父親參與家庭教育的問(wèn)題

父親在家庭教育中的作用，的確應(yīng)該鄭重提出來(lái)進(jìn)行討論。但是我以為，這種討論要注意的是，不應(yīng)局限于用舊眼光對(duì)現(xiàn)狀的剖析，更應(yīng)以新觀念放眼于未來(lái)。

我對(duì)于家庭教育中“一個(gè)扮白臉，一個(gè)扮紅臉”，所謂“嚴(yán)父慈母”的角色扮演不太贊成。我認(rèn)為父親和母親合作，才是最好的家庭教育。

是傳統(tǒng)文化在為父親畫(huà)像

男性和女性從生理構(gòu)造就不一樣，溝通左右腦的胼胝體的體積，女性就大大超過(guò)男性。他們做了父母，當(dāng)然各有特色。但是，現(xiàn)在人們眼中的父母親形象，許多并不是他們真正的特點(diǎn)，而是傳統(tǒng)文化為他們涂抹的顏色。什么嚴(yán)父慈母，什么男子漢大丈夫，女子娘小媳婦，往往滲透著刺鼻的宗法人倫的腐朽氣味，充滿著濃重的男尊女卑的封建情調(diào)，把本來(lái)意義上的陽(yáng)剛之氣，陰柔之美，弄得面目全非。

于是，按照這個(gè)傳統(tǒng)的看法，在家庭中，大丈夫當(dāng)然要處處顯示他的權(quán)威，孩子分?jǐn)?shù)不及格——大打出手；考試得雙百──重金犒賞。教育孩子屬于婆婆媽媽的事情──當(dāng)然是婆娘出面。孩子之間出現(xiàn)矛盾──必然是父親替孩子去報(bào)仇，陽(yáng)剛之氣嘛！家庭出現(xiàn)了不同意見(jiàn)──自然是父親說(shuō)了算，男子漢大丈夫嘛！……

最需要提高現(xiàn)代社會(huì)需要的素質(zhì)

上面著重列舉了所謂嚴(yán)父的陰暗面，而人們期待的充滿真正陽(yáng)剛之氣的行為為什么“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”呢？關(guān)鍵是需要提高素質(zhì)，尤其是最需要提高現(xiàn)代社會(huì)需要的素質(zhì)。如果不提高素質(zhì)，不論是男性還是女性的特色，由于它是低層次的，對(duì)于提高家庭教育的水平都將無(wú)濟(jì)于事。

在體育比賽中，我們看到女排、女足的頑強(qiáng)表現(xiàn)；想想她們表現(xiàn)出來(lái)的是男性還是女性特色？其實(shí)，都不是，它是現(xiàn)代社會(huì)需要的新素質(zhì)。

目前社會(huì)的發(fā)展，所需要的素質(zhì)，首先不是那些具有性別特點(diǎn)的素質(zhì)，而是男女都需要的高素質(zhì)。比如獨(dú)立人格，進(jìn)取心，創(chuàng)新精神，能夠說(shuō)這是父親的特色還是母親的特色？歷史賦予的責(zé)任感，現(xiàn)代的思維方式，獲取最新信息的能力，能夠說(shuō)父親需要母親就不需要嗎？

所以說(shuō)，我們呼喚父親關(guān)注家庭教育，首先是呼喚的是一個(gè)具有現(xiàn)代素質(zhì)的人。在這個(gè)基礎(chǔ)上將出現(xiàn)的是既嚴(yán)格又慈藹的新型父親。

父親和母親合作，才是最好的家庭教育

在一個(gè)家庭中，孩子所受到的最深入人心的成功教育，應(yīng)該說(shuō)都是來(lái)自一個(gè)合力，即父母雙方合作的整體效應(yīng)，而不是一個(gè)過(guò)分能干的主角和一個(gè)糟糕的配角所能給予的。

在這個(gè)整體效應(yīng)中，首先是父親和母親共同營(yíng)造的家庭和諧氣氛。焦躁、粗暴的父親，他能為了妻子和孩子的愉快，使自己變得溫柔、耐心起來(lái)；膽小孺弱的母親，她是為了丈夫和孩子的幸福，使自己變得剛強(qiáng)、勇敢起來(lái)。一方遇到煩惱的事情，卻能為全家的快樂(lè)氣氛，而不任意宣泄；另一方發(fā)現(xiàn)別人的悲痛，自己就小心翼翼地用幽默來(lái)幫對(duì)方排解。

在家庭生活里，一抬手一投足，一蹙眉，一轉(zhuǎn)睛的細(xì)微動(dòng)作中，孩子所體驗(yàn)到的不僅是甜蜜的天倫之樂(lè)，更重要的是為他人幸福而心甘情愿付出的奉獻(xiàn)精神。

