拔罐理療
拔罐療法是以罐為工具，利用燃燒、抽吸、擠壓等方法排除罐內(nèi)空氣，造成
負(fù)壓，使罐吸附于體表特定部位（患處、穴位），產(chǎn)生廣泛刺激，形成局部充血或淤血現(xiàn)象，而達(dá)到防病治病，強(qiáng)壯身體為目的的一種治療方法。拔火罐與
針灸一樣，也是一種
物理療法，而且拔火罐是物理療法中最優(yōu)秀的療法之一。兒童同樣適用。還稱“
拔罐子”。
來源
火罐療法，是祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)之一，在我國漢族民間使用很久了。晉代醫(yī)學(xué)家葛洪著的《肘后備急方》
拔火罐養(yǎng)生館
里，就有角法的記載。所謂角法，是用挖空的獸角來吸拔膿瘡的外治方法。唐代王燾著的《外臺秘要》，也曾介紹使用竹筒火罐來治病，如文內(nèi)說：“取三指大青竹筒，長寸半，一頭留節(jié)，無節(jié)頭削令薄似劍，煮此筒子數(shù)沸，及熱出筒，籠墨點處按之，良久，以刀彈破所角處，又煮筒子重角之，當(dāng)出黃白赤水，次有膿出，亦有蟲出者，數(shù)數(shù)如此角之，令惡物出盡，乃即除，當(dāng)目明身輕也。”從以上介紹的角法和青竹筒制火罐的情況看來，我國晉、唐時代早已流行火罐了。
種類
（1）竹筒火罐：取堅實成熟的竹筒，一頭開口，一頭留節(jié)作底，罐口直徑分3、4、5公分三
拔火罐
種，長短約8～10公分?？趶酱蟮模糜诿娣e較大的腰背及臀部?？趶叫〉模糜谒闹P(guān)節(jié)部位。至于日久不常用的竹火罐，過于干燥，容易透進(jìn)空氣。臨用前，可用溫水浸泡幾分鐘，使竹罐質(zhì)地緊密不漏空氣然后再用。南方產(chǎn)竹，多用竹罐。
（2）陶瓷火罐：使用陶土，作成口圓肚大，再涂上
黑釉或
黃釉，經(jīng)窯里燒制的叫陶瓷火罐。有大、中、小和特小的幾種，陶瓷罐，里外光滑，吸拔力大，經(jīng)濟(jì)實用，北方農(nóng)村多喜用之。
?。?）玻璃火罐：玻璃火罐，是用耐熱硬質(zhì)玻璃燒制的。形似笆斗，肚大口小，罐口邊緣略突向外，分1、2、3種號型，清晰透明，便于觀察，罐口光滑吸拔力好，因此，玻璃火罐，已被人們廣泛地使用起來了。
?。?）抽氣罐：用
青霉素、
鏈霉素藥瓶或類似的小藥瓶，將瓶底切去磨平，切口須光潔，瓶口的橡皮塞須保留完整，便于抽氣時應(yīng)用?，F(xiàn)有用透明塑料制成，不易破碎。上置活塞，便于抽氣。
?。?） 角制罐：系用牛角或羊角等加工制成，用鋸在角頂尖端實心處鋸去尖頂，實心部分仍需留1～2cm，不可鋸?fù)?，作為罐底?？诙擞娩忎忼R平，打磨光滑。長約10cm，罐口直徑有6cm、5cm、4cm三種。其優(yōu)點是經(jīng)久耐用，但因動物犄角不易收集而很少應(yīng)用。
?。?）紫銅罐：紫銅拔火罐是藏醫(yī)、蒙醫(yī)傳統(tǒng)的拔火罐。
真空拔罐器
編輯本段拔罐的時代發(fā)展
先秦時期
拔罐療法，古代典籍中亦稱之為角法。這是因為我國遠(yuǎn)古時代醫(yī)家，是應(yīng)用動物的角作為吸拔工具的。在一九七三年湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛書《五十二病方》中，就已經(jīng)有關(guān)于角法治病的記述：“牡痔居竅旁，大者如棗，小者如核者，方以小角角之，如孰(熟)二斗米頃，而張角”。其中“以小角角之”，即指用小獸角吸拔。據(jù)醫(yī)史文獻(xiàn)方面的專家考證，《五十二病方》是我國現(xiàn)存最古的醫(yī)書，大約成書于春秋戰(zhàn)國時期，這就表明我國醫(yī)家至少在公元前六～二世紀(jì)，已經(jīng)采用拔罐這一治療方法。
晉唐時期
東晉人
葛洪，在其所撰的《肘后備急方》中。提到用角法治療脫腫;所用的角為牛角。鑒于當(dāng)時此法盛行，應(yīng)用不當(dāng)易造成事故。所以葛洪特別告誡要慎重地選擇適應(yīng)癥候，書中強(qiáng)調(diào)：“癰疽、瘤、石癰、結(jié)筋、瘰疬、皆不可就針角。針角者，少有不及禍者也”(《肘后備急方。卷中》)。這顯然是有道理的，即使以今天的目光來看，所列的多數(shù)病癥，也確實不是拔罐的適應(yīng)癥。
