臟腑俞募當謹始；五臟六腑之俞，俱在背二行，肺俞三椎下，心五、肝九、脾十一、腎十四椎下是也。五臟之募俱在腹部，心募巨闕、肝期門、脾章門、肺中府、腎京門。惟三焦、胞絡、膀胱無募，此言臟腑雜病，當刺俞募之穴。但《素問》明言中臟腑者不立死，則為害非小，故禁針穴多，后世每以針四肢者為妙手，初學可不謹哉！根結標本理玄微，經云∶足太陰根于隱白，結于中脘；足少陰根于涌泉，結于廉泉；足厥陰根于大敦，結于玉堂；足太陽根于至陰，結于目也；足陽明根于厲兌，結于鉗耳也；足少陽根于竅陰，結于耳；手太陽根于少澤，結于天窗、支正也；手少陽根于關沖，結于天牖、外關也；手陽明根于商陽，結于扶突、偏歷也，手三陰之經未載，不敢強注此言。能究根結之理，根據標本刺之，則疾無不愈。足太陽之本在足跟上五寸，標在目也；足少陽之本在竅陰，標在耳也；足陽明之本在厲兌，標在人迎頰挾項顙也；足太陰之本在中封前上四寸，標在胃俞與舌本也；足少陰之本在內踝上三寸中，標在腎俞與舌下兩脈也；足厥陰之本在行間上五寸中，標在肝俞也；手太陽之本在手外踝后，標在命門之上一寸也；手少陽之本在小指、次指之間上一寸，標在耳后上角下外 也；手陽明之本在肘骨中上別陽，標在頷下合鉗上也；手太陰之本在寸口之中，標在腋內動脈也；手少陰之本在兌骨之端，標在心俞也；手厥陰之本在掌后兩筋之間二寸中，標在腋下三寸也∶此十二經之標本。有在標而取本者，有在本而取標者，有先治其標者，有先治其本者，無非欲其陰陽相應耳。此《內經》至論。

四關三部識其處。

四關，合谷、太沖穴也。十二經原皆出于四關。三部，大包為上部，天樞為中部，地機為下部。又百會一穴在頭應天，璇璣一穴在胸應人，涌泉一穴在足應地，是謂三才。以上兼原、合八法諸穴，雖不悉針，亦不可不知其處也。

傷寒一日刺風府，陰陽分經次第取。

傷寒一日太陽風府，二日陽明之滎，三日少陽之俞，四日太陰之井，五日少陰之俞，六日厥陰之經。在表刺三陽經穴，在里刺三陰經穴，六日過經未汗刺期門、三里，古法也。惟陰證灸關元穴，為妙。

汗吐下法非有他，合谷內關陰交杵。

汗針合谷，入針二分，帶補行九九之數，搓數十次，男左搓，女右搓，得汗方行瀉法，汗止身溫，方可出針；如汗不止，針陰市，補合谷。吐針內關、入針三分，先補六次，瀉三次，行子午搗臼法三次，多提氣上行，又推戰(zhàn)一次，病患多呼幾次，即吐；如吐不止，補九陽數，調勻呼吸三十六度，吐止徐徐出針，急捫其穴；如吐不止，補足三里。下針三陰交，入針三分，男左女右，以針盤旋右轉，行六陰之數畢，用口鼻閉氣，吞鼓腹中，將瀉插一下，其人即瀉，鼻吸手瀉三十六遍，方開口鼻之氣，插針即瀉；如瀉不止，針合谷，升九陽數。

