jié)炎，神經(jīng)痛的病痛之源，也是骨骼老化的前兆，為什麼這個部位的骨骼會如此衰弱呢？就是因為膝蓋是骨骼與骨骼的接合處，所以它容易發(fā)生酸痛的毛病，為了預防「風濕痛，關節(jié)炎，與神經(jīng)痛」，從現(xiàn)在開始，每天就要摩擦膝蓋的關節(jié)，使它能夠血液循環(huán)良好，經(jīng)絡神經(jīng)通暢，那麼當你年紀老了以後，保證你的雙腳能健步如飛像年輕人一樣的健康。

現(xiàn)在就教你們怎樣去摩擦膝蓋的關節(jié)，首先最能坐在椅子上，然後將雙手握住雙腳膝蓋部位，作圓形旋轉(zhuǎn)的摩擦，次數(shù)為三十六圈。

再來又談足三里的部位，為什麼膝蓋外側(cè)下二寸半這個地方要稱為足三里（遠足三公里）由此可見步行的耐力，完全是靠足三里的功力，所以古人要遠行必須先針灸足三里，又有人稱那是使步行達到「不疲倦的穴道」，由此可知道這個穴道的重要性了，尤其對於食欲不佳，腸胃吸收不好的人，以及腎臟衰弱的人，更須要每天摩擦這個部位，保證你胃口大開，食慾正常，你就不必為了胃腸弱而困擾了。

摩擦的方法，也是坐在椅子上，雙手同時按在雙腳膝蓋外側(cè)二寸半的地方，做上下來回的摩擦，次數(shù)也是三十六下。（如圖１０）

 

　　以上十種經(jīng)脈摩擦健身法，就是健康長壽的法寶，世人如果想使自己健康長壽，必須每天抽出十分鐘至十五分鐘來做以上的十種經(jīng)脈摩擦健身法，時日一久，你一定會感到健康長壽的確離你越來越近了。

南極仙翁 降 癸亥年十一月十八日

講：內(nèi)功與氣功

　　本來健康長壽十秘訣這本書，只有「十分鐘的經(jīng)脈摩擦健身法」的公開，可是　吾看到聖天堂門生為道犠牲的精神，因此促使　吾不把道家的秘門功夫公開，實在難以交代，所以一想再想，還是把它公開了，因此　吾說眾生有福了，因為道家的絕妙法寶就在內(nèi)功與氣功，而內(nèi)功與氣功又經(jīng)過種種的演變，成為種種的根本之道在那裡，訣竅又在那裡，這的確是一個很深妙的問題。而道藏諸書文意艱澀，言詞又撲朔迷離，使後代的炎黃子孫有心學習，又無從下手，都深怕萬一學習不當而走火入魔，所以「內(nèi)功與氣功」的益處，唯有道家?guī)熼T相傳，外人只有觀望與羨慕，而一輩子也難以深究它的真貌，這的確是一件很可惜的事。

　　今天　吾就把這些道家不輕傳的秘密，歸納出它的根本之道與共同之處，好讓世人了解它的原理與益處，這完全是為了普救蒼生，延續(xù)慧命的緣故，所以才會公開的，因此希望有緣之人認真學習，只要你做得正確，有信心的去做，恆心的去做，你的身體保證能從衰弱轉(zhuǎn)為強健，可以到那時別忘了要行功立德，廣渡有緣，才不枉費　吾公開此次秘密的意義啊！

　　那麼到底什麼是內(nèi)功與氣功，內(nèi)功就是身體內(nèi)在的功力，要有內(nèi)在的功力，當然必須有內(nèi)在的運動，有內(nèi)在的運動，內(nèi)臟一定堅強，內(nèi)臟堅強，身體必能健康，這就是內(nèi)功的好處。而氣功呢？氣功就是提煉元精化為元氣，所得到的功力，就是氣功，只要這些元氣，運到身體某個部位，身體就形成一層保護膜，因此煉過氣功的人，身體能夠接受拳棍的重擊而不受傷，就是這種原因。

