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如來藏

 行為準(zhǔn)德為先 2011-08-14

【如來藏】                             《佛學(xué)大辭典(近代?丁福保編)

真如在煩惱中,謂之如來藏,真如出煩惱。謂之法身。依佛性論如來藏品,藏有三義:

(一)所攝之義,真如立於眾生之位則含和合不和合之二門,為和合門者生一切之染法,為不和合門者,生一切之淨(jìng)法,一切染淨(jìng)之法,皆攝於如來之性,即真如,故云如來藏。易言之則真如攝一切法。如來藏一切法也。楞伽經(jīng)四曰:「如來之藏,是善不善因,能遍興造一切眾生?!箘亵N寶窟下本曰:「一切眾生無有出如如境者,並為如如所攝故名藏也。則眾生為如來所攝也,是如來藏眾生?!蛊鹦耪摿x記上曰:「如來藏心,含和合不和合二門,以其在於眾生位故,若在佛地則無和合義?!?/span>

(二)隱覆之義,真如在煩惱中時(shí),為煩惱隱覆如來之性德,而不使顯現(xiàn),故名如來藏,是眾生之煩惱藏如來也。勝鬘經(jīng)曰:「無量煩惱藏所纏如來藏?!褂衷唬骸溉缡侨鐏?,法身不離煩惱藏,名如來藏。」理趣般若經(jīng)曰:「一切有情皆如來藏?!雇鲑澫略唬骸复苏嫘哉龑?shí)如來藏在纏中名如來藏,一切眾生皆有真理故。」勝鬘寶窟下本曰:「如來性住在道前為煩惱隱覆,眾生不見,故名為藏,是眾生藏如來也?!?/span>

(三)能攝之義,真如在煩惱中。含攝如來一切果地之功德,故名如來藏。占察經(jīng)下曰:「復(fù)次彼心名如來藏,所謂具足無量無邊不可思議無漏清淨(jìng)之業(yè)?!蛊鹦耪撛唬骸溉鐏聿?,具足無量性功德故?!故鲎撓略唬骸覆刂^庫(kù)藏,諸佛所有一切功德皆在其中名如來藏,現(xiàn)行功德未能起,故不名法身。」起信論義記下本曰:「隱時(shí)能出生如來,名如來藏(能攝故出生也),顯時(shí)為萬(wàn)德依止,名為法身?!?/span>

【又】如來所說之一切經(jīng)藏也。增一阿含經(jīng)序品曰:「其有專心受持增一,便為總持如來藏,正使今身不盡結(jié),後生便得高才智?!?/span>

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