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古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底帶領(lǐng)三個(gè)弟子經(jīng)過(guò)一片麥田，要他們選擇一個(gè)最大的麥穗，只許前進(jìn)只有一次選擇機(jī)會(huì)。
第一個(gè)弟子走進(jìn)麥田，很快就發(fā)現(xiàn)一個(gè)很大的麥穗，他擔(dān)心錯(cuò)過(guò)這個(gè)麥穗，于是就迫不及待的摘下。但繼續(xù)前進(jìn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面有許多麥穗比他摘的那個(gè)大，但已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)。只能迫不得已地走過(guò)麥田。 第二個(gè)弟子看到不少很大的麥穗但也下不了摘取的決心，總以為前面還有更大的，可當(dāng)他快到終點(diǎn)時(shí)才發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)全部錯(cuò)過(guò)了，只能在麥田的盡頭摘了一個(gè)較大的麥穗。 第三個(gè)弟子先(di4 san1 ge4 di4 zi3 xian1)用目光把麥田分為三塊，在走過(guò)前面這一塊是既沒(méi)有摘取，也沒(méi)有匆匆放過(guò)，而是仔細(xì)觀察麥穗的長(zhǎng)勢(shì)，大小，分布規(guī)律，在經(jīng)過(guò)中間那塊麥田時(shí)，選擇了其中最大的麥穗，然后就心滿意足地走出麥田 為了摘取最大的(wei4 le0 zhai1 qu3 zui4 da4 de0)麥穗，三個(gè)弟子采取了不同的選擇策略。明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，而智者避危于未形。無(wú)疑，第三個(gè)弟子是明智的，他既不會(huì)因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了前面那個(gè)最大的麥穗而悔恨，也不會(huì)因?yàn)椴荒苷『竺娓蟮?span>麥穗而遺憾。他的選擇最大麥穗的策略是“放棄的智慧(de ce lue shi _fang qi de zhi hui)”。 我們每個(gè)人面前是不是也有這樣的一塊麥田？生活的幸福，感情的甜蜜，事業(yè)的成功，不正是我們所希冀的最大的麥穗嗎？可是最大的麥穗在哪里？在前面，在后面或者在中間？也許我們錯(cuò)過(guò)的正是最大的麥穗，也許眼前的正是最大的麥穗，也許最大麥穗在后面等我們，也許永遠(yuǎn)摘不到最大的麥穗了，也許摘到了卻渾然不知，也許自以為摘到手中的就是最大的麥穗。 由于不同的人對(duì)于最大麥穗持有不同的選擇方式，有的人擁有不知珍惜，總以為最大麥穗在未來(lái)等待，有的人患得患失，害怕失去再難尋覓，好像抓到救命稻草而不肯放手。而有的人看來(lái)，他手中的麥穗正是他心中最大的麥穗，雖然那未必是麥田里最大麥穗。 不論(bu lun)升學(xué)，就業(yè)，愛(ài)情，婚姻，找尋事業(yè)的基點(diǎn)。設(shè)計(jì)職業(yè)生涯，人生的自我定位等等，我們眼前都晃動(dòng)著許多麥穗，這時(shí)需要擁有一雙慧眼，(_zhe shi xu yao yong you yi shuang hui yan _)從眾多的麥穗中選擇其大者而取之。 選擇造就人生之路生存的第一法則就是學(xué)會(huì)選擇，善于放棄，這樣才能摘取最大的麥穗，佛家有言：舍得舍得，有舍才有得，然而人的面前選擇的時(shí)候往往使脆弱的，18世紀(jì)的詩(shī)人荷爾德林曾說(shuō)過(guò)：時(shí)代的貧乏在于痛苦，死亡和愛(ài)情的本性不能顯現(xiàn)，貧乏是自身的貧乏，在選擇時(shí)往往盲目倉(cāng)促，舉棋不定，患得患失，因?yàn)槊媲斑x擇之時(shí)，眾多的選擇項(xiàng)不能顯現(xiàn)起本性。選擇意味著放棄，放棄是一種痛苦的選擇，有時(shí)需要很大勇氣，關(guān)鍵是當(dāng)處于人生十字路口時(shí)，能否舉重若輕拿得起放得下。成功的選擇來(lái)源于明智的放棄。 時(shí)光不會(huì)倒流，人生只是單行線。每一人一生都是這樣一塊不能走回頭的麥田，最大的麥穗不是一種虛無(wú)的概念，而是的確存在于麥田的某一位置，過(guò)早的為某一較大的麥穗誘惑或者總期待后面有更大的麥穗，都將鑄成一生憾事。摘取最大的麥穗需要一種智慧，這種智慧源于對(duì)自己的自知之明和對(duì)麥田的了然于心。 明于選擇，智于放棄，這樣才能摘取最大的麥穗 |
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