用三伏貼治療咳嗽咽炎

您用點(diǎn)刺放血的方式也可以，在大椎或頸夾脊穴拍打，然后拔罐，拔到?jīng)]有血液為止。在繼續(xù)艾灸，我只能說(shuō)這僅僅是一種治療方式。
同時(shí)您還可以在這里貼三伏貼，我覺得貼三伏貼也是不錯(cuò)的選擇。
很多人都覺得三伏貼是三伏天使用的，其實(shí)不然，您在這個(gè)季節(jié)生病，或者說(shuō)您這個(gè)季節(jié)感覺氣管和咽炎不適，那么采取多種治療方式，就比單一的治療方式要好很多。三伏貼是任何時(shí)候都可以使用的，只不過(guò)三伏天使用的效果要好于其他季節(jié)，但是他同樣會(huì)有很好的療效。
可以點(diǎn)刺放血，可以三伏貼再加上艾灸，多種方法治療，多角度對(duì)疾病發(fā)起攻擊，總會(huì)使病邪妥協(xié)。
三伏貼的文章寫過(guò)很多，真希望你們多看文章，這樣治療起來(lái)才會(huì)底氣十足。
前一周的時(shí)候，因?yàn)闅鉁叵陆?，外孫開始鼻塞、咳嗽，女兒也是每天下班后給外孫艾灸。但是外孫還要學(xué)習(xí)，艾灸有一點(diǎn)起色，咳嗽始終是時(shí)好時(shí)壞，于是，我告訴女兒給外孫貼三伏貼。
第一次貼的時(shí)候，僅僅貼了20分鐘，就發(fā)現(xiàn)天突穴起了密密的水泡，很小的水泡，小米粒狀。大約一周左右才開始結(jié)痂。但是有了這次三伏貼的治療，感覺咳嗽好了很多。
第二次又貼了，這次女兒看到皮膚紅了，外孫感覺有燒灼感，就喊痛，然后就揭下來(lái)了。老伴馬上粘在了自己的身上，因?yàn)槔习榭偽鼰?，也是每天咳嗽?br>老伴粘了大約一個(gè)小時(shí)，我看到起了密密的水泡。
加之老伴最近每天在廚房打開吸油煙機(jī)艾灸，我感覺他的咳嗽也好了很多。
以往有藥物的時(shí)候，我會(huì)每年都給他做穴位注射，可是現(xiàn)在的魚腥草注射液我買不到了，又沒有發(fā)現(xiàn)更好的替代穴位注射的藥物，所以只好是艾灸，三伏貼一起使用，這種方法不如穴位注射來(lái)得快，但是也比單一的治療方式效果好很多。
說(shuō)了這么多，就是叫你們都試試各種方式的治療，這樣效果才會(huì)更好一些。

貼三伏貼的位置是，大椎、肺俞、膏肓，天突。如果發(fā)生發(fā)泡灸也不要害怕，有這么一句話《灸瘡一發(fā)，去病如抓》哪里發(fā)生了灸瘡，就在哪里給疾病創(chuàng)造一個(gè)排出的路徑。但是我并不希望你們都發(fā)生發(fā)泡灸，哪樣你們會(huì)害怕的。
三伏貼，如果沒有發(fā)泡灸發(fā)生，可以隔日貼一次，連續(xù)5天算是一個(gè)療程。休息5天，進(jìn)行下一個(gè)療程，也是這樣循環(huán)貼敷，連續(xù)三個(gè)療程，這個(gè)療程的治療算是結(jié)束。
如果發(fā)生了發(fā)泡灸，那么就等到灸瘡痊愈后在貼第二次，甚至第三次。
希望大家多看看關(guān)于三伏貼的文章，您就會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。

