原稱《書》，到漢代改稱《尚書》，意為上代之書?！渡袝罚谧鳛?span id="opkdopnojk" class=t_tag onxxxxx="tagshow(event)" href="tag.php?name=%C0%FA%CA%B7">歷史典籍的同時，向來被文學(xué)史家稱為我國最早的散文總集，是和《詩經(jīng)》并列的一個文體類別。但這散文之中，用今天的標(biāo)準(zhǔn)來看，絕大部分應(yīng)屬于當(dāng)時官府處理國家大事的公務(wù)文書，準(zhǔn)確地講，它應(yīng)是一部體例比較完備的公文總集。（見《應(yīng)用寫作》雜志1991年第3期，《我國最早的公文總集——<尚書>》）

　　《尚書》是我國最古的官方史書，是我國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料?！渡袝废鄠饔煽鬃泳幾?，但有些篇是后來儒家補充進(jìn)去的。西漢初存28篇，因用漢代通行的文字隸書抄寫，稱《今文尚書》。另有相傳在漢武帝時從孔子住宅壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》（現(xiàn)只存篇目和少量佚文）和東晉梅賾所獻(xiàn)的偽《古文尚書》（較《今文尚書》多16篇）。現(xiàn)在通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的和編本。（來源：百度百科）

虞書·堯典

　　【原文】

　　曰若稽古1。帝堯曰放勛。欽明文思安安2。允恭克讓3，光被四表，格于上下4?？嗣骺〉?，以親九族5。九族既睦，平章百姓6。百姓昭明，協(xié)和萬邦。黎民于變時雍7。

　　【注釋】

　　《堯典》：堯和舜，相傳是我國原始社會后期的著名領(lǐng)袖。堯名放勛，屬陶唐氏，又稱唐堯。舜名重華，屬有虞氏，又名虞舜。典是書名。本篇是史官記敘堯的事跡的書，所以叫《堯典》。

　　1、日若：用作追述往事開頭德發(fā)語詞，也寫作越若、粵若。稽：考察。曰若稽古：這里指稽考古事，是自今述古之稱。

　　2、欽：恭謹(jǐn)嚴(yán)肅。安安，一作晏晏。

　　3、允：誠信。恭：恭謹(jǐn)?？耍耗軌?。讓：讓賢。

　　4、被：及。四表：四方極遠(yuǎn)的地方。格：至。

　　5、俊德：指德才兼?zhèn)涞氯?。九族：指君主的親族。一說是父族四、母族三、妻族二。

　　6、平：通辨，分別。章：使明顯。百姓：百官族姓。

　　7、黎民：民眾。于：隨著。使：友善。雍：和睦。

　　以上第一段，頌揚堯的大德和功績。

　　【譯文】

　　考查古代往事，帝堯的名字叫放勛。他敬事節(jié)儉，明照四方，善治天地，道德純備，溫和寬容。他誠實盡職，又能讓賢，光輝普照四方，以至于天上地下。他能發(fā)揚大德，使家族親密團(tuán)結(jié)。家族親密和睦了，又明察其它各族的政事。眾族的政事辨明了，又協(xié)調(diào)萬邦諸候，天下民眾也隨著變化而友善和睦起來。

【原文】

　　乃命羲和1，欽若昊天2，歷象日月星辰3，敬授人時。分命羲仲，宅崳夷4，日旸谷5。寅賓出日6，平秩東作7。日中8，星鳥9，以殷仲春10。厥民析11，鳥獸孳尾12。申命羲叔，宅南交13。平秩南訛14，敬致15。日永16，星火17，以正仲夏。厥民因18，鳥獸希革19。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞納日20，平秩西成21。宵中22，星虛23，以殷仲秋。厥民夷24，鳥獸毛毨25。申命和叔，宅塑方，曰幽都26，平在塑易27。日短，星昴28，以正仲冬。厥民隩29，鳥獸氄毛30。帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日31，以閏月定四時成歲32。允厘百工33，庶績咸熙34。

