關(guān)于對偶句的語法規(guī)則

文山書院 2011-07-02

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關(guān)于對偶句的語法規(guī)則

（桂林）胡自立

　　

　　律詩（又稱近體詩）的中間兩聯(lián)需使用對仗，俗稱對聯(lián)，語法中稱對偶句。對偶句常被用到詞、曲中。對聯(lián)在今日已發(fā)展成一種獨(dú)立的文學(xué)形式，雅稱楹聯(lián)。它被廣泛應(yīng)用到社會(huì)的生產(chǎn)、生活中。作者應(yīng)用對偶句這一特定句型，施展才華，達(dá)到為社會(huì)服務(wù)的目的。它的語法規(guī)則（建議命名為《王力定律》）是：

　　一，句型性質(zhì)：

　　句型相同的句子可以造對偶句。如：

　　

舊國云山在，新年風(fēng)景馀。（李頎《送人歸》）

　　

句型不同的句子也可以造對偶句。如：

　　

江流橫萬里，天柱插三峰。（桂林南溪山劉仙巖古聯(lián)—石刻）

　　

（下聯(lián)是倒置句：“三峰像天柱似插入云霄”）

　　

高山耕棘石，昃路響牛鈴。（胡自立自勉聯(lián)）

　　

（上聯(lián)是省略句：“在高山之上耕于棘石之間”）

　　

天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來。（蘇軾《有美堂暴雨》）

　　

（上聯(lián)是兼語式，下聯(lián)是連動(dòng)式）

　　

兩句單句可以造對偶句。如：

　　

綠林行客少，赤壁住人稀。（劉長卿《送和州》）

　　

一句復(fù)句可以造對偶句：如：

　　

猶悲墮汨碣，尚想臥龍圖。（陳子昂《峴山懷古》）

　　

二句復(fù)句可以造對偶句。如：

　　

云影遙臨蓋，花氣近熏衣。（陳子良《游俠篇》）

　　

甚至一副對聯(lián)僅是一個(gè)單句。如：

　　

始知為客苦，不及在家貧。（白居易《客中守歲》）

　　

（始知------為客苦不及在家貧。十字句）

　　

此聯(lián)為流水對。

　　

流水對的句型是多樣的。如：

　　

始知為客苦，不及在家貪。（白居易《客中守歲》）（單句）

　　獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。（毛澤東《冬云》）（遞進(jìn)復(fù)

　　

句）

　　猶悲墮汨碣，尚想臥龍圖。（陳子昂《峴山懷古》）（多重復(fù)句）

　　龍城但苦戰(zhàn)，燕頷會(huì)封侯。（駱賓王《夕次蒲類津》）（條件復(fù)句）

　　 ……。

　　因此，“對偶句要語言結(jié)構(gòu)相同，假若語言結(jié)構(gòu)形式不相同，就不能造

　　

對偶句。”的理論是錯(cuò)誤的。

　　

王力先生指出：語法結(jié)構(gòu)相同的句子（即同句型的句子）相為對仗，這是正格。但是我們同時(shí)應(yīng)注意到：詩詞的對仗還有另一種情況，就是只要求字面相對，而不要求句型相同。如

　　

功蓋三分國，名成八陣圖。（杜甫《名成八陣圖》）

　　

口銜山石細(xì)，心望海波平。（韓愈《精衛(wèi)填?！罚?br>
　　

牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。（毛澤東《贈(zèng)柳亞子先生》）

　　

“句型不同的句子可以造對偶句”是客觀存在的語言事實(shí)。究其原因，有二方面的。其一，律詩由于受五言、七言限制（五、七言句式也是楹聯(lián)的主要句式），又有平仄和格律的規(guī)定，詩、聯(lián)作者在創(chuàng)作時(shí)必須使用省略和詞移動(dòng)（倒置）的方法。其二，跟漢語的詞、詞組和句子固有的特點(diǎn)有關(guān)。具體體現(xiàn)在：

　　

（1），漢語的詞具有多功能性。我們知道占實(shí)詞量最多的名詞、動(dòng)詞和形容詞在句子中充當(dāng)各種成分時(shí)，具有多功能。如，名詞可以做主語、賓語和定語，表處所和時(shí)間的名詞可以做狀語、介詞與名詞結(jié)合成介賓結(jié)構(gòu)可以做狀語（表處所和時(shí)間的還可以做補(bǔ)語）。這樣名詞對名詞，就有可能形成不同句子的成分相對。如，做狀語的名詞就可以和做主語的名詞對仗。例：清晨入古寺，初日照高林。（常建《題破山寺后禪院》）