治濕十三法

治濕十三法

濕為六淫之一，濕邪為病在臨床上頗為多見，究其原因，有以下幾個(gè)方面：一是人體感受濕邪機(jī)會(huì)較多，如居處潮濕，汗出當(dāng)風(fēng)，淋雨涉水，感受霧露，以及過(guò)食肥膩生冷瓜果等，都可導(dǎo)致濕邪為患。二是濕邪可兼挾其他病邪為患，如濕為陰邪，常與寒邪相挾而為寒濕；風(fēng)為百病之長(zhǎng)，濕與風(fēng)合而為風(fēng)濕；濕邪阻滯氣機(jī)，氣郁化熱而為濕熱；暑熱天濕與暑相合而為暑濕等。三是濕邪可侵犯人體多個(gè)部位，如濕邪侵犯肌表而成表濕證；濕邪侵犯脾胃等臟腑而成里濕證；濕邪流竄經(jīng)絡(luò)而成痹證；濕邪侵犯皮膚又可出現(xiàn)濕疹、瘡毒等疾患。四是濕邪重濁而纏綿，病難速已，病程較長(zhǎng)，濕邪還可進(jìn)一步發(fā)展為痰為飲為水等。因而相對(duì)而言，濕病就顯得比較多。

濕證的臨床表現(xiàn)是多方面的，由于濕邪具有重濁趨下、凝滯纏綿、污穢不潔等特點(diǎn)，我們可將其基本癥狀概括為以下十點(diǎn)：①舌苔滑膩，或白或黃，脈緩，或濡或澀；②頭身沉重，或頭有緊束感、重壓感，或關(guān)節(jié)疼痛而腫；③汗出不透，或齊頸而還，或齊腰而還；④肢體或面目浮腫，尤其多表現(xiàn)在下肢，或呈目下有臥蠶；⑤面色黃滯或暗滯，或有黃疸；⑥口不渴，或口渴而飲水不多，或喜熱飲，喝水后反覺不舒；⑦胸悶，胃脘或腹部滿悶，不思食或不知饑；⑧皮膚瘙癢有濕疹，或陰囊潮濕起疹，或有腳癬；⑨小便不利或混濁不清，有沉淀，或有淋濁白帶；⑩大便溏軟，不成形，解出不暢。以上十點(diǎn)，當(dāng)然不必悉具，只要見其中一二癥或三四癥，便要考慮到濕邪的存在了。

治濕的方法很多，現(xiàn)根據(jù)文獻(xiàn)資料、臨床報(bào)道及個(gè)人體會(huì)，概括為以下十三法。

一、解表散濕

這是針對(duì)濕邪在表的一種治法，常用藥有羌活、獨(dú)活、防風(fēng)、麻黃等，并常和其他解表藥、祛風(fēng)藥配合應(yīng)用，代表方劑有羌活勝濕湯，適用于濕邪在表，見惡寒發(fā)熱，頭痛頭重，身重疼痛，無(wú)汗，脈浮，苔白或有膩象等；若里有熱者，又當(dāng)改用九味羌活湯。

在《金匱要略》中，治療濕邪在表，并不用一般解表散濕藥，而是以麻黃配以利濕化濕的藥物，以達(dá)到發(fā)表祛濕的作用。如寒濕在表，身煩疼者，用麻黃加術(shù)湯，方中用麻黃等散寒，用白術(shù)以除濕，且麻黃得術(shù)，雖發(fā)汗不至多汗，術(shù)得麻黃，可行表里之濕；又如風(fēng)濕在表，見“一身盡疼，發(fā)熱，日晡所劇者”，用麻杏薏甘湯，方中以麻黃解表，薏苡除濕，杏仁宣降肺氣以行濕，甘草補(bǔ)中。

解表散濕一法，應(yīng)注意不可發(fā)汗太過(guò)，《金匱要略》便指出：“汗大出者，但風(fēng)氣去，濕氣在，是故不愈也。若治風(fēng)濕者，發(fā)其汗，但微微似欲汗出者，風(fēng)濕俱去也”。因濕性粘滯留著，用藥透濕通陽(yáng)，使微微汗出則濕氣易去。

此外，尚有祛風(fēng)勝濕一法，適用于風(fēng)濕在經(jīng)絡(luò)而成為痹證者，癥狀以關(guān)節(jié)疼痛為主，可用秦艽、桑枝、桂枝、羌活、獨(dú)活、桑寄生、五加皮、海桐皮和豨薟草等治療。