　　【注釋】

　　1、羲和：:羲氏與和氏，相傳是世代掌管天地四時的官重黎氏的后代。

　　2、若：順從。昊，廣大。

　　3、歷：推算。象：觀察天象，又說是法，取法。

　　4、宅：居住。崳(yu)夷：地名，在東海之濱。

　　5、旸(yang)谷：傳說中日出的地方。

　　6、寅：恭敬。賓：迎接。

　　7、平秩：辨別測定。作，始。東作：太陽從東方始升的時刻。

　　8、日中：指春分。春分這天晝夜時間相等，因此叫日中。

　　9、星鳥：星名，指南方朱雀七宿。朱雀是鳥名，所以則星鳥。

　　10、殷：正，定。仲：每個季度三個月中的第二個月。

　　11、厥：其。析：分散開來。

　　12、孳(zi)尾：生育繁殖。

　　13、交：地名，指交趾。

　　14、訛：運轉(zhuǎn)，運行。

　　15、致：歸，回歸。

　　16、日永：指夏至。夏至這天白天最長，因此叫日永。

　　17、星火：指火星，東方青龍七宿之一，夏至這天黃昏，火星出現(xiàn)南方。

　　18、因：就，意思是居住在高地。

　　19、希：稀疏。希革：意思是鳥獸皮毛稀疏。

　　20、餞：送行。納日，落日。

　　21、西成：太陽在西邊落下的時刻。

　　22、宵中：指秋分。秋分這天晝夜時間相等，因此叫宵中。

　　23、星虛：星名，指虛星，北方玄武七宿之一。

　　24、夷：平。指住到平地。

　　25、毛毨(xian)：生長新羽毛。

　　26、朔方：北方。幽都：幽州。

　　27、在：察。易：變化。指太陽運行。

　　28、日短：指冬至。冬至這天白天最短，所以叫日短。星昴(mao)：星名，指昴星，西方白虎七宿之一。

　　29、隩(yu)：通奧，意思是內(nèi)室。民避寒而入室內(nèi)。

　　30、氄(rong)：鳥獸細(xì)軟的毛。

　　31、期(ji)：一周年。有：通又。

　　32、以閏月定四時：月亮繞地球運行一周，需時二十九天多。古代一年十二個月，大月三十天，小月二十九天，共計三百五十四天，比一年的實際天數(shù)少十一天又四分之一天。三年累計超過了一個月，所以安排閏月來補足，使四時不錯亂。

　　33、允：用。厘：治理。百工：百官。

　　34、庶：眾，多。咸：都。熙：興起，興盛。

　　以上第二段，敘述堯制定歷法節(jié)令的情況。

　　【譯文】

　　于是堯命令羲氏與和氏，恭敬地遵循上天的規(guī)律，推算日月星辰運行的規(guī)律來制定歷法，教導(dǎo)人民按照時令從事生產(chǎn)活動。堯又分別命令羲仲居住在東方的旸谷，恭敬地迎接日出，觀察辨別太陽東升的時刻。晝夜時間相等，黃昏時鳥星出現(xiàn)在南方，依據(jù)這些來確定仲春時節(jié)。這時民眾散布在田野上耕作，鳥獸開始生育繁殖。又命令羲叔住在南方的交趾，觀察辨別太陽向南運行的情況，恭敬地迎接太陽南來。根據(jù)白天最長，黃昏時火星出現(xiàn)在南方的天象，來確定仲夏時節(jié)。這時人們居住在高處，鳥獸的羽毛稀疏。又命令和仲，住在西方的昧谷，恭敬地為太陽送行，觀察辨別太陽西落的時刻。依據(jù)晝夜時間相等，黃昏時虛星出現(xiàn)在南方的天象，來確定仲秋時節(jié)。這時人們又回到平原居住，鳥獸的羽毛重新生長。又命令和叔，住在北方的幽都，觀察太陽向北運行的情況。根據(jù)白天時間最短，黃昏時昴星出現(xiàn)在正南方，依據(jù)這些來確定仲冬時節(jié)。這時，人們住在室內(nèi)避寒，鳥獸長出了細(xì)軟的毛。堯說：“?。∧銈凈耸吓c和氏啊，一周年有三百六十六天，要用加閏月的辦法來確定春夏秋冬四時，這就成為一年。由此規(guī)定百官的事務(wù)，許多事情就都會興盛起來。”

【原文】

　　帝曰：“疇咨若時登庸1？”

　　放齊曰2：“胤子朱啟明3。”

　　帝曰：“吁！囂訟可乎4？”

　　帝曰：“疇咨若予采5？”

　　驩兜6曰：“都7！共工方鳩僝功8。”

　　帝曰：“吁！靜言庸違9，象恭滔天10。”

　　帝曰：“咨！四岳11，湯湯洪水方割12，蕩蕩懷山襄陵13，浩浩滔天14。下民其咨，有能俾乂15？”

　　僉曰：“於！鯀哉16。”

　　帝曰：“吁！咈哉17，方命圮族18。”

　　岳曰：“異哉！試可乃已19。”

　　帝曰，“往，欽哉20！”

