人類的善，從幼兒起就有了，這種善要通過激發(fā)，才能顯露出來，也就是說需要教育。這教育一方面是來自于家庭和學(xué)校，另一方面來自于社會(huì)環(huán)境。人的智慧和品德都需要激發(fā)，需要教育才會(huì)有的，沒有激發(fā)就只有善的潛意識(shí)存在，而更多的是動(dòng)物的本能。獸類無論如何激發(fā)，如何教育都不會(huì)有的，這是人和獸的不同。

   狼孩、豬孩的出現(xiàn)，就證明了這一點(diǎn)。

   人的善需要教育，需要充入智慧才會(huì)有的，這說明德和智是分不開的。有德必有才（這里指智慧），有才定有德。雪萊說得好：一個(gè)人不是真正有道德，就不可能真正有智慧。司馬光也說：才者，德之資也；德者，才之帥也。（資，資助。帥，統(tǒng)帥）意思是：品德靠才華發(fā)揮出來，才華靠品德來統(tǒng)帥。一個(gè)人縱有品德，卻沒才華，他的善良愿望也不能發(fā)揮出來；一個(gè)人縱有才華而沒品德，只能是助惡。

    要使兒童長大有智慧、有出息，首先從幼兒開始，就得抓他的思想教育、品德教育，要使兒童從小就樹立起利人的思想。

    人的品德、人的世界觀一旦形成，要改變是很困難的，就像一個(gè)人生了病或受了傷，要想恢復(fù)到?jīng)]病時(shí)的狀態(tài)幾乎是不可能的了。江山易改，本性難移嘛。

   人的知識(shí)教育是有形的，人是道德教育是無形的，卻是主要的。（所謂有形的，是指看得見的，天天都在教的；所謂無形的，是指看不見的，似乎是不用教的。）