到了
隋唐時期，拔罐的工具有了突破性的改進(jìn)，開始用經(jīng)過削制加工的竹罐來代替獸角。竹罐取材廣泛，價廉易得，大大有助于這一療法的變及和推廣;同時竹罐質(zhì)地輕巧，吸拔力強(qiáng)，也在一定程度上，提高了治療的效果。在隋唐的醫(yī)籍中，記載這方面內(nèi)容較多的是王燾的《
外臺秘要》。如《外臺秘要。卷四十》中就有關(guān)于用竹罐吸拔的詳細(xì)描述：“遂依角法，以意用竹做作小角，留一節(jié)長三、四寸，孔經(jīng)四、五分。若指上，可取細(xì)竹作之。才冷搭得螯處，指用大角角之，氣漏不嗍，故角不厭大，大即朔急差。速作五、四枚，鐺內(nèi)熟煮，取之角螫處，冷即換。”指出應(yīng)據(jù)不同的部位，取用不同大小的竹罐。而當(dāng)時所用的吸拔方法，即為當(dāng)今還在沿用的煮罐法，或稱煮拔筒法。值得指出的是，《外臺秘要》對這一方法在多處加以具體的介紹，在第十三卷中提到，先在拔罐的部位上，“以墨點上記之。取三指大青竹筒，長寸半，一頭留節(jié)，無節(jié)頭削令薄似劍。煮此筒數(shù)沸，及熱出筒，籠墨點處按之”。吸拔工具和吸拔方法和改進(jìn)，對后世產(chǎn)生了重要的影響。
宋金元時期
如果說，在隋唐時代還是獸角和竹罐交替使用的話，那么，到了宋金元時代，則竹罐已完全代替了獸角。拔罐療法的名稱，亦由“吸筒法”替換了“角法”。在操作上，則進(jìn)一步由單純用水煮的煮拔筒法發(fā)展為藥筒法。亦即先將竹罐在按一定處方配制的藥物中煮過備用，需要時，再將此罐置于沸水中煮后，乘熱拔在穴位上，以發(fā)揮吸拔和藥物外治的雙重作用。元代醫(yī)家薩謙齋所撰的《瑞竹堂經(jīng)驗方》中曾明確地加以記述：“吸筒，以慈竹為之削去青。
五倍子(多用)，白礬(少用些子)，二味和筒煮了收起。用時，再于沸湯煮令熱，以筋箕(箝)筒，乘熱安于患處。”
明代
拔罐法已經(jīng)成為中醫(yī)外科中重要的外治法之一。當(dāng)時一些主要外科著作幾乎都列有此法。主要用于吸拔膿血，治療癰腫。在吸拔方法上，較之前代，又有所改進(jìn)。用得較多的是將竹罐直接在多味中藥煎熬后的汁液中，煮沸直接吸拔。所以，竹罐又被稱之為藥筒。明代外科大家陳實功，對此曾作過詳盡的記載：煮拔筒方：“羌活、獨活、紫蘇、艾葉、鮮菖蒲、甘草、白芷各五錢，連須蔥二兩。預(yù)用徑一寸二、三分新鮮嫩竹一段，長七寸，一頭留節(jié)，用力劃去外青，留內(nèi)白一半，約厚一分許，靠節(jié)鉆一小孔，以柵木條塞緊。將前藥放入筒內(nèi)，筒口用蔥塞之。將筒橫放鍋內(nèi)以物壓，勿得浮起。用清水十大碗筒煮數(shù)滾，約內(nèi)藥濃熟為度候用。再用披針于瘡頂上一寸內(nèi)品字放開三孔，深入淺寸，約筒圈內(nèi)，將藥筒連湯用大磁缽盛貯患者榻前，將筒藥倒出，急用筒口乘熱對瘡合上，以手捺緊其筒，自然吸住。約待片時，藥筒已溫，拔去塞孔木條，其筒自脫。”(《外科正宗。癰疽門》)。這種煮拔藥筒的方法，在明清的一些重要外科著作如《外科大成》等以及《醫(yī)宗金鑒》，都有詳略不等的載述，表明此法當(dāng)時十分流行。
除了煮拔筒法，也應(yīng)用一些更為簡便的拔罐法，如明。申斗垣的《外科啟玄》就載有竹筒拔膿法：“瘡膿已潰已破，因膿塞阻之不通……如此當(dāng)用竹筒吸法，自吸其膿，乃泄其毒也”。
清代
至
清代，拔罐法獲得了更大的發(fā)展。首先是拔罐工具的又一次革新。竹罐盡管價廉易得，但吸力較差，且久置干燥后，易產(chǎn)生燥裂漏氣。為補(bǔ)此不足，清代出現(xiàn)了陶土燒制成的陶罐，并正式提出了沿用至今的“火罐”一詞。對此，清。趙學(xué)敏的《
本草綱目拾遺》一書敘述頗詳：“火罐：江右及閩中皆有之，系窯戶燒售，小如人大指，腹大兩頭微狹，使促口以受火氣，凡患一切風(fēng)寒，皆用此罐。”表明陶罐已作為商品買賣，廣為流行了。