　　

出句的句義是：常建清晨入古寺。

　　

對句的句義是：初日照射著高山上的樹林。

　　

時(shí)間名詞“清晨”是出句的狀語與對句的主語“初日”相對。

　　

（2），漢語句子的成分不具備單一性。我們在做句子的分析和辨認(rèn)時(shí)都知道，一個(gè)謂語可以有兩個(gè)以上的主語（聯(lián)合結(jié)構(gòu)做主語）。也有，一個(gè)主語有兩個(gè)以上謂語的（連動(dòng)式、聯(lián)合結(jié)構(gòu)式）。在兼語句中，一個(gè)名詞既是第一動(dòng)詞的賓語，又是第二個(gè)動(dòng)詞主語。還有一些結(jié)構(gòu)（如，主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。）也可以充當(dāng)句子的成分。此外，定語、狀語具有多重性。一個(gè)句子有兩個(gè)主語時(shí)，其中一個(gè)主語完全可以與另一個(gè)句子的定語相對。例：沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。（祖詠《望薊門》）

　　

出句中，“沙場”是“烽火”的定語，組成定中關(guān)系（偏正詞組）做句子的主語。

　　

對句中，“海畔”和“云山”是聯(lián)合詞組做句子的主語。因而“沙場”和“海畔”相對是定語和主語相對。同時(shí)我們還要注意到這一對偶句下面的語言事實(shí)：偏正詞組“沙場烽火”與聯(lián)合詞組“海畔云山”是結(jié)構(gòu)不同的詞組作對仗。

　　

　　二，對偶句的語音節(jié)奏與語義節(jié)奏規(guī)律：

　　對聯(lián)的上下聯(lián)的語音節(jié)奏與語義節(jié)奏有對應(yīng)一致的，并且占絕大多數(shù)。如：

　　

欲歸—群鳥亂，未去—小童催。（杜甫《晚晴》）

　　

也有，上下聯(lián)的語音節(jié)奏與語義節(jié)奏不同的。

　　

牢騷太盛—防—腸斷，風(fēng)物—長宜放眼—量。（毛澤東《贈(zèng)柳亞子先生》）

　　

空谷歸人—少，青山—背日寒。（王維《酬比部》）

　　對聯(lián)的語音節(jié)奏是固有的，是由平仄相間決定。以五言為例，節(jié)奏是2 — 2 — 1的。但語義節(jié)奏是多變的。一副對聯(lián)的語義節(jié)奏可以和語音節(jié)奏相同，也可以不同。如：

　　

花密—藏—難見，枝高—聽—轉(zhuǎn)新。（杜甫《百舌》）

　　

湛湛—長江—去，冥冥—細(xì)雨—來。（杜甫《梅雨》）

　　

色—因林—向背，行—逐地—高卑。（李頎《籬筍》）

　　

門—看五柳—識(shí)，年—算六身—知。（王維《慕容承》）

　　

云—薄—翠微寺，天—清—黃子坡。（杜甫《重過何氏》）

　　

玩雪—?jiǎng)谙嘣L，看山—正獨(dú)呤。（劉長卿《酬張夏》）

　　

一從歸—白社，不復(fù)到—青門。（王維《輞川閑居》）

　　

尋覓詩章—在，思量歲月—驚。（元稹《遣行》）

　　

喜—無多屋宇，幸—不礙云山。（杜甫《茅堂檢?！罚?br>
　　

一副對聯(lián)僅是一個(gè)單句時(shí)，可以說是無語義節(jié)奏相對的對聯(lián)。如：

　　

始知—為客苦不及在家貧。（白居易《客中守歲》）

　　

節(jié)奏上的差異更能顯示對聯(lián)的藝術(shù)美和漢語的文字特點(diǎn)。對聯(lián)的藝術(shù)美是自然美，它包孕有對稱美，與其它文學(xué)形式相比，對稱美的成分更多些，純粹對稱美是錯(cuò)誤的、是唯心主義的。

　　

　　三，詞（詞組）的對仗規(guī)則

　　

語素（字）、詞、詞組（短語）、句子是語法單位。在研究詞和詞組的對仗規(guī)則時(shí)，在理論上有區(qū)分語素、詞和詞組的必要。

　　

利用 “詞是最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的語法單位”這一定義可以把詞與語素、詞組區(qū)別開來。即詞以“獨(dú)立運(yùn)用”這一性質(zhì)區(qū)別于語素，以“最小的”這一性質(zhì)區(qū)別于詞組。有時(shí)詞與詞組的界限不十分清楚。語法學(xué)家建議用擴(kuò)展法區(qū)分。如“過客”中間可插進(jìn)別的語言成分（即擴(kuò)展）為“過江之客”而語義不變，是詞組。而“大軍”中不可能插進(jìn)別的語言成分，使意義不變，是詞。“過客”對“大軍”就是詞組與詞相對。