　　九載，績用弗成。

　　【注釋】

　　1、疇咨若時登庸：疇，誰。咨，語氣詞。若，善，治理好。時，四時。登庸，升用。

　　2、放齊：人名，堯的臣子。

　　3、胤：后嗣。朱：丹朱，堯的兒子。啟：開。

　　4、吁：驚異之詞。囂：不說忠信的話。訟：爭，艱爭辯。

　　5、若：善，治理好。采：事。

　　6、驩兜：堯的大臣，四兇之一。

　　7、都：語氣詞，表贊美。

　　8、共工：堯的大臣，四兇之一。方：通防。鳩：通救。這句是說共工防救水災(zāi)，已具功績。

　　9、靜言：善言。庸：常。違：雅僻。

　　10、象恭：貌似恭敬。滔天：滔，通謟。

　　11、咨：嗟。四岳：官名，主持四岳的祭祀，為諸候之長。

　　12、湯湯：水大的樣子。割：通害。

　　13、蕩蕩：廣大的樣子。懷：包圍。襄：上。

　　14、浩浩：水勢遠(yuǎn)大的樣子。滔天：彌漫接天，形容波浪高大。

　　15、俾：使。乂：治理。

　　16、鯀：堯的大臣，夏禹的父親。

　　17、咈：違誤。

　　18、方命：方，放。謂放棄教命。圮：毀壞。族：族類。

　　19、異：舉。試可乃巳：是說用之乃可用也。

　　20、欽：敬。

　　以上第三段，敘述堯選拔官吏的情況。

　　【譯文】

　　堯帝說：“善治四時之職的是誰??？我要提升任用他。”

　　放齊說：“您的兒子丹朱很開明。”

　　堯帝說：“唉！他說話虛妄，又好爭辯，可以嗎？”

　　堯帝說：“善于處理我們政務(wù)的是誰呢？”

　　驩兜說：“??！共工防救水災(zāi)已具有成效啊。”

　　堯帝說：“唉！他善言而賞邪僻，貌似恭謹(jǐn)，而懷疑上天。”

　　堯帝說：“?。∷姆街T候之長，滔滔的洪水普遍危害人們，水勢奔騰包圍了山嶺，淹沒了丘陵，浩浩蕩蕩，彌漫接天。臣民百姓都在嘆息，有能使洪水得到治理的嗎？”

　　人們都說：“?。□叞?。”

　　堯帝說：“唉！錯了??！他不服從命令，危害族人。”

　　四方諸候之長說：“起用吧！試試可以，就用他。”

　　堯帝說：“去吧，鯀！要謹(jǐn)慎啊！”

　　過了九年，成效不好。

【原文】

　　帝曰：“咨！四岳。朕在位七十載，汝能庸命1，龔朕位2？”

　　岳曰：“否德忝帝位3。”

　　曰：“明明揚側(cè)陋4。”

　　師錫帝曰5：“有鰥在下6，曰虞舜。”

　　帝曰：“俞7！予聞，如何？”

　　岳曰：“瞽子8，父頑，母囂，象傲，克諧。以孝烝烝9，乂不格奸10。”

　　乂帝曰：“我其誠哉！女于時11，觀厥刑于二女12。”厘降二女于媯汭13，嬪于虞14。

　　帝曰：“欽哉！”

　　【注釋】

　　1、庸：用。

　　2、巽：用作“踐”，意思是履行，這里指接替帝位。

　　3、否（PT）：鄙陋。忝(tian)：辱，意思是不配。

　　4、明明：動賓結(jié)構(gòu)，明察賢明的人。揚：選拔，舉薦。側(cè)陋：疏遠(yuǎn)隱匿，指地位卑微的人。

　　5、師：眾人，大家。錫：賜，這里指提出意見。

　　6、鰥(guan)：困苦的人。

　　7、俞：對，就這樣。

　　8、瞽(gu)：瞎子，這里指舜的父親樂官瞽瞍。

　　9、烝烝：孝德美厚。

　　10、乂（y i）：治理。格：至，達(dá)到。奸：邪惡。

　　11、女：嫁女。時：是，這個人，這里指舜。

　　12、厥：其。刑：法度，法則。二女：指堯的女兒娥皇和女英。

　　13、厘：命令。媯（guT）：水名。汭（rui）：河流彎曲的地方。

　　14、嬪：婦，嫁給別人作妻子。

　　以上第四段，敘述堯提拔虞舜的經(jīng)過。

　　【譯文】

　　堯帝說：“唉！四方的部落首領(lǐng)！我在位七十年，你們中有誰能順應(yīng)天命，接任我的帝位？”。

　　四方部落首領(lǐng)說：“我們德行鄙陋，不配升任帝位。”

　　堯帝說：“可以考察貴戚中賢明的人，也可以推舉地位低微的人。”

　　眾人向堯推薦說；“民間有一個窮困的人，名叫虞舜。”

　　堯帝說：“是的，我也聽說過。這個人怎么樣呢？”。

　　四方部落首領(lǐng)回答說：“他是樂官瞽瞍的兒子。他的父親心術(shù)不正，后母善于說謊，他的弟弟象傲慢不友好，而舜能與他們和睦相處．他用自己的孝行美德感化他們，使他們改惡從善，不走邪路。治理國務(wù)不至于壞吧！”

