在我眼里，女人一直是好東西。以前雖然說過女人壞話，那其實是我出于對女的妒忌，信口歪曲事實。有目共睹，世上如果沒有女人，誰能沉魚落雁，閉月羞花？如果沒有女色，男人豈不成了曠夫？如果沒有女媧，天早塌了。男人談何娶妻生子，成家立業(yè)？！
　　近見有人在網(wǎng)絡(luò)里再次提及"男人沒有好東西"，并例舉了"男人對你表達(dá)愛意，那是神話；男人說我愛你，那是童話。"等等N大罪狀，不禁深以為然。
　　相形之下，男人不是東西，而女人是東西，在典籍里也是有據(jù)可查。說女人是東西，源于中國古時候的兩個很著名的女人，即東施與西施，簡稱"東西"。西施是個美女，她在河邊洗衣服的時候，一向自命不凡的鰍魚見其美不勝收，頓時自慚自愧，羞得不僅沉于水底，而且鉆進泥里，弄得至今都是一副灰溜溜的樣子，被人稱為泥鰍。
　　東施則是一個極有上進心的女子，她謙虛地視西施為楷模，于是就認(rèn)真地向其刻苦學(xué)習(xí)。關(guān)于東施與西施，從宏觀意義講，其實象征著女人的兩個不同發(fā)展時期：東施屬于進取型，西施乃是成功型。東施尚在自強不息當(dāng)中，西施則已征服男人，并擁有過世界。
　　女為"東西"已是定論，男是"南北"始終有點不倫不類。金庸在小說中塑造了南帝北丐兩個代表人物，企圖闡述男人的南北屬性，乃是金老先生心有余而力不足。把極品男人歸類為乞丐與和尚，雖然有概括性，卻揭露了男人的悲哀。混吃混喝的乞丐與閉目養(yǎng)神的和尚，何能成就一番霸業(yè)？因此，女人成為東西，男人不僅不是東西（更不是好東西），亦非南北，也就不奇怪了。
　　有人不懷好意地認(rèn)為，女人擅長以柔克剛，是把殺人不見血的刀呢！其實這一看法偏頗至極，難道全世界的兇手都是女人？我更情愿這樣理解：女人即便殺人，也是出于為民除害或者正當(dāng)防衛(wèi)。自暴自棄的加一先生所說的話非常沒有力氣，大有破罐子破摔或者好罐子破摔的嫌疑："既然天下已經(jīng)沒有好男人了，男人也就沒有必要去學(xué)好了。
　　反正在女人的眼里，男人無論怎么說怎么做，都不是好東西。"這明顯是自己不學(xué)好，卻把責(zé)任推到女人身上，硬著頭皮狡辯。難免就有女士據(jù)理力爭，借以美化女同志們，"女人用心來品情，男人用嘴來說情"。由此，我想起了朋友發(fā)給我的一條短信："寧可相信世上有鬼，也別相信女人的破嘴"。
　　記得我當(dāng)時很生氣，認(rèn)為他是對女人的侮辱。他說，你還是太單純。你可知道，多少女人口蜜腹劍，口是心非。如果讓我舉例說明，能裝滿一籮筐。盡管他講述了他的親身經(jīng)歷，聲稱自己曾受過傷，以此證明女人多么虛榮、多么庸俗、多么腐敗。我還是奉勸他盡可能去發(fā)掘不虛榮不庸俗不腐敗的女同胞們。這種女人我不知道在女人中約占多大比例，但我相信肯定也有人在。
　　我想，無論誰是東西還是南北，這一男女紛爭恐怕永遠(yuǎn)沒有結(jié)果。但我不想否認(rèn)女人有女人的模范。例如，在我心目當(dāng)中，就有多個女人以身作則，成為榜樣。
　　最勇敢的女人：《西游記》中的白骨精。那白骨精變化多端，出奇制勝。為了實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，練就一身本領(lǐng)?？上У氖?，命喪孫猴子的金箍棒下。
　　最聰明的女人：嫦娥。在不甘于寂寞的女人當(dāng)中，嫦娥是女強人。為了搞活經(jīng)濟，嫦娥寧愿拋夫棄子，以她超前的膽識，把荒蕪的月亮改造成紅燈區(qū)，與過往的神仙做起皮肉生意，于是名揚天下。連那樵夫吳剛都沾了光，因而小有名氣。
　　最賢惠的女人：秦檜的老婆王氏。她為了協(xié)助老公盡快完成皇帝所下達(dá)的特殊任務(wù)，鼓勵老公能識時務(wù)，積極為其獻(xiàn)計獻(xiàn)策，促使秦檜盡職盡責(zé)。其后遭到誤解背上黑鍋，而且至今沒獲平反，只好等待下次文化大革命了。
　　最善良的女人：為西門慶與潘金蓮做好事的王婆。她明知道好心未必就有好報，可她為了做女雷鋒，不惜破壞武大郎的封建家庭，造就一段情愛佳話。
　　最虛心的女人：東施。東施為了完善自己，就在西施身上取長補短，無論言談舉止還是喜怒哀樂。盡管東施的學(xué)習(xí)成績不怎么好，被人戲稱東施效顰，可她去努力了。
　　綜上所述，你能說女人不是東西嗎？你敢說女人不是好東西嗎？