說在最前：

首先大家千萬別覺得重口，大家當(dāng)可以當(dāng)作茶余不飯后的一種消遣來看待著篇博文，盡賞。

既然是“考古”，古代世界的定義自然有時(shí)間維度和空間維度組成，我們也就按著時(shí)間順序來研究下著衛(wèi)生巾（棉）的歷史，權(quán)當(dāng)科普～咱們還是按照時(shí)間來哈～

遠(yuǎn)古時(shí)期：

中華文明上下五千年，這個(gè)跨度有點(diǎn)長(zhǎng)。但是有人就有男人，有男人必然有女人，有女人必然就有月經(jīng)，有月經(jīng)！那就不一定有衛(wèi)生巾了。

在很久很久以前的奴隸社會(huì)的之前的之前的舊石器時(shí)代末，那時(shí)候是我們古代中國(guó)的母系氏族公社達(dá)到頂峰的時(shí)期。由于母系氏族公社可以算作是古人進(jìn)化為新人的一大標(biāo)志，社會(huì)的生產(chǎn)力水平在古代媽媽們的帶領(lǐng)之下有著顯著的進(jìn)步，出現(xiàn)了原始的工具打孔加工、原始農(nóng)牧業(yè)、原始手工業(yè)等，反正都還停留在原始階段 = =、 咱們暫且不談這社會(huì)的發(fā)展變化，讓我們來看看那時(shí)候的社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者們是怎么對(duì)抗月經(jīng)的！

我們來明確一下時(shí)間，中國(guó)的原始社會(huì)形態(tài)的母系氏族公社的代表時(shí)期為河姆渡時(shí)期等，大致時(shí)間為公元前5000年至公元前3300年，距今時(shí)間為 7000多年前；而我們又知道棉花的最早種植是古印度，距今公元前5-4千年，而中國(guó)第一次長(zhǎng)途跋涉的進(jìn)行通商是在西漢（絲綢之路），所以我們可以斷定！那時(shí)候（母系氏族公社、奴隸社會(huì)）的人們還沒有棉布之類的織物來對(duì)月經(jīng)進(jìn)行處理，那她們用什么的？她們來M了，腫么辦？

遠(yuǎn)古的女性大多是就地取材，其中就包括干草，草木灰，海綿（靠海地帶）等，古希臘用麻

布將棉布包在木頭上，非洲某些地方的婦女有使用松軟的羽毛和布片墊在下體，并將使用后的羽毛和布片收集于小木桶內(nèi)。選擇這些材質(zhì)的原因很簡(jiǎn)單——吸水；亦或者還有直接的，在來M的時(shí)候女性就集體休息（為什么稱為集體，因?yàn)榕詠鞰會(huì)分泌出激素，群居的女性往往都會(huì)彼此之間產(chǎn)生影響，其中有一項(xiàng)現(xiàn)代調(diào)查表明：女性身上帶有的體味（狐、腋臭）能夠影響周圍的女性集體來M的日期）蹲著、坐著在家中待到M結(jié)束。

上述這兩種方法不管是取材用料還是實(shí)際行動(dòng)都是現(xiàn)代女性想都不敢想，做都不敢做的；就此可見古代女性是多么的頑強(qiáng)，多么的艱難！

據(jù)考究，蠶絲的發(fā)現(xiàn)是在比較早的，早有甲骨文就記載了，按推算是在三皇五帝時(shí)期即奴隸社會(huì)的開始；但是由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力條件的不足，絲綢的產(chǎn)能嚴(yán)重不足（現(xiàn)在也是），所以這東西注定了從古到今都是富人才能享有的奢侈品，所以咱們?cè)谇拔闹袥]有將絲綢作為考慮范疇。

//尼瑪?。。?！誰會(huì)用絲綢當(dāng)作M巾的?。。。。。?！

封建時(shí)期：

中國(guó)是封建帝王時(shí)期最為長(zhǎng)遠(yuǎn)的國(guó)家，從秦統(tǒng)一中國(guó)到晚清政府被推翻歷時(shí)2000多年。在這漫漫歷史長(zhǎng)河中咱們偉大的中華民族的勞動(dòng)人民又為對(duì)抗萬惡的大姨媽發(fā)明調(diào)教出了怎么樣的玩意兒呢？

封建社會(huì)早期，相傳西漢古中國(guó)開始了第一次種植棉花，但是棉花并沒有得以應(yīng)用，至少?zèng)]有廣泛種植。當(dāng)時(shí)人們的衣物的面料主要以絹布和織錦為主，當(dāng)然還有貴族享用的絲綢。既然出現(xiàn)了織物，那心靈手巧的古代婦女自然會(huì)對(duì)原始的“M巾”進(jìn)行改良，于是出現(xiàn)了以下的n種解決方案：