　　

（1），對聯(lián)基本上要遵守相對詞（詞組）的詞性相同原則，是名詞的還要兼顧門、類劃分標(biāo)準(zhǔn)，原則上詞性是對仗規(guī)則的參照物。

　　

（2）詞（詞組）可以與非詞（詞組）相對。這時(shí)，只是詞（詞組）的組成單位相對，但要求其組成單位的語法性質(zhì)相同，這叫做“字面相對”。如：

　　

牢騷太盛—防—腸斷，風(fēng)物—長宜放眼—量。（毛澤東《贈(zèng)柳亞子先生》）詞“防”與“放眼”的一個(gè)成分相對。詞“眼”與“腸斷”的一個(gè)成分相對。詞“量”與“腸斷”的一個(gè)成分相等。

　　

（3）詞也可以與詞組相對。如：

　　

（明）顧憲成所撰的著名的東林書院聯(lián)，就是詞與詞組相對，當(dāng)然更不能認(rèn)定為句式相同了。錄聯(lián)語如下：

　　

風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；

　　

家事、國事、天下事，事事關(guān)心。

　　

“天下”是一個(gè)詞，復(fù)音節(jié)單純詞。“讀書”是詞組（短語）。

　　

過客來自北，大軍居在西。（儲(chǔ)光羲《留別》）

　　

“過客”是詞組，“大軍”是詞。

　　

（4）詞組可以與非詞組相對。如：

　　

牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。（毛澤東《贈(zèng)柳亞子先生》）

　　

“牢騷太盛”是詞組，“風(fēng)物長宜”無結(jié)構(gòu)可言。

　　

特別提醒：我們決不能認(rèn)為在詩、聯(lián)的句子中，相鄰詞之間一定存在語言結(jié)構(gòu)關(guān)系。（“結(jié)構(gòu)相同論者”在給出的結(jié)構(gòu)分析中就是這樣認(rèn)定的，這種認(rèn)定，使人永遠(yuǎn)也讀不懂古人的詩，更妨礙今人之創(chuàng)作。）錄王力先生一段話如下（胡自立對原文作了如下處理：補(bǔ)出被省略之詞，句序作了倒置）：

　　

“大漠（的）孤煙直”不能認(rèn)為與“春浪（方生）棹聲遂急”同類。

　　

“秋蟲（的）聲不去”不能認(rèn)為與“微風(fēng)（徐播），（清）韻可聽”同類。

　　

“煙塵犯雪嶺”不能認(rèn)為與“江閣（久憑），嫌津柳（之礙目）”同類。

　　

“巢由不見堯”不能認(rèn)為與“勛業(yè)（尚賒），頻看鏡（以自惕）”同類。

　　

“山月照彈琴”不能認(rèn)為與“池水（靜涵），（籍）觀為政（之術(shù)）”同類。

　　

“鳥影渡寒塘”不能認(rèn)為與“泉聲咽危石（是“危石阻水泉聲咽”的倒置）”同類。

　　

以上六對句子，在作句型分析時(shí)要特別注意。前面的句子是簡單句，相鄰詞之間存在結(jié)構(gòu)關(guān)系。而后面的句子，是復(fù)雜句，相鄰詞之間無結(jié)構(gòu)可言。“結(jié)構(gòu)相同論”往往忽視后者，這樣一來詩、聯(lián)的句子在他們眼中都變成了簡單句。

　　

（5），詞（詞組）的語法功能與其構(gòu)成成分的語法性質(zhì)并不總是一致的。如：名詞“學(xué)問”的組成成分“學(xué)”、“問”均是動(dòng)詞性的。動(dòng)詞“栽樹”，“栽”是動(dòng)詞性的，“樹”是名詞性的。

　　

在作對仗時(shí)，大多數(shù)的情況是詞（詞組）互為對仗，它不但要求所用詞（詞組）的性質(zhì)相同，還要求其組成成分的語法性質(zhì)相同并兼顧詞性的活用。古人只重視詞（詞組）的組成成分的語法性質(zhì)形式，不大理會(huì)詞（詞組）的結(jié)構(gòu)。如：“伏枕”（病）古人只重視它是動(dòng)+名式的名詞，并不理會(huì)它是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。“悲笳”古人只重視它是形+名式的名詞，并不理會(huì)它是偏正結(jié)構(gòu)。“伏枕”對“悲笳”就是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)。

