有人認為八宅風(fēng)水簡單、粗略，不被認可，實屬不能深入了解八宅真諦所做出的輕率判斷，況且八宅核心的東西一直在民間師徒間授傳，大眾所了解的八宅理論僅是其皮毛。2008年隨著趙玄老師的公開傳授，八宅真諦得以真正開示，這是值得風(fēng)水愛好者關(guān)注、慶賀和討論的一件事情，希望八宅真法真正能得以弘傳、造福百姓。我曾經(jīng)參與戶型和小區(qū)規(guī)劃設(shè)計，深知建筑風(fēng)水的重要性，當(dāng)我獲知此消息后，在關(guān)注和欣喜之余發(fā)現(xiàn)本論壇風(fēng)水討論欄目還沒有人提及該事件，故在此傳遞一下信息，希望大家關(guān)注討論一下。八宅風(fēng)水教學(xué)區(qū)鏈接地址

    八宅真法體系由趙玄老師整理及完善，通過無數(shù)次的驗證來確定其真實性和準確性，始進行教授與傳播，老師曾被邀到香港、澳門以及國內(nèi)等地區(qū)進行當(dāng)場驗證，蜂擁慕名而來跟隨趙玄老師學(xué)習(xí)八宅真法的人數(shù)日漸趨多，學(xué)者們遍及各門各派，各行各業(yè)。

    趙老師繼承了老一輩的數(shù)十年的經(jīng)驗和理論，再通過實踐和驗證，凝聚多年的心血，其陽宅斷語既簡單又實用。真金經(jīng)得火煉，八宅真法的重現(xiàn)影響整個風(fēng)水界，其準確又不含糊的特點沖擊著當(dāng)今所謂主流的風(fēng)水體系，縱觀現(xiàn)今各門各派，八宅真法的影響性于當(dāng)今風(fēng)水界絕無僅有。

    八宅真法的特點就是入宅直斷，很多學(xué)員通過學(xué)習(xí)后，才真正領(lǐng)會與感受到八宅真法的真諦。其他門派的論理斷起宅來會讓人感到模棱兩可，似是而非，而八宅真法的斷語是一針見血，切中要害，為人斷宅，準確率令客戶震驚且佩服不已。八宅真法的重現(xiàn)與普及，是當(dāng)今中國陽宅風(fēng)水發(fā)展的一個新里程碑，是陽宅風(fēng)水學(xué)最終主流。要學(xué)就學(xué)真法，這樣才能給人們提供正確的風(fēng)水幫助，幫助他們擁有幸福的人生及走向成功，才能向世人真正的展示中國風(fēng)水的魅力。

八宅風(fēng)水的原理 【作者：趙玄】

　　風(fēng)水是中國文化的一個特色，從古到今一直在流傳與運用，上至帝皇下至黎民百姓，大到選都小到門窗之立位，無不取決于風(fēng)水。風(fēng)水其實是天文地理學(xué)，風(fēng)水反映的是一種運數(shù)，人不能迷信打救世人的神仙，這個世界沒有救世主，一切都要靠自己，掌握天文地理學(xué)就是掌握諦造運數(shù)的通天本領(lǐng)?？v觀自古成大事者，皆明白到這種通天本領(lǐng)是獲取統(tǒng)治權(quán)的必要條件，而天文地理學(xué)是各種通天本領(lǐng)中最直接、最重要的，所以企圖做大事及奪取統(tǒng)治權(quán)的有識人物都先設(shè)法運用風(fēng)水給自己設(shè)計一個必勝的運數(shù)，之后如有神助的開天辟地確立其權(quán)力。正因為風(fēng)水有此作用，故古代的統(tǒng)治者都將其列為不能流出宮廷的秘術(shù)。

　　八宅真法是一門實實在在的風(fēng)水學(xué)，八宅真法一直在民間通過口傳心授的方式秘密流傳，是一門獨具特色的風(fēng)水學(xué)，可得真?zhèn)髡唠m有著書立說，但皆閃爍其辭，使之真假混雜。后學(xué)因不得其法，唯有另尋它法以附和，以致新派林立，根本漸遠。八宅真法與時下的八宅法有很大的區(qū)別，坊間所流傳的八宅法太粗糙，根本未點出八宅法的內(nèi)涵和真意。

　　天人合一觀是八宅真法的立論基礎(chǔ)，八宅真法的全部理論都是圍繞這一觀點進行闡述。天人合一不僅是八宅真法的模式，更是傳統(tǒng)風(fēng)水術(shù)的模式。在天人合一模式整體系統(tǒng)中，以天道為核心，反映吉兇產(chǎn)生的原理。天道規(guī)律顯現(xiàn)于天象、河洛、八卦與陰陽五行，反映于人世間日常百態(tài)。八宅真法這一整套研究風(fēng)水的科學(xué)方法在理論上自成體系，推理步驟清晰明確，即使用現(xiàn)今的學(xué)術(shù)標準來衡量，不但經(jīng)得起考驗，也符合對一般理論所要求具有的學(xué)術(shù)規(guī)范。通過學(xué)習(xí)之后，都可以很清楚地知道風(fēng)水的吉兇是怎樣推算出來的。正因為八宅真法在理論上的這種明確性，使得學(xué)者可以很容易掌握和繼承它。八宅真法與預(yù)測術(shù)不同，其推算的結(jié)果是肯定的、唯一的，并不會象預(yù)測術(shù)一樣因人而異。實際上，風(fēng)水術(shù)與預(yù)測術(shù)最大的區(qū)別就是風(fēng)水可以改善命運，而預(yù)測術(shù)只能預(yù)測命運。當(dāng)今社會是一個弱肉強食的社會，如何能成功的站在強者之列，風(fēng)水的作用可謂越來越受到重視。

　　所謂的居安則榮昌，是因為接收了北宿吉的能量；居之不安則敗亡，是因為接收了北宿兇的能量；宅有九宮，八卦寄于九宮，在天成象，在地成形，北斗九星對應(yīng)宅的九宮，主管著禍福，其效驗就好象回音對于聲響一樣的準確吻合毫無誤差。

　　以八宅真法的理論來看，吉兇氣場從程度上分，吉者可分為大吉、次吉、稍吉；兇者可分為大兇、次兇、小兇。從性質(zhì)上分，吉兇又有不同的表現(xiàn)，有的應(yīng)在財，有的應(yīng)在事業(yè)，有的應(yīng)在婚姻，有的應(yīng)在健康等等。吉格中對應(yīng)武曲、貪狼、巨門；兇格中對應(yīng)六煞、祿存、五鬼廉貞、破軍。輔、弼為中性。武曲司管婚姻、喜慶、財帛、權(quán)印、健康、福壽、平安。貪狼司管財帛、機遇、文化、順利。巨門司管財?shù)摗C遇、健康、解困、健康。六煞司管淫邪、散財、自殺、丑聞、外遇、上吊。祿存司管破敗、困擾、被騙、婚變、糊涂、拖累、暗箭、小人。廉貞司管火災(zāi)、狂妄、瘋癲、熱病、斗毆、牢獄、飛災(zāi)橫禍。破軍司管夭折、破敗、傷殘、橫死、兇災(zāi)。洞悉其規(guī)律，吉與兇都能應(yīng)驗如神。例如：乾坎互為六煞，陽宅中的老翁必會因桃色導(dǎo)致晚節(jié)盡失，家丑外揚。企業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)必會有風(fēng)流女子糾纏不清。六煞到坎，水勢泛濫，定指家中的中男在外漂蕩無依孤苦伶仃。家中的女人會流產(chǎn)墮胎。兌巽互為六煞，六煞為煞水，煞水不生木，且將巽木腐爛，那家中的長女或長婦其生活必然受盡折騰，精神會很壓抑，趨向崩潰，生不如死，繼而有輕生的念頭。又例如五鬼到巽，陽宅的主家中男子會娶一脾性極差的悍婦，狂妄任性沖擊翁姑，口舌是非多，家無寧日。又例如乾巽互為禍害，乾與巽，巽為毛發(fā)，乾為頭，乾克巽，有禿頭之應(yīng)。老翁配長婦，有失正配，為淫合。翁媳同床，倫常不分，女人失節(jié)。巽為神經(jīng)，巽受沖克，會造成神經(jīng)病或抑郁癥，產(chǎn)子不是癡呆就是大逆不道，最后導(dǎo)至兇亡。禍害為破敗之神，家財會破耗盡，巽為風(fēng)，巽宮被禍害，有瘋癲之應(yīng)。巽為婦人，被乾沖克，一家人都在奔波勞碌中過活，婦人產(chǎn)子不久就會死去。