　　堯帝說。“我就試試吧！把我的兩個女兒嫁給他，從這兩個女兒那里明察他的德行和治家之法。”于是，堯命令兩個女兒下到媯水灣，嫁給了虞舜。

　　堯帝說：“敬慎地處理政務(wù)吧！”

　虞書·舜典

　　【原文】

　　曰若稽古1。帝舜曰重華，協(xié)于帝2。濬哲文明3，溫恭允塞4。玄德升聞，乃命以位5。慎徽五典6。五典克從7。納于百揆8，百揆時敘9。賓于四門10，四門穆穆11。納于大麓12，烈風(fēng)雷雨弗迷。

　　帝曰：“格13！汝舜。詢事考言14，乃言底可績15，三載。汝陟帝位16。”舜讓于德，弗嗣。

　　【注釋】

　　《舜典》：是記敘舜的事跡的書。本篇伏生本、鄭玄本、王肅本都合在《堯典》，晉元帝時梅賾所獻(xiàn)的古文尚書也沒有《舜典》。分《堯典》為兩篇，是元帝以后的事。

　　1、曰若：發(fā)語詞?；嚎疾?。

　　2、協(xié)：相同，相合。

　　3、浚：深邃。哲：智慧。文：《孔疏》：“經(jīng)緯天地曰文。”明：《孔疏》：“照臨四方曰明。”

　　4、溫：溫和。允：誠信。塞：篤實。

　　5、命：任命，授與。按“曰若……以位”二十八字，是齊明帝建武時姚方興所增。

　　6、徽：美，善。五典：即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種常教。

　　7、克：能夠。從：順從。

　　8、納：入。百揆：揆度庶事的官。

　　9、時敘：承順。

　　10、賓：迎接賓客。

　　11、穆穆：容儀敬謹(jǐn)。

　　12、大麓：官名，主管山林。

　　13、格：來。

　　14、詢：謀。

　　15、底：致也。“致”是用的意思，見《淮南·修務(wù)訓(xùn)》注。

　　16、陟：登上。

　　以上第一段，頌揚舜的美德和即位前的政績。

　　【譯文】

　　查考往事。舜帝名叫重華，與堯帝合志。他有深遠(yuǎn)的智慧，而又文明、溫恭、誠實。他的潛德上傳被朝廷知道后，堯帝于是授給了官位。舜慎重地贊美父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種常法，人們都能順從。舜總理百官，百官都能承順。舜在明堂四門迎接四方賓客，四方賓客都肅然起敬。舜擔(dān)任守山林的官，在暴風(fēng)雷雨的惡劣天氣也不迷誤。

　　堯帝說：“來吧！舜啊。我同你謀劃政事，又考察你的言論，你提的建議用了可以成功，已經(jīng)三年了，你登上帝位吧！”舜要讓給有德的人，不肯繼承。

【原文】

　　正月上日1，受終于文祖2。在璇璣玉衡3，以齊七政4。肆類于上帝5，禋于六宗6，望于山川7，遍于群神。輯五端8。既月乃日9，覲四岳群牧10，班瑞于群后11。

　　歲二月，東巡守，至于岱宗12，柴13。望秩于山川14，肆覲東后15。協(xié)時月正日16，同律度量衡17。修五禮、五玉、三帛、二生、一死贄18。如五器19，卒乃復(fù)20。五月南巡守，至于南岳，如岱禮。八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守21，至于北岳，如西禮。歸，格于藝祖22，用特23。

　　五載一巡守，群后四朝。敷奏以言24，明試以功，車服以庸25。

　　肇十有二州26，封十有二山，浚川27。

　　象以典刑28，流宥五刑29，鞭作官刑，撲作教刑30，金作贖刑。眚災(zāi)肆赦31，怙終賊刑32。“欽哉，欽哉，惟刑之恤哉33！”

