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淺談師生平等
平等是指人們在社會中的政治、經(jīng)濟、法律等方面享有相等的待遇。 在大力提倡素質(zhì)教育的今天，“師生平等”常見于各種書刊雜志中，并成為許多師生時常交流的話題。在學(xué)校這樣的特殊環(huán)境里，平等的側(cè)重點就有了不同。在學(xué)校，以教學(xué)為主，因此，師生平等也就在教學(xué)過程中更體現(xiàn)得多一些。教與學(xué)的過程并非教師居高臨下，學(xué)生被動接受的活動，而其本身就是師生活生生的現(xiàn)實情感交往的過程。在這個過程中，交往是一個有目的的活動過程，是師生之間、生生之間為了某一目的而進行的溝通、對話、理解等活動，雙方均為具有獨立人格的自由主體，都是彼此間相互關(guān)系的創(chuàng)造者，同時又是相互交流和認識的對象。因此教學(xué)交往也應(yīng)該是師生平等的，民主的、而非形式上的人格比較活動過程。 古人說“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。這是一種傳統(tǒng)的師生之間的授受關(guān)系、指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系、命令與服從的關(guān)系。教師是權(quán)威，是中心，是表演者；學(xué)生是觀眾，是聽眾。在教學(xué)中，教師常以權(quán)威者和社會代言人自居，以長者的身份自居，要求學(xué)生絕對地服從自己，“教育者無視學(xué)生的現(xiàn)實處境和精神狀況，認為自己比學(xué)生優(yōu)越，對學(xué)生耳提面命，不能與學(xué)生平等相待，更不能向?qū)W生敞開自己的心扉”，這樣的結(jié)果是“現(xiàn)行的教育本身卻越來越缺乏愛心，以至于不是以愛的活動——而是以機械的、冷冰冰的、死的方式從事教育工作”。從而導(dǎo)致了師生之間缺乏交往與對話，也就談不上理解，更談不上精神上的交融。其實，師生之間不僅僅是一種認識關(guān)系，更是一種交往關(guān)系，是一種共同創(chuàng)造意義的關(guān)系。“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳授知識，而越來越多地激勵思考；除他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動：互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞。” 第一：教師要從觀念上認識到師生在人格上是平等的。在教書育人工作中遵循“人格平等”的原則是打開學(xué)生心結(jié)的鑰匙，是溝通師生心靈的橋梁，是建立信任的基石。教師和學(xué)生的社會分工不同，角色定位不同，但人格是平等的。舉個例子：教師在路上遇到學(xué)生，為什么總要學(xué)生先 第二：教師在教育教學(xué)中要具有民主平等思想，善于營造寬松和諧的教育環(huán)境，教師要由教學(xué)活動的操作者、主宰者變?yōu)榻虒W(xué)活動的引導(dǎo)者、合作者、組織者，成為平等中的首席。這種平等和諧的師生關(guān)系，能夠促使師生成為學(xué)生探索發(fā)展的伙伴，同時要多給學(xué)生一些思考討論的時間，實踐活動空間，多一點個性的張揚，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。記得有一次復(fù)習(xí)課后，一個同學(xué)問我一道生物圖像題，當(dāng)時花了幾分鐘還沒做出來，只得很遺憾地對他說：“暫時我也不知道，讓我回去想想，你也再去想想。明天我們再一起討論。”并且把它作為思考題布置給學(xué)生?；丶液箅m然花了許多時間和精力但還是只能用一種很繁瑣的方法做出來，第二天上課后，我問到：“你們有沒有解決昨天的那道題？”由于這題分析很困難，沒有學(xué)生解出，我于是接著說：“昨晚我想了很久也僅僅想出一種很繁瑣的方法，我相信你們還能找到更簡便的方法。首先我來講講我的解題思路……”還沒講到一半同學(xué)們的智慧之門就被敲開了，他們紛紛發(fā)表自己的見解，這讓我真切地感受到了學(xué)生智慧的無窮，這也深刻體現(xiàn)了建立師生平等和諧關(guān)系的重要性。 我認為在教育中要建立正確的平等關(guān)系，使得學(xué)生 第一：平等師生關(guān)系的建立是為了讓學(xué)生學(xué)會平等對人。一位西方的心理學(xué)家曾經(jīng)說過：“在充滿敵意的環(huán)境中成長起來的孩子一定學(xué)會打架；在充滿諷刺的環(huán)境中成長起來的孩子一定學(xué)會指責(zé)；在充滿鼓勵的環(huán)境中長成起來的孩子一定學(xué)會自信。”同樣，在不平等的環(huán)境中成長起來的孩子一定學(xué)會不平等地對人。我們正在為建設(shè)一個更民主的社會而努力。怎么能讓我們的孩子還沒進入社會就學(xué)會不平等地對人呢？因此，我們應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)校里享受到平等的對待，民主的生活。 第二：平等師生關(guān)系的建立是為了讓學(xué)生具有創(chuàng)新精神和實踐能力。當(dāng)今的大多數(shù)師生關(guān)系都是管理與被管理的關(guān)系，學(xué)生接受的是“服從”教育，這嚴重制約了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，要改變這種狀況，首先應(yīng)從建立平等的師生關(guān)系開始，讓學(xué)生敢于對教師的、書本上的結(jié)論提出質(zhì)疑，敢于到實踐中去尋求真理。 第三：只有建立平等的師生關(guān)系，才能使教師真正成為學(xué)生的“良生益友”，才能真正做到“教學(xué)相長”。古來就有“親其師，而樂其道”的觀點。而且韓愈早就說過：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”這些都說 在“師生平等”的關(guān)系中，教師要真正體會到學(xué)生作為獨特個體的需要、情感、態(tài)度和發(fā)展的意向，體會到學(xué)生作為發(fā)展中的主體的獨特個性以及自由、創(chuàng)造和選擇，并且信任學(xué)生、尊重學(xué)生，而不是把學(xué)生看作是年幼無知不成熟的人而強迫學(xué)生服從自己的意志，接受自己的權(quán)威。教師不再僅僅去教而且也通過對話被教，學(xué)生在被教的同時，也同時在教。他們共同對整個成長過程負責(zé)。“這里沒有誰教誰，也沒有自己教自己，只有從頭至尾在相互地教。” 當(dāng)然，“師生平等”關(guān)系并不是消除了教師在教學(xué)中的獨特地位，沒有消除教師的教學(xué)活動，更沒有消除教師傳授知識的作用，只是把教師的教育活動建立在師生平等理解的相互交往的基礎(chǔ)上，把教育放在生活世界的大背景上，使教育、知識、學(xué)習(xí)真正地與學(xué)生的精神發(fā)展相關(guān)聯(lián)，使教師在與學(xué)生的真誠交往中，對學(xué)生進行整體教育，讓教學(xué)“煥發(fā)出生命的活力”，達到真、善、美的和諧統(tǒng)一。 |
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