　　

這是一個(gè)句型相同造對偶句與句型不同造對偶句都適用的對仗標(biāo)準(zhǔn)。

　　

（6）詞性與詞的結(jié)構(gòu)類型無關(guān)，結(jié)構(gòu)相同也只能是在詞性相同的前題下才能相對。

　　

如：“缺德”（形）、“過年”（動(dòng)）、“除夕”（名）。這三個(gè)詞都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。但詞性不同，不能對仗。

　　

“過年”對“除夕”屬詞性失對。

　　

“信息”對“埋藏”屬詞性失對。

　?。?）王力先生認(rèn)為：古人在名詞構(gòu)詞法上有下面詞性活用規(guī)則。如：

　　

青錢買野竹，白幘岸江皋。（杜甫《北鄰》）

　　

“野竹”對“江皋”中，“野”是形容詞，“江”是名詞活用為形容詞。

　　

大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）

　　

“孤煙”對“落日”中，“孤”是形容詞，“落”是動(dòng)詞活用為形容詞。

　　

春日垂霜鬢，天隅把繡衣。（杜甫《送何侍御》）

　　

“霜鬢”對“繡衣”中，名詞“霜”與動(dòng)詞“繡”都活用為形容詞。

　　

（8）同義詞的使用不是“合掌”的判定標(biāo)準(zhǔn)。虛詞相對不算錯(cuò)，使用一對同義詞也是可以的。由于使用借代修辭格，一些原來不同義的詞在對偶句中成了同義詞也是常有的。

　　

“合掌”是指聯(lián)語的對偶意義相同。“合掌”是因?yàn)閷ν皇挛锏拿鑼懨胬淄斐傻?。如?br>
　　

擒盡妖邪歸地網(wǎng)，收殘奸宄落天羅。（洪秀全《吟劍》）

　　

對不同事物的描寫如果選擇的描寫面相同，有可能形成正對（事異義同），正對也是要盡量被免的。如：

　　

國共和談兄弟笑，宋胡聚會(huì)手足情。“國共”與“宋胡”雖有差別，由于“和談”與“聚會(huì)”屬描寫面相同，此聯(lián)歸于“事異義同，正對為劣”之范疇。

　　

狹義、部分、異位合掌是錯(cuò)誤理論，因?yàn)橹两駸o人給出一個(gè)科學(xué)的定義，是一種偷換概念類的無定義概念。

　　

獨(dú)有英雄驅(qū)虎豺，更無豪杰怕熊羆。（毛澤東《冬云》）

　　

“英雄”與“豪杰”是同義詞，但兩聯(lián)句義不同，認(rèn)定為部分（狹義）合掌在理論上是錯(cuò)誤的。

　　

美玉無瑕珍蘊(yùn)色，昆山琢石喜逢緣。（胡自立為某玉店撰聯(lián)）

　　

“美玉”與“琢石”是同義詞，上、下聯(lián)句義完全不同，認(rèn)定為異位合掌在理論上是錯(cuò)誤的。

　　

（9），對聯(lián)按名詞的門類，掌握寬嚴(yán)，分為工對、鄰對和寬對。此項(xiàng)分類與句型無關(guān)。楹聯(lián)（包括春聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián)）原則上需用工對（但也允許有突破）。詩聯(lián)在要求上低于楹聯(lián)。

　　（10）句子的成分按下面的定義式（對擔(dān)當(dāng)句子成分的小句和結(jié)構(gòu)也按此規(guī)定進(jìn)行劃分）：

　　定語+中心語||狀語+中心語+補(bǔ)語|定語+中心語

　　主謂述賓

　　中心語是句子的主要成分，定語、狀語和補(bǔ)語是修飾成分。

　　主語和謂語相對待，沒有主語，也就沒有謂語，反之亦然。述語和賓語相對待，沒有賓語也就沒有述語；定語、狀語、補(bǔ)語合稱為附加語，附加語和中心語相對待，沒有附加語，也就沒有中心語。

　　

此定義式，不能理解為“詩、聯(lián)的句子是一個(gè)個(gè)詞連接起來的線性序列”。無論詩、聯(lián)的句子還是散文的句子，詞（詞組）與詞（詞組）的連接是有層次的，對律詩和楹聯(lián)的句子進(jìn)行語法分析可使用層次分析法。使用現(xiàn)代語法的層次分析法分析詩、聯(lián)時(shí)，要注意詩、聯(lián)句型與散文句型的處別。

　　

