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說起來滿熱鬧的,但真正喜歡石刻藝術(shù)的人并不多,如比如安岳的石刻若沒在《中國國家地理》上登上一個專題,我的相關(guān)博文看的人并不多,而恰恰遇緣我與老公卻是那少數(shù)人中之一,所以春節(jié)安排北京之旅時,我們將北京石刻藝術(shù)博物館 列入了行程之內(nèi)。北京石刻藝術(shù)博物館位于海淀區(qū)西直門外白石橋五塔寺村北京石刻藝術(shù)博物館24號,是一座陳列北京地區(qū)石刻文物的專題性博物館。到那里也很方便,離地鐵出口約十余分鐘的路程。該館籌建于1982年,1987年正式成立,占地面積2萬平方米,隸屬北京市文物事業(yè)管理局。該館修建在明朝永樂年間(1403-1424)所建的真覺寺遺址上,真覺寺因僻清雍正帝胤禛之諱,改名大正覺寺。寺已于本世紀出被毀,僅存一座塔。這種高臺上建有五塔的特殊類型佛塔被稱為金剛寶塔。國內(nèi)現(xiàn)存的只有北京碧云寺金剛塔、西黃寺清凈化城塔、云南妙堪寺蘭若塔及內(nèi)蒙古呼和浩特市慈燈寺金剛舍利塔等為數(shù)不多的幾座了,但時代最早,造型最精美的,還要屬真覺寺金剛寶座塔了。光這座金剛寶座塔都算得上是稀有文物了,可惜這里來的人并不多,我們到達時是一個星期三的下午,管理員告訴我們每周這天前三十人免票。館內(nèi)是門可落雀,作為稀客的我們免費地入這座藝術(shù)寶庫,并深深地為之傾倒。
北京石刻藝術(shù)博物館以巨大精美的古塔為中心露天陳列。按內(nèi)容及功用分8個陳列區(qū),展出歷代石刻文物500余種,加上庫藏歷代石刻,共計千余種。這里有珍貴的北朝造像、藝術(shù)水平極高的金元石雕及唐以后歷代墓志,如北京現(xiàn)存年代最早的石刻《漢故幽州書佐秦君之神道》柱及石闕構(gòu)件,雕鏤精湛的清代石享堂、造型獨特的納蘭性德夫人盧氏的墓志及《治晉齋》、《敬得堂》等名家書法石刻……這里薈萃了北京石刻藝術(shù),堪稱北京碑林。 這里有北京地區(qū)現(xiàn)存年代最早的石刻《漢故幽州書佐秦君之神道》柱及石闕構(gòu)件,有珍貴的北朝造像。唐以后歷代墓志,也有藝術(shù)水平極高的金、元石雕,雕鏤精湛的北京石刻藝術(shù)博物館清代石享堂,還有造型獨特的納蘭性德夫人盧氏的墓志,有《詒晉齋》、《敬和堂》等法貼及名家書法刻石,這里可謂北京石刻的薈萃之地,堪稱北京碑林,這里用北京石刻的瑰寶,鐫寫了一部北京石刻文化史! 石刻館室內(nèi)廳展出有“真覺寺資料陳列”、“人與石——石刻簡史陳列”、“北京地區(qū)石刻、石刻露天陳列”。“露天陳列”由石刻石雕、功德碑、墓志銘、書法碑貼、寺廟碑、會館碑等幾部分組成,從不同角度向觀眾展示了北京地區(qū)精美的石雕藝術(shù)。 館內(nèi)西側(cè)大廳內(nèi)的《人與石·石刻簡史陳列》,以圖、文、物并舉,大環(huán)境烘托的辦法,展示了上起原始社會,下至明清的石刻文化發(fā)展史,再現(xiàn)了人類文明,與館內(nèi)的實物陳列相輔相成而又自成體系。此外,陳列品中還擁有象東漢元興元年(105年)所刻的被譽為“北京第一刻石”的漢闕,能體現(xiàn)碑鑿造型變化特征的北宋播景暉遣像碑,具有很高科學價值的宋代針灸穴位碑,體現(xiàn)元代雕刻風格的元大都石欄板及遣型優(yōu)美的清代石享堂等數(shù)件珍品 石刻館現(xiàn)已發(fā)展成為對本市石刻文物進行普查、征集、陳列、展覽、研究、保滬、宣傳及組織學術(shù)交流活動的具有綜合能力的專題博物館。