　　由此可知，「精、氣、神」是何等的重要了，可是世人不知珍惜元精，日日耗散，以致身體衰弱，百病叢生。所以　吾今天所教的內(nèi)功與氣功就是要世人每日添精補髓，把失去的元氣補足，然後身體才能恢復健康。
　　那麼元精在那裡呢？就在我們的體內(nèi)，可是如果不知道去提鍊，而受到七情六慾的感染與誘惑，它就無形之中日日耗散了，這的確是一件可惜的事。所以從今天起為了你的健康，必須提煉這些元精，化為元氣，更要運動內(nèi)臟，這就是內(nèi)功與氣功的結(jié)合了，雖然無法達到能承受重擊的程度，可以至少能使退化的五臟六腑重新得到復活的作用，從疾病中得到健康，從失望中得到希望，所以凡是能獲得這本書的人，是三生有幸，是祖上有德，是累世行功立德的福報。

現(xiàn)在　吾就先談提煉元精的方法，說到提煉元精的方法，就想到道家實行內(nèi)功運動時，都採用「提肛」，這的確是一個很玄妙的問題，或許世人會懷疑，這個排大便的通口，到底有什麼玄機，當然這是一個很大的謎題，如果現(xiàn)在　吾把這個謎題解開了，你會一定會豁然大悟，更會驚訝的讚嘆說：原來如此。

　　肛門的部位在尾閭骨的下方，也就是會陰穴的後面，長強穴（尾閭關）的前面，更是督脈與任脈的交叉處，因此只要在此處使用內(nèi)力的活動，就能使此處產(chǎn)生熱能量，就好像發(fā)電機一定，產(chǎn)生充電的效果，那麼督脈就是電線管，只要電熱力進入電線管，尾閭關的長強穴，也就是脊椎骨的尾端。脊椎骨是成人造血的器官也是神經(jīng)系統(tǒng)的重要部位。因此一個人如果老了，是先老了脊椎骨，這個脊椎骨一旦硬化或鈣化，造血的機能便難以發(fā)揮他的功能，因此就在脊椎骨上長骨刺，或是腰酸背痛，神經(jīng)衰弱，失眠，都是這個原因所產(chǎn)生，所以為了要使脊椎骨血脈通暢無阻，必須藉助於氣的推動循環(huán)，使它發(fā)生潛在的能量，（脊椎骨末端有熱氣騰騰的感覺）。因為身體不健康的人，他內(nèi)在的潛能一定不足，內(nèi)在潛能不足的人，身體血脈一定不通暢，尤其是身體五臟六腑衰弱的人，更要一段時間實行此「氣的運動」，只要恆心的實行幾個月，人人都能感覺到身體已漸漸恢復原來的體力，這就是你氣的能源已經(jīng)發(fā)揮了效能，使?jié)u漸退化的機能，重新得到活化的作用，這就是內(nèi)在運動的益處，尤其有些運動是消耗體力，但是此項內(nèi)在的運動，並不是消耗體力，而是氣的啟發(fā)作用，達到血脈通暢的目的。

　　因為實行「肛門提降」的人，能使括約肌，肛提肌堅強，正所謂華陀仙翁所說的「戶樞不蠧，流水不腐」的最佳比喩，因此凡是實施「肛門運動」的人，痔瘡與便秘就可以避免發(fā)生在你的身上，這就是實施「肛門運動的另一項好處。

尤其是經(jīng)常坐在辦公桌的人，更須要實行「肛門運動」，使你不動的臀部，有個活動的機會，如果?；加惺甙Y的人，也能夠因為實行「肛門提降」後，得到痊癒，使你天天都能睡得酣甜又甘美。