　　氣場的細致分布完全可以通過八卦來計算，通過合理的運用，借助氣場的力量來調(diào)節(jié)我們的運氣。辟如想添丁的，可以調(diào)理一個催丁的格局；想成家的，可以調(diào)理一個催婚的格局等等。通過合理的調(diào)理與運用，借助其力量調(diào)節(jié)自己的運氣，這樣做起事來，會事半功倍，如有神助！

    注：本文出自八宅真法風(fēng)水教學(xué)區(qū)，如有必要轉(zhuǎn)載，務(wù)必注明出處

八宅風(fēng)水要訣  作者：圣心

　　很多易友都曾參加過玄空、過路陰陽之類的學(xué)習(xí)班，但為何易友們習(xí) 風(fēng)水 多年，仍是感覺霧里看花，究其原因是走進了風(fēng)水的迷途。學(xué)風(fēng)水就是要掌握 命運 和改善命運，八宅法本是一門很實用、很準確的風(fēng)水技法，但要得其要領(lǐng)，還要有正確的指引。八宅的立論源于人對北斗的感應(yīng)。首先認識北斗能量的釋放，是對人產(chǎn)生吉兇禍福最直接的分析與判斷。若要對風(fēng)水有個正確認識，就得深入研究和了解北斗。風(fēng)水古法“八宅”是通往吉兇禍福分析最直接的方式，坊間談?wù)擄L(fēng)水之書籍眾多，而真正能導(dǎo)出內(nèi)涵者稀。以某一立向或某一水口或某一形巒來對風(fēng)水作出片面的判斷，顯然是舍本求末，不抓綱領(lǐng)。關(guān)于北斗的能量，我就想到埃及金字塔，它所擁有神奇的力量，讓科學(xué)家丈二和尚摸不著頭。其實它與八宅中的風(fēng)水原理一樣，八宅主要是根據(jù)宅神宮或用神宮的 格局 涉取北斗的能量，而金字塔的神秘力量也是來源于北斗。我們可以先看看以下這篇文摘： 

　　據(jù)傳俄羅斯也有多座具神奇力量的玻璃纖維金字塔，令科學(xué)家難以用科學(xué)角度去解釋這些神奇現(xiàn)象。這多座小型玻璃纖維金字塔，分布在俄羅斯、烏克蘭和烏茲別克，是由五十多歲的數(shù)學(xué)家戈洛德花了10年 時間 和差不多畢生積蓄建成，雖然規(guī)模遠遠不及埃及金字塔，但朝著北斗星排列。戈洛德指，自從高44公尺的最大座金字塔，于1999年在莫斯科建成后，莫斯科的流感病發(fā)率跌至一個世紀以來的新低。這些玻璃金字塔還擁有其它神奇力量，曾有人做過試驗，在夏天將食物放進金字塔內(nèi)，發(fā)現(xiàn)其保鮮能力遠比其它有溫度控制的情況擺放得更久。也有人將一些感染斑疹傷寒的老鼠，分別放進金字塔和其它地方，結(jié)果在金字塔內(nèi)的老鼠產(chǎn)生頑強的抗體。至于曾放進金字塔的飲用水、石塊和水晶座更出現(xiàn)變化，從平平無奇變成有神奇療效，老鼠喝過這些水后，細胞退化現(xiàn)象減慢；將水晶座放在老鼠籠旁，老鼠不再好勇斗狠，有平復(fù)心情的效用。電子專家麥魯漢．馬歇爾之子曾在多倫多發(fā)表談話，說一些未知的力量（可能為星球引力）至今猶作用于金字塔中。他在他倫敦、盎特利爾、加拿大的家中都作過一個實驗，用紅色塑料玻璃作成金字塔，高八十八吋，是比照正統(tǒng)金字塔的樣式造成的。在金字塔中，他放置了一張桌子，桌子中央再放置一份牛排和一塊剃刀片。結(jié)果，牛排放了二十天后，無論氣味或肉質(zhì)，都還完好如初，而那塊刀片原本刮過了臉，已經(jīng)磨鈍，此時也再度回復(fù)了鋒利。 

　　麥魯漢的同事用這種簡單方式也作了「保鮮」工作，包括一百個蛋和六十磅牛排。這并不是一件困難的工作，任何人都能如法炮制，只要比照吉薩金字塔的邊長和角度，除以固定數(shù)字，作成縮尺金字塔，然后再把該塔高度除以三，在這個由底算起三分之一高度的南北軸中放置需要「保鮮」的東西，無不「效驗如神、屢試不爽」! 

　　此文摘明顯道出北斗的能量及能量場內(nèi)對事物產(chǎn)生的影響。盡管世界科學(xué)家們?nèi)绾斡矛F(xiàn)代科學(xué)角度去解釋，也無法禪明金字塔之神秘力量的產(chǎn)生和原理。其實在中國遠古的風(fēng)水學(xué)家已經(jīng)很清晰的知道北斗擁有神奇的力量，將北斗換算為陰陽易理來剖析，通過陰陽易理將北斗各星的能量細分出來，并能加以利用。 

　　趙玄 老師 在“八宅真法”學(xué)習(xí)班中不斷強調(diào)，“不管是古代樸實的人文生活，還是現(xiàn)今瞬間萬變的社會與人事，北斗與人其奕理相通。”此話一語道破天機，北斗對應(yīng)游年，游年又對應(yīng)天星。陰陽宅不同的格局所接收的能量又有所不同。雖為能量，但對人而言又有吉兇之分。 

　　斗母七幼子，為破軍、武曲、廉貞、文曲、祿存、巨門、貪狼七星，再加外輔、內(nèi)弼八九二星（天皇、紫微余輝所化），合為九皇星君。”《尚書緯》說： “七星在人為七瑞。北斗居天之中，當(dāng)昆侖之上，運轉(zhuǎn)所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。”道書承此說云：“北斗司生司殺，養(yǎng)物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣， 陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。” 

　　　　天星歌 

　　生氣文昌樞節(jié)星 

　　五鬼貫索衡怪逢 

　　延年天錢陽從位 

　　六煞敗陽權(quán)咸同 

　　禍害卷舌機賊是 

　　天乙天田璇宿承 

　　絕命天鋒搖屍氣 

　　伏位司祿輔賢名 

　　大游年翻卦法：根據(jù)納甲法，乾納甲，坤納乙，艮納丙，兌納丁巳丑，震納庚亥未，巽納辛，離納壬寅戌，坎納癸申辰，將天星填實二十四山。例如：乾、庚宅開甲或震為天鋒門，接收天鋒之能量與克應(yīng)。若甲或震方有沖射或高樓相照，天鋒主火，火災(zāi)不免，寅、午、戌年應(yīng)之，十有九驗。 

