第三計(jì) 借刀殺人
計(jì)名出自于明代戲劇《三祝記》。說(shuō)北宋時(shí)期,范仲淹的政敵密謀策劃,讓沒(méi)有打仗經(jīng)驗(yàn)的范仲淹領(lǐng)兵征討西夏,目的是借兵強(qiáng)馬壯的西夏軍隊(duì)這把“刀”除掉范仲淹。借刀殺人,是為了保存自己的實(shí)力而巧妙地利用矛盾的策略。《兵經(jīng)百字?借字》說(shuō):“艱于力則借敵之力,難于誅則借敵之仞。”借有明暗之分,有強(qiáng)借誘借之別,可借人力、物力、財(cái)力、勢(shì)力等。能不費(fèi)吹灰之力制敵于死地且毫無(wú)蛛絲馬跡的才是高手。
原文是“敵已明,友未定,引友殺敵,不自出力,以損推演”。
<一>劉備唆曹操殺呂布
劉備唆使曹操殺呂布,僅用了一句話。
照常規(guī)推斷,憑曹操的胸懷、氣度和智慧及唯才是舉的觀念,抓獲呂布后,不殺而收為己用的可能性很大,畢竟呂布是“天下第一條好漢”,武藝超群,關(guān)羽、張飛、劉備三英戰(zhàn)呂布,居然不分上下;畢竟呂布也愿意投降,而且有點(diǎn)不自量力地想當(dāng)曹操的“副手”及先鋒;殺降將不義,而當(dāng)時(shí)曹操又非常需要將領(lǐng)。從曹操容忍禰衡的“國(guó)罵”,放任關(guān)羽過(guò)關(guān)斬將的逃逸來(lái)看,曹操完全有這個(gè)胸懷。
但在殺與不殺呂布的問(wèn)題上,曹操征求了劉備的意見(jiàn)。
劉老先生一句話點(diǎn)醒了曹操:“公不見(jiàn)丁建陽(yáng)、董卓之事乎?”
原來(lái)呂布先認(rèn)丁建陽(yáng)即丁原為義父,后殺丁原投董卓又認(rèn)董卓為義父,以后又殺董卓納其妾貂嬋而自立門(mén)戶,此等不光彩的歷史曾被張飛罵為“三姓家奴”,如此無(wú)義之人養(yǎng)之無(wú)異于養(yǎng)虎。于是曹操毫不猶豫地殺掉了呂布,劉備也順勢(shì)除掉了日后的一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
當(dāng)然我們?cè)诖艘膊荒芊裾J(rèn)另外一種可能: 曹操偏向于殺呂布, 但由于呂布愿降, 因此多少有點(diǎn)擔(dān)心毀了聲名,于是故意征求呂布的敵人劉備的意見(jiàn). 恨死了呂布的劉老先生趁機(jī)放火,曹操毫不猶豫順勢(shì)而為. 從這個(gè)角度說(shuō), 是曹操、劉備合謀殺了呂布.
