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黃帝內(nèi)經(jīng)中的五臟、五味、五氣、五病、五色與五行八卦的關(guān)系

 書中定有寶 2011-05-02

皇帝內(nèi)經(jīng)中的五臟、五味、五氣、五病、五色與五行八卦的關(guān)系皇帝內(nèi)經(jīng)中的五臟、五味、五氣、五病、五色與五行八卦的關(guān)系­

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;­

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五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。­

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木、火、金、水、土­

東、南、西、北、中­

春、夏、秋、冬、換季間­

肝、心、肺、腎、脾­

酸、苦、辛、咸、甘­

風(fēng)、暑、燥、寒、濕­

溫、熱、涼、寒、平­

甲乙、丙丁、庚辛、壬癸、戊己­

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圖片­

圖片圖片­

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八卦符號(hào)歌訣:乾三連,坤六斷;震仰盂,艮覆碗;離中虛,坎中滿;兌上缺,巽下斷。­

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五味所入:酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入腎,甘入脾,是謂五入。­

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五氣所?。盒臑猷妫螢榭?,肝為語(yǔ),脾為吞,腎為欠、為嚏,胃為氣逆、為噦、為恐,大腸、小腸為泄,下焦溢為水,膀胱不利為癃,不約為遺溺,