其次拔罐方法，有較大進(jìn)步，“以小紙燒見焰，投入罐中，即將罐合于患處。如頭痛則合在太陽、腦戶或顛頂，腹痛合在臍上。罐得火氣舍于內(nèi)，即卒不可脫，須得其自落，肉上起紅暈，罐中有氣水出。”此類拔罐法即目前仍頗為常用的投火法。同時，一改以往以病灶區(qū)作為拔罐部位，采用吸拔穴位來提高治療效果。
同時，拔罐療法的治療范圍也突破了歷代以吸拔膿血瘡毒為主的界限，開始應(yīng)用于多種病癥，恰如《本草綱目拾遺》所云：“拔罐可治風(fēng)寒頭痛及眩暈、風(fēng)痹、腹痛等癥”，可使“風(fēng)寒盡出，不必服藥”。
另外，清?！夺t(yī)宗金鑒。刺灸心法要訣》中還提到一種治療瘋狗咬傷的特殊拔罐之法，即在咬傷處，“急用大嘴砂酒壺一個，內(nèi)盛于熱酒，燙極熱，去酒以酒壺嘴向咬處，如拔火罐樣，吸盡惡血為度，擊破自落”。
綜上所述，拔罐療法在我國已有二千余年的歷史，并形成一種獨特的特殊的治病方法。但是，應(yīng)該指出的是，其發(fā)展過程是十分緩慢，它長期以來，主要是用以治療癰種瘡毒，清代雖有所拓展，而從總的情況，仍宥于瘡瘍外科的外治法之中。因此，本來屬于刺灸法之一的拔罐法，在我國古代大量針灸著作中卻十分鮮見。尤其是清末之后，隨著針灸醫(yī)學(xué)本身的衰落，拔罐法也流落于民間，其發(fā)展更趨于停滯。 中醫(yī)的一種療法，又稱"拔罐療法"。"拔管子"或"吸筒"。能使施治部位造成充血現(xiàn)象，從而產(chǎn)生治療作用。火罐有竹制、玻璃制等多種，本法在民部很常用，多與針刺配合使用，能提高治療效果。主要用于風(fēng)濕痛、腰背肌肉勞損、頭痛、腹痛及哮喘等癥。
1、中醫(yī)上拔火罐的原理：
中醫(yī)認(rèn)為拔罐可以開泄腠理、扶正祛邪。 疾病是由致病因素引起機(jī)體陰陽的偏盛偏衰，人體氣機(jī)升降失常，臟腑氣血功能紊亂所致。當(dāng)人體受到風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火、毒、外傷的
侵襲或內(nèi)傷情志后，即可導(dǎo)致臟腑功能失調(diào)，產(chǎn)生
病理產(chǎn)物，如淤血、氣郁、痰涎、宿食、水濁、邪火等，這些病理產(chǎn)物又是致病因子，通過經(jīng)絡(luò)和腧穴走竄機(jī)體，逆亂氣機(jī)，滯留臟腑；淤阻經(jīng)脈，最終導(dǎo)致種種病癥。拔罐產(chǎn)生的真空負(fù)壓有一種較強(qiáng)的吸拔之力，其吸拔力作用在經(jīng)絡(luò)穴位上，可將毛孔吸開并使皮膚充血，使體內(nèi)的病理產(chǎn)物從皮膚毛孔中吸出體外，從而使經(jīng)絡(luò)氣血得以疏通，使臟腑功能得以調(diào)整，達(dá)到防治疾病的目的。 中醫(yī)認(rèn)為拔罐可以疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)整氣血。經(jīng)絡(luò)有“行氣血，營陰陽，儒筋骨，利關(guān)節(jié)”的生理功能，如經(jīng)絡(luò)不通則經(jīng)氣不暢，經(jīng)血滯行，可出現(xiàn)皮、肉、筋、脈及關(guān)節(jié)失養(yǎng)而萎縮、不利，或血脈不榮、六腑不運等。通過拔罐對皮膚、毛孔、經(jīng)絡(luò)、穴位的吸拔作用，可以引導(dǎo)營衛(wèi)之氣始行輸布，鼓動經(jīng)脈氣血，儒養(yǎng)臟腑組織器官，溫煦皮毛，同時使虛衰的臟腑機(jī)能得以振奮，暢通經(jīng)絡(luò)，調(diào)整機(jī)體的陰陽平衡，使氣血得以調(diào)整，從而達(dá)到健身祛病療疾的目的。
2、西醫(yī)上拔火罐的原理