<二>周瑜除蔡瑁與張?jiān)?br> 三國(guó)中借刀殺人最精彩的是周瑜智除蔡瑁、張?jiān)?。蔡瑁、張?jiān)适莿⒈淼母睂ⅲ督盗瞬懿?,任命為水軍將領(lǐng)。二人久居江東,十分熟悉水戰(zhàn)。赤壁大戰(zhàn)前,周瑜想先除掉他們。
恰在這時(shí),曹操安排謀士蔣干來(lái)到東吳周瑜處當(dāng)說(shuō)客。周瑜實(shí)施了借刀殺人的妙計(jì):先是大擺宴席盛情接待久違的老同學(xué)蔣干;然后借口蔣干是在曹操處任職,而曹操又是自己當(dāng)前的敵人,為了不傷感情,只準(zhǔn)談私事和飲酒,不準(zhǔn)談公事,這樣讓蔣干無(wú)法下說(shuō)詞;隨后又裝醉邀蔣干同睡,讓蔣干偷走偽造的蔡瑁、張?jiān)蕦?xiě)給周瑜計(jì)劃暗殺曹操的文書(shū);接著又夢(mèng)囈告訴蔣干數(shù)日后可看見(jiàn)曹操的首級(jí);四更時(shí)分又裝成江北有人過(guò)來(lái)傳信的假象;通過(guò)“分析判斷”,蔣干堅(jiān)信了蔡瑁、張?jiān)室\害曹操,連忙偷走書(shū)信溜回曹營(yíng)向曹操稟報(bào)。
曹操北方的老班底不善水戰(zhàn),赤壁大戰(zhàn)時(shí)用的部隊(duì)基本上都是荊州的降卒,是否已降服還不敢肯定,見(jiàn)蔡瑁、張?jiān)视?jì)劃反叛的人證物證俱在,臨戰(zhàn)的曹操不加思索立即把二人殺了。但聰明的曹操很快反省過(guò)來(lái),知道中了周瑜“借刀殺人”之計(jì),不過(guò)為時(shí)已晚,后悔莫及了。
故后人有諺語(yǔ):曹操背時(shí)碰蔣干。因?yàn)闆](méi)有蔣干,可能沒(méi)有蔡瑁、張?jiān)手溃绻瞬凰?,可能赤壁大?zhàn)會(huì)要重寫(xiě)。
<三>孟德善借故或借刀
曹操借刀或借故殺過(guò)一些人。前期出于戰(zhàn)事需要,后期出于政治需要。這里我們談?wù)剮讉€(gè)代表性人物。
第一個(gè)是管糧官任竣部下的倉(cāng)庫(kù)保管員王垕。
征袁術(shù)之時(shí),適逢荒旱,17萬(wàn)大軍日費(fèi)糧食巨大,相拒月余,糧食將盡,致書(shū)孫策,只借得糧食十萬(wàn)斛,不敷支散。王垕請(qǐng)示曹操:兵多糧少,如何辦。曹操指示,即日起,改用小斗分糧食。
第二天,軍士無(wú)不嗟怨,皆言曹操欺眾。曹操秘密將王垕喚來(lái),說(shuō):“我欲向你借一物,以壓眾心。”
王垕說(shuō):“丞相欲用何物?”
曹操說(shuō):“欲借你頭以示眾耳。”
王垕大驚,訴自己無(wú)罪。
曹操說(shuō):“我亦知你無(wú)罪,但不殺汝,軍心必變矣。你死后,你妻子吾自養(yǎng)之,你勿慮也。”
王垕欲再言時(shí),操早呼刀斧手推出門(mén)外,一刀斬訖,懸頭高竿,出榜曉示:“王垕私行小斛,盜竊官糧,謹(jǐn)按軍法。”于是眾怒始解。
次日,曹操傳令:“如三日內(nèi)不齊力破城,皆斬!”眾軍大畏,奮力拼搏,一舉擊潰袁術(shù)。
這次借刀殺人,借的是王垕的頭,但殺的卻是軍心。
第二個(gè)是怪才禰衡。
曹操要招安劉表,賈詡進(jìn)言:“劉景升好結(jié)納名流,今必得一有文名之士往說(shuō)之,方可降耳。”荀攸推薦孔融,曹操同意了。但當(dāng)荀攸找到孔融時(shí),孔融又推薦禰衡:“吾友禰衡,字正平,其才十倍于吾,此人宜在帝左右,不但可備行人而已,我當(dāng)薦之天子。”于是直接向天子上表推薦。
天子覽表后,交給曹操處理。
曹操遂使人招禰衡來(lái)。禰衡來(lái)后,曹操不命坐。禰衡欲用才氣和傲氣來(lái)打動(dòng)曹操,于是感嘆說(shuō):“天地雖闊,何無(wú)一人也!”