另一項重要內(nèi)功秘訣，就是道家的「吐納」，「吐納」也隱藏了很大的玄機，現(xiàn)在　吾所要教導的內(nèi)功與氣功，就是「提肛與吐納」。

另一項重要的內(nèi)功秘訣，就是道家的「吐納」，「吐納」也隱藏了很大的玄機，現(xiàn)在吾所要教導的內(nèi)功與氣功就是「提肛與吐納」。

因為實施「肛門提降」又配合「吐納調(diào)息」的功夫，如此一貫的動作，益處是莫可言喻的。

比如說吐納調(diào)息的功夫，就是道家內(nèi)功（氣功）的傑作，如果依個人能夠?qū)⑼录{調(diào)息的功夫做的很好，這個人可算已將道家的內(nèi)功（氣功）學了一半。所以，為了你的健康，你必須有恆心的去學習「肛門運動」的妙法，如此一來，才能改變你的身體狀況，恢復正常人的體力。

那麼為什麼吐納調(diào)息，有這麼好的益處？因為吐納調(diào)息，就是內(nèi)臟運動的真正作用。

一個人，如果身體不好，都是因為內(nèi)臟衰弱的原因，所以，想要健康的身體，必須使內(nèi)臟功能健全，內(nèi)臟功能健全，身體絕對少有病痛的侵害。

而且一般的運動，無法鍛鍊到內(nèi)臟，但是如果做好「肛門提降」配合「吐納調(diào)息」，這樣就能夠使內(nèi)臟充分的活動與鍛鍊，如此一來，身體的健康才保障。

另外「吐納調(diào)息」也能夠使身體裡面污濁的氣體全部排出，在吸入新鮮的空氣，因此「吐納」的另一意義，也就是「吐舊納新」，就好像把窗戶大開，換新鮮的空氣進來。因此「調(diào)息」的另一意義，也就是「調(diào)節(jié)氣息」，等於空氣調(diào)節(jié)一樣的巧妙。

所以只要有耐心的實施「肛門提降」與「吐納調(diào)息」，就是有慢性疾病的人，都能發(fā)揮奇蹟般療癒效果。
在此先介紹丹田的部位，丹田可分為：上丹田在兩眉之間、中丹田在心窩之下，肚臍之上。下丹田在肚臍下方三寸之處。（如圖一）

要做好「吐納調(diào)息」的功夫，就要先了解中丹田與下丹田的部位。那麼「吐納調(diào)息」也就是在中丹田與下丹田的一縮一脹，一呼一吸之間的巧妙功夫。一位，這各部位的活動，就是五臟六腑的活動配合提肛的充電，等於將充電的氣，送入五臟六腑，使你的五臟六腑得到滋潤與調(diào)養(yǎng)的效果，所以這種氣的啟發(fā)與五臟六腑的運動配合，是最好不過了。

現(xiàn)在吾先說吐納的方法：

一般人傳授靜坐與氣功的方法，都是先教導深呼吸，也就是要藉著深呼吸貫入下丹田，才能使體內(nèi)的清氣與濁氣調(diào)換，得到內(nèi)臟的舒暢，但是這只是文息的工夫，要實習很長的時間，才能達到效果，而且以這種深呼吸到達下丹田的部位，如果要配合提肛的動作，總是有憋氣與不自在的感覺，不能使提肛的動作得恰當，所以在這裡，吾才以另一種吐納的工夫，去配合肛門提降法，那麼吾所說的吐納工夫，也就是說在吸氣的時候中丹田是膨脹凸起的，下丹田是收縮凹入的。（如圖二），在呼氣的時候中丹田稍為收縮，可是下丹田是膨脹凸起（如圖三）

配合動作如下：吸氣的時候，肛門上提，如何上提呢？就好像急著如廁，可是廁所正好有人，在等候的時刻往往就要將大便忍住，要忍住大便，就要將肛門收縮提起，向這種動作，就是道家所說的「提肛」，也就是將肛門往上提。
在呼氣的時候，肛門鬆放，也就是下降的意思。以上「肛門提降」配合「吐納調(diào)息」的工夫，在剛學習的時候，的確有些不習慣，但是要有恆心的慢慢練習，心平氣和練習，這要認真學習六個月的時間，身體的病況，就能慢慢的改善，精神充沛，到那個時候，要行功立德，為社會為國家多奉獻心力，才是我老翁公開道家不傳秘訣的意義??！