方案一：用絹布剪裁縫合成條狀的M巾，又稱月經(jīng)帶，使用方法就是在來M的日子里將自制的M巾以系戴的形式捆綁到身上，用以做清理M之用。當(dāng)然，很多情況勞動(dòng)人民還是需要干很多粗活，有很大的勞動(dòng)量和動(dòng)作幅度，這種原始的M巾具有的吸收能力有限，很多情況下還是會(huì)出現(xiàn)見紅的情況。

方案二：一種提到在量多或者動(dòng)作幅度大的情況下，往往單薄的麻制M巾不能夠很好的解決問題，于是就有了方案二的加強(qiáng)版；手巧的婦女將絹布制成袋狀的帶，在其中填以草木灰，草木灰具有很強(qiáng)的吸水性，并且新鮮的草木灰是高溫消毒過的，對(duì)于女性的生理健康也是有好處的

//什么是新鮮的草木灰 = = 不是小灰不是小灰

其實(shí)上文中的兩種解決方案是如出一轍的，只是方案二是方案一的改進(jìn)版，能夠更好的成為女性之友。同樣的上述兩種方案中的月經(jīng)帶都為可洗式，在M期結(jié)束后以清水加明礬清洗。同樣古代人對(duì)于女人來月經(jīng)基本上都認(rèn)為是污穢所集，所以家里人都必須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開以免遭污穢之物．這樣以來女人通常呆在房中不再外出，房中放一馬桶和清潔之物，通常為干草、荷葉、材梗、紙、布、絲綢等根據(jù)不同朝代和家里經(jīng)濟(jì)情況而定。

相關(guān)瞎扯：古代女人上衣是肚兜，那她們穿內(nèi)褲嗎？

古人說的衣裳，上半身為“衣”，下半身為“裳”?！吧选庇悬c(diǎn)像裙子，說白了就是塊遮羞布。直到春秋時(shí)代，才有了褲子。后來，女性月經(jīng)時(shí)會(huì)多穿一條舊褲子在內(nèi)，避免弄臟外褲，慢慢地男人也效仿，男人為什么怕弄臟 = = 大家自個(gè)兒想去吧。逐漸演變成今天穿的內(nèi)褲。如今，不穿內(nèi)褲卻成為另一種性感的表達(dá)。

另一種解釋是內(nèi)褲的概念和穿著是從國(guó)外傳入中國(guó)的。

封建社會(huì)中后期，其中將這個(gè)分段的主要原因是棉花的種植開始廣泛起來了，還有一則是因?yàn)樵旒埖募夹g(shù)逐漸發(fā)達(dá)了。當(dāng)然紙的發(fā)明還是很早的，早在東漢時(shí)期就已經(jīng)進(jìn)入歷史舞臺(tái)了，但是由于當(dāng)時(shí)造紙技術(shù)不發(fā)達(dá)，自然的紙也成了類似絲綢般的貴重品，一般都用于宮廷，普通民眾幾乎無緣于紙質(zhì)用品，更不用說將紙用到M巾了。

同樣的到了宋朝（宋，真是一個(gè)神奇的朝代?。_辟了我國(guó)手工造紙的全盛時(shí)期，由于那個(gè)時(shí)期書畫佛教盛行，用紙的需求量劇增，造紙的原料等等也大大的擴(kuò)大，同樣的也出現(xiàn)了各種輔助加工，最后實(shí)現(xiàn)了用竹、稻、麥秸稈造紙，成本大大降低。這才奠定了紙這個(gè)材質(zhì)出現(xiàn)在M巾中的基礎(chǔ)。

方案三：用棉布取代原來的絹布，并且用棉花替代原有的草木灰；這種做法往往還是比較中產(chǎn)階級(jí)的家庭所能承受，畢竟好好的棉花等物不用來做被褥等用來制作月經(jīng)帶還是很奢侈的。并且，新棉花的吸水性不容易吸水，所以很多女性還是更容易接受草木灰。

//為什么要用棉布取代絹布呢？棉布的柔韌性比較好，而且沒有麻布的刺癢感，誰都不喜歡在來姨媽的時(shí)候那邊還刺刺癢癢的 = =

方案四：選用草紙等材質(zhì)，直接使用草紙或?qū)⒉菁垔A在衛(wèi)生帶里使用，一些有錢人家則使用祭祀用的白紙制作衛(wèi)生帶，因?yàn)檫@種白紙除了有韌性之外，還比較潔白，相對(duì)比較衛(wèi)生。但是由于這種紙價(jià)格昂貴，不是所有的家庭都能消費(fèi)的起。一般的民眾還是主要采用各種普通的草紙較多。