　　“十二周天，一方一位，十二列宿，一兇一吉。輔翼至尊，同福德本眾星之主，開陽極貴實延年為武曲之金。取科甲于進賢，名賢一代，探富貴于司祿，食祿萬鐘，納粟發(fā)財，所賴天錢之旺。否消泰長，全憑璇宿之良。樞神本生氣之星，出神童而登宰輔，文昌乃催官之宿，化兇險以致禎祥。天節(jié)臨門獨挺男忠女烈，天田值戶必致長壽多財；從官若見其當(dāng)權(quán)，主經(jīng)文而緯武，子孫若逢于要地，定旺嗣以添丁，此乃十二星之吉。再陳十二星之兇，絕命搖光，主孤窮而絕嗣，六煞權(quán)要，必淫佚以刑傷，逢屍氣之兇神，傾家滅族，遇天鋒之殺氣，損子刑妻。禍害機星，令艱難而無倚，是非卷舌，致顛沛以流離。氣沾六賊，兒孫之寇盜倍出，位臨敗陽，兄弟之爭訟頻興，咸池亂乎人倫，必主淫佚之女，玉衡司于五鬼，更遭回祿之災(zāi)，貫索不逢方免吊縊，官刑司怪如遇，定有妖邪奸淫。由此觀之，合避兇曜，當(dāng)趨吉星，且二十八宿各有所主而二十四氣亦在流行，列星既有吉兇，主照豈無禍福，是天上之主宰，借造化以持平。取法合宜依圖為用，特抒管窺之見，以質(zhì)當(dāng)世名公。” 

　　不同坐向有不同格局，不同格局接收不同的能量場，不同的能量場有不同的克應(yīng)。常言道，人生如戲，而這場戲的劇本就是風(fēng)水克應(yīng)。例如坤宅開巽門，為貫索守門，門外恰見藤繞樹，氣附于形，有形則有應(yīng)；巽為脖，貫索為上吊之繩索，這不是很形象預(yù)示該宅要有人上吊尋短的克應(yīng)嗎？那為何要尋短？巽為長媳，坤為姑，木克土，是長媳欺姑引致的。那又是誰去尋短了？暫不說，相信還是有很多人能推理出來。 

　　歲逢乙酉，一客人前往相邀，其欲購一二手房，想知道此二手房之風(fēng)水如何？小區(qū)為酉山，客人之宅在小區(qū)未位，為屍氣宅，顧名思義，屍氣為大兇符號，古人不會隨意給吉兇符號按名，有其名必有其義。根據(jù)理論與經(jīng)驗，犯了屍氣有傾家滅族之應(yīng)。于是，我坦言的對客人說：“此宅處于極兇的氣場，此宅很可能已死過人，而且是兇死。”建議客人先打聽打聽，再作買房的決定。經(jīng)客人打聽，此宅本為一家三口子，夫婦倆與小孩。為建筑工人的丈夫在甲申年夏，于工地晚間操作期間，在臨時搭建的數(shù)米工作臺上不慎掉下，其不幸被地下的鋼筋刺穿腹部而死?？腿说弥耸潞螅瑔栁掖朔窟€會不會發(fā)兇？我說：“此宅的格局譜寫了一個悲慘故事的劇本，你住進去就要依這個劇本來演譯人生，你自己選擇吧！”后來任由對方將房價一降再降，客人就是堅決不買。酉為兌為毀滅為鋼筋，未為坤為腹，難怪有此應(yīng)！ 

　　小游年翻卦法：先根據(jù)納甲，乾納甲，坤納乙，艮納丙，兌納丁、巳、丑，震納庚、亥、未，巽納辛，離納壬、寅、戌，坎納癸、申、辰。將審視八宮之吉兇，以龍之宮卦與八方之卦相互，將相互所得之九星填實二十四山直論吉兇。乾坎坤離四陽卦變?yōu)檎痿迌顿闼年栮庁?，四陰卦必變?yōu)樗年栘浴Ｋ^陽龍坐陰山立陽向，陰龍坐陽山立陰向。四陽龍十二吉山：亥丑艮震巽巳丙丁未庚兌辛。四陰龍十二吉山：壬坎癸寅甲乙辰離坤申戌乾。 

　　小游年公式 

　　兩卦相互得到巽：為巨門天醫(yī) 

　　兩卦相互得到震：為廉貞五鬼 

　　兩卦相互得到艮：為貪狼生氣 

　　兩卦相互得到離：為文曲游魂 

　　兩卦相互得到坤：為輔弼伏位 

　　兩卦相互得到兌：為武曲福德 

　　兩卦相互得到乾：為祿存絕體 

　　兩卦相互得到坎：為破軍絕命 

　　《玄機賦》云：氣口司一宅之樞，龍穴樂三吉之地。所謂三吉就是小游年之貪、巨、武三星，要穴位落三吉之地方為吉。若人們所聚居之大穴場也為三吉所到，那么肯定是一塊發(fā)富發(fā)貴之風(fēng)水寶地。以小游年來論，從龍上起以貪、巨、武、廉為吉，從向上起的以貪、巨、武、文為吉。例如坤為本龍，艮為貪狼，巽為巨門，兌為武曲，那么艮、巽、兌被稱之為三吉；再根據(jù)納甲，艮納丙，巽納辛，兌納丁，那么二十四山中的艮、巽、兌、丙、辛、丁又稱之為六秀。觀大環(huán)境之善惡，應(yīng)以小游年來論。王慶豐老師在學(xué)習(xí)班中講道：“在社區(qū)和城鎮(zhèn)規(guī)劃中，寓風(fēng)水于建筑之中，利用花壇、影壁、噴水池、假山等來化解煞氣，利用林、花、坪、亭、水、路等突出三吉六秀、文筆、文昌，既造出了優(yōu)雅的環(huán)境，又調(diào)好了風(fēng)水氣場。”趙老師說過：“通過對住宅和環(huán)境的風(fēng)水改造，人們不但能把握自己的命運，甚至可以設(shè)計自己的命運。” 

　　八宅風(fēng)水與建筑的結(jié)合，是真正的點金術(shù)。尤其是企業(yè)廠房，風(fēng)水能為其運營保駕護航， 催動其屢創(chuàng)佳跡。通過趙老師無數(shù)次驗證，八宅風(fēng)水與中醫(yī)相結(jié)合，更是回天之術(shù)。例如玉衡為害，可以調(diào)用天璇的力量加以制化，然后再根據(jù)病況給予中藥的調(diào)理，必能藥到病除，事半功倍。 

　　本文出自八宅真法風(fēng)水網(wǎng)

陽宅風(fēng)水之我見------論過路陰陽   作者：隨緣

八宅法源遠流長，其起源可追朔到歸藏卦，八宅相傳為王石公所創(chuàng)，故八宅學(xué)者奉王石公為風(fēng)水祖師。八宅的經(jīng)典著作有《陽宅三要》和《八宅明鏡》，但兩書對九星游走規(guī)律的認識都帶有片面性，可見其作者并未對八宅法進行深入研究，難于擺脫搜集理論而未通過實踐而編寫成書之嫌。趙玄老師說過，對于想自學(xué)八宅的人而言，盡管熟讀《陽宅三要》和《八宅明鏡》，卻始終都不能心如明鏡的悟出其中一要。此話一針見血，難怪他將其八宅法取名為“八宅真法”，用于與一些不得正傳的八宅法劃清界線。

在“過路陰陽”立論中，后天的坎坤震巽對應(yīng)先天的坤巽離兌四個陰卦，根據(jù)八宅真法的“陰陽調(diào)和論”，一陰一陽為之道的原則，可知需要有外格屬陽的砂來調(diào)和才是吉，而后天的干兌艮離對應(yīng)先天的艮坎震干四個陽卦，需要有屬陰的水來調(diào)和才是吉。先查清住房人丁的排行秩序，再看其外環(huán)境相應(yīng)的宮位上是吉是兇（即是砂是水）即可。輩份的排行能對應(yīng)得上的會產(chǎn)生卦的人象克應(yīng)，否則那卦所對應(yīng)人象的克應(yīng)就會不明顯或克應(yīng)會傾向卦的物象而產(chǎn)生。用時應(yīng)以后天為主、先天為輔斷其吉兇。如一四七的男人先天在艮卦，后天在震卦；一四七的女人先天在坤卦，后天在巽卦。二五八的男人先天在兌卦，后天在坎卦；二五八的女人先天在震卦，后天在離卦。三六九的男人先天在干卦，后天在艮卦；三六九的女人先天在巽卦，后天在兌卦。