凡汗吐下，仍分陰陽補瀉，就流注穴行之，尤妙。

一切風寒暑濕邪，頭痛發(fā)熱外關起。

只此一穴。

頭面耳目口鼻（咽牙）病，曲池合谷為之主。

二穴又治肩背肘膊疼痛及瘧疾。

偏正頭疼左右針，列缺太淵不用補。

左痛針右，右痛針左，左右俱痛，左右俱針。余仿此。如列缺不應，再瀉太淵。

頭風目眩項捩強，申脈金門手三里。

頭風連項腫，或引肩者，針此三穴。頭目昏眩者，補申脈、金門，雷頭風亦效。虛痛者，上星一穴。

赤眼迎香出血奇，臨泣太沖合谷似。

赤眼腫痛，迎香出血，立愈。甚者更瀉太沖。眼紅或瞳人腫痛，流淚出血，爛弦風，俱瀉足臨泣，或太沖、合谷。 肉倒睫，俱瀉合谷、足三里。

耳聾臨泣與金門，合谷針后聽人語。

耳暴聾，補足臨泣。耳鳴或出血作痛，及聵耳，俱瀉申脈、金門、合谷。

鼻塞鼻痔及鼻淵，合谷太沖隨手努。

鼻塞不聞香臭，針迎香、合谷。鼻痔鼻流濁涕者，瀉太沖、合谷。鼻淵鼻衄虛者，專補上星。

口噤 斜流涎多，地倉頰車仍可舉。

頰車針沿皮向下地倉， 左瀉右， 右瀉左，針透亦無害。輕者只針合谷、頰車。

口舌生瘡舌下竅，三棱刺血非粗鹵。

口唇及舌生瘡，針合谷。舌腫甚及重舌者，更取舌下兩邊紫筋津液所出處，以三棱針刺出其血。

舌裂出血尋內關，太沖陰交走上部。舌上生苔合谷當，手三里治舌風舞。

舌風左右舞弄不停，瀉兩手三里立止。驢嘴風唇腫開不得者，亦瀉三里。

牙風面腫頰車神，合谷臨泣瀉不數。

坐牙風腫連面，瀉手三里、頰車。滿口牙痛牙酸，瀉合谷、足臨泣。下牙痛，瀉合谷。

二陵二蹺與二交，頭頂手足互相與。

二陵∶陰陵泉、陽陵泉。二蹺∶申脈、照海。二交∶陽交、三陰交。此六穴遞相交接于兩手兩足頭頂也。

兩井兩商二三間，手上諸風得其所。

兩井∶天井、肩井；兩商∶商陽、少商；二間、三間。此六穴相根據相倚，分別于手之兩支，手上諸病治之。

手指連肩相引疼，合谷太沖能救苦。

項連肘痛，針少海。

手三里治肩連臍，脊間心后稱中渚。

久患傷寒肩背痛，但針中渚，即愈。脊膂痛者，針人中尤妙。

冷嗽只宜補合谷，三陰交瀉實時住?；魜y中脘可入深，三里內庭瀉幾許。

甚者補中脘，瀉三里、內庭。

心痛翻胃刺勞宮，寒者少澤細手指。

熱心痛、氣痛，瀉勞宮。寒心痛，補少澤。

心痛手戰(zhàn)少海求，若要除根陰市睹；太淵列缺穴相連，能祛氣痛刺兩乳。

賦云∶氣刺兩乳求太淵，未應之時瀉列缺。

脅痛只須陽陵泉，專治脅肋痛滿欲絕及面腫。

腫痛公孫內關爾。

腹痛輕者，只針三里。

瘧痰《素問》分各經，危氏刺指舌紅紫。

足太陽瘧，先寒后熱，汗出不已，刺金門。足少陽瘧，寒熱心惕，汗多，刺俠溪。足陽明瘧，寒甚久，乃熱汗出，喜見火光，刺沖陽。足太陰瘧，寒熱善嘔，嘔已乃衰，刺公孫。足少陰瘧，嘔吐甚，欲閉戶牖，刺大鐘。足厥陰瘧，小腹?jié)M，小便不利，刺太沖。心瘧刺神門，肝瘧中封，脾瘧商丘，肺瘧列缺，腎瘧大鐘，胃瘧厲兌。危氏只刺十手指出血，及看舌下有紫腫紅筋，亦須去血。

