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——關(guān)于生命和人的尊嚴(yán)的思考 五月二十日，我在散文吧里發(fā)表了小詩《生命的尊嚴(yán)》，今天下午有個(gè)名為惜時(shí)的散文吧博友在評論我的這首詩時(shí)，這樣問我：“老師的詩寫的很好，但我還是忍不住想說，當(dāng)乞討變成職業(yè)，當(dāng)同情變?yōu)橹鷲海覀兪沁x擇同情呢，還是漠然相對呢？” 我跟帖對惜時(shí)博友說，你的思考其實(shí)向我們提出了一個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)話題，也是對人性的拷問！當(dāng)前，社會(huì)上確實(shí)有如你所說的，把乞討變成了職業(yè)，利用了人們的同情和善良，這當(dāng)然是受到道德和良知的譴責(zé)，然而我們不能因此就可以漠視社會(huì)上還有一些真正的弱勢群體，他們由于身殘或其他原因而處在生活的窘境之中，他們的乞討，也是為生活所迫，正如我詩中所說“黑色的皮/裹著嶙峋瘦骨/如一張破舊的報(bào)紙/包著炸焦了的油條”，面對這樣的乞討者，我想，我們除了同情之外，應(yīng)該還要多一份對生命的尊重，因?yàn)樗麄儺吘箾]有入室盜竊、殺人放火、攔路搶奪！他們除了影響一點(diǎn)市容外，沒有對他人的人身、財(cái)產(chǎn)安全構(gòu)成威脅。不過，我要說的是，如果你看到這樣一個(gè)乞討者，你可以選擇不予施舍，畢竟我們的施舍力量太微弱了，難以從根本上改變這樣的群體的命運(yùn)，從根本上說，這應(yīng)該是社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任。但是，你如若給予幫助，請尊重他的人格的尊嚴(yán)！ 還有一位朋友認(rèn)為這首小詩寫的“很一般”，這種看法可能是沒有錯(cuò)的，因?yàn)檫@首詩結(jié)構(gòu)比較簡單，藝術(shù)表現(xiàn)手法也沒有值得稱道的地方；然而詩中所描寫的“大街的乞討者”現(xiàn)象雖然也是隨處可見，人們可能已麻木了，現(xiàn)在有一些人利用人們的善良的心而專門以“乞討”為業(yè)，因此，我們“善良的人們”也開始“不善良”了，因?yàn)樗麄儽荒承┮源藶槁殬I(yè)的所謂的“乞討者”欺騙了、利用了。如果從社會(huì)學(xué)的角度上看，這種“麻木”的心理一旦形成社會(huì)的大眾心理，其危害性是應(yīng)該很大的。所以，從這一點(diǎn)所揭示的主題上來說，這首小詩也許有一點(diǎn)不一般吧？ 其實(shí)，筆者認(rèn)為，這個(gè)社會(huì)，什么都可以利用和欺騙，但善良和對生命的尊重是萬萬不能被利用和欺騙的；社會(huì)上什么都可以缺失，唯有善良和對生命的尊重是萬萬不能缺失的！一旦社會(huì)缺少善良和對生命的尊重，那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)是一片荒漠！然而，“善良之心”應(yīng)該和“尊重之心”聯(lián)系在一起的，沒有起碼對生命的尊重，也談不上真正的“善良”。我在這首詩中的那句“他的面前/散落著滿地的錢幣”，就是反映了那些有“善良之心”但還缺少應(yīng)有的“尊重之心”的一種社會(huì)現(xiàn)象。可以想像一下，如果你真的很善良，當(dāng)你向那匍匐于地的乞討者投去同情的時(shí)候，你想給予他一點(diǎn)的幫助，然而你卻沒有將你的錢或物好好放入他的“盆中”，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩去幾元錢，或許你怕乞討者的身上的“臟”弄臟了自己的衣服，可你想過沒有，你這樣做，雖然讓乞討者得到了你的一點(diǎn)幫助，卻又讓他失去了一個(gè)乞討者做為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。有人會(huì)問，難道乞討者也有尊嚴(yán)嗎？如果他想有尊嚴(yán)，他就不應(yīng)該出來乞討了。但是，我要說，貧窮沒有罪，生命應(yīng)有尊嚴(yán)，乞討也有他乞討的原因，有正當(dāng)?shù)睦碛苫虿徽?dāng)?shù)睦碛?，這應(yīng)該不是我們所真正的關(guān)注的問題。但我們不能因?yàn)樗且粋€(gè)乞討者就可以漠視對乞討者的生命及其人格的尊重，因?yàn)檫@是違背人性的，沒有真正的人道。 我寫這首小詩的目的，只是想喚起人們對生命的尊重之心，所以我在詩的最后一段，這樣寫道：“我從他身邊/走過/將一枚硬幣/輕輕地投進(jìn)了/小盆中”，至于給貧窮者予以怎樣的幫助，那也只是一個(gè)人量力而為的事了，與良心無關(guān)，與能力有關(guān)吧。 2011年5月22日，深夜整理 |
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