在指導(dǎo)思想上我們可借鑒語法學(xué)家研究古代漢語的指導(dǎo)思想：尋求古代漢語語法的大同或者說古代漢語語法的特點(diǎn)，我們設(shè)定的參照對象是現(xiàn)代漢語。我們的目的是在古代漢語和現(xiàn)代漢語的比較中發(fā)掘并把握古代漢語的特點(diǎn)，從而學(xué)好古代漢語。

　　

主語中心語、賓語中心語作對仗時(shí)，詞性要求從嚴(yán)。如：

　　

娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗上急湍。（杜甫《小寒食》）

　　

“戲蝶”、“輕鷗”是名詞，都作主語中心語。同詞性相對。

　　

但添新戰(zhàn)骨，不返舊征魂《杜甫《東樓》》

　　

“戰(zhàn)骨”、“征魂”是名詞，都作句子賓語中心語。同詞性相對。

　　

謂語（或述語）中心語相對時(shí)，形容詞可以與動(dòng)詞相對。

　　

絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。（杜甫《房兵曹》）

　　

“摘”、“呼”同是動(dòng)詞，做句子謂語中心語。同詞性相對。

　　

司隸章初睹，南陽氣始新。（杜甫《喜達(dá)行在》）

　　

“睹”動(dòng)詞、“新”形谷詞。詞性不同都作謂語中心語。

　　

（11）詞性對仗標(biāo)準(zhǔn)與句子成分之關(guān)系：

　　

附加語與中心語相對時(shí)，詞性要求相同。否則視為詞性不甚合。

　　

口銜山石細(xì)，心望海波平。（韓愈《精衛(wèi)填海》）

　　

出句的句義是：口銜細(xì)山石。

　　

對句的句義是：心里希望海波變得平靜。

　　

“海波平”是主謂結(jié)構(gòu)（也有稱小句的）做句子的賓語。形容詞“平”是小句的謂語，而形容詞“細(xì)”是出句的定語，它們組成對仗，詞性相同。

　　

清晨入古寺，初日照高林。（常建《題破山寺后禪院》）

　　

出句的句義是：常建清晨入古寺。對句的句義是：初日照射著高山上的樹林。時(shí)間名詞“清晨”是出句的（附加語）狀語與對句的主語“初日”相對。詞性相同。

　　

下面幾例就不同了，因詞性不同被視為“詞性不甚合者”。

　　

云嶂寬江左，春耕破瀼西。（杜甫《卜居》）

　　動(dòng)詞“破”是對句的述語。

　　

出句的述語“寬”是形容詞活用為使動(dòng)動(dòng)詞。意思是“云嶂使江左變寬”（這是一個(gè)兼語句）。雖然“寬”活用為動(dòng)詞，仍被視為詞性不甚合。

　　手自移蒲柳，家才足稻梁。（杜甫《重過何氏》）

　　動(dòng)詞“移”是出句的述語。“家才足稻梁”是“家才有足夠的稻梁。”的省略。“足”是形容詞做“稻梁”的定語。動(dòng)詞與形容詞相對被視為詞性不甚合。

　　眼穿看落日，心死著寒衣。（杜甫《喜達(dá)行在》）

　　 “落日”是“日落”的倒置。形容詞“寒”是“衣”的修飾語。動(dòng)詞“落”處在結(jié)構(gòu)“日落”的謂語位置。動(dòng)詞與形容詞相對被視為詞性不甚合。

　　

（12）例外：

　　

誰言斷車騎？空憶盛衣冠（王維《故太子太師徐公挽歌》）

　　

疑問代詞“誰”（主語）與副詞“空”（狀語）的對仗視為合律。

　　

　　附加語與附加語相對時(shí)詞性要求可寬。

　　

綿水細(xì)不見，巒江清可憐。（蘇軾《初發(fā)嘉州》）

　　

“不見”是動(dòng)詞、“可憐”是形容詞。都擋當(dāng)句子的補(bǔ)語。

　　

船爭先后渡，岸激去來波。（儲(chǔ)光羲《官莊池》）

　　

“先后”是形容詞、“去來”是動(dòng)詞。都是句子的定語。

　　

****深更白，松竹遠(yuǎn)微青。（杜甫《泊松滋》）（“更”是副詞，“微”是形容詞）

　　顧我老非題柱客，知君才是濟(jì)川功。（杜甫《陪李七》）（“老”是形容詞，“才”是副詞。都在狀語位置。）.

　　

猶瞻太白雪，喜遇武功夫。（杜甫《喜達(dá)行在》）（“猶”是副詞，“喜”是動(dòng)詞。都在狀語位置。）

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