痢疾合谷三里宜，甚者必須兼中膂。

白痢針合谷，赤痢針小腸俞，赤白針三里中膂俞。凡針背腹兩邊穴，分陰陽經補瀉，針背上中行左轉，腹上中行右轉。女人背中行右轉，腹中行左轉為補。蓋男子背陽腹陰，女子背陰腹陽故也。但用穴背腹甚少，而手足多者，以寒月及婦人不便故也。

心腹痞滿陰陵泉，針到承山飲食美。

胸膈寬能飲食也。

泄瀉吐腹諸般疾，三里內庭功無比。

一切泄瀉、嘔吐、吞酸、 癖、脹滿諸疾。

水腫水分與復溜，俱瀉水分穴，先用小針，后用大針，以雞翎管透之，水出濁者死，清者生。急服緊皮丸斂之，此必鄉(xiāng)村無藥，粗人體實者方可用之，若清高貴客，鮮不為禍。自古病機，惟水腫禁刺，針經則不禁也。取血法，先用針補入地部，少停瀉出人部，少停復補入地部，停少時瀉出針來，其瘀血自出。虛者只有黃水出，若腳上腫大欲放水者，仍用此法收，復溜穴上取之。

脹滿中脘三里揣。

《內經》針腹以布纏繳，針家另有盤法，先針入二寸五分，退出二寸，只留五分，在內盤之。如要取上焦胞絡中之病，用針頭迎向上刺入二分補之，使氣攻上。若臍下有病，用針頭向下退出二分瀉之，此二句特備古法耳，初學人不可輕用。