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，拔罐治療時罐內(nèi)形成的負(fù)壓作用，使局部毛細(xì)血管充血甚至破裂，紅細(xì)胞破裂，表皮淤血，出現(xiàn)自家溶血現(xiàn)象，隨即產(chǎn)生一種組胺和類組胺的物質(zhì)，隨體液周流全身，刺激各個器官，增強(qiáng)其功能活動，能提高機(jī)體的抵抗力。 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，拔罐負(fù)壓的刺激，能使局部血管擴(kuò)張，促進(jìn)局部血液循環(huán)，改善充血狀態(tài)，加強(qiáng)新陳代謝，改變局部組織營養(yǎng)狀態(tài)，增強(qiáng)血管壁通透性及白細(xì)胞吞噬活動，增強(qiáng)機(jī)體體能及人體免疫能力。 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，拔罐內(nèi)壓對局部部位的吸拔，能加速血液及淋巴液循環(huán)，促進(jìn)胃腸蠕動，改善消化功能，促進(jìn)。加快肌肉和臟器對代謝產(chǎn)物的消除排泄。
編輯本段拔火罐法的作用機(jī)理
1、負(fù)壓作用 國內(nèi)外學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)：人體在火罐負(fù)壓吸拔的時候，皮膚表面有大量氣泡溢出，
抽氣拔罐
從而加強(qiáng)局部組織的氣體交換。通過檢查，也觀察到：負(fù)壓使局部的毛細(xì)血管通透性變化和毛細(xì)血管破裂，少量血液進(jìn)入組織間隙，從而產(chǎn)生
瘀血，紅細(xì)胞受到破壞，
血紅蛋白釋出，出現(xiàn)自家
溶血現(xiàn)象。在機(jī)體自我調(diào)整中產(chǎn)生行氣活血、舒筋活絡(luò)、消腫止痛、祛風(fēng)除濕等功效， 起到一種良性刺激，促其恢復(fù)正常功能的作用。
2、溫?zé)嶙饔?拔罐法對局部皮膚有溫?zé)岽碳ぷ饔?，使熱寒得以交換。以大火罐、水罐、藥罐最明顯。溫?zé)岽碳つ苁寡軘U(kuò)張，促進(jìn)以局部為主的血液循環(huán)，改善充血狀態(tài)，加強(qiáng)新陳代謝，使體內(nèi)的廢物、毒素加速排出，改變局部組織的營養(yǎng)狀態(tài)，增強(qiáng)血管壁通透性，增強(qiáng)白細(xì)胞和網(wǎng)狀細(xì)胞的吞噬活力，增強(qiáng)局部耐受性和機(jī)體的抵抗力，起到溫經(jīng)散寒、清熱解毒等作用，從而達(dá)到促使疾病好轉(zhuǎn)的目的
3、調(diào)節(jié)作用 拔罐法的調(diào)節(jié)作用是建立在負(fù)壓或溫?zé)嶙饔玫幕A(chǔ)之上的，首先是對神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用，由于自家溶血等給予機(jī)體一系列良性刺激，作用于神經(jīng)系統(tǒng)末梢感受器，經(jīng)向心傳導(dǎo)，達(dá)到
大腦皮層；加之拔罐法對局部皮膚的溫?zé)岽碳?，通過皮膚感受器和血管感受器的反射途徑傳到中樞神經(jīng)系統(tǒng)，從而發(fā)生反射性興奮，借以調(diào)節(jié)大腦皮層的興奮與抑制過程，使之趨于平衡，并加強(qiáng)大腦皮層對身體各部分的調(diào)節(jié)功能，使患部皮膚相應(yīng)的組織代謝旺盛，吞噬作用增強(qiáng)，促使機(jī)體恢復(fù)功能，陰陽失衡得以調(diào)整，使疾病逐漸痊愈。 其次是調(diào)節(jié)微循環(huán)，提高新陳代謝。微循環(huán)的主要功能是進(jìn)行血液與組織間物質(zhì)的交換，其功能的調(diào)節(jié)在生理、病理方面都有重要意義。且還能使淋巴循環(huán)加強(qiáng)，淋巴細(xì)胞的吞噬能力活躍。此外，由于拔罐后自家溶血現(xiàn)象，隨即產(chǎn)生一種類組織胺的物質(zhì)，隨體液周流全身，刺激各個器官，增強(qiáng)其功能活力，這有助于機(jī)體功能的恢復(fù)。
4、不同罐法不同作用 在火罐共性的基礎(chǔ)上，不同的拔罐法各有其特殊的作用。如走罐具有與按摩療法、保健
刮痧療法相似的效應(yīng)，可以改善皮膚的呼吸和營養(yǎng)，有利于汗腺和皮脂腺的分泌，對關(guān)節(jié)、肌腱可增強(qiáng)彈性和活動性，促進(jìn)周圍血液循環(huán)；可增加肌肉的血流量，增強(qiáng)肌肉的工作能力和耐力，防止
