殉      贊

——獻(xiàn)給我的一位親人

文/歸來(lái)的夢(mèng)

這個(gè)主題，已經(jīng)縈繞在腦海之中許久，只是真正明確意識(shí)到，并且予以命名卻是最近的事。還在一年半之前，不知不覺地、朦朧地產(chǎn)生了這樣的的念頭。但因?yàn)槭请鼥V，也就自然比較含糊、比較地不清晰、比較地雜亂。而今的比較明確、比較清晰、比較地有序化了，并不是我努力追尋和梳理的結(jié)果。應(yīng)歸功于時(shí)光老人，是他的推移，把許許多多的事件，在我的面前一件一件地展開，展示得那么清清楚楚，揭示得那么明明白白，不由得我不從朦朧中走出來(lái)。

殉，從詞典上看，只有兩種含義：一是與葬連用，即所謂殉葬。殉葬者，為某一死人獻(xiàn)出生命，為之而死，陪之而死；二是因?yàn)榫S護(hù)某種事物或追求某種理想，而犧牲自己的生命，如殉難、殉國(guó)、殉身、殉職……二者有一共同的地方，就是均做出了犧牲，而且犧牲的不是別的，是一個(gè)人的寶貴的生命。但是二者又有著十分明顯的區(qū)別，前者是被動(dòng)的、被迫的、被逼被強(qiáng)迫的；而后者是自愿的，沒有逼迫和強(qiáng)迫，是自己心甘情愿為了某種理想和追求而奉獻(xiàn)出自己的生命。

然而世界上的事物往往復(fù)雜得多，人類的語(yǔ)言和辭匯往往不能非常準(zhǔn)確地表述。自然詞典之對(duì)某一詞的解釋也就有著十分的局限。例如殉這個(gè)字，詞典的解釋就有了局限。當(dāng)然這兩種解釋都囿于這個(gè)字的造字者的本意。這個(gè)字從它本身的結(jié)構(gòu)看，應(yīng)有死的含義。因?yàn)樽筮呉粋€(gè)“歹”字，有壞了的意思；右邊一個(gè)“旬”字，乃十日。古代傳說天上有十日，后羿射下了九日，乃有今天的白晝黑夜，乃有今天的春夏秋冬，如果十個(gè)太陽(yáng)全都?jí)乃懒?，滅亡了，?dāng)然世界一片漆黑，一切都要死了。且不管造字者的原意，在現(xiàn)實(shí)生活中，有著許許多多的人和事，是有著犧牲和殉難的，但不一定非死不可，況且犧牲了生命，就殉之程度往往還不如那沒有犧牲生命，但是做出了極大的精神、肉體犧牲者痛苦。因?yàn)闋奚娜?，在他（她）的生命獻(xiàn)出之后，再也沒有痛苦了，只為人們留下了一種永恒的精神，而沒有獻(xiàn)出生命，仍然活著的殉道者，他的犧牲僅僅少獻(xiàn)了一條命，然而其活著所做出的精神和肉體的犧牲絕非常人可以理解得了的，其承受的巨大精神的壓力、百般的肉體的摧殘和極度的心靈創(chuàng)傷亦絕非常人可以理解的，她的那種獻(xiàn)身精神，令了解她、理解她的人由衷地折服，她的那種精神，如同那永不滅的太陽(yáng)，溫暖又和煦地永遠(yuǎn)普照在親近她、理解她、深愛她的人心上；她的那種精神，會(huì)成為一種永恒的力量鼓勵(lì)她的親人，去迎接一切挑戰(zhàn)。

所以我之所贊，是后面的這種殉。

當(dāng)我在一年半之前意識(shí)到我的一位親人所做出的犧牲時(shí)，我并沒有明確地意識(shí)到這是一種殉，而是在我不斷地對(duì)她所做出的犧牲之深、之大、之無(wú)可比擬有了徹底的無(wú)差別的理解時(shí)，我的心震撼了，我曾面對(duì)她悄聲說：“你太偉大了！”但是她所做出的犧牲遠(yuǎn)在我意識(shí)到之前的三年就已經(jīng)開始了，并且為此，為了這種沒有成功的殉已經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間承受著來(lái)自周圍、來(lái)自近親們的極為沉重的壓力，但她終于沒有倒下，終于頑強(qiáng)地站著，始終在為這種殉作出努力?？粗募贡常抑挥性谛闹匈潎@，這是一付偉大而堅(jiān)強(qiáng)的脊梁，它所肩負(fù)的、它所馱起的，正是中華民族的偉大精神，正是炎黃子孫的堅(jiān)忍不拔的表征。