腰痛環(huán)跳委中神，若連背痛昆侖武。

輕者委中出血，便愈。甚者補環(huán)跳，瀉委中，久者俱補。腰連背痛者，針昆侖、委中。

腰連腳痛腕骨升，三里降下隨拜跪。

補腕骨，瀉足三里。

腰連腳痛怎生醫(yī)？環(huán)跳行間與風市。

補環(huán)跳，瀉風市、行間、足三里。

腳膝諸痛羨行間，三里申脈金門侈。

腳膝頭紅腫痛癢及四時風腳，俱瀉行間、三里、申脈、金門。五足指痛，瀉行間。

腳若轉筋眼發(fā)花，然谷承山法自古。兩足難移先懸鐘，又名絕骨。

條口后針能步履。兩足酸麻補太溪，仆參內庭盤跟楚。

腳盤痛者，瀉內庭。腳跟痛者，瀉仆參。

腳連脅腋痛難當。環(huán)跳陽陵泉內杵。冷風濕痹針環(huán)跳，陽陵三里燒針尾。

痹不知痛癢者，用艾粟米大于針尾上燒三五炷，知痛即止。

七疝大敦與太沖，七疝太沖出血，瀉大敦，立止。膀胱氣，瀉俠溪、然谷。小腸氣，瀉俠溪、三陰交。偏墜，瀉照海、俠溪。

五淋血海通男婦。

此穴極治婦人血崩、血閉不通，但不便耳。氣淋、血淋最效，兼治偏墜瘡疥。

大便虛秘補支溝，瀉足三里效可擬。熱秘氣秘先長強，大敦陽陵堪調護。

不針長強針承山。

小便不通陰陵泉，三里瀉下溺如注。

小便不通及尿血、砂淋俱宜瀉之，又治遺尿失禁。上吐下閉關格者，瀉四關穴。

內傷食積針三里，璇璣相應塊亦消。

不針璇璣者，針手足三里，俱能消食積痞塊。

脾病氣血先合谷，后刺三陰針用燒。

燒針法見前，有塊者兼針三里。

一切內傷內關穴，痰火積塊退煩潮。

兼針三里尤妙。

吐血尺澤功無比，衄血上星與禾 。喘急列缺足三里，嘔噎陰交不可饒。

惡心嘔吐膈噎，俱瀉足三里、三陰交。虛甚者，補氣海。

勞宮能治五般癇，更刺涌泉疾若挑。神門專治心疾呆，人中間使祛顛妖。

上星亦好。

尸厥百會一穴美，更針隱白效昭昭。

外用筆管吹耳，凡脫肛、久痢、衄血不止者，俱宜針此提之，所謂頂門一針是也。不針百會，針上星亦同。

婦人通經瀉合谷，三里至陰催孕妊。

通經催生，俱宜瀉此三穴。虛者補合谷，瀉至陰。

死胎陰交不可緩，胞衣照海內關尋。

死胎不下，瀉三陰交，胞衣不下，瀉照海、內關。

小兒驚風少商穴，人中涌泉瀉莫深。

小兒急、慢驚風皆效。

癰疽初起審其穴，只刺陽經不刺陰。

凡癰疽須分經絡部分，血氣多少，俞穴遠近用針。從背出者，當從太陽經至陰、通谷、束骨、昆侖、委中五穴選用；從鬢出者，當從少陽經竅陰、俠溪、臨泣、陽輔、陽陵泉五穴選用；從髭出者，當從陽明經厲兌、內庭、陷谷、沖陽、解溪五穴選用；從腦出者，則以絕骨一穴治之。凡癰疽已破，尻神、朔望不忌。

傷寒流注分手足，太沖內庭可浮沉。

二穴總治流注，又能退寒熱。在手針手三里，在足太沖，在背行間，在腹足三里。

熟此筌蹄手要活，得后方可度金針；又有一言真秘訣，上補下瀉值千金。

此備古法，知流注者不用。

開闔經言∶春刺（十二）井者，邪在肝；夏刺（十二）榮者，邪在心；季夏刺（十二）俞者，邪在脾；秋刺（十二）經者，邪在肺；冬刺（十二）合者，邪在腎。其肝心脾肺腎而系于春夏秋冬者，何也？然五臟一病，輒有五也。假令肝病，色青者肝也，臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜叫者肝也，喜泣者肝也，其病眾多，不可盡言。

針之要妙，在于秋毫者也。經以觀之，甲乙者，日之春也；丙丁者，日之夏也∶戊己者，日之四季也；庚辛者，日之秋也，壬癸者，日之冬也。寅卯者，時之春也；巳午者，時之夏也∶辰戌丑未者，時之四季也；申酉者，時之秋也；亥子者，時之冬也。括其要者，惟《明堂》二詩。

一詩∶甲膽乙肝丙小腸；一詩∶肺寅大卯胃辰經，見運氣總論。凡人秉天地壬之氣生，膀胱命門癸生腎，甲生膽，乙生肝，丙生小腸，丁生心，戊生胃，己生脾，庚生大腸，辛生肺。地支亦然。一氣不合，則不生化，故古圣立子午流注之法，以全元生成之數也。

先圣推衍其義，法以天干，戊土起甲逆行，甲丙戊庚壬為陽，井滎俞經合；乙丁己辛癸為陰，井滎俞經合。

起例∶甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方是，壬子是真從。

陽則金（井）水（滎）木（俞）火（經）土（合），陰則木（井）火（滎）土（俞）金（經）水（合），每日一身周流六十六穴，每時周流五穴。

除六原穴，乃過經之所。

相生相合者為開，則刺之∶相克者為闔，則不刺。

陽生陰死，陰生陽死。如甲木死于午，生于亥；乙木死于亥，生于午；丙火生于寅，死于酉；丁火生于酉，死于寅；戊土生于寅，死于酉；己土生于酉，死于寅；庚金生于巳，死于子；辛金生于子，死于巳；壬水生于申，死于卯；癸水生于卯，死于申。凡值生我、我生及相合者。乃氣血生旺之時，故可辨虛實刺之。

克我、我克及闔閉時穴，氣血正值衰絕，非氣行未至，則氣行已過，誤刺妄引邪氣，壞亂真氣，實實虛虛，其禍非小。

假如甲日膽經行氣，脈弦者，本經自病也，當竅陰為主。

乙日肝行間。余仿此。本經自病者，不中他邪，非因子母虛實，乃本經自生病也。當自取其經，故以竅陰井為主，而配之以井，或心井、胃井?；蛴嵫橹?，亦配以心、胃俞穴，滎經合，主應皆然。