肌萎縮；并可加深呼吸，增強(qiáng)胃腸蠕動，興奮支配腹內(nèi)器官的神經(jīng)，增進(jìn)胃腸等臟器的分泌功能；可加速靜脈血管中血液回流，降低大循環(huán)阻力，減輕心臟負(fù)擔(dān)，調(diào)整肌肉與內(nèi)臟血液流量及貯備的分布情況。緩慢而輕的手法對神經(jīng)系統(tǒng)具有鎮(zhèn)靜作用；急速而重的手法對神經(jīng)系統(tǒng)具有一定的興奮作用。
循經(jīng)走罐還能改善各經(jīng)功能，有利于經(jīng)絡(luò)整體功能的調(diào)整。再如藥罐法，在罐內(nèi)負(fù)壓和溫?zé)嶙饔孟?，局部毛孔、汗腺開放，毛細(xì)血管擴(kuò)張，血液循環(huán)加快，藥物可更多地被直接吸收，根據(jù)用藥不同，發(fā)揮的藥效各異。如對于皮膚病，其藥罐法的局部治療作用就更為明顯。水罐法以溫經(jīng)散寒為主；刺絡(luò)拔罐法以逐瘀化滯、解閉通結(jié)為主；針罐結(jié)合則因選用的針法不同，可產(chǎn)生多種效應(yīng)。
拔火罐療法又稱“角法”，拔火罐通過物理的刺激和負(fù)壓人為造成毛細(xì)血管破裂淤血，調(diào)動人體干細(xì)胞修復(fù)功能，及壞死血細(xì)胞吸收功能,能促進(jìn)血液循環(huán)，激發(fā)精氣，調(diào)理氣血，達(dá)到提高和調(diào)節(jié)人體免疫力的作用。
當(dāng)然拔火罐不像針灸那樣對穴位定位要求十分準(zhǔn)確，主要是點、線、面結(jié)合的問題，通過中醫(yī)的寒、熱、虛、實辨證，選擇一些經(jīng)絡(luò)所過或經(jīng)氣聚集的部位。
玻璃拔火罐器
“拔火罐”是民間對拔罐療法的俗稱，又稱“拔管子”或“吸筒”。它是借助熱力排除罐中空氣，利用負(fù)壓使其吸著于皮膚，造成瘀血現(xiàn)象的一種治病方法。這種療法可以逐寒祛濕、疏通
經(jīng)絡(luò)、祛除淤滯、行氣活血、消腫止痛、拔毒瀉熱，具有調(diào)整人體的陰陽平衡、解除疲勞、增強(qiáng)體質(zhì)的功能，從而達(dá)到扶正祛邪、治愈疾病的目的。所以，許多疾病都可以采用拔罐療法進(jìn)行治療。比如：人到中年，筋骨疼常見，按中醫(yī)的解釋多屬風(fēng)濕入骨。拔火罐時罐口捂在患處，可以慢慢吸出病灶處的濕氣，同時促進(jìn)局部血液循環(huán)，達(dá)到止痛、恢復(fù)機(jī)能的目的，從而治療風(fēng)濕“痹痛”筋骨酸楚等不適。
由于拔火罐能行氣活血、祛風(fēng)散寒、消腫止痛，所以對腰背肌肉勞損、腰椎間盤突出癥有一定的治療作用。刁老師還介紹，火罐還可以用在人體穴位上，治療頭痛、
眩暈、眼腫、
咳嗽、氣喘、腹痛等毛病，可以多只火罐同時施行。
專家提醒：既然是一種專業(yè)的治療手段，拔火罐當(dāng)然并不簡單，如果不管三七二十一就自行在家拔火罐，容易造成危險，生活中并不乏拔火罐時出現(xiàn)意外的事件。如果亂施穴道，有時還會適得其反。
首先要注意選材，中醫(yī)多用竹筒，如找不到，玻璃瓶、陶瓷杯都可以，只是口一定要厚而光滑，以免火罐口太薄傷及皮肉，底部最好寬大呈半圓形。
在拔火罐前，應(yīng)該先將罐洗凈擦干，再讓病人舒適地躺好或坐好，露出要拔罐的部位，然后點火入罐。點火時一般用一只手持罐，另一只手拿已點著火的探子，操作要迅速，將著火的探子在罐中晃上幾晃后撤出，將罐迅速放在要治療的部位；火還在燃燒時就要將罐口捂緊在患處，不能等火熄，否則太松，不利于吸出濕氣，要有罐口緊緊吸在身上的感覺才好。注意不要把罐口邊緣燒熱以防燙傷。
一般拔15—20分鐘就可將罐取下，取時不要強(qiáng)行扯罐，不要硬拉和轉(zhuǎn)動，動作要領(lǐng)是一手將罐向一面傾斜，另一手按壓皮膚，使空氣經(jīng)縫隙進(jìn)入罐內(nèi)，罐子自然就會與皮膚脫開。
還可以采用走罐法。走罐是指在罐子捂上以后，用一只手或兩只手抓住罐子，微微上提，推拉罐體在患者的皮膚上移動。可以向一個方向移動，也可以來回移動。這樣就治療了數(shù)個部位。走罐時應(yīng)注意在欲走罐的部位或罐子口涂抹一些潤滑劑，如甘油、石蠟油、刮痧油等，以防止走罐時拉傷皮膚。