還有一點必須注意的是，飯前飯後，太飽太餓，都不適合做此項運動，否則會破壞腸胃消化系統(tǒng)，反而不好。最好能夠在每天早晨睡醒的時候作，因為早晨是屬於「活子時」，所以是運動的最好時間。

現(xiàn)在，吾就來講解「提肛與吐納」的動作，作此項運動當以站立，雙腳與肩同寬，半蹲的姿勢（蹲馬步）兩手平舉，手肘稍微彎曲，就好像雙手抱著一個氣球一樣，可是要自然放鬆，不是用力，眼睛看前方，精神要統(tǒng)一（如圖四與圖五）剛開始學做的時候，如果能在前面放一面鏡子更好，因為這樣可以由鏡子的影像了解自己做得對不對，身體是否擺正，中丹田與下丹田的吐納是否正確，從鏡子的影像應該可以看得出來，這是剛開始學習之初的一項準備工作。

如果沒有鏡子也可以，只要在做的時候，上身擺正，在吸氣的時候，以手指頭觸摸中丹田（中腹）是否充實有氣，如果充實有氣，應該有硬硬的感覺，那就對了。

在呼氣放鬆肛門的時候，以手指頭去觸摸下丹田（下腹），是否有飽滿的感覺，如果有，那就對了。（吸氣與呼氣皆是用鼻子）。

寫到此，或許你們會懷疑，為什麼吸氣的時候，中丹田（中腹）會凸起，那是因為所吸入的氣，將肺部的橫隔膜往下推，五臟六腑也隨之緊縮的原因，才會硬繃繃有充實的感覺。

在呼氣的時候，因為五臟六腑放鬆，所以下丹田（下腹）有膨脹的感覺。

因此這些動作一定要做的標準，否則就不能將吐納與提肛配合得恰到好處。
如果經(jīng)過這一段時間的練習，達到標準的時候，尾閭關（脊椎骨的下端）就會有熱熱的感覺，那就是元氣的啟發(fā)，此時不必運氣，順其自然，他會隨著脊椎骨的部位冉冉上升，這也就是小週天的運轉(zhuǎn)，通督脈的工夫，但有些人只有熱氣的感覺，雖然只是這樣，可是已將元氣提煉歸臟於骨隨之中又輸入五臟六腑了，就好像儲蓄存款一樣，雖然每天儲蓄十元，可是幾年下來，就有幾萬元，又好像地上的小草，雖然看不出它在長大，可是它確實天天在長大。

因此只要恆心的實行幾個月，每天做八分鐘至十五分鐘你就會感覺到身體的狀況的確感善了很多，可是等你身體健康了以後別要忘了要參加聖天堂的「助道委員」，援助這一群大願大行的小菩薩，這才不失吾公開此項秘訣的意義啊！
那麼你或許還會懷疑吐納能帶給內(nèi)臟健康的功用在哪裡呢？那就是因為中丹田（中腹）與下丹田（下腹）的收縮膨脹的作用，因為中丹田與下丹田的收縮膨脹，五臟六腑也隨之運動，所以吐納功也就是內(nèi)臟的運動。再與提肛的動作配合，等於是內(nèi)功與內(nèi)臟的運動，如此的相乘作用，效益當然是無可限量的，因此，世人不可等閒視之，因為這是一項最佳的內(nèi)功運動方法，只要你恆心的做，這個「吐納提肛」的運動，就是你一生受用不盡的護身符了。但是，假如你沒有恆心，或是業(yè)障太重，或是只要好奇的學學而已，做做停停，停停做做。就好像一個人，只是在口中，說：「吃飯，吃飯！」但是飯吃不下去，肚子怎麼能夠添飽呢？所以身體衰弱的人，一定要恆心的做，相信你會有驚奇與嘆服的一天。