聽(tīng)了這話,曹操非常反感,吾手下數(shù)十人,皆當(dāng)世英雄,何謂無(wú)人,于是將荀、荀攸、郭嘉、程昱、張遼、許褚、李典、樂(lè)進(jìn)、呂虔、滿寵、于禁、徐晃、夏侯惇、曹洪等人擺出來(lái),炫耀了一通。
誰(shuí)知禰衡一一妥落說(shuō):“此等人物,吾盡識(shí)之:荀可使吊疾問(wèn)喪,荀攸可使看墳守墓,程昱可使關(guān)門(mén)閉戶,郭嘉可使白詞念賦,張遼可使擊鼓嗚金,許褚可使牧牛放馬,樂(lè)進(jìn)可使取狀讀詔,李典可使傳書(shū)送檄,呂虔可使磨刀籌劍,滿寵可使飲酒食糟,于禁可使負(fù)版筑墻,徐晃可使屠豬殺狗,夏侯惇稱為‘完體將軍’,曹子孝呼為‘要錢(qián)太守’,其余皆是衣架、酒囊、飯桶、肉袋”, 而把自己則吹噓成“天文地理,無(wú)一不通;三教九流,無(wú)所不曉;上可以致君為堯舜,下可以德配于孔顏。”此等放肆及狂妄,只有不計(jì)任何后果的狂人才敢為。連一貫忍辱負(fù)重、頗有修養(yǎng)的張遼當(dāng)時(shí)都?xì)獾靡獨(dú)⒍[衡,但曹操制止了張遼而沒(méi)有殺他,而是要禰衡去當(dāng)鼓吏。
當(dāng)鼓吏的禰衡仍不收斂,在大廳上當(dāng)著賓客赤身裸體換衣服。
當(dāng)曹操叱其廟堂之上,何太無(wú)禮時(shí),禰衡借機(jī)說(shuō):“欺君罔上乃謂無(wú)禮。吾落父母之形,以顯清白之體乎!”進(jìn)而又大罵曹操不清白:“不識(shí)賢愚,是眼濁也;不讀詩(shī)書(shū),是口濁也;不納忠言,是耳濁也;不通古今,是身濁也;不容諸侯,是腹?jié)嵋?;常懷篡逆,是心濁?吾乃天下名士,用為鼓吏,是猶陽(yáng)貨輕仲尼, 臧倉(cāng)毀孟子耳!欲成王霸之業(yè),而如此輕人耶”。禰衡此時(shí)還想以“傲”來(lái)“征服”曹操。
如此放肆,換上任何一個(gè)人,可能當(dāng)時(shí)就會(huì)把禰衡殺掉了。但曹操?zèng)]有殺他,而是命禰衡往荊州為使,招降劉表,如劉表來(lái)降,則用作公卿。
禰衡不愿去,曹操命令備馬三匹,用二個(gè)軍士挾持住禰衡強(qiáng)行送到劉表處。
禰衡到了荊州,見(jiàn)劉表后,雖頌德,實(shí)譏諷、戲謔。劉表也不喜歡,左右勸殺掉之。
劉表是三國(guó)時(shí)期少年得志的文武全才,早識(shí)破曹操借刀殺人的詭計(jì),為表現(xiàn)一下自己也很有見(jiàn)識(shí),同樣不殺禰衡,讓其去江夏見(jiàn)黃祖。
見(jiàn)到黃祖,禰衡終于混上了一點(diǎn)工作。沒(méi)有文化的黃祖非常喜歡有文化的禰衡,兩人很談得攏。有一次,一起飲酒到高興處,黃祖問(wèn)禰衡,我這樣子,將來(lái)會(huì)怎樣。禰衡有點(diǎn)醉了,又口無(wú)遮攔地說(shuō)黃祖:“汝似廟中的神,雖受祭祀,恨無(wú)靈驗(yàn)。”魯夫黃祖大怒,管他什么名士,講什么胸懷,毫不猶豫地把禰衡殺了。
這次,秀才終于遇上了兵。