　　流共工于幽州34，放驩兜于崇山35，竄三苗于三危36，殛鰥于羽山37，四罪而天下咸服。

　　【注釋】

　　1、上日；善日，吉日。

　　2、終；這里指堯退下帝位。文祖：堯太祖的宗廟，古時政事在宗廟舉行。

　　3、在：察。璇璣玉衡：指北斗七星。玉衡是杓，璇璣是魁。

　　4、齊：排列。七政：指祭祀、班瑞、東巡、南巡、西巡、北巡、歸格藝祖七項政事。舊注解為日月五星，脫離經(jīng)文，不查信。

　　5、肆：遂，于是。類：一種祭祀禮節(jié)，這里指向上天報告繼承帝位的事。

　　6、禋(yin)：祭名。六宗；指天、地和春、夏、秋、冬四時。

　　7、望：祭祀山川的儀式。

　　8、輯：收集，聚斂。五瑞：諸侯作為信符的五種玉。

　　9、既月乃日：挑選吉利的月份、日子。

　　10、覲(qin)：朝見天子。牧：官長。

　　11、班：通頒，分發(fā)。后：指諸侯國君。

　　12、岱宗：東岳泰山。

　　13、柴：祭天名。

　　14、秩；次序，依次。

　　15、東后：東方諸侯國君。

　　16、協(xié)：合。時：春夏秋冬四時。正：定。

　　17、同：統(tǒng)一。律：十二律，陰律六，陽律六。度：丈尺。量：斗斛。衡：斤兩。

　　18、五禮；指公、侯、伯、子、男五等朝聘之禮。五玉：即前面說的五瑞。拿著稱瑞，陳列稱玉。三帛：三種不同色的絲織品，用來墊玉。二生；活羊羔和活雁。一死：一只死野雞，士所執(zhí)。

　　19、如：而，連詞。五器：即上文所說的五瑞。

　　20、卒乃復(fù)：完畢后就歸還。

　　21、朔：北。

　　22、格：到，至。藝祖：文祖，即堯太祖的宗廟。

　　23、特：公牛。

　　24、敷：普遍。

　　25、庸：功勞。

　　26、肇：正，這里指劃分地域。

　　27、浚：疏通河流。

　　28、象：刻畫。典：常，常用。典刑：常用的墨、劓、剕、宮、大辟五種刑罰。

　　29、流：流放。宥：寬恕。

　　30、撲：檟(jia)楚，古代教官用作打人的工具。

　　31、眚(sheng)：過失。肆：遂，就。

　　32、怙：依仗。賊：借為“則”，連詞。

　　33、恤：謹(jǐn)慎。

　　34、幽州：地名，在北方邊遠(yuǎn)地區(qū)。

　　35、崇山：地名，在現(xiàn)在湖北黃陂以南。

　　36、三苗：古代國名，在現(xiàn)在湖南、江西境內(nèi)。三危：地名，在現(xiàn)在甘肅敦煌一帶。

　　37、殛(ji)：流放。羽山：地名，在東方。

　　以上第二段，敘述舜在攝政期間的業(yè)績。

　　【譯文】

　　正月的一個吉日，舜在堯的太廟接受了禪讓的冊名。他觀察了北斗七星的運行情況，列出了七項政事。于是向天帝報告繼承帝位的事，又祭祀了天地四時，祭祀山川和群神。又聚集了諸侯的五等圭玉，挑選良辰吉日，接受四方諸侯頭領(lǐng)的朝見，把圭玉頒發(fā)給他們。

　　這年的二月，舜到東方巡視，到了泰山，舉行了柴祭，對于其它山川，都按地位尊卑依次舉行了祭祀，然后，接受了東方諸侯國君的朝見。協(xié)調(diào)春夏秋冬四時的月份，確定天數(shù)，統(tǒng)一音律、度、量、衡。制定了公侯伯子男朝聘的禮節(jié)和五種瑞玉、三種不同顏色絲綢、二生一死的禮物制度。禮儀結(jié)束后，便把五種瑞玉還給諸侯。五月，舜到南方巡視，到了衡山，所行的禮節(jié)同在泰山時一樣。八月，舜到西方巡視，到了華山，所行的禮節(jié)同當(dāng)初一樣。十一月，舜到北方巡視，到了恒山，所行的禮節(jié)同在華山一樣。回來后，到堯的太祖祭祀，用的祭品是一頭牛。

　　此后，舜每隔五年就巡視一次。各方諸侯在四岳朝見，各自報告政績。舜根據(jù)諸侯的政績進(jìn)行評定，論功行賞，賜給他們車馬和服服飾。舜劃定了十二個州的疆界，在十二座放的名山上封土為壇舉行祭祀，又疏通了河道。

　　舜又在物器上刻畫五種常用的刑罰。用流放的辦法代替五刑以示寬大，用鞭打來懲罰犯了罪的官員，用木條打作為學(xué)校的刑罰，用銅作為贖罪的刑罰。因過失犯罪，可以赦免他；要是犯了罪又不知悔改，就要施加刑罰。舜告誡說：“慎重啊，慎重啊，使用刑罰時一定要慎重??！”

　　于是把共工流放到幽州，把驩兜流放到崇山，把三苗驅(qū)逐到三危，把鰥流放到羽山。這四個罪人受到了應(yīng)有的處罰，天下的人都心悅誠服。

【原文】

　　二十有八載，帝乃殂落1。百姓如喪考妣，三載，四海遏密八音2。月正元日，舜格于文祖3，詢于四岳，辟四門，明四目，達(dá)四聰。

　　“咨，十有二牧4！”曰，“食哉惟時！柔遠(yuǎn)能邇5，惇德允元6，而難任人7，蠻夷率服。”