其次是雙方取長(zhǎng)補(bǔ)短形成的最佳合力。在家庭中，父母各自所發(fā)揮的作用，可以因人而異。也就是父母雙方嚴(yán)格要求孩子，這一點(diǎn)是一致的情況下，父親和母親可以采取不同的方法達(dá)到共同的目的。擅長(zhǎng)形象思維的一方，可以使孩子經(jīng)常受到藝術(shù)的熏陶；長(zhǎng)于邏輯思維的一方，可以使孩子不斷得到嚴(yán)密推理的引導(dǎo)。當(dāng)孩子陷在失敗的痛苦情緒中，情感細(xì)膩的一方，立即成為教育孩子的主角，在孩子舉棋不定猶豫萬(wàn)分時(shí)，性格果斷的一方，當(dāng)仁不讓去為孩子導(dǎo)航。

在父母的家庭合作中，孩子親眼看到，只有積極的合作，才能產(chǎn)生整體大于部分之和的效果。在這樣的環(huán)境里，孩子也將逐漸學(xué)會(huì)在未來(lái)的人生旅途中與更多的人如何合作。

三是爸爸媽媽在教育孩子過(guò)程中，巧妙配合所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。這種配合無(wú)法絕對(duì)分工，更不能事先規(guī)定，完全是靠著夫妻間心靈深處的理解而達(dá)到的默契。有一對(duì)夫婦發(fā)現(xiàn)他們的孩子在父母下班回來(lái)時(shí)沒(méi)有任何表示，不懂得體貼父母。但他們并不是進(jìn)行枯燥的說(shuō)教，而是有意地在一方下班時(shí)，另一方大聲地?zé)崆閱?wèn)候，主動(dòng)接過(guò)提包，拿出拖鞋，倒上一杯熱茶……

這種出于愛(ài)子之心演出的藝術(shù)小品，使孩子深受感動(dòng)，情感和行為馬上就有了變化。父母親密配合進(jìn)行教育所達(dá)到的藝術(shù)效果，不止是大大超出單方教育的作用，更值得強(qiáng)調(diào)的是這種教育的內(nèi)容，例如，從小學(xué)會(huì)如何和異性相處，長(zhǎng)大如何理解真正的愛(ài)情，將來(lái)如何成為優(yōu)秀的家長(zhǎng)，更是孩子在別處所學(xué)不到的。

所以我以為父親在家庭教育中，不宜用舊眼光過(guò)分強(qiáng)去調(diào)扮演嚴(yán)父，而應(yīng)該著眼于現(xiàn)代的需要，和母親配合努力營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭，在這個(gè)家庭中，他將是一個(gè)具有高素質(zhì)，善于在合作中發(fā)揮自己特點(diǎn)的角色。

父親如何參與教育

每每在家長(zhǎng)會(huì)上，看到滿場(chǎng)端坐的都是“娘子軍”，只有寥寥幾個(gè)“黨代表”，我就感到中國(guó)的家庭教育這樣搞下去，問(wèn)題肯定少不了。

父親在家庭教育中的作用，的確應(yīng)該鄭重提出來(lái)進(jìn)行討論。我們雖然不主張用“嚴(yán)父慈母”的分工來(lái)教育孩子，并不是意味著父親可以少負(fù)責(zé)，甚至不負(fù)責(zé)。

在父母共同提高素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在父母合作教育孩子的前提下，仍然應(yīng)該發(fā)揮父母各自不同的優(yōu)勢(shì)。

首先，父親必須積極參與教育孩子的工作。父親在教育孩子上應(yīng)該和母親有同樣的責(zé)任，不能進(jìn)行“父親掙錢養(yǎng)家，母親相夫教子”這樣的分工。

其次，父親要積極發(fā)揮母親無(wú)法替代的作用。男女不同的優(yōu)勢(shì)，也許是在人類發(fā)展過(guò)程中慢慢形成的。在遠(yuǎn)古時(shí)代，男人負(fù)責(zé)打獵，逐漸塑造了勇敢、進(jìn)取的性格，形成了敏銳抓住重點(diǎn)的思維方式；而女人負(fù)責(zé)采集食物，逐漸塑造了耐心、細(xì)膩的性格，形成了全面周到看問(wèn)題的思維方式。因此有人說(shuō)：“孩子往往在母親那里找到溫暖，在父親那里找到挑戰(zhàn)”，的確有一定道理，父母應(yīng)該善于用自己不同的優(yōu)勢(shì)特色來(lái)影響孩子。

父親的榜樣作用是母親無(wú)法代替的。父親不僅是男孩子模仿的“楷模”，也是女孩子了解男性最直觀的“標(biāo)準(zhǔn)”。有研究表明：沒(méi)用父親的家庭中，男孩子容易患“缺乏父愛(ài)綜合癥”，出現(xiàn)抑郁、孤獨(dú)、任性、依賴等現(xiàn)象；如果女孩子五歲前就永遠(yuǎn)失去父親，在青春期與男性交往時(shí)往往會(huì)表現(xiàn)得焦慮、羞怯或者無(wú)所適從。

再次，從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀看，多數(shù)家庭中，父親往往比母親更多地接觸社會(huì)，因此父親應(yīng)該更多地承擔(dān)起，指導(dǎo)孩子獲得社會(huì)和世界的知識(shí)，指引孩子通向世界之路的任務(wù)。根據(jù)這個(gè)實(shí)際情況，我認(rèn)為在孩子上初中之后，父親在家庭教育中的地位，應(yīng)該越來(lái)越成為主角。