拔罐有保健和醫(yī)療的效果，后背排罐，特別是順夾脊，督脈和經(jīng)絡(luò)排罐可以起到調(diào)理五臟六腑強(qiáng)身健體的功效。而對風(fēng)癥、痛癥、寒癥效果特別好。經(jīng)常拔八大健康穴百會、
大椎、內(nèi)關(guān)、合谷、神闕、足三里、三陰交、涌泉、可起到通奇經(jīng)八脈的作用。
編輯本段醫(yī)療操作步驟
1.術(shù)前準(zhǔn)備
(1) 仔細(xì)檢查病人，以確定是否適應(yīng)癥，有無禁忌。根據(jù)病情，確定處方。
(2) 檢查應(yīng)用的藥品、器材是否齊備，然后一一擦凈，按次序排置好。
(3) 對患者說明施術(shù)過程，解除其恐懼心理，增強(qiáng)其治療信心。
2.患者體位
病人的體位正確與否，關(guān)系著拔罐的效果。正確體應(yīng)使病人感到舒適，肌肉能夠放松，施術(shù)部位可以充分暴露。一般采用的體位有以下幾種
(1) 仰臥位：適于前額、胸、腹及上下肢前面。
(2) 俯臥位：適于腰、背、臀部及上下肢后面。
(3) 側(cè)臥位：適于側(cè)頭、面部、側(cè)胸、髖部及膝部。
(4) 俯伏坐位及坐位：適于項部、背部、上肢及膝部。
3.選罐
根據(jù)部位的面積大小，患者體質(zhì)強(qiáng)弱、以及病情而選 用大小適宜的火罐或竹罐及其它罐具等。
4.擦洗消毒
在選好的治療部位上，先用毛巾浸開水洗凈患部，再以干紗布擦干，為防止發(fā)生燙傷，一般不用
酒精或
碘酒消毒。如因治療需要，必須在有毛發(fā)的地方或毛發(fā)附近拔罐時，為防止引火燒傷皮膚或造成感染，應(yīng)行剃毛。
5.溫罐
冬季或深秋、初春、天氣寒冷、拔罐前為避免患者有寒冷感，可預(yù)先將罐放在火上燎烤。溫罐時要注意只烤烘底部，不可烤其口部，以防過熱造成燙傷。溫罐時間，以罐子不涼和皮膚溫度相等，或稍高于體溫為宜。
6.施術(shù)
首先將選好的部位顯露出來，術(shù)者靠近患者身邊，順手(或左或右手)執(zhí)罐按不同方法扣上。一般有兩種排序：
(1) 密排法：罐與罐之間的距離不超過1寸。用于身體強(qiáng)壯且有疼痛癥狀者。有
鎮(zhèn)靜，止痛消炎之功，又稱“刺激法”。
(2) 疏排法：罐與罐之間的距離相隔1--2寸。用于身體衰弱、肢體麻木、酸軟無力者。又稱“弱刺激法”。
7.詢問
火罐拔上后，應(yīng)不斷詢問患者有何感覺(假如用玻璃罐，還要觀察罐內(nèi)皮膚反應(yīng)情況)，如果罐吸力過大，產(chǎn)生疼痛即應(yīng)放入少量空氣。方法是用左手拿住罐體稍傾斜，以右手指按壓對側(cè)的皮膚，使之形成一微小的空隙，使空氣徐徐進(jìn)入，到一定程度時停止放氣，重新扣好。拔罐后病人如感到吸著無力，可起下來再拔1次。
8.拔罐時間
大罐吸力強(qiáng)，1次可拔5~10分鐘，小罐吸力弱，1次可拔10~15分鐘。此外還應(yīng)根據(jù)患者的年齡、體質(zhì)、病情、病程以及拔罐的施術(shù)部位而靈活掌握。
9.拔罐次數(shù)
每日或隔日1次，一般10次為1療程，中間休息3~5日。
感冒拔罐療法
癥狀：畏寒發(fā)熱重?zé)o汗，頭痛身痛，可有鼻塞流涕。
【中華好輕松拔罐療法】
取穴：風(fēng)池、大椎、外關(guān)
拔罐方法：
留罐法。取上穴，留罐15~20分鐘。
感冒拔罐穴位圖
注意事項
1、拔罐時要選擇適當(dāng)體位和肌肉豐滿的部位。若體位不當(dāng)、移動、骨胳凸凹不平，毛發(fā)較多的部位均不適用。
2、拔罐時要根據(jù)所拔部位的面積大小而選擇大小適宜的罐。操作時必須迅速，才能使罐拔緊，吸附有力。
3、用火罐時應(yīng)注意勿灼傷或燙傷皮膚。若燙傷或留罐時間太長而皮膚起水泡時，小的勿須處理，僅敷以消毒紗布，防止擦破即可。水泡較大時，用消毒針將水放出，涂以龍膽紫藥水，或用消毒紗布包敷，以防感染。
4、皮膚有過敏、潰瘍、水腫及大血管分布部位，不宜拔罐。高熱抽搐者，以及孕婦的腹部、腰骶部位，亦不宜拔罐。