在八卦中，其對應(yīng)的兩個宮位都是一陰一陽的組合，所謂“一陰一陽為之道”，這是天道規(guī)律，順天者昌，逆天者亡。砂為陽，水為陰，若在兩個對應(yīng)的宮位上出現(xiàn)同砂或同水的組合，稱之為“絕”，所謂的對宮同砂同水組合，其成立的條件是在相對的兩個宮位上同時出現(xiàn)砂或同時出現(xiàn)水，且砂或水的能量大小，從穴場中心看去，兩邊距離要基本一致且在同一條線上，犯之傷丁，或所屬之房分出愚魯或傷殘之人。若兩個對應(yīng)的宮位上皆砂或皆水的純陰或純陽組合，就違背了“陰陽調(diào)和”的天道規(guī)律，純陰不生，純陽不長，必出兇禍。若砂水的大小不一，距離懸殊過大時就是條件不成立而不至于損丁。

深入研究“過路陰陽”但斷風(fēng)水不能精準，所謂何因？道理非常簡單，陽宅80%的吉兇取決于內(nèi)局，而八宅真法講求格局和天人合一、直取天機。

易 以 天 地 準    作者：閑之云

　　古有三易，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。神農(nóng)氏之兼號為“連山”，黃帝之兼號為“歸藏”，乃因其所演之易而以號名之，偉其功也。今人所論連山易乃取山連山，歸藏易乃取萬物收藏之義，不深究而妄論，簡直癡人亂語也！霍老指出，歸藏易為地易隱于周易之《說卦傳》，游年法為歸藏易之遺法…..。此論述之精辟，令人嘆為觀止。

　　易經(jīng)被譽為群經(jīng)之首，其地位之崇高，它書莫能及也。自孔子傳易商瞿，商瞿六傳至齊人田子莊，田子莊又傳粱人丁寬，丁寬授同郡碭之田王孫，田王孫授于施讎、孟喜、梁丘賀，故漢武帝至漢宣帝時期有施、孟、梁之學(xué)盛行，易學(xué)正處于極度興盛之時，人才輩出，較為突出者為孟喜的學(xué)生焦延壽、焦延壽的學(xué)生京房氏。陰陽災(zāi)變之學(xué)，皆出自孔門，單傳不絕于縷，其淵源之古，自不待言！

　　自孔子十一傳至京房，從而于漢朝形成易學(xué)史上最為稱奇之“象數(shù)”學(xué)派。惜京房不受師勸，參政遇黨禍，而英年早逝。其著甚多，但大多佚失。物極必反，皆因最重師傳之西漢易學(xué)嘎然中斷，乃致使東漢易學(xué)出現(xiàn)斷層，一些旁門左道、偽易應(yīng)運而生，當(dāng)時偽易代表人物有：馬融、鄭玄、荀爽、虞翻等。自始偽術(shù)流行，涂毒甚深?？v觀現(xiàn)今社會亦然，個別持偽術(shù)者大張旗鼓，妖惑人心，使易學(xué)漸漸步入歧途。易學(xué)之本質(zhì)乃邏輯鮮明、簡而易之、活潑無礙，惜被此等偽術(shù)充數(shù)，使之雜亂無章，不能歸一，致后學(xué)越習(xí)越糊涂。

　　習(xí)易應(yīng)求本，宜以圣賢古經(jīng)為重，周易古經(jīng)包羅萬象，多閱多思便有所獲。易經(jīng)所闡述乃天人合一大全息論，無極生太極，太極陰陽混沌未分，陰陽分，兩儀是也。兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬物。由此可知，萬物之根本在八卦，八卦與萬物共全息。辟如干為首，相得干受克，亦即首受克，其應(yīng)確切而無誤。又曰：艮為子嗣，艮卦損則子嗣損。坎為子宮，坎卦傷，婦人流產(chǎn)墮胎也。兌為唇，兌卦殘則齒寒。此等卦象，于周易經(jīng)文中已反復(fù)論述矣。八卦上應(yīng)天，中應(yīng)人，下應(yīng)地，故卦為三畫，人在天地中。在天有所象，在地有所形，在人有所應(yīng)?！秶Z.周語》記載：商末之際，武王伐紂之年，歲星正當(dāng)中天離午鶉火之星次，而地之八卦離午正對應(yīng)周國，此乃伐紂最佳之時。由此可見，天地人皆全息也。中醫(yī)五運六氣立論亦寄于宇宙氣化全息規(guī)律，故《內(nèi)經(jīng)·素問·寶命全角論》云：人以天地之氣生，四時之法成。以奇門預(yù)測為例，某日一學(xué)員求測運氣，局中天芮、景門、庚、丙于坤宮，坤為肩周，景門、丙主炎癥，庚主阻隔，直斷其肩周患有炎癥。又根據(jù)宇宙全息規(guī)律，景為電器，天芮為損壞，斷其家之坤宮必擺放損壞之電器，問之果然。

　　易以天地準，大道至簡。今人習(xí)易，有經(jīng)而不依，舍本求末，附和邪說，悲哉！

趙玄【八卦歸藏吉兇天定】

同卦歸藏先得坤，坤為伏位，為游年之首，故歸藏首坤。在天成象，在地成形。吉兇天定，福禍自取。 

乾巽，震坤，坎兌，離艮，歸藏為禍害，對應(yīng)祿存。乾巽，震坤，陽克陰，禍害生于恩。坎兌，離艮，陰生陽，恩生于禍害。施恩卻招禍，生克非本義，兇！禍害穿巽，外克內(nèi)，禍害少婦；祿存為土，星受宮克，主傷脾胃。禍害穿乾，主損老翁，或有脾胃之病。禍害穿坤，禍害老母，多出寡婦，女多男寡。禍害穿震，長男泄氣，損傷脾胃，或有瘡疾瘋呆之患。禍害穿坎，中男受傷，土水相克，水蠱腫脹之患。禍害穿兌，咳嗽痼疾，必傷少婦。禍害穿離，禍害更甚。母雞司辰，久必敗絕！禍害穿艮，凡事阻隔不通情。 

乾艮，坤兌，離巽，震坎，歸藏得天醫(yī)，對應(yīng)巨門，先天合五，合十五。巨門穿艮，二土比和，父子和順，少男興旺。堅金遇土，富比鄧通。天醫(yī)穿乾，星宮有情，賓主相生，老翁福壽。巨門穿坤，二土比旺，吉利之局。母賢向善，人皆稱頌。天醫(yī)穿兌，星宮相生，少女端莊，孝賢可稱。坤兌尚嫌陰盛，雖女子發(fā)達，卻寡婦當(dāng)家。巨門穿巽，宮克星，吉不就，巽宮泄氣，損害長婦。天醫(yī)穿離，宮生星，強陰過旺，河?xùn)|獅哮。巨門穿坎，星克宮，中男多災(zāi)，土水相混，后人愚魯。巨門穿震，吉星受制，長子當(dāng)災(zāi)，敗財損畜。 

乾坤，震巽，坎離，艮兌，歸藏得延年，對應(yīng)武曲。天地定位，先天合十，夫婦正配。武曲穿乾，星宮比和，老翁富壽，繁衍不息。武曲穿坤，母慈賢惠，兒女獲福，丁財兩旺，富貴綿長。雷風(fēng)相簿，先天合十，夫婦正配。延年穿震，克傷筋骨，禍及長男，刑妻克子。延年穿巽，長女當(dāng)災(zāi)，經(jīng)絡(luò)有損。水火不相射，先天合十，夫婦正配，水火相擊，未濟既濟一線之差；既濟可成，吉格始定。武曲穿離，烈火焚金，難成佳局，鐵柱妥磨，日漸有虧。山澤通氣，先天合十，夫婦正配。武曲穿艮，星宮相生，大吉之格。少男興旺，光耀門庭。武曲穿兌，星宮比和，偕美之格，少女賢惠，巾幗英姿。丁財兩旺，家庭和睦，子孫伶俐，夫婦恩愛，福祿永昌。 