二、芳香化濕

如同辛涼解表、甘寒養(yǎng)陰和辛香開竅等治法一樣，芳香化濕一法是溫病學(xué)派對(duì)傳統(tǒng)治療方法的一個(gè)發(fā)展。芳香化濕就是用芳香藥物透化濕邪的一種方法，適用于濕邪郁遏，氣機(jī)不暢之證，其病位偏于上焦，此正所謂上焦宜化，中焦宜燥，下焦宜利的方法，常用藥物有藿香、佩蘭、菖蒲、郁金、薄荷、蔻仁等。

如外感邪氣，表里俱濕，見寒熱身痛，嘔吐泄瀉，口黏苔膩等，用藿香正氣散；又如濕溫初起，邪在氣分，用甘露消毒丹，此方不僅適用于溫病，即雜病中濕熱郁遏之黃疸，若辨證得當(dāng)，往往可收到較好療效；若濕溫經(jīng)久不退，侵入營(yíng)血，蒙閉清竅，而見舌苔垢膩、神志不清者，可用菖蒲郁金湯，這和熱入心包，用安宮、至寶之類清心開竅有所不同。

在臨床所見久熱不退的患者，常有因濕遏熱伏而致者，宜用芳香宣透化濕之品，濕化則熱邪得透，不重在清熱，而熱邪可清。若一見發(fā)熱便用寒涼之屬，則更使熱邪郁遏不透，發(fā)熱纏綿難愈。

三、苦寒燥濕

《內(nèi)經(jīng)》指出濕淫于內(nèi)，“以苦燥之”，但有苦寒和苦溫之別?？嗄茉餄?，寒能清熱，用味苦性寒的藥物以燥濕清熱的方法，稱為苦寒燥濕，主要適用于濕熱之邪蘊(yùn)結(jié)于胃腸之證，見舌苔厚膩，口苦口黏，胃脘脹悶，不思飲食等癥。

代表藥有黃連、黃芩、黃柏、山梔和秦皮等。在方劑的應(yīng)用方面，如濕熱蘊(yùn)結(jié)發(fā)為痢疾，可用白頭翁湯；濕熱內(nèi)盛，熱甚便秘，舌紅苔黃膩，發(fā)為黃疸重證者，可用梔子金花湯；濕溫汗出熱解，繼而復(fù)熱者，用黃芩滑石湯；濕熱或痰熱蘊(yùn)于膽胃，而見口苦苔黃，眩暈泛惡，或心煩失眠者，用黃連溫膽湯；濕熱下注而見下肢疼痛，甚則成痿者，用二妙丸。

苦寒燥濕和清熱利濕相近，常難以截然劃分，且往往一個(gè)方劑中，既有苦寒燥濕又有清熱利濕，如龍膽瀉肝湯、茵陳蒿湯等便是。它們的區(qū)別在于：一適用于中焦?jié)駸醿?nèi)盛，腸胃癥狀比較突出，一適用于濕熱注于下焦，泌尿系癥狀比較突出；一味苦性寒，一味甘淡而性涼。再者，必須注意苦寒藥和甘寒藥的鑒別應(yīng)用，甘寒適用于有熱無(wú)濕，或熱邪傷陰，或素體陰虛之證，這和苦寒藥用于濕熱之證，是大不相同的。

四、苦溫燥濕

用性溫味苦的藥物燥化濕邪的方法稱為苦溫燥濕，此即《素問(wèn)·至真要大論》“濕淫于內(nèi)，治以苦熱”的方法。適用于濕邪內(nèi)盛或寒濕內(nèi)盛之證，多見舌苔白膩，口粘口膩，脘腹痞滿，倦怠惡食，甚則肢冷怯寒等癥。

主要藥物有蒼術(shù)、厚樸、法夏和陳皮等，代表方劑有平胃散。若濕積成痰，或痰濕內(nèi)盛者，又宜用二陳湯。濕溫病，濕熱蘊(yùn)結(jié)或濕重于熱者，亦常在清熱利濕方中加入一二味苦溫燥濕藥物，如藿樸夏苓湯中用厚樸、半夏便是例子；亦有用苦寒燥濕合苦溫燥濕以治濕熱證者，如二妙丸中，以黃柏合蒼術(shù)治濕熱下注之證，便是例子。