　　舜曰：“咨，四岳！有能奮庸熙帝之載8，使宅百揆亮采，惠9？”

　　僉曰：“伯禹作司空10。”

　　帝曰：“俞，咨！禹，汝平水土，惟時懋哉11！”禹拜稽首，讓于稷、契暨皋陶。

　　帝曰：“俞，汝往哉！”

　　帝曰：“棄，黎民阻饑12，汝后稷13，播時百谷14。”

　　帝曰：“契，百姓不親，五品不遜15。汝作司徒16，敬敷五教17，在寬。”

　　帝曰：“皋陶，蠻夷猾夏18，寇賊奸宄19。汝作士20，五刑有服21，五服三就22。五流有宅23五宅三居24。惟明克允25！”

　　帝曰：“疇若予工26？”

　　僉曰：“垂哉27！”

　　帝曰：“俞，咨！垂，汝共工28。”垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與29。”

　　帝曰：“俞，往哉！汝諧30。”

　　帝曰：“疇若予上下草木鳥獸31？”

　　僉曰：“益哉32！”

　　帝曰：“俞，咨！益，汝作朕虞33。”益拜稽首，讓于朱虎、熊羆34。”

　　帝曰：“俞，往哉！汝諧。”

　　帝曰：“咨！四岳，有能典朕三禮35？”

　　僉曰：“伯夷36！”

　　帝曰：“俞，咨！伯，汝作秩宗37。夙夜惟寅38，直哉惟清39。”伯拜稽首，讓于夔、龍40。

　　帝曰：“俞，往，欽哉！”

　　帝曰：“夔！命汝典樂41，教胄子42，直而溫，寬而栗43，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永44，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫45，神人以和。”

　　夔曰：“於46！予擊石拊石47，百獸率舞。”

　　帝曰：“龍！朕塈讒說殄行48，震驚朕師49。命汝作納言50，夙夜出納朕命，惟允！”

　　帝曰：“咨！汝二十有二人51，欽哉！惟時亮天功52。”