乾震，坎艮，坤巽，離兌，歸藏為五鬼，對應(yīng)廉貞。同性相斥，心懷鬼胎，相刃相靡！五鬼穿震。宮生兇星，其兇尤烈，失盜官訟、鬼怪作祟、禍不單行、長男夭壽。五鬼穿乾，兇星克宮，老翁有災(zāi)。五鬼穿坎，水火相逼，易患眼疾，中男短壽。五鬼穿坎，繼室前子。五鬼臨艮，早年有發(fā)丁財者，久則破敗。五鬼穿艮，鬼怪作崇，災(zāi)病纏綿。五鬼穿坤，火炎土燥，萬物不生，主母當(dāng)災(zāi)。五鬼性烈，女權(quán)逞威。五鬼穿巽，兇星受生，其性更兇，災(zāi)禍橫生，子孫忤逆，傷風(fēng)敗俗。五鬼穿兌，少女當(dāng)災(zāi)，或多產(chǎn)女嬰。 

乾兌，坤艮，坎巽，離震，歸藏得生氣。對應(yīng)貪狼。異性相吸，陰陽交配，生機再煥，其性純粹、吉利而無兇惡。乾兌，坤艮，為次吉！離震，坎巽，為大吉！先天四九合金，陰陽交合，貪狼穿宮，木受金克，吉不成吉，損人破敗。此局勿用！一六合水，陰陽交合，貪狼穿宮，土養(yǎng)嫩木，初年發(fā)丁財。木旺土弱，損人敗財，老母當(dāng)災(zāi)，兒孫有損。二七合火，陰陽交合，生機蓬勃，發(fā)富發(fā)貴綿遠流長。貪狼穿坎，水木相生，貪狼穿巽，喬木扶桑，大吉之格，福澤綿綿。三八合木，陰陽交媾，木火通明。貪狼穿震，二木比和，大吉之格，子孫繁盛，名祿雙收。震離賓主，木火相生，初年興旺，名利雙收；日久火熄，漸見虧損。二木成林，雷風(fēng)相薄，長燃不缺，福澤不絕。 

乾坎，離坤，兌巽，震艮，歸藏為六煞，對應(yīng)文曲。乾坎，離坤，見生而不生反相刑。兌巽，震艮，同性相斥相制淫邪加害。六煞穿坎，二水比和，水勢泛濫，中男飄蕩。六煞穿乾，宮星相生，泛濫流溢，老翁妄心常動；沾染桃色，羞聲外揚。文曲穿坤，土宮克星，坤宮泄氣，雖有離賓，純陰不生，老母早逝。文曲穿離，水火相煎，純陰缺陽，久后絕嗣。文曲穿巽，水多木飄，賓主相克，長姊有災(zāi)。文曲穿兌，宮生兇星，助其淫威；婦人凌夫，辱罵公婆；陰氣過盛，多產(chǎn)女嬰，男丁不育，久則絕嗣。六煞穿艮，為宮克星，少男泄氣，外克內(nèi)，其禍速，主短壽。震艮相克，兩陽相戰(zhàn)，陽氣虧損，寡婦當(dāng)家。艮與震，星宮相生，主賓相克，開始順利，婦人禍端，久則破敗。 

坤坎，乾離，震兌，巽艮，歸藏得絕命，對應(yīng)破軍。陰陽相見而無情，仇仇相遇死方休。絕命穿坎，陰金不生水，為賓克主，女孩可活，中男短壽。絕命穿坤，金土相遇，純陰不生，人丁不旺。主克賓，陰盛壓陽，陽漸衰弱，后則絕嗣。絕命穿乾，絕滅乾金，老翁受災(zāi)，小口不旺。內(nèi)克外，絕命主絕，寡母孤苦。大兇之格。絕命穿震，二金伐木，為外克內(nèi)，災(zāi)殃臨門，其禍最速。絕命穿兌，絕命得勢，兇性甚烈，災(zāi)難難當(dāng)，大兇之格。絕命穿艮，土生陰金，養(yǎng)虎為患。子孫先傷。絕命穿巽，長婦見災(zāi)，為大兇格。

八宅真法網(wǎng)授班培訓(xùn)內(nèi)容：（地盤）

　　真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書。用八宅格局來研判風(fēng)水，繞宅或廠房走一圈，可立判吉兇興衰，快而準，進行調(diào)理效果顯著，且優(yōu)勝現(xiàn)在流行的玄空飛星、過路陰陽等陽宅法。實踐運用班以實用為主，具有很高的性價比，習(xí)此一技終身受用。

　　一、河圖、洛書、先后天卦的原理和應(yīng)用

　　通過此節(jié)的講解，闡明何為先天為體，后天為用。

　　二、定太極

　　常言道：物物一太極，那究竟何為太極？太極又是如何定？定準太極有何重大意義？太極的劃分是學(xué)習(xí)風(fēng)水的第一課，不懂太極的劃分，一切理論皆無準憑。對于方正之宅，易于定太極，但現(xiàn)代之宅形狀和結(jié)構(gòu)各異，坊間未發(fā)現(xiàn)對太極進行闡述的言論。太極拿不準，一切操作都是枉然。我們花了多年時間，對太極進行研究和總結(jié)，得出了精準的定法。此節(jié)，我們將通過大量的實例進行圖解教學(xué)，讓學(xué)員們輕松學(xué)會定太極。

　　三、九星的游走規(guī)律

　　自古以來，懂真法的風(fēng)水師都不輕易透露九星的真正游走規(guī)律，可見其價值。想得到風(fēng)水訣并不難，難就難在如何辨明其真?zhèn)?，坊間的風(fēng)水訣真假混雜，若得不到明師的心傳口授，相信窮一輩子的努力去研究也未必能尋得真理。若搞不懂九星的游走規(guī)律，一切的風(fēng)水調(diào)理會變得非常危險，庸醫(yī)奪人一命，庸師滅人一門！

    游年處于不同狀態(tài)的意象:星所處的狀態(tài)不同，所產(chǎn)生的力量、吉兇的性質(zhì)皆有別。

　　四、宅中的氣

　　宅中的氣有陰陽、雌雄、縱橫、賓主之分。住宅為陰陽兩氣交匯的地方，陰與陽不能獨立存在，陰陽調(diào)和方為吉。氣有雌雄之分，雌雄交媾方能生生不息。氣又有賓主之分，賓主要相投。橫氣劃地為界，縱氣直取天機。陰陽兩氣互交的性質(zhì):辨明陰陽兩氣的性質(zhì)，探究風(fēng)水作用的原理。

　　五、八宅中的用神與宅神

　　用神與宅神是八宅的核心理論，猶如四柱中的用神，古人善于守秘，八宅古籍中偶爾提及，但始終未作任何詳述，若不懂推演用神與宅神，討論格局只是空話一句。辨明用神與宅神是對吉兇趨勢研判的重要依據(jù)。陽宅用神宮與宅神宮的應(yīng)用：用神為橫氣關(guān)鍵點，宅神為縱氣的主宰，辨清用神與宅神，是研判吉與兇的依據(jù)。宅神不可損傷，用神最宜健旺。 趙玄:吉星不宜受到傷害，所到之宮最好就是得到幫扶。 此節(jié)將詳細講解用神與宅神的推演。

    金字塔擁有神奇的力量，其實金字塔與八宅中的風(fēng)水原理一樣，八宅只要是根據(jù)宅神宮或用神宮的格局涉取北斗的能量，而金字塔的神秘力量也是來源于北斗。

　　六、詳解八宅中的格局和斷語，吉兇的推斷與應(yīng)期

　　格局和斷語是研判吉兇的重要依據(jù)。格局有：1.催官格，2.催富格，3.催文格，4.催婚格，5.催丁格，6.神助格，7.鬼魅格、8.自殺格等。通過短期的學(xué)習(xí)，便能輕松掌握陽宅各格局的運用，例如用催官格，能使人工作順利，為下屬者能得到領(lǐng)導(dǎo)的提攜而步步高升，為領(lǐng)導(dǎo)者座擁實權(quán)，能得到下屬的擁戴，左右逢源；用神助格能助人迅速擺脫惡運，事事稱心，如有神助，等等。通過對實踐運用班的學(xué)習(xí)，完全可以掌握陽宅風(fēng)水的調(diào)理方法。實踐運用班講述陽宅風(fēng)水各大格局的運用。