5、身體虛弱者不適合拔火罐。身體虛弱者體內(nèi)陽氣不足，如果再拔火罐會導(dǎo)致陽氣更加不足，更加破壞了自身的陰陽平衡。所以身體虛弱，陽氣不足，盡量不要考慮拔火罐。
6、有肺部基礎(chǔ)病的患者，如慢阻肺、肺結(jié)核、肺膿腫、支氣管擴(kuò)張等，不適用拔火罐。肺部有炎癥時，經(jīng)常會伴隨肺泡的損傷或肺部有體液潴留。如果用拔火罐進(jìn)行治療，會使胸腔內(nèi)壓力發(fā)生急劇變化，導(dǎo)致肺表面肺大泡破裂，從而發(fā)生自發(fā)性氣胸。
7、拔火罐后洗澡容易著涼。拔火罐后不宜洗澡，因為拔火罐后，皮膚是在一種被傷害的狀態(tài)下，非常的脆弱，這個時候洗澡很容易導(dǎo)致皮膚破損、發(fā)炎。而如果是洗冷水澡的話，由于皮膚處于一種毛孔張開的狀態(tài)，很容易受涼。所以拔火罐后一定不能馬上洗澡。
8、長時間拔火罐會導(dǎo)致皮膚感染。拔火罐根據(jù)火罐大小、材質(zhì)、負(fù)壓的力度各有不同。但是一般以從點上火閃完到起罐不超過十分鐘為宜。因為拔火罐的主要原理在于負(fù)壓而不在于時間，如果說在負(fù)壓很大的情況下拔罐時間過長直到拔出水皰，這樣不但會傷害到皮膚，還可能會引起皮膚感染。
9、各季節(jié)拔火罐要注意：
春天 春天天氣轉(zhuǎn)暖，氣溫開始回升。但北方突然來襲的春寒，還是會讓猝不及防的人患上感冒等呼吸道疾病。由風(fēng)寒引起的感冒，用火罐將寒氣拔出可有效緩解癥狀。治療時要注意罐口的潤滑。北方天氣干燥，尤其是春天，又冷又干。這種環(huán)境下人的皮膚缺少水分，拔火罐時容易造成皮膚破裂。
夏天 夏天氣溫較高，加上雨水多，人很容易有皮膚病如痱子。這時拔火罐主要為了去濕氣。由于夏天出汗較多，拔罐前最好洗個澡，把身體擦干，別讓汗液影響火罐的吸附。拔完不要洗澡，即使身上出汗很多也不要洗，以免感染。
秋天和冬天 這兩個季節(jié)氣溫低、干燥，拔罐要選擇溫暖的房間，注意保溫。對需要進(jìn)行背、腹等部位拔罐的患者，可以適當(dāng)減少拔罐時間，不要讓身體暴露太久。拔完及時穿衣，可以適當(dāng)喝點熱水，暖暖身體。秋冬兩季皮膚干燥，拔罐要潤滑罐口，保護(hù)皮膚不受傷。
禁忌
?。?）飽腹、空腹都不宜拔火罐操作；
?。?）拔火罐前要先排凈大小便；
（3）同一部位，不能天天拔火罐；
（4）拔罐的斑痕，未消退前，不可再拔罐等；
（5）女性的月經(jīng)期及其它出血癥部位，不可拔罐。
?。?）拔火罐后不要馬上洗澡,尤其是冷水澡
編輯本段拔火罐留下的罐斑以及顏色的意義
?。?）罐印紫黑而黯：一般表示體有血瘀，如行經(jīng)不暢、痛經(jīng)或心臟供血不足等，當(dāng)然，如患處受寒較重，也會出現(xiàn)紫黑而黯的印跡。如印跡數(shù)日不退，則常表示病程已久，需要多治療一段時間。如走罐出現(xiàn)大面積黑紫印跡時，則提示風(fēng)寒所犯面積甚大，應(yīng)對癥處理以驅(qū)寒除邪。
?。?）罐印發(fā)紫伴有斑塊，一般可表示有寒凝血瘀之癥。
?。?）罐印呈散紫點，深淺不一，一般提示為氣滯血瘀之證。
（4）淡紫發(fā)青伴有斑塊，一般以虛癥為主，兼有血瘀，如在腎俞穴處呈現(xiàn)，則提示腎虛，如在脾俞部位則系氣虛血瘀。此點常伴有壓痛。
（5）罐印鮮紅而艷，一般提示陰虛、氣陰兩虛。陰虛火旺也可出現(xiàn)此印跡。
?。?）罐印呈鮮紅散點，通常在大面積走罐后出現(xiàn)，并不高出皮膚。如系在某穴及其附近集中，則預(yù)示該穴所在臟腑存在病邪。（臨床中有以走罐尋找此類紅點，用針刺以治療疾患的。）
?。?）吸拔后沒有罐跡或雖有但啟罐后立即消失，恢復(fù)常色者，則多提示病邪尚輕。當(dāng)然，如取穴不準(zhǔn)時 也會拔無罐跡。也不能以一次為準(zhǔn)，應(yīng)該多拔幾次確認(rèn)是否有癥癥。
?。?）罐印灰白,觸之不溫:多為虛寒和濕邪.
（9）罐印表面有紋絡(luò)且微癢:表示風(fēng)邪和濕癥.
?。?0）罐體內(nèi)有水氣:表示該部位有濕氣.
?。?1）罐印出現(xiàn)水泡:說明體內(nèi)濕氣重,如果水泡內(nèi)有血水,是熱濕毒的反映.
?。?2）拔罐區(qū)出現(xiàn)水泡，水腫水氣過多者，揭示患?xì)庾C.
