現(xiàn)代孝道的內(nèi)涵

孝是人之美德。不孝之人，人們均不恥與之為伍。

過去，皇上任命官員。孝否？也是一個重要的衡量標準。

現(xiàn)在的孝也自然很重要，只是其內(nèi)涵又增加了新的含義。孝不僅僅是守在家里，孝不僅僅是守在床頭，孝也不僅僅是給老人許多錢，孝也不僅僅是給老人許多物質(zhì)的東西。

現(xiàn)代的孝，應(yīng)當是?；丶铱纯矗o父親談?wù)劰ぷ?，幫母親刷刷筷子洗洗碗，不回家時，要多給老人打打電話。逢年過節(jié)盡量帶著老婆孩子回家，你可知道，哪怕就是在家里住上一晚，老人也會感到喜出望外。

贍養(yǎng)老人，在城市，養(yǎng)不成什么問題，即使子女們在經(jīng)濟上不給予，老人也有自給的經(jīng)濟，都有退休金。不過，農(nóng)村的老人一般都沒有退休金之類，得靠子女養(yǎng)，這也不成問題，因為，現(xiàn)在農(nóng)村的溫飽問題也基本解決。

最讓子女們感到頭痛的事情是：老人有病，生活不能自理，在床上一躺，躺上短者三五個月多者三年五年。俗話說，“床頭百日無孝子”，就是再孝順的孩子，整日里擦屎擦尿，煨吃喂喝，也難以堅持下去。一般情況下，子女們要輪流值班伺候，可有時又受條件限制。有些個子女在外地工作，老是呆在家里，也不是辦法，畢竟忠孝不能兩全。現(xiàn)在暫時拋開忠于國家的問題，就是個人也要掙錢，也要養(yǎng)家糊口。

或者，有些家庭子女們實在沒有時間去照顧老人，就找個保姆專門伺候老人，這樣子女們就只是出錢的問題了。當然，這個問題還不僅僅是錢的問題，父母的養(yǎng)育之恩，難道就是這樣的報答嗎？

當然，還有的把老人送進養(yǎng)老院，這在道義上說起來比較不能接受，可實際上對老人的身心在某些方面來說，也有其益處。

我感覺，老人的贍養(yǎng)問題，的確是現(xiàn)代社會存在的社會問題。今后的獨生子女兩個人要贍養(yǎng)四個甚至是八個老人，或者更有甚者要超過八個老人的情況也會發(fā)生，這是不可忽視的社會問題，是國家今后要尋求解決的孝道。

我就遇到了這么個現(xiàn)實的問題。

前些天父親病了，是下肢癱瘓，生活不能自理，大小便成了問題的關(guān)鍵，得有人專門伺候。女人力量小，無法伺候得好，這樣弟弟就暫時在家里伺候父親一段時間，過一段時間考慮找一個男保姆專職伺候，這樣弟弟也可以暫時上班了，畢竟弟弟也有老婆孩子，也有要花錢的地方。

我長年在外地工作，在家里短期的伺候一段時間還是可以的，要是長期在家伺候老人，也不是辦法。雖然，我時常感到心中慚愧，但也著實沒有好的辦法，畢竟我也得掙錢也得養(yǎng)家糊口。在家時，我們姊妹五個開了個家庭會議，專門就父親的問題，定下了一個基本原則，當然，這個原則也只是走一步說一步的問題，遇到新的問題，再作打算。

我們姊妹都是非常孝順的孩子，而且我們姊妹關(guān)系也非常好，也非常團結(jié)。

不過，我覺得贍養(yǎng)老人，它不僅僅是有錢出錢、有力出力的簡單思維模式。

現(xiàn)代中國已逐漸步入老齡化社會，贍養(yǎng)老人將成為社會問題的焦點之一，如何解決好這個焦點問題，將是學者、官員、百姓等各階層人士共同尋求的答案。