脾主濕，中焦病多和濕邪有關(guān)，故平胃散便成為調(diào)理脾胃的一個(gè)常用方劑，如中焦有濕而見胃脘脹痛不適者，加木香、砂仁，名香砂平胃散；出現(xiàn)泄瀉痢疾者，合香連丸，名香連平胃散；兼有脾虛者，加黨參、茯苓，名參苓平胃散；兼痰濕咳嗽者，合二陳湯，名平陳湯；濕盛尿少，見泄瀉或浮腫者，合五苓散，名胃苓湯；瘧疾寒熱往來(lái)而濕盛者，合小柴胡湯，名柴平煎；濕邪或暑濕內(nèi)盛而嘔吐不食者，加藿香、半夏，名不換金正氣散，等等。

五、淡滲利濕

 以甘淡滲利之劑，使?jié)裥皬男”闩懦龅姆椒ǎQ為淡滲利濕，此即《內(nèi)經(jīng)》“以淡泄之”之法。濕邪郁滯在機(jī)體之內(nèi)，主要癥狀之一便為小便不利，小便通利則濕邪自能排出體外，故《金匱要略》指出：“濕痹之候，小便不利，大便反快，但當(dāng)利其小便”；《河間六書》也指出：“治濕之法，不利小便，非其治也?！钡瓭B利濕雖然比較適宜于濕阻下焦，但其他治濕方法往往和淡滲利濕一法配用，它已成為治療濕邪最常用最普遍的方法。

淡滲利濕的代表藥物有茯苓、豬苓、澤瀉、薏苡仁等，代表方劑有四苓散，若濕邪停滯而膀胱氣化不利者，則以五苓散較為合適；若濕邪停滯而兼陰虛者，則以豬苓湯較為合適。

淡滲利濕的藥物多甘淡平和，而清熱利濕藥多偏于寒涼，這是兩者的不同處。

六、清熱利濕

濕熱停滯于體內(nèi)，尤其是停滯于下焦，出現(xiàn)小便短赤、灼熱作痛，或小便淋澀不暢者，應(yīng)當(dāng)用清熱利濕的方法治療。代表藥物有白茅根、車前、滑石、竹葉、茵陳蒿、大薊、小薊、金錢草、海金沙和木通等，這類藥物多性味甘淡而偏寒涼，一方面能清熱，一方面能利尿。

代表方劑中，如小便短赤，而伴有心煩失眠舌尖紅者，可用導(dǎo)赤散；暑天小便赤澀作痛，可用六一散；濕重者用桂苓甘露飲；小便淋瀝不暢，甚則癃閉不通，伴有苔黃膩，脈數(shù)有力者，用八正散，挾有砂石者，再加海金沙、金錢草等，或改用石韋散加味；小便尿血而淋瀝作痛者，用小薊飲子；濕熱熏蒸發(fā)黃，而大小便不利者，宜用茵陳蒿湯；肝經(jīng)濕熱下注，小便淋濁，外陰腫癢，或?yàn)榘讕В擞谬埬憺a肝湯；濕熱蘊(yùn)于經(jīng)絡(luò)，見關(guān)節(jié)腫痛而熱者，清熱利濕兼以宣通經(jīng)絡(luò)，宜用宣痹湯；濕熱聚于腸間而便血者，又當(dāng)用赤小豆當(dāng)歸散。

下焦為肝腎所居之地，肝主血，腎主陰，濕熱久居下焦可導(dǎo)致陰血不足，故清熱利濕法有時(shí)和滋陰養(yǎng)血法合用，這和苦寒燥濕治在中焦，有時(shí)配用調(diào)理脾胃藥物是有所區(qū)別的。

七、理氣化濕

水濕在人體的代謝，和肺、脾、腎三臟關(guān)系最為密切，若肺氣失于通調(diào)，脾氣不能運(yùn)行，腎氣難以制化，則水濕調(diào)節(jié)失常，停滯于體內(nèi)而為病，其治療便當(dāng)用理氣的藥物調(diào)理氣機(jī)，導(dǎo)滯化濕，以達(dá)到氣化則濕化，氣行則濕行的目的，這在治濕方法中占有很重要的地位。