?。?3）出現(xiàn)深紅、紫黑或丹痧，或觸之微痛兼見身體發(fā)熱者，提示患熱毒證;身體不發(fā)熱者，提示患淤證；
?。?4）皮色不變，觸之不溫者，提示患虛證；
1、 留罐法(罐吸拔在應(yīng)拔部位后滯留一定時間的方法）
2、 走罐法（罐具吸拔住后，將罐自上而下反復(fù)拉動至皮膚潮紅）
3、 閃罐法（罐具吸拔于施治部位后，手握罐體快速外拔發(fā)出聲響，以不留痕跡為宜）
4、 刺血拔罐法（用消毒后的三棱針刺破穴位病灶部表皮，使之出血，然后立即拔罐）
5、 留針拔罐法
編輯本段拔火罐經(jīng)絡(luò)理論學(xué)說
拔火罐穴位
經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)學(xué)重要的理論基礎(chǔ)之一，它和
陰陽五行、營衛(wèi)、氣血、以及臟腑等共同構(gòu)筑了一個完整理論體系。"經(jīng)"即徑，如通達(dá)各處的路徑；"絡(luò)"即網(wǎng)，如錯綜連綴的網(wǎng)絲。經(jīng)是縱行的干線，絡(luò)是橫出的旁枝，它們互相貫穿在人體的上下、左右、前后、內(nèi)外，從而或深或淺地把五臟、六腑、頭面、軀干、四肢等都聯(lián)系起來，成為一個有機(jī)的整體，通過協(xié)調(diào)運作完成各項復(fù)雜地內(nèi)在功能。
在天人相應(yīng)學(xué)說的背景下，古人將其比為流經(jīng)中國的十二條大河。經(jīng)脈的命名和分布在經(jīng)脈的范圍內(nèi)，計分“十二經(jīng)脈”和“奇經(jīng)八脈”二類。十二經(jīng)在六臟（含心包絡(luò)）六腑的統(tǒng)攝下，各自建立一經(jīng)。由于經(jīng)脈與臟腑有直接的聯(lián)屬關(guān)系，同時陰經(jīng)與陽經(jīng)之間又有一定配偶，在整個體系中占據(jù)主要位置，故又稱“正經(jīng)”。
這十二條正經(jīng)，六條是分布在上肢和軀干的，即手六經(jīng)，還有六條是分布在下肢和軀干的，為足六經(jīng)。陽經(jīng)和一部分陰經(jīng)都上達(dá)于頭部。又由于人的肢體都有內(nèi)、外側(cè)兩邊，而分布在內(nèi)側(cè)的屬陰，分布在外側(cè)的屬陽。
于是把手六經(jīng)中三條分布在上肢內(nèi)側(cè)一邊的叫手三陰經(jīng)，另三條分布在上肢外側(cè)叫手三陽經(jīng)；同樣，在下肢內(nèi)側(cè)的三條叫足三陰經(jīng)，外側(cè)的三條叫足三陽經(jīng)。
由于古人把易學(xué)中陰陽概念運用于說明事物的復(fù)雜情況，常常把它分為三個階段，即把陰分為少陰（陰氣初生）、太陽（陰氣大盛）、厥陰（太少兩陰交盡）；把陽分為少陽（陽氣初生）、太陽（陽氣木盛）、陽明（陽氣盛極）。
手足各六經(jīng)根據(jù)不同的情況把陰陽的三個階段適當(dāng)分屬，于是就有了十二種不同的名稱。又由于十二經(jīng)與十二臟腑是有直接聯(lián)屬的，再在手足三陰三陽的十二經(jīng)上把所聯(lián)屬的臟腑名稱加上去，就成為如右所列的十二經(jīng)脈名稱了；十二經(jīng)還有陰陽、表里配偶的關(guān)系，在
生理和病理上，能互相親聯(lián)和影響。
奇經(jīng)八脈
奇經(jīng)八脈的名稱是：督脈、任脈、帶脈、陽蹺、陰蹺、陽維。這八條脈的特點上：一、即不與臟腑直接聯(lián)屬，也沒有陰陽配偶，所以叫奇經(jīng)。二、八脈當(dāng)中，只有督、任兩脈有其自己的腧穴，其余六脈的腧穴都是寄附在正經(jīng)上。三、八脈的命名，是根據(jù)其作用和分布的部位而定的。
經(jīng)絡(luò)的功能與作用
生理方面：氣血是人體最重要的物質(zhì)，但必須靠經(jīng)絡(luò)來運轉(zhuǎn)，周流不息達(dá)到抵御病邪、保衛(wèi)機(jī)體的目的。十二經(jīng)脈在以各個臟腑為首的系統(tǒng)下，將人體的臟腑和在外組織、四肢、百骸等都聯(lián)系起來，以進(jìn)行整體的循環(huán)，發(fā)揮其固有的作用。一般而言，“營”、“衛(wèi)”的功能活動是與經(jīng)脈分不開的。衛(wèi)氣散布在經(jīng)脈之外、屬陽；營氣運行在經(jīng)脈之內(nèi)，屬陰。
此外還有沖脈、帶脈、陽維、陰維、陽 、陰 、等六脈和經(jīng)別，以及若干絡(luò)脈，都是錯綜貫穿在老一輩四經(jīng)之間，共同完成功能活動。
病理方面：經(jīng)絡(luò)的功能正常，能夠抵御外邪、保衛(wèi)身體；一旦其功能失常，外邪就能通過經(jīng)絡(luò)的傳遞，由表入里、由上傳下，使人致病，并反映到體表。
治療方面：自古迄今無論用藥內(nèi)治，還是用針灸外治及傳統(tǒng)養(yǎng)，在處方選穴上，沒有不把經(jīng)絡(luò)作為根據(jù)的。以用藥內(nèi)治而言，立方選藥，都須明確病屬何經(jīng)，然后才依藥物的歸經(jīng)法則而選藥。在養(yǎng)生方面“內(nèi)氣”則按經(jīng)脈自運如：心理養(yǎng)生之小周天即按任督脈路線走行的。