　　三載考績，三考，黜陟幽明，庶績咸熙54。

　　分北三苗55。

　　【注釋】

　　1、殂落：死亡。

　　2、遏：停止。密：靜，靜止。八音：金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種音樂，泛指音樂。

　　3、格：至，到。

　　4、牧：州的行政長官。

　　5、柔：安。能：善。：邇：近。

　　6、惇：厚。允：信。元：善。

　　7、難：拒絕。任人：佞人，指奸邪的人。

　　8、奮：奮發(fā)。庸：功，用功，努力。熙：廣，光大。載：事。宅：居。百揆：官名。亮：輔導(dǎo)。采：事。惠：助詞。

　　9、疇：誰。

　　10、司空：三公之一，掌管土地。

　　11、時：是，指百揆之職。懋：勉力。

　　12、黎：眾。阻饑：困厄于饑。

　　13、后：主，主持。稷：農(nóng)官，主管播種百谷的事。

　　14、時：通蒔，耕種。

　　15、五品：父、母、兄、弟、子。遜：和順。

　　16、司徒：三公之一，主管民政。

　　17、敷：布，施行。五教：五品之教，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。

　　18、猾：擾亂。夏：指中國。

　　19、寇：搶劫。賊：殺人。奸宄：犯法作亂，外部的叫做奸，內(nèi)部的叫做宄。宄，也作軌。

　　20、士：獄官之長。

　　21、服：用。

　　22、就：處所。

　　23、五流：五種流放。宅：處所。

　　24、三居：三種處所。

　　25、明：明察。允：公允。

　　26、若：善。工：官名。即主百工之官。

　　27、垂：人名。

　　28、共工：官名，治理百工之事。

　　29、殳斨、伯與：二人名。

　　30、諧：諧，一同。

　　31、上下：上指山，下指澤。

　　32、益：人名，即伯益。

　　33、虞：掌管山林之官。

　　34、朱虎、熊羆：二人名。

　　35、典：主持。三禮：天事、地事、人事之禮。

　　36、伯夷：人名。

　　37、秩宗：官名，掌管次序尊卑之禮。

　　38、夙夜：早夜。夜未明之前。寅：敬。

　　39、直：正直。清：清明。

　　40、夔、龍：二人名。

　　41、樂：樂官。

　　42、胄子：未成年的人。

　　43、栗：堅。

　　44、永：通詠。

　　45、奪：失去。

　　46、於：嘆詞。

　　47、拊：輕輕叩擊。石：石磬。

　　48、堲：厭惡。殄：病，危害。

　　49、師：民眾。

　　50、納言：官名。

　　51、有：又，用于整數(shù)零數(shù)之間。

　　52、時：善。亮：領(lǐng)導(dǎo)。天功：大事。

　　53、黜：罷免。陟：提升。幽：昏庸。明：賢明。

　　54、熙：興。

　　55、北：別。

　　以上第三段，敘述舜任用百官、分別三苗的情況。

　　【譯文】

　　舜輔助堯帝二十八年后，堯帝逝世了。群臣好像死了父母一樣地悲痛，三年間，全國上下停止了音樂。正月的一個吉日，舜到了堯的太廟，與四方諸候君長謀劃政事，打開明堂四門宣布政教，使四方見得明白，聽得通徹。

　　“啊，十二州的君長！”

　　舜帝說：“生產(chǎn)民食要依時！安撫遠(yuǎn)方，愛護(hù)近鄰，親厚有德，信任善良，而又拒絕邪佞的人，這樣，邊遠(yuǎn)的外族都會服從。”

　　舜帝說：“??！四方諸候的君長！有誰能奮發(fā)努力、發(fā)揚光大堯帝的事業(yè)，使居百揆之官輔佐政事呢？”

　　都說：“伯禹現(xiàn)在作司空。”

　　舜帝說：“好??！禹，你曾經(jīng)平定水土，還要努力做好百揆這件事?。?#8221;禹跪拜叩頭，讓給稷、契和皋陶。

　　舜帝說：“好啦，還是你去吧！”

　　舜帝說：“棄，人們?nèi)甜嚢ゐI，你主持農(nóng)業(yè)，教人們播種各種谷物吧！”

　　舜帝說：“契，百姓不親，父母兄弟子女不和順。你作司徒吧，謹(jǐn)慎地施行五常教育，要注意寬厚。”

　　舜帝說：“皋陶，外族侵?jǐn)_我們中國，搶劫殺人，造成外患內(nèi)亂。你作獄官之長吧，五刑各有使用的方法，五種用法分別在野外、市、朝三處執(zhí)行。五種流放各有處所，分別住在三個遠(yuǎn)近不同的地方。要明察案情，能夠公允！”

　　舜帝說：“誰能當(dāng)好掌管我們百工的官？”

　　都說：“垂啊！”

　　舜帝說：“好??！垂，你掌管百工的官？”垂跪拜叩頭，讓給殳斨和伯與。

　　舜帝說：“好啦，去吧！你們一起去吧！”

　　舜帝說：“誰掌管我們的山丘草澤的草木鳥獸呢？”

　　都說：“益啊！”

　　舜帝說：“好啦，??！益，你擔(dān)任我的虞官吧。”益跪拜叩頭，讓給朱虎與熊羆。

　　舜帝說：“好啦，去吧！你們一起去吧！”

　　舜帝說：“??！四方諸候的君長，有誰能主持我們祭祀天神、地祇、人鬼的三禮呢？”

　　都說：“伯夷！”

　　舜帝說：“好啦，?。〔?，你作掌管祭祀的禮官吧。要早夜恭敬行事，又要正直、清明。”伯夷跪拜叩頭，讓給夔和龍。

　　舜帝說：“夔！任命你主持樂官，教導(dǎo)年輕人，使他們正直而溫和，寬大而堅栗，剛毅而不粗暴，簡約而不傲慢。詩是表達(dá)思想感情的，歌是唱出來的語言，五聲要根據(jù)所唱而選定，六律要和諧五聲。八類樂器的聲音能夠調(diào)和，不使它們亂了次序，那么神和人都會因此而和諧了。”

　　夔說：“?。∥以敢馇脫糁?，使扮演各種獸類的隊伍依著音樂舞蹈起來。”

　　舜帝說：“龍！我厭惡詆毀主言論和危害的行為，會使我的民眾震驚。我任命你做納言的官，早晚傳達(dá)我的命令，轉(zhuǎn)告下面的意見，應(yīng)當(dāng)真實！”

　　舜帝說：“??！你們二十二人，要敬慎??！要好好領(lǐng)導(dǎo)天下大事?。?#8221;

　　舜帝三年考察一次政績，考察三次后，罷免昏庸的官員，提拔賢明的官員，于是，許多工作都興辦起來了。

　　又分別對三苗之族作了安置。

【原文】

　　舜生三十征1，庸三十2，在位五十載，陟方乃死3。

　　【注釋】

　　1、征：被召征。

　　2、庸：用。三十：今文作二十。當(dāng)從之。

　　3、陟方：巡狩。以上第四段，贊揚舜鞠躬盡瘁為國勤勞。

　　【釋文】

　　舜三十歲時被征召，施政二十年，在帝位五十年，在巡狩南方時才逝世。

虞書·大禹謨

　　【原文】

　　曰若稽古1。大禹曰文命2，敷于四海3，祗承于帝。曰：“后克艱厥后，臣克艱厥臣，政乃乂4。黎民敏德5。”