相關(guān)瞎扯：沒有現(xiàn)代的內(nèi)衣褲，女性如何固定衛(wèi)生巾

當(dāng)然前文中提到過有用繩子直接捆綁系于腰間，當(dāng)然咱們古人也有特殊裝備，取一塊長(zhǎng)方形的皮，一頭是圓圈，另外一頭是2根繩子，然后戴的時(shí)候把繩子從圓圈穿過(圓圈那頭在身體前面的，繩子在背后的)。就這樣固定住了，皮上是拿來放衛(wèi)生紙的，可以隨時(shí)更換衛(wèi)生紙。

近現(xiàn)代：

終于擺脫了於長(zhǎng)的封建時(shí)代，雖然人民是解放了，但是咱們的女性朋友并沒有得以從大姨媽的手中解放出來。還是使用這古法相傳下來的月經(jīng)帶等，并且同樣是和千年前類似，需要洗洗曬曬循環(huán)使用，不過灰常環(huán)保綠色??！

在還沒有真正發(fā)明現(xiàn)代意義上第一片衛(wèi)生巾的時(shí)候，每每到親戚唉的那么幾天，我們的女性朋友就不得不忍受那難熬的日子，躺、坐、起、行都得楚楚非常小心。終于，時(shí)間到了第一次世界大戰(zhàn)，在法國(guó)服役的美國(guó)女護(hù)士為了保持現(xiàn)代職業(yè)女性的那份干練、優(yōu)雅，即使是在月經(jīng)期間，于是她們便對(duì)經(jīng)期用品進(jìn)行了一個(gè)大膽的嘗試：用繃帶加藥用棉花，制成了最早的衛(wèi)生巾。這個(gè)小小的創(chuàng)意無疑是偉大的，其意義是跨時(shí)代的，這一舉動(dòng)被譽(yù)為“二十世紀(jì)影響人類的十大發(fā)明”之一。

后來這種創(chuàng)意普遍被人們接受并成功在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮流之下以商品的形式出現(xiàn)在女性同胞身邊，很快便成為了女性的莫逆之交。

//護(hù)士小姐真是活生生的女Geek??！

20世紀(jì)初，開始批量生產(chǎn)衛(wèi)生棉的公司開始成形，但是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)還沒有像現(xiàn)在的這么方便，女生如果要使用衛(wèi)生棉需要使用安全別針將其別在內(nèi)褲上（Σ( ° △ °|||)︴萬一….萬一….博主沒有敢想下去），或者她們會(huì)使用上文中提到的月經(jīng)帶、生理帶（生理帶是類似一種綁在腰部的吊襪帶，前面以一條帶子繞過陰部，后面亦以一條帶子繞過臀部，再用安全別針或者是吊夾固定衛(wèi)生棉）和自制的特殊裝備將衛(wèi)生棉貼于M處，總之，那段日子還是很不方便。

在1921年，美國(guó)金百利－克拉克（Kimberly-Clark）終于成功地制造出第一塊拋棄式衛(wèi)生棉――靠得?。↘otex）。1927年嬌生公司又出品了摩黛絲（Modess）。由于這兩家公司在拋棄式衛(wèi)生棉的市場(chǎng)上擁有相當(dāng)大的占有率，所以很多女性提到棉墊時(shí)，不是說靠得住就是摩黛絲。后來第一個(gè)拋棄式棉條－Tampax于1933年問世，一直到今天如我們所見，已經(jīng)有許多選擇性了。

現(xiàn)代版的衛(wèi)生巾?yè)?jù)稱是一名十分疼愛妻子的美國(guó)男士發(fā)明的，他無意中發(fā)現(xiàn)：用細(xì)軟的布將潔凈的棉纖維和吸收性強(qiáng)的紙漿包裹起來做成長(zhǎng)條狀棉墊，能夠有效減輕妻子經(jīng)期的痛苦和不方便。這種棉墊20世紀(jì)40年代開始從歐美國(guó)家流行起來，并逐漸發(fā)展為使用一次性材料制造。

到了70與80年代的時(shí)候，衛(wèi)生棉領(lǐng)域又發(fā)生了一個(gè)大突破。衛(wèi)生棉采用粘貼的形式貼于內(nèi)褲上起到固定作用，自此以后告別了別針、帶子的時(shí)代，博主無不由衷的松了口氣。

隨后的日子就是衛(wèi)生巾（棉）不斷改革進(jìn)化的階段，也就是現(xiàn)代衛(wèi)生巾（棉）的發(fā)展史，隨著科技的發(fā)展，衛(wèi)生巾越來越長(zhǎng)，越來越薄，越來越透氣，效果越來越好。待博主有空再加考證寫文。