尤其在最近的一天，當(dāng)我聽說那每天一劑的其苦無(wú)比時(shí)，我的心再一次地震顫了。所以在我的腦海中，突然一個(gè)晶瑩奪目的巨大的“殉”字清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，我才真正明白，這一年半來(lái)，我在朦朧中尋找的那個(gè)字眼，終于從我心底中跳到了我的眼前，我慶幸自己找到了它——殉。

還在去年“熱月”時(shí)，我從“鳳凰涅槃”中發(fā)現(xiàn)了那種偉大的精神，然而最近我才省悟，用“鳳凰涅槃”來(lái)比喻似乎略有不確，因?yàn)轼P凰經(jīng)過涅槃之后，變得更加地光彩燦爛、變得更加地輝煌奪目，因而她就更加地超然脫俗、更加地?zé)o憂無(wú)慮、更加地沒有包袱、沒有負(fù)擔(dān)、更加地不會(huì)從內(nèi)心中感到欠疚。她只會(huì)再過五百年，再涅槃一次，而無(wú)需背上重的包袱，去長(zhǎng)久地、一次又一次的殉。

所以，顯然這是殉，而不是鳳凰涅槃。

那么殉究竟是什么？我的理解也許不深，但我想，我的理解是惟一接近她本人的一種理解。殉是一種偉大的奉獻(xiàn)，是一種極頑強(qiáng)的毅力，是一種超然的犧牲，是一種長(zhǎng)久和極度的忍耐，是一種異乎尋常的克制，是一種無(wú)休無(wú)止的心的罹難。因面只有經(jīng)歷過真正的長(zhǎng)久的心的罹難的人，才能真正理解什么是殉。

試想一下，那多年來(lái)的心理壓力，那一定要與別人一樣完成那完整的三部曲而又尚未實(shí)現(xiàn)，所遭受的心理和自尊的摧殘；那一次一次的努力，那一次一次的擔(dān)驚受怕、心驚膽顫；那一次又一次地步入令人毛發(fā)悚然的煉獄；那無(wú)休無(wú)止地朝著紅十字的沖刺；那無(wú)盡無(wú)休地面對(duì)那令人發(fā)悚、令人皺眉、令人咽下之后渾身發(fā)著冷顫的苦藥；尤其是終無(wú)寧日地面對(duì)著那老天的不公，為什么別人可以那樣輕而易舉，為什么自己做出這樣無(wú)與倫比的努力和拼搏，做出了盡心竭力的奉獻(xiàn)和犧牲，卻總是得到如此的令人沮喪的結(jié)果，令人的心如此久遠(yuǎn)地罹難？！

所以，在我盛贊著殉的時(shí)候，我不能不將此文。作為討伐天道不公的檄文。于是我也又一次地從更深層次的含義上，理解到屈原公的偉大。在那遠(yuǎn)古時(shí)代，他就可以怒指蒼天，對(duì)天發(fā)問，而寫下了光輝的篇章《天問》。天， 的的確確是應(yīng)當(dāng)受到質(zhì)問，因?yàn)樘斓牡拇_確地不公平。

自然，我的這位親人，她的殉是非凡而又偉大的了，她已經(jīng)受到了上蒼的不公，就不應(yīng)當(dāng)再受到親人的不公。一切對(duì)她的不能理解的話語(yǔ)都是一種褻瀆，一切對(duì)她的輕視的目光都是一種罪過。她應(yīng)該得到充分地理解和忠誠(chéng)的愛。我想不論她的殉的結(jié)果如何，都是一個(gè)生活的強(qiáng)者，都是值得所有在人尊敬的強(qiáng)者，都有一顆心永遠(yuǎn)陪著她。

歸來(lái)的夢(mèng)921008·921013