不過(guò),禰衡對(duì)黃祖的預(yù)言倒很準(zhǔn)確,黃祖其實(shí)真的是無(wú)靈驗(yàn)的短命之輩。后人有詩(shī)嘆曰:
黃祖才非長(zhǎng)者儔,禰衡珠碎此江頭。
今來(lái)鸚武洲邊過(guò),惟有無(wú)情碧水流。
禰衡是當(dāng)時(shí)的名士,說(shuō)愛(ài)才如命的曹操有意要?dú)⒅?,是不合理的,一開(kāi)始確實(shí)想收為己用。但第一,孔融不將禰衡直接推薦給曹操,而是推薦給皇帝,曹操心理一開(kāi)始就有個(gè)結(jié)。大文豪孔融也因此在曹操心中打了個(gè)折扣。第二,禰衡當(dāng)時(shí)才二十四歲,曹操想挫一挫他的銳氣,故一開(kāi)始便不賜坐只是想磨難一下他。誰(shuí)知道禰衡一觸即發(fā),一頓譏諷,將曹操所有喜歡的文臣武將貶得一文不值。但曹操還是忍住,貶用禰衡為鼓吏。誰(shuí)知鼓吏禰衡又將曹操一頓“國(guó)罵”,曹操實(shí)在忍不住了。忍了又忍的曹操還是擔(dān)心殺禰衡失人望,于是使了一個(gè)雙重計(jì)謀,一方面將禰衡強(qiáng)行送到劉表處,招降劉表,既買(mǎi)了孔融的賬,又看你禰衡到底是否有真本事,如果真的能說(shuō)降劉表,給高官厚爵也可以。說(shuō)服不了劉表,你有何面目稱名士呢?另一方面禰衡這種個(gè)性誰(shuí)都忍受不了,我曹操都難以忍受,在其他地方你還能混下去嗎,你代表我曹操去說(shuō)降,肯定又會(huì)羞辱劉表,讓劉表去殺你嗎。
這一借刀殺人之計(jì)最后還是實(shí)現(xiàn)了,只不過(guò)是通過(guò)劉表又借了黃祖的刀。
狂生禰衡也確實(shí)該死。禍從口出、恃才瘋狂、無(wú)尊無(wú)長(zhǎng)、腐儒舌劍,不善用實(shí)際行動(dòng)證明自己的才氣,如果真能說(shuō)服劉表投降,不也做出了一番大事業(yè),而讓曹操刮目相看,改觀命運(yùn)嗎?可見(jiàn)禰衡畢竟還是一個(gè)空談之輩。
曹操還借故殺了楊修。
三國(guó)演義中曹操與楊修的故事寫(xiě)得很精彩,并編入了中學(xué)課文。楊修與禰衡之死有相似之處,都是因才而誤,只不過(guò)禰衡一開(kāi)始就露出了原形,而楊修卻在不知不覺(jué)中因露才而遭致殺身之禍。
事實(shí)上,楊修之死還有另外一層原因,曹操欲立曹丕,而曹丕身邊無(wú)人能與楊修之才匹配,可惜楊修與曹植最好,很多關(guān)鍵問(wèn)題是曹植的老師,有意無(wú)意地參與了曹丕與曹植爭(zhēng)奪接班人的斗爭(zhēng)。因此,曹操殺楊修有為曹丕增勢(shì)而剪掉曹植羽翼的意思,讓兄弟今后君臣分明,相安無(wú)禍,故而抓住楊修通過(guò)夜間口令識(shí)破曹操收兵之心的機(jī)會(huì),以造謠惑眾、擾亂軍心之名將楊修除掉了。
真正最有趣味是曹操借寶刀刺董卓!故事我們都知道,這是一出正典的借刀殺人!但曹操刺董卓為什么要借寶刀呢?
曹操依附在董卓處, 假如真的有心刺殺董卓,找把好刀、找個(gè)機(jī)會(huì)不顧一切殺掉董卓不就功成名就,一切都解決了嗎?為什么非要借王司徒的寶刀再行事呢?