北京石刻藝術(shù)博物館就是以真覺寺金剛塔為中心,在其東、西設(shè)八北京石刻藝術(shù)博物館個石刻陳列區(qū): 陵墓內(nèi)的石刻 位于金剛塔西南部,主要陳列陵墓內(nèi)的石刻。其中,清康熙十四年(1675)康熙帝為和碩顯親王富壽的陵墓建造的石享堂,是一座由30余塊雕刻組成的石仿木結(jié)構(gòu)建筑,極為精美,還有明代地宮的石椅,陵墓地面上的石像生等。寺觀碑刻 位于金剛塔西北角,主要陳列北京地區(qū)大量的寺觀碑刻,記敘了寺廟道觀的建制、沿革及各種活動。本區(qū)內(nèi)陳列有隆福寺重修碑、東岳行宮重修碑、雙關(guān)帝廟修葺碑、藥王廟建造碑等珍貴石刻。其中東岳廟重修碑為康熙朝大學士明珠重修三座殘破舊廟的事跡。此碑雕刻極其精美是寺廟碑刻中的精美。墓志陳列區(qū) 鑲嵌在金剛塔西面碑廊內(nèi)。墓志是埋入墓中記死者姓名、家世北京石刻藝術(shù)博物館和生平事跡的石刻,因在志文后刻有韻體銘文,所以又稱墓志銘。墓志銘多為方形或長方形,一般由底、蓋兩部分組成,底刻志銘,蓋篆標題。其中以郭君墓志井蓋年代最為久遠,據(jù)墓志銘記載,鍋君唐開元十七年(729)八月十三日卒。海淀區(qū)釣魚臺出土。另外,在墓室銘區(qū)的北面還建有碑廊。展出的都是刻有故事、佛像的精美浮雕,大多為建筑構(gòu)件,兼具有很高的實用性和藝術(shù)性。耶穌會士碑 位于金剛塔東北角,此區(qū)域陳列的墓碑原位于北京海淀區(qū)正福寺耶穌會士墓地。后由正福寺拆遷,而被移送到北京石刻藝術(shù)博物館陳列收藏。耶穌會是天主教修會之一,耶穌會士曾于明清時期來華,在華傳教同時,他們把西方近代科學知識傳到中國,并將中國文化帶回了歐洲。此區(qū)域共展出耶穌傳教士墓碑36通,其中像蔣友仁、張誠、白晉等很知名的來華傳教士墓碑也陳列在此。祠墓碑刻 位于金剛塔的東面。祠墓碑是指立在祠堂或墓地的碑刻,包括墓碑、神道碑、功德碑等。這些碑刻或者敘述死者的生平,或者表彰其功績,或者記述其死后追授的榮譽等。這里不但陳列了清初大將孔有德賜謚碑,還有康熙四大輔政大臣之首索尼的誥封碑。該碑陽鐫刻索尼自崇德八年(1643)---康熙六年(1667)四次誥封的御制文。背陰刻康熙十年(1671)其子為其立石記功的經(jīng)過并記述其一生功績。綜合碑刻 位于金剛塔的東南部,此區(qū)域展出的是記載修橋、補路、治河、興北京石刻藝術(shù)博物館辦教育等活動的記事碑和兩通形式特別的寺廟碑。其中雍正御制“廣寧門新修石道碑”通高644厘米,寬183厘米,厚64厘米??胺Q北京石刻藝術(shù)博物館碑中巨制。會館碑刻 鑲嵌在金剛塔東面的碑廊內(nèi)。會館碑刻是記敘各種會館的創(chuàng)建、沿革及其作用的石刻。同鄉(xiāng)會館專門記述其創(chuàng)建和接待進京官員、應(yīng)試人員及其它活動的石刻。同業(yè)會館碑則是記述同行業(yè)工商業(yè)聚會、訂立行規(guī)、捐款等內(nèi)容的石刻。石刻法帖 石刻法帖是摹刻于石板上的書跡,多為歷代帝王、名臣和書法家的墨跡,以為師范,供人臨摹、欣賞。現(xiàn)在此區(qū)域展出的是《正氣歌》,選自清人李鶴年輯明代著名書法家的墨跡匯成的《敬和堂帖》,書著為明代書法家文征明(1407-1559) 此外,除了這八個露天石刻展區(qū)外,北京石刻藝術(shù)博物館最近幾年還在金剛塔北面增修了一棟后罩樓,罩樓內(nèi)主要是介紹北京地區(qū)石刻的分布、特點、歷史、及現(xiàn)狀等。展出有北京地區(qū)現(xiàn)??構(gòu)件,有北京僅存的最古老的石佛像---魏太合造像,有唐代以后的歷代墓志,也有藝術(shù)水平極高的金、元石雕。還有造型獨特的納蘭性德盧氏的餓墓志,清初四大輔政大臣之首索尼孫女的墓志等。
來自: Yfo12321 > 《我的圖書館》
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