　　七、講述風(fēng)水對住房、店鋪、工廠企業(yè)、機關(guān)單位等的影響

　　風(fēng)水可以趨吉避兇，甚至改運，這是學(xué)風(fēng)水的最大意義。學(xué)會風(fēng)水就能掌握命運的樞紐，可以幫自己或他人設(shè)計美好的人生，成就自己，也成就了別人！對于破敗的住房、店鋪、工廠企業(yè)、機關(guān)單位等等，通過風(fēng)水的改造和調(diào)理，可將其起死回生。

    八、天人合一的吉兇克應(yīng)

　　天人合一是風(fēng)水理論的精髓，此論闡述了天道規(guī)律的全息性及順應(yīng)天道的哲學(xué)思想。

玄機賦真解【趙玄】

　　玄機賦乃是八宅真法的古賦文，玄空學(xué)者一直以為是其派的經(jīng)典秘訣，用起來牽強附和，毫無準繩。懂八宅真法的人從來都是沉默寡言，緊守“寧可失傳，也不妄傳”的師訓(xùn)，靜觀別派的誤解與狂妄叫囂。

大哉！居乎成敗所系；危哉！葬也興廢攸關(guān)

趙玄：居安則榮昌，不安則敗亡。造葬與家族興廢攸關(guān)。

氣口司一宅之樞，龍穴樂三吉之地。

趙玄：承氣口是統(tǒng)管一宅的關(guān)鍵的地方，龍穴最宜在三吉之地。

陰陽雖云四路，宗支只有兩家。

趙玄：八卦中有陽四卦和陰四卦，但實際分起來也只有東四和西四兩家。 數(shù)列五行體用，恩仇始見星分。九曜吉兇，悔吝斯彰。

趙玄：游年穿宮，辨別體用，分清宮星五行生克情況。九星的吉兇悔吝各有表現(xiàn)。

宅神不可損傷，用神最宜健旺。

趙玄：吉星不宜受到傷害，所到之宮最好就是得到幫扶。

值難不傷，蓋因難歸閑地。

趙玄：吉星落宮受克而未見兇兆，是因為該宮處于休囚的年月。

逢恩不發(fā)，祇緣恩落仇宮。

趙玄：吉星所到之位而不見發(fā)富發(fā)貴，是因為吉星落到被其克制的宮位。

一貴當(dāng)權(quán)，諸兇懾服。

趙玄：吉星一位當(dāng)權(quán)，所有的兇星就會受到震懾制服。

眾兇克主，獨力難支。

趙玄：賓位的眾多的兇星與主位的吉星對峙，吉星會獨力難支。

火炎土燥，南離何益乎艮坤。

趙玄：五鬼火、離火與艮、坤相配，不但不生土反而將土燒得燥熱翻騰，火炎則土燥，土燥則萬物不長。

水冷金寒，坎癸不滋乎乾兌。

趙玄：乾、兌與坎相配，為水冷則金寒。

然四卦之互交，固取生旺。

趙玄：東四或西四的組合，是取其生旺的道理。

八宮之締合，自有假真。

趙玄：八卦相配，合成吉則為真合，合成兇則為假合。

地天為泰，老陰之土生老陽。

趙玄：坤與乾的組合，為老陰之土生老陽。

若坤配兌女，庶妾難投寡母之歡心。

趙玄：坤與兌的組合，陰多則損陽，家中的男人因此會早逝，最終的局面就是一門寡婦當(dāng)家。

澤山為咸，少男之情屬少女。

趙玄：艮與兌的組合，為山澤通氣格，為夫婦正配。

若艮配純陽，鰥夫豈有發(fā)生之機兆。

趙玄：艮與乾的組合，兩陽相交全無生息的氣機，陽盛缺陰主損妻。

乾兌托假鄰之誼，坤艮通偶爾之情。

趙玄：乾兌相鄰且互為生氣，雖二金比和，但老翁與少女，老婦與少男不是正配，只可暫用，久則有變。

雙木成林，雷風(fēng)相薄。

趙玄：震巽為雷風(fēng)相薄，夫婦正配的組合。

中爻得配，水火方交。

趙玄：坎離互為延年，為水火既濟的組合。

木為火神之本，水為木氣之源。

趙玄：木是火的本，水是木的源。

巽陰就離，風(fēng)散則火易熄。震陽生火，雷奮而火尤明。

趙玄：震離互為生氣，生氣到離，木生火，日久則木盡火熄，故取震、巽、離三卦合用，木多才能長燃不熄。

震與坎為乍交，離共巽而暫合。

趙玄：震坎互為天醫(yī)吉星，但吉星不得位，且陽多缺陰，故為乍交，不能長久。離巽互為天醫(yī)，陰多缺陽，天醫(yī)到巽失位，到離則過燥，燥土難生物，故也稱之為暫合。

坎之生氣，得巽木而附寵聯(lián)歡。

趙玄：坎巽互為生氣，會得到很好的際遇。

乾乏元神，用兌金而傍城借主。

趙玄：用乾若缺乏土來生助，可取兌卦相輔為用。

風(fēng)行地上，決定傷脾。

趙玄：巽坤互為五鬼，巽木克坤土，土為脾，故傷脾。

火照天門，必當(dāng)吐血。

趙玄：離乾的組合，或五鬼穿乾，火克金，肺為金，為咳血之狀。

木見戌朝，莊生難免鼓盆之嘆。

趙玄：戌為乾，乾巽的組合，金克木，巽為婦，故主男人喪妻。

坎流坤位，賈臣常遭賤婦之羞。

趙玄：坎與坤的組合，坤為女，坎為男，土克水，主婦人性烈欺夫。

艮非宜也，筋傷股折。

趙玄：艮宮受克，艮為筋股，故主傷筋股。

兌不利歟，唇亡齒門寒。

趙玄：兌卦受克，兌為口，易出缺唇之后輩。

坎宮缺陷而墮胎；離位巉巖而損目。

趙玄：坎為腎為子宮，坎宮受克，有流產(chǎn)墮胎之應(yīng)。離為目，離宮受傷害，則有損目之應(yīng)。

輔臨丁丙，位列朝班。

趙玄：天輔臨離宮的克應(yīng)。

巨入坤艮，田連阡陌。

趙玄：巨門落到坤、艮二宮的克應(yīng)。

名揚科第，貪狼星在巽宮。

趙玄：貪狼星在巽宮的克應(yīng)。

職掌兵權(quán)，武曲峰當(dāng)庚兌。

趙玄：武曲穿兌的克應(yīng)。

乾首坤腹，八卦推詳。癸足丁心，十乾類取。

趙玄：此兩句是十干取象。

木入坎宮，鳳池身貴。

趙玄：此句是指震、巽、坎的組合。

金居艮位，烏府求名。

趙玄：此句是指乾、兌、艮的組合。 金取土培，火宜木相。 趙玄：金賴于土的生助?；鹦枘镜闹肌?/p>

住宅預(yù)測疾病

　　住宅預(yù)測疾病，是研究住宅氣場好壞對人體生命健康影響的學(xué)問，也稱住宅環(huán)境工程學(xué)。

　　長期實踐經(jīng)驗證明，住宅風(fēng)水對人類防范疾病年益壽有極重要的作用。很多建筑學(xué)家從地理學(xué)、生物學(xué)、環(huán)境學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)上都闡述過住宅風(fēng)水對人體健康的重要性。

　　住宅風(fēng)水好壞通常稱之為吉兇。評估住宅風(fēng)水吉兇主要取決于兩個方面：一是室外大環(huán)境，二是室內(nèi)建筑及布局，包括家俱和飾物。