原因有四:
其一, 告訴大家,我小曹為國(guó)家去殺董卓去了,萬(wàn)一有什么不測(cè),各位可得幫忙。千萬(wàn)不可只作壁上觀,并藉此增加自己反董義士的法碼。
其二, 明告王司徒, 我們是一條戰(zhàn)線的。
其三, 寶刀鋒利,最好是一刀解決老匹夫。因?yàn)榇饲霸性津T校尉伍孚,朝服內(nèi)披小鎧,藏短刀,伺機(jī)殺卓末逐而亡身成烈士的先例。
其四, 我還不想成為烈士,殺掉了董卓還要回來(lái),因此必須要有退身之計(jì)。刺殺成功,馬上政變;刺殺不成,立既逃走;現(xiàn)場(chǎng)露餡,謀刺改獻(xiàn)刀,預(yù)留此生還退路。
見(jiàn),借寶刀行刺是曹操善謀的表現(xiàn),謀刺改獻(xiàn)刀也絕對(duì)不是靈機(jī)一動(dòng)的產(chǎn)物。曹操能立于不敗之地,既便多次小敗也無(wú)傷筋骨,靠的就是這種進(jìn)退自如的深層次的立體式的謀。
年輕的曹操孤伶伶地去做刺客,本身信心己不足,但己表態(tài)又不可能失信,于是勉強(qiáng)行動(dòng),行刺失敗,心有余悸的他不抱任何幼想,既刻逃離洛陽(yáng),更體現(xiàn)了其善斷的能力??赡艽舜萎?dāng)刺客對(duì)曹操心理影響太大,曹操此后的一生再也沒(méi)搞過(guò)行刺的策劃,也從未安排過(guò)下屬去弄此類勾當(dāng)。
(孟德思奇)
第三計(jì) 借刀殺人
借刀殺人,是為了保存自己的實(shí)力而巧妙地利用矛盾的謀略。當(dāng)敵方動(dòng)向已明,就千方百計(jì)誘導(dǎo)態(tài)度暖昧的友方迅速出兵攻擊敵方,自己的主力即可避免遭受損失。此計(jì)是根據(jù)《周易》六十四卦中《損》卦推演而得。”曰:損下益上,其通上行。”此卦認(rèn)為,“損、益”,不可截然劃分,二者相輔相成,充滿辯證思想。此計(jì)謂借人之力攻擊我方之?dāng)常曳诫m不可避免有小的損失,但可穩(wěn)操勝券,大大得利。
在新三國(guó)中此計(jì)被三國(guó)中的人物頻頻用之,如劉備借助東吳抵抗曹操;周瑜借劉備之刀殺曹操,沒(méi)想到被諸葛亮識(shí)破,安排關(guān)羽守華容道,關(guān)羽感念昔日之情放過(guò)了曹操;新三國(guó)第72集,呂蒙攻取荊州后,拒見(jiàn)陸遜(因?yàn)殛戇d是來(lái)阻止他殺關(guān)羽的,因?yàn)殛戇d知道他最恨關(guān)羽),急命一支精兵追殺關(guān)羽。關(guān)羽大營(yíng)中一片混亂,關(guān)羽軍兵敗如山倒。曹操命人對(duì)關(guān)羽只擊不殺,欲將禍水引向東吳。呂蒙率兵對(duì)關(guān)羽緊追不放,關(guān)羽敗走麥城。呂蒙殺敵心切,終將關(guān)羽攔截下,關(guān)羽手下戰(zhàn)將奮力搏殺,全部戰(zhàn)死。關(guān)羽大義凜然,從容自刎。呂蒙將其頭顱砍下,以告周瑜在天之靈。
像新三國(guó)中演的,呂蒙一意孤行,不顧大局,只為自己一時(shí)之快的人,可以說(shuō)很多!為將者不能控制自己的情緒,不能顧全大局,不服從命令,就談不上是一個(gè)合格的將軍。也就是缺“智“,身為統(tǒng)帥的人,一定應(yīng)該是EQ很高的人,“泰山崩于前而面不改色,食色誘于前而不為所動(dòng)”。能夠放下私人恩怨,而以國(guó)家興亡為己任