還有喜好色淫的人，必須盡量改掉，否則身體衰弱的人，一邊開發(fā)真「元」氣，一邊遣漏真「元」氣，等於一個蓄水池，上面添水，下面漏水，這個蓄水池怎麼能夠添滿呢？

因此凡是想要健康長壽的人，一定不可看黃色電影以及黃色書刊，否則是永遠無效的。

還有一點，吾必須強調(diào)的是，不要以為，吾所說的肛門提降法，其部份正是每天排除糞便的地方，就以為我是教邪法愚弄世人，當然此法對於修持大乘法門的人，可能他會認為是不必學的工夫，可以登高必自卑，行法必自邇，尤其對於引導初學的人，必須有方便的法門，譬如先解除他們的痛苦，解決他們的困難，使他們先得到恩惠，有健康的身體才能走其修行的道路，更知痛悟前非，決心改過，回饋社會，作為一個立身行道的人。這才是　吾公開此項秘訣的本意，因此一旦實施此項運動，身體健康之後，必須行於正道，多行功立德，不可走上邪道，為害社會，否則死後，墮入地獄受苦，是咎由自取，非吾傳下此秘訣的救世本意。

當然身體恢復健康以後，更不可仗勢身體的強健而好貪美色，否則也失去　吾傳下此秘訣的本意，因此在健康之後，更要多行功立德，才是修道之人應作的事情，如果時間許可，更可參研　吾第二本著作「長生不老靜坐法」，作為第二步的入修工作，使身心得到「定、靜、安、慮、得」的一步一步工夫，進入「身心一如」的境界，廣渡眾生，慧命不絕，正如　老子所云：「後其身而身先，外其身而身存」的境界。

倘若照此而行，身體仍然不得好轉(zhuǎn)者，則是自己業(yè)障過深，在此之時，定要多助印「阿鼻地獄遊記」警惕世人，廣度有緣，或參力聖天堂的弘道委員，立身行道，方能消災解孽，否則寃孽未解，還是無效的。
如果你實行此妙訣之後，身體已漸漸康復，便要印此「健康長壽十秘訣」去解救其他身體有病的人，這就是將自己知道的好處，分享別人，讓別人也能像你一樣得到健康幸福的益處。

以上所講是「內(nèi)功與氣功」前段「動」的部份，現(xiàn)在　吾再來講解「內(nèi)功與氣功」的後，「靜」的部份，如果能夠?qū)ⅰ竷?nèi)功與氣功」的「動」「靜」皆做到的話，這是最好不過了，因為「動」是屬於激發(fā)（開發(fā)），呼吸的方法是武息；「靜」是屬於歸藏（吸收）呼吸的方法是文息。

也就是說「動」是屬於煉精化氣，「靜」是屬於「煉氣化神」這就是「內(nèi)功與氣功」的一貫作業(yè)，因此如果只練「動」的方面，是屬於「煉精化氣」的階段，如果如煉「靜」的方面，而沒有「動」的元氣開發(fā)，那麼效果也是很慢的，就好比說沒有原料的工廠，怎能能做好成品。

如果只做「動」的開發(fā)，而不做「靜」的歸藏，就好比上山挖了許多礦產(chǎn)，但是沒有搬運的時間下山了，是多麼可惜的一件事。

因此「動」與「靜」的配合的確是很微妙的，這個原理如果要分析清楚的話，又好比男女的情慾一般，是先起心動念，只要一起心動念就已經(jīng)將身體內(nèi)的精、氣、神、（骨髓）搜刮了，然後配合一段時間動作發(fā)洩出來，因此男女發(fā)洩的情慾，前一段是靜的—只是「慾心」，後一段是動的—是「動身」。

那麼相反的要從機能退化的情況下，將耗散的「精氣神」找回來，就必須先「動身」而後入「靜」，最後才能歸藏於骨髓之中，讓這些採收的元氣，自然運轉(zhuǎn)於身體的各部門機能，這才算是「內(nèi)功與氣功」的最終目的。

那麼要如何「靜」呢？是不是很困難，絕對不會，站的姿式也是一樣，雙腳與肩同寬，雙手平舉，手肘稍微彎曲，五指也順其自然的稍彎曲，雙手就好像抱個氣球一樣，但不是用力，而是自然放鬆，心意跟隨呼吸，也就是注意力放在呼吸之間，（心息相依），如果注意力不能集中，就數(shù)息，心裏算著呼吸的次
數(shù)，這就是靜功（站功）的基本原則（如圖六）。