　　室外大環(huán)境主要指宅外的高山、河流、周邊建筑和建筑外形及宅院內(nèi)的整體布局。室內(nèi)小環(huán)境涉及古人總結(jié)的大游年歌。下面是我個人多年來的一些體會。

一．樓房住宅疾病預(yù)測

樓房主體建筑布局與周邊建筑布局是否協(xié)調(diào)，影響居者的健康與生命。古人對此早有認識，有九宮八風(fēng)說。就每戶來說，任何宅內(nèi)都有吉有兇。但惟有震門對住宅居者影響最大，危害最重。因其住宅內(nèi)坤位是禍害兇位，兌位是絕命兇位，乾位是五鬼兇位，若再加之室內(nèi)過堂風(fēng)量過大，就會給居者帶來疾病。筆者調(diào)查：曾有一幢新樓房西單元震門各戶搬入三年之內(nèi)，1棟6層各戶，家家都有人腹部手術(shù)。又有幾處同是震門，1棟4層各戶有連鎖式癌癥病發(fā)生。夫婦同室同床的癌癥患者也多是震門居住者多。另外，某單位家屬樓西單元1棗5層也多有癌癥和禍害事件發(fā)生。某學(xué)校一樓房東單元癌癥病人2人，而西單元癌癥病人3人。同室同床患癌癥者也不少。筆者曾作過大量調(diào)查統(tǒng)計：330例癌癥患者中，191名住樓房者比例如下：東單元76人，西單元79人，而中單元（指除東西兩單元外的中間所有單元）總各則是36人。東西單元為什么發(fā)病率高？除居兇位外大多是室內(nèi)呈通堂式或床的位置對著居室門，或大門對著長廊，或居室門朝北，或樓屬于單面樓，所有的門都朝北。通堂式容易形成通風(fēng)，門朝北易受西北風(fēng)侵襲，這些都破壞了居室的好氣場，造成居者發(fā)病率增高。

室內(nèi)床的位置也很重要。筆者在實際勘察過程曾作過檢驗：只要病家說出家中房間的格局，即能判斷出病人所住的房間和床擺放的位置。

二．農(nóng)村平房莊基院落居者疾病的預(yù)測

從調(diào)查情況看，村莊兩端平房院落發(fā)病多，十字街四戶發(fā)病多，臨大道或街巷的發(fā)病多，獨戶和住死胡同盡頭的發(fā)病多，宅基地狹窄形者發(fā)病多，宅內(nèi)修建成小胡樣者發(fā)病多，大門對居室或前門對后門者發(fā)病多。這是因為以上形式的平房莊基院落都會加大風(fēng)流量，破壞住宅的氣場。

通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)住宅不良危害健康的疾病主要是癌癥、肝病、腦溢血、血液?。ò籽『拓氀?。這些病人的居室或床位多在絕方位，或家中拆除部分建筑后發(fā)病，這就是人們常說的風(fēng)水怕動土。動土后氣場改變或受破壞，所以多有病癥或災(zāi)禍發(fā)生。

農(nóng)村莊基院落震門對男性居者不利，多的患病身亡、車禍外傷、刀光血影等意外發(fā)生。南北走向的街道凡居震門者多傷男性，寡婦多。

另外，居住的風(fēng)水不良，對先天性畸型也有一定影響。除了遺傳因素，先天畸型多發(fā)生在獨戶或臨大道街巷的人家，這些人家的住宅建筑多有缺陷。先天畸型常見的有兔唇、顎裂、腦積水、先天性脊柱裂、癲癇及心臟畸型和四肢畸型等。

成柏林老師簡介：成柏林，男，漢族，1936年出生于陜西經(jīng)陽縣一中醫(yī)世家，醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)后從事醫(yī)務(wù)五官科，退休前系陜西咸陽紡織二院主治醫(yī)師。自幼好學(xué)，廣獵奇書，對《周易》之易理與應(yīng)用兼并研究，建樹頗多，所撰寫論文，在全國性學(xué)術(shù)會議上廣為交流。近15年來，致力于住宅環(huán)境與癌癥之研究，論文系列有《住宅風(fēng)水與癌癥的調(diào)查分析》、《城市住宅的風(fēng)水效應(yīng)——樓房布局應(yīng)注意的八個問題》、《一種確定家宅吉兇方位的新口訣》《住宅吉兇的決定因素》、及《住宅予測疾病》、《住宅風(fēng)水學(xué)實踐探索》等，已引起城市規(guī)劃部門和建筑設(shè)計人士及醫(yī)學(xué)界的重視。通過調(diào)查他還發(fā)現(xiàn)因住宅不良引致危害人們健康的疾病主要是癌癥，肝?。ǜ斡不?、腦溢血（偏癱）、血液病（白血病、惡性貧血）這些病人的居室或床位多在“絕命”方位，或是拆除部分建筑物后發(fā)病，即住宅氣場受到改變或破壞。他還對先天性畸形（除有遺傳因素者外）的發(fā)生有其新認識，先天性畸形多發(fā)生在獨戶或臨大道街巷的人家，這些人家建筑多有缺陷。現(xiàn)任中華易科院副秘書長，住宅風(fēng)水研究室主任，又應(yīng)聘為中國預(yù)測醫(yī)學(xué)研究會常務(wù)理事；中國周易學(xué)會曾將柏林先生編入《中國當(dāng)代易者名錄大典》

住宅氣場與癌癥的調(diào)查分析

中華易學(xué)科學(xué)院 成柏林 張志宇

住宅風(fēng)水學(xué)，源干古代“堪輿”學(xué)。“堪輿”又源于易學(xué)。近代革命以來，人們把風(fēng)水術(shù)當(dāng)成迷信加以批判、否定。我們認為，風(fēng)水術(shù)千年發(fā)展，論著浩瀚，其中摻雜了不少糟粕，應(yīng)予批判，但是其中間也不泛有價值的內(nèi)容，不應(yīng)丟棄。所以，在批判、否定錯誤的同時，應(yīng)實事求是地吸取其精華。 

鳥擇良木而棲，人擇吉地而居。吉地者風(fēng)和日麗，水暢土美。集優(yōu)生優(yōu)長之經(jīng)驗，人們建房筑舍，總是選無天水地水聚積的干燥處所和無天水地水沖蕩的高阜處所，以防潮濕和山洪。同時，人們也選擇無狂風(fēng)旋颶和陰風(fēng)穢氣侵襲的處所，以防風(fēng)寒和污濁氣傷身。這就是“風(fēng)水學(xué)”的應(yīng)用。 

風(fēng)水學(xué)源于《易經(jīng)》的數(shù)術(shù)門類。秦漢以前，人們根據(jù)《易經(jīng)》的陰陽八卦，選陽宅、陰宅。將乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌所具有的陰陽屬性和內(nèi)含的生克制化，應(yīng)用于住宅營造實踐。秦漢以后，易學(xué)應(yīng)用進一步發(fā)展，大易學(xué)家京房將十二支配六爻，以各爻地支五行與卦宮的生克關(guān)系配六親，再裝入世應(yīng)與六獸，以取定 用神，分析五行生克沖合制化而斷占，名之為“納甲法”。這一方法的運用，對風(fēng)水術(shù)的發(fā)展起了推進作用?！栋碎T套九星》《陽宅大全》《陽宅三要》《三元總錄》《風(fēng)水秘錄》等專著問世。我們在探討研讀歌訣、命宮說和古人有關(guān)著述后，認為其中有價值的觀點之一是“地吉苗旺盛，宅吉人興隆。每一個人一生的吉兇禍福，都受到住宅風(fēng)水的影響。”觀點之二是“居可移氣，養(yǎng)可移體，一個人居住的地方如何，可以改變一個人的運氣。”觀點之三是“人造房屋，房屋可塑造人，好 的住宅可以使人變得精明健康，智慧超群。”我們結(jié)合名都名城的建筑及一些村舍住房分析發(fā)現(xiàn)：凡建筑選址符合八卦生克制化的城池和民宅，人丁興旺，事業(yè)繁榮昌盛;否則，不是毀于瘟疫、地震、洪災(zāi)，就是冷寂蕭條，怪象環(huán)生。