代表藥物有陳皮、大腹皮、杏仁、蔻仁和郁金等。在方劑的運(yùn)用方面，雖然單純的理氣化濕的比較少，但在方劑中配用這一方法的例子卻是很多的，如治療濕溫的著名方劑三仁湯，方中杏仁宣通肺氣以開上焦，蔻仁醒脾和胃以宣中焦，使氣機(jī)條達(dá)則濕邪易去；吳鞠通五個(gè)加減正氣散，用陳皮、大腹皮、杏仁以理氣行氣；治療水濕內(nèi)盛的五皮飲，方中桑白皮瀉肺降氣，陳皮理氣和中，大腹皮行氣化滯，是理氣化濕作用比較突出的方劑；上焦肺郁濕阻用的宣痹湯，亦具有宣肺解郁理氣以化濕的作用；至于用陳皮以理氣化濕的二陳湯，則更是臨床上常用的方劑。

八、益氣化濕

氣機(jī)郁滯不能布津行濕，固然可以導(dǎo)致濕邪為病，氣虛氣化無(wú)力，脾虛運(yùn)化失常，也是濕病的常見原因，此時(shí)的治療便當(dāng)益氣健脾以行濕化濕，這便是益氣化濕，或稱為健脾化濕。

主要藥物有黃芪、黨參、白術(shù)和茯苓等。代表方劑中有防己黃芪湯，此方原用以治風(fēng)濕在表的表虛證，主要癥狀有“脈浮身重，汗出惡風(fēng)”，方中用黃芪補(bǔ)氣化濕，白術(shù)健脾利濕，防己祛濕利水，不僅氣虛濕邪在表者可用，就是一般氣虛濕重或氣虛水腫的病人也可用，如慢性腎炎見氣虛者，守方服用，有的可收到腫退腎功能恢復(fù)的較好效果。

再者還有李東垣的清暑益氣湯，此方一方面用黃芪、黨參、甘草、大棗等益氣健脾，另一方面用黃柏、澤瀉、蒼術(shù)、白術(shù)等清暑化濕，適用于既有發(fā)熱口苦，苔黃膩尿黃，又有身倦氣短，汗出脈虛的暑濕傷氣之證，和王孟英治療暑熱傷陰之清暑益氣湯自有不同，王孟英評(píng)論李氏方“雖有清暑之名，而無(wú)清暑之實(shí)”，未免太偏。再如治療脾虛泄瀉的參苓白術(shù)散，脾虛帶下的完帶湯，也都是益氣健脾化濕的常用方劑。

九、溫陽(yáng)祛濕

溫陽(yáng)祛濕是用辛溫或甘溫的藥物治療濕邪的方法，主要適用于陽(yáng)虛而寒濕內(nèi)盛之證，此等證忌用寒涼滲利之品，故《醫(yī)門法律》指出：“凡治濕病，當(dāng)利小便，而陽(yáng)虛者，一概利之，醫(yī)之罪也?！?/p>

溫陽(yáng)祛濕的主要藥物有附子、干姜、桂枝、白術(shù)等。代表方劑有《金匱要略》治療濕盛陽(yáng)虛的三個(gè)附子湯，如陽(yáng)虛而濕邪在表者，用桂枝附子湯，主要用桂枝配附子，助表陽(yáng)而散濕；陽(yáng)虛而濕邪在里者，主要用白術(shù)配附子，助里陽(yáng)而燥濕；表里陽(yáng)俱虛，濕邪盛者，用甘草附子湯，桂、術(shù)、附三藥同用，君以甘溫的炙甘草，溫陽(yáng)補(bǔ)中而祛濕，這種根據(jù)不同證候而嚴(yán)格挑選藥物的手法，是很值得我們借鑒的。再者，治療寒濕著于腰部的腎著湯，方中以甘、姜、苓、術(shù)四藥相配，也是溫陽(yáng)燥濕的著名方劑。在黃疸病中，由于陽(yáng)虛寒濕內(nèi)盛所致的陰黃，治用茵陳四逆湯、茵陳術(shù)附湯等，也屬于溫陽(yáng)祛濕的范圍。