　　帝曰：“俞6！允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧?；诒姡峒簭娜?，不虐無告，不廢困窮惟帝時克。”

　　益曰7：“都8，帝德廣運9，乃圣乃神，乃武乃文10?；侍炀烀儆兴暮?1，為天下君。”

　　禹曰：“惠迪吉12，從逆兇，惟影響。”

　　益曰：“吁！戒哉！儆戒無虞13，罔失法度。罔游于逸，罔淫于樂。任賢勿貳，去邪勿疑。疑謀勿成，百志惟熙14。罔違道以干百姓之譽，罔咈百姓以從己之欲15。無怠無荒，四夷來王。”

　　禹曰：“於16！帝念哉！德惟善政，政在養(yǎng)民。水、火、金、木、土、谷惟修，正德、利用、厚生惟和17。九功惟敘18，九敘惟歌19。戒之用休，董之用威20，勸之以九歌，俾勿壞。”

　　帝曰：“俞！地平天成21，六府三事允治22，萬世永賴，時乃功。”

　　【注釋】

　　大禹謨：大禹，舜的臣子，治理洪水，建立了大功，后人尊稱為大禹。謨，謀。本篇首段記敘了大禹、伯益和舜謀劃政事，所以叫《大禹謨》。這是梅氏偽古方尚書之一。

　　1、曰若：發(fā)語詞。《堯典》作粵若，《周書》作越若，意義相同。

　　2、文命：大禹名。

　　3、敷：治理。

　　4、乂：治理。

　　5、黎民：眾民。敏：勉，勉力。

　　6、俞：對。

　　7、益：伯益，舜的大臣。

　　8、都：嘆詞。

　　9、廣運：廣遠(yuǎn)。

　　10、乃：如此。

　　11、奄：同，盡。

　　12、惠迪：惠，順；迪，道。

　　13、虞：誤，失誤。

　　14、志：念慮。熙：廣。

　　15、咈：違背。

　　16、于：嘆詞。

　　17、和：當(dāng)讀為宣，宣揚。

　　18、九功：九事。水火金木土谷，叫六府；正德、利用、厚生，叫三事。合稱九功。

　　19、九敘：《孔傳》：“言六府三事之功有次序。”

　　20、董：督。

　　21、地平天成：《孔傳》：“水土治曰平，五行敘曰成。”

　　22、六府三事：見注18。

　　以上第一段，記敘大禹與伯益在帝舜之前討論政事。
【譯文】

　　稽考古事。大禹名叫文命，他對四海進(jìn)行治理之后，又敬慎地輔助帝舜。他說：“君主能夠知道做君主的艱難，臣下能夠知道做臣下不容易，政事就能治理，眾民就能勉力于德行了。”

　　舜帝說：“對！真像這樣，善言無所隱匿，朝廷之外沒有遺棄的賢人，萬國之民就都安寧了。政事同眾人研究，舍棄私見以依從眾人，不虐待無故的人，不放棄困窮的事，只有堯帝能夠這樣。”

　　伯益說：“?。虻聫V遠(yuǎn)，這樣圣明，這樣神妙，這樣英武，這樣華美；于是上天顧念，使他盡有四海之內(nèi)，而做天下的君主。”

　　禹說：“順從善就吉，順從惡就兇，就像影和響順從形體和聲音一樣。”

　　伯益說：“啊！要戒慎呀！警戒不要失誤，不要放棄法度，不要優(yōu)游于逸豫，不要放恣于安樂。任用賢人不要懷疑，罷去邪人不要猶豫?？梢芍\不要實行，各種思慮應(yīng)當(dāng)廣闊。不要違背治道來取得百姓的稱贊，不要違背百姓來順從自己的私心。對這些不要懈怠，不要荒忽，四方各民族的首領(lǐng)就會來朝見天子了。”

　　禹說：“啊！帝要深念呀！帝德應(yīng)當(dāng)使政治美好，政治在于養(yǎng)民。水、火、金、木、土、谷六種生活資料應(yīng)當(dāng)治理，正德、利用、厚生三件大事應(yīng)當(dāng)宣揚，這九件事應(yīng)當(dāng)理順，九件事理順了應(yīng)當(dāng)歌頌。要用休慶規(guī)勸臣民，用威罰監(jiān)督臣民，用九歌勉勵臣民，使政事不會敗壞。”

　　舜帝說：“對！水土平治，萬物成長，六府和三事真實辦好了，是萬世永利的事業(yè)，這是您的功勛。”