理論指導(dǎo)實踐，實踐檢驗理論。古人有關(guān)風(fēng)水理論、觀點和方法，是否正確，研究者必須以實事求是的態(tài)度對待。應(yīng)該通過大量調(diào)查材料分析，排除其偶然性，尋找其規(guī)律性，然后得出正確結(jié)論才是。

我們采用八門套九星訣，即《陽宅三要》中的大流年歌，確定住宅方位的好壞，用病患者出生年份確定命宮---東四命和西四命。按八門套九星所言，任何一家住 宅，可依門之所向，將家宅分為東四宅和西四宅。每宅之內(nèi)必然有六煞、絕命、生氣、天醫(yī)、禍害、延年、五鬼加門向構(gòu)成八種氣場。古人認為東四命的人要住東四宅的吉位，西四命的人要住西四宅吉位，即生氣、延年、天醫(yī)方位。這就要求人們營造之前必須正確選定門、主（即?。?、方位，否則，遲早要受到損害，導(dǎo)致疾病 及想象不到的禍害。為揭開住宅風(fēng)水的奧秘，歷時一年多在咸陽、西安對330例各種癌癥患者進行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果分述如下：

1. 性別與年齡 330例癌癥患者中，男217，女113，330例中，6歲1例，20歲1例，21-30歲13例，41-50歲65例，51-60歲111 例，61-70歲84例，71-80歲17例，81以上6例，其中最大年齡是85歲。癌癥發(fā)病年齡最多的是40歲以上，這符合更年期免疫力減低，對環(huán)境特 別是不利住宅的抗衡力減弱的規(guī)律。

2. 命宮與居住方位的關(guān)系 命宮是按照人出生的年份決定的，但同年生的男女命宮卻不同。宇宙星球的運動，都會影響地球出生的人。東四命的人要住東四宅吉位，西四命的人要住西四宅吉位，否則就容易患病，甚至患不治之癥。調(diào)查結(jié)果卻不盡如此。東四命的人住東四宅吉位，西四命住西四宅吉位，照常有得癌癥的。通過現(xiàn)場勘察，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)原因 是前門對后門，通風(fēng)成一直線，或床頭安置對著居室之門，受風(fēng)襲擾過多過大，破壞了居室氣場的穩(wěn)定性，久而久之破壞了人體的陰陽平衡，機理失調(diào)機理混亂。

3. 室外大環(huán)境與發(fā)病的關(guān)系 330例癌癥患者中有191人住樓房.。東單元76人，西單元79人，中單元(指除東西兩單元外的樓中間所有單元)36人。東西兩單元發(fā)病者多?除住兇位外，大多是室內(nèi)呈通堂式，或床的位置對著居室門、或大門對著長廊，或居室門朝北，或樓房是單面，所有門朝北。通堂式容易形成通堂風(fēng)，門朝北容易受到西北風(fēng) 侵襲。這都破壞居室的好氣場，使人體、室內(nèi)環(huán)境不相適宜，造成住者患病。住平房、莊基院的發(fā)病，取決于家宅建造是否合理。從調(diào)查看，村莊兩端的平房院落發(fā)病多，十字街住戶發(fā)病多，臨大道或街巷的發(fā)病多，宅基地狹窄者發(fā)病多，宅 內(nèi)修建小胡同發(fā)病多，大門對居室門或前門對后門者發(fā)病多，以上形式的平房、莊基院落，都會加大風(fēng)流量，破壞住宅內(nèi)的氣場。

4.搬遷新居與發(fā)病的關(guān)系

從舊居搬遷到一個新居，人們常有睡不著、睡不香的情景，除不習(xí)慣外還可能與方位場、磁場改變有關(guān)。如果住在新居的兇位，情況就更糟。330例癌癥患者，有8人搬入新居3-4個月后發(fā)病的，一查床位，皆在絕命上，這說明如果搬遷到新居，對不適的感覺一定要琢磨。古人有”三月病上身”的論述，說的是一個人住的方位若不對頭，三個月之后病就顯示出來了。

5.住樓層次與發(fā)病的關(guān)系

住樓房發(fā)病最多是一、二、三層。除一、二、三層住的人大都年齡較大，起居難外，主要原因是一、二、三層的外部環(huán)境不良。污濁之氣大都屬陰，緊貼地面，樓房周圍又大都有圍墻，室外穢濁之氣通常繞樓房底層縈回，損害居室內(nèi)的良好氣場，危害健康人的生命。更使我們吃驚的是，凡住樓房震門者，1-3層有連鎖式癌癥患者，即使不患絕癥，1-6層也易發(fā)生一些難以避免的禍害事故。原因何在，我們還在探討。

6.夫婦同居或同床而居與發(fā)病的關(guān)系

330例中，夫婦同居一室或同居一床而患絕癥者有7對14位。現(xiàn)場調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有的是居室在兇方位，有的是床位擺在兇方位。330例中，有同居一室但床位不同者15人，一方死了，一方卻活的很健康?，F(xiàn)場調(diào)查，是未患絶癥者的床位方向正確。從此，我們否定了癌癥傳染之說。誠然，癌癥有遺傳背景的科學(xué)結(jié)論是不容否定的。

   根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們認為：

1. 城鄉(xiāng)平房的院落，前后門要避免在一條直線上，在子午線上不宜開門，更不要修建穿心房。院落的圍墻要高一些，有條件的盡可能在門前設(shè)置蕭墻。古人曰:”前門對后門，家里橫死人”。這一說法是很有道理的。

2. 古代至今的”四合院”建筑結(jié)構(gòu)，是科學(xué)的八卦宅院，只要大門選擇正確，對后者來說最為安全。特別是50歲以上的人，身體素質(zhì)日益變差，選擇八卦的吉位居住，是延年益壽、祛病強體的一個重要途徑。

3. 劃定宅基地時要注意橫的寬度 避免建起的宅院窄而長.院內(nèi)建筑要合理布局，避免將院子建成窄而長的小胡同。否則，形成沖激氣流，人必然受其害。

4. 平房院落如臨大街巷，要想方設(shè)法改成四合院。避免有震無兌，或有兌無震。

5. 街巷建筑要避免形成死胡同，否則，巷尾之家必然受害。

6. 農(nóng)村以群居為上，不要建獨戶。在建造時宜先打圍墻后筑房;如先筑房，應(yīng)及時打好圍墻。

7. 城鄉(xiāng)樓房門宜向南，不宜向北，這是了為避免西北金風(fēng)沖入室內(nèi)。

8. 樓房東西兩單元居住者容易發(fā)病，在建筑設(shè)計時應(yīng)設(shè)計成三居室或四居室，使居住者有選擇吉方位居住的余地。

9. 室內(nèi)避免形成穿堂風(fēng)，應(yīng)以開南窗為主，不要隨便開大門。室內(nèi)的床位擺設(shè)不要正對著門，特別是頭之所向，更應(yīng)該注意這點。

10.不管個人命宮怎樣，居住之房所睡之床，都要避開絕命、禍害方位。

11.凡沒有風(fēng)水知識的人，家中如有幾室之居，成員可輪換居住，一月一調(diào)。這能避免一人長期居住兇位房間而造成不堪回首之后果。

12.加強氣功和體育鍛煉，增強體質(zhì)，提高機體免疫力，減緩因住宅不良引起惡性病變的可能。

調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，風(fēng)水中的絕命、禍害現(xiàn)象。絕命方位的應(yīng)驗期主要在庚、辛、已、酉、丑年，五鬼的應(yīng)驗期在丙、丁、寅、午、戌年，六煞的應(yīng)驗期在壬、癸、申、子、辰年，禍害的應(yīng)驗期在戊、己、辰、戌、丑、未年。這些現(xiàn)象的發(fā)生機理有待深入探討。