十、升陽(yáng)除濕

升陽(yáng)除濕一法，在李東垣的《脾胃論》中強(qiáng)調(diào)得比較突出，他認(rèn)為在一般情況下用利濕之法是可行的，但在脾胃久衰，清陽(yáng)不升的患者，若“用淡滲之劑以除之，病雖即已，是降之又降，是復(fù)益其陰而重竭其陽(yáng)氣矣，是陽(yáng)氣愈削而精神愈短矣，是陰重強(qiáng)而陽(yáng)重衰矣，反助其邪之謂也，故必用升陽(yáng)風(fēng)藥即瘥?！?/p>

所謂升陽(yáng)風(fēng)藥是指羌活、獨(dú)活、柴胡、升麻、防風(fēng)等，或再配以黃芪。風(fēng)藥能勝濕，清陽(yáng)升則濕邪去，為治濕另辟一法。這種治濕方法，在《脾胃論》中多處可見，如治療濕熱成痿的除風(fēng)濕羌活湯，治療濕熱腸澼的升陽(yáng)除濕防風(fēng)湯，治療泄瀉的升陽(yáng)湯及升陽(yáng)除濕湯，四方中防風(fēng)、升麻、柴胡凡三用，都體現(xiàn)了升陽(yáng)除濕這一方法。喻嘉言治療表邪入里所引起的痢疾，用人參敗毒飲以“逆流挽舟”，還有前已提及的東垣清暑益氣湯，都包含有升陽(yáng)除濕的作用在內(nèi)。

十一、苦辛泄?jié)?/strong>

苦辛泄?jié)袷且孕灵_苦降的藥物以宣降濕邪的方法，前人所謂“濕熱之邪，非辛不通，非苦不降”，指的便是此法。凡濕邪困于中焦、脾胃升降失調(diào)見脘腹?jié)M悶食少，嘔吐惡心，腸鳴便溏或泄瀉等癥，便當(dāng)用苦辛泄?jié)竦姆椒ā?/p>

一方面用能開能通的辛味藥，如生姜、干姜、菖蒲、香豉、郁金之屬，宣透濕邪，升清醒脾；一方面用能泄能降的苦味藥，如黃連、黃芩、厚樸之類，苦以燥濕，和胃降逆。

此外，尚有半夏一藥，味辛而善降，能和中燥濕、散結(jié)除滿，為此法中的常用藥。在雜病中，因濕邪留戀，寒熱中阻，升降失調(diào)，而見脘腹痞滿痛脹，嘔吐下利諸癥者，半夏瀉心湯為其常用方，方中干姜、半夏辛開散結(jié)以和陰，黃連、黃芩苦降泄熱以和陽(yáng)，而四味藥又均具有燥濕之功，此外更配參棗草補(bǔ)脾建中，用此法治療腸胃疾患?？墒盏捷^好療效。

在溫病中，濕熱之邪阻滯中焦，見滿悶嘔惡諸癥，宜用王氏連樸飲，方中除用半夏外，還用菖蒲、豆豉之辛宣透濕邪，同時(shí)又用黃連、厚樸之苦燥濕和胃，為治療中焦?jié)駵刈C一常用方。

苦辛泄?jié)穹ㄉ杏薪?，開而能泄，既善治中焦?jié)駸幔帜芑謴?fù)脾胃升降功能，是藥味配伍得當(dāng)?shù)囊环N治法。在此法中，最常用的是黃連和辛味藥的配伍，如配吳茱萸成左金丸，主治肝胃之氣上逆而挾有濕熱者；和木香配而成香連丸，主治濕熱痢疾；配蘇葉成蘇連丸，主治妊娠濕熱嘔吐之證。黃連也是其他苦辛泄?jié)穹絼┲械闹魉?。此外，黃連配肉桂而成交泰丸，主治心腎不交之失眠。至于苦辛藥的比例，一般為苦多辛少，但也可根據(jù)病情而靈活掌握。

十二、燥濕化濁

燥濕化濁為針對(duì)濕濁在里的一種治療方法。所謂濕濁是濕邪的進(jìn)一步發(fā)展，其含義有二：一為濕邪深結(jié)在里，根深蒂固，非一般治濕藥所能治愈者；二為濕邪凝聚成形，其臨床表現(xiàn)為面色油垢，或晦滯而黯，腹部脹大，舌苔垢膩，大便深黑污垢，小便混濁不清，或有濁塊雜下，或尿中沉淀甚多等。從這些癥狀可以看出，這和一般的濕氣或水濕是有所不同的，如果認(rèn)為“濕濁即濕氣”，未免過(guò)于籠統(tǒng)。

