你適合請哪尊財(cái)神（圖片來源：資料圖）

財(cái)神同土地、城隍、灶王是我國民間普遍供奉的善神之一，財(cái)神有文財(cái)神、武財(cái)神、佛教財(cái)神、道教財(cái)神、民間財(cái)神的區(qū)別。“財(cái)為養(yǎng)命之源”，每個人都渴望請一尊財(cái)神為自己帶來好的財(cái)運(yùn)，那么財(cái)神到底有那些呢？

第一：佛教中的黃財(cái)神。黃財(cái)神，藏名藏拉色波，是密教之護(hù)法神祗，諸財(cái)神之首。黃財(cái)神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五姓財(cái)神之一，因其身相黃色，故稱為黃財(cái)神。黃財(cái)神一面二臂，本尊形象為肚大身小，雙手有力，身色金黃，頭戴花冠，頭頂有發(fā)髻，嘴角有兩撇胡須，下部又有一周短胡須。全身不著甲胄，上身袒露，下身著裙。左手抱一只大貓鼬(老鼠的一種)，鼬嘴里含著寶珠，象征財(cái)寶。他兩腿彎曲，坐在蓮花座上。右腳踏一只白色海螺，象征他能入海取寶。藏地民間對他十分崇拜，有如漢地財(cái)神(趙公明)等一樣的地位和影響。

第二：文財(cái)神：比干、文昌帝君和范蠡。封神榜中比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財(cái)神”，又因?yàn)楸雀墒且晃晃某?，所以也被稱為文財(cái)神。范蠡：為越國政治家，后來?xiàng)壒俳?jīng)商致富，號稱“陶朱公”。文昌帝君，又稱梓潼帝君，它是我國古代文章、學(xué)問、科舉學(xué)士的保護(hù)神，讀書人將他奉為文財(cái)神。自古以來我國提倡學(xué)而優(yōu)則士。有錢有勢的為不失家風(fēng)，無錢無勢的為改變社會地位，告別貧困，都想讀書做官。于是在這種的氛圍中，文昌信仰應(yīng)運(yùn)而生，莘莘學(xué)子大都會去祭拜文昌帝君。

第三：武財(cái)神分為鐘馗和關(guān)羽、趙公明。鐘馗一手拿元寶，一手拿劍，還有武財(cái)神關(guān)羽。當(dāng)今道教宮觀中的財(cái)神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財(cái)神像當(dāng)為財(cái)神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。關(guān)羽一生忠義勇武，堅(jiān)貞不二，不為金銀財(cái)寶所動，被佛、道、儒三教所崇信。明清時代，關(guān)羽極顯，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界擔(dān)任了警衛(wèi)局局長，位居伽藍(lán)殿之尊，商賈們更是敬佩關(guān)公的忠誠和信義，把關(guān)公作為他們發(fā)財(cái)致富的守護(hù)神，奉為武財(cái)神。。趙公明在《三教搜神大全》稱其能"驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)"，"至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財(cái)，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意"。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節(jié)，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者和利市仙官等，統(tǒng)管人世間一切金銀財(cái)寶。

第三：五路財(cái)神（偏財(cái)神）指的是趙公明及其四位義兄弟﹝或部將﹞。除了中路為武財(cái)神趙公明外，其余四路為東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公、北路財(cái)神利市仙官姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響，認(rèn)為天地廣闊，財(cái)寶當(dāng)然也要分區(qū)處理。拜五路財(cái)神，就是收盡東南西北中五方之財(cái)?shù)囊馑肌?span lang=EN-US>

當(dāng)然還有很多的財(cái)神信仰，比如土地、灶王，還有被金蟾跟隨的劉海道人是民間的“活財(cái)神”，并且八仙中的鐘離權(quán)和呂純陽因?yàn)槟軌?span lang=EN-US>“點(diǎn)石成金”也被尊奉為財(cái)神。