在具體的治療方面，如濕濁隨溫邪深伏膜原，見壯熱惡寒，或寒熱往來(lái)，舌苔垢膩，胸悶嘔惡等，宜用達(dá)原飲，除用黃芩、知母清熱外，選用檳榔、草果、厚樸三味慓悍之品直達(dá)病所以化濕濁；濕偏重者，宜用雷氏宣透膜原法。又如濕濁下注，致小便混濁或如乳泔，宜用萆薢分清飲，方中以萆薢為君以清理濕濁；再如膀胱濕熱內(nèi)盛，而成赤白濁之證，又宜用《醫(yī)學(xué)心悟》萆薢分清飲，用萆薢、茯苓、車前子、黃柏等清化濕濁。

十三、解毒燥濕

解毒燥濕是針對(duì)濕毒為患的一種治療方法。所謂濕毒，可從兩方面理解：第一，表現(xiàn)出濕象，同時(shí)又有突出的熱象火象者，也稱之為濕熱毒，其癥狀有舌苔黃膩，咽喉痛，小便混濁短赤，并有痛感，前后陰熱如火燎，婦女帶下粘稠腥臭，其治療可用苦寒燥濕的方法，但劑量宜加重，并加上清熱解毒之品。第二，濕邪郁于肌膚引起皮膚病者，如帶狀皰疹、各種濕疹、接觸性皮炎、膿皰瘡等，常出現(xiàn)皮膚起皰、糜爛、滲水、瘙癢等癥狀，且多具有病程較長(zhǎng)，纏綿難愈的特點(diǎn)，治療應(yīng)以燥濕敗毒為主，可根據(jù)具體情況選用龍膽瀉肝湯、萆薢滲濕湯、清解片、消風(fēng)散等，代表性的藥物有土茯苓、苦參、黃柏、蒼術(shù)、白鮮皮、紫荊皮、地膚子等。

此外，除了各種藥膏外涂，還可選用蛇床子、明礬、艾葉、黃柏、蒼術(shù)、苦參、防風(fēng)、百部等煎湯外洗，或熏蒸患部以燥濕解毒，祛風(fēng)殺蟲，比單純用內(nèi)服藥收效更捷。

以上治濕十三法，雖各有特點(diǎn)和適應(yīng)證，均可單獨(dú)應(yīng)用，但數(shù)法聯(lián)合應(yīng)用的例子也不乏其例，以上各法中所舉方劑，便往往具有這種作用，我們只是就其主要作用進(jìn)行歸類而已，再如治療臌脹屬濕熱內(nèi)聚的中滿分消丸更是突出例子，方中治濕諸藥合用，具有苦寒燥濕、淡滲利濕、理氣化濕、苦溫燥濕和健脾祛濕等多種作用，是治療臌脹有一定作用的方子，可見遇到病情比較復(fù)雜的病證，數(shù)法的聯(lián)合應(yīng)用還是必要的。

治濕一法已廣泛運(yùn)用于肝炎、痢疾、腸傷寒、婦科炎癥以及皮膚病等的治療中，其他如急腹癥、泌尿系感染及結(jié)石、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、腸胃炎、日久不退的發(fā)熱以及重癥肌無(wú)力等病癥，運(yùn)用治濕法而見效的病例都可或多或少地見到，充分體現(xiàn)了祖國(guó)醫(yī)學(xué)異病同治的特點(diǎn)，這或者說(shuō)明以上疾病可能有其共同的病理基礎(chǔ)，或者說(shuō)明治濕藥物在不同的疾病中所起的作用并不完全相同。我們相信，隨著中西醫(yī)結(jié)合的不斷深入發(fā)展，這些問(wèn)題是會(huì)得到逐步闡明的。

*文章內(nèi)容僅供臨床思路參考，非中醫(yī)專業(yè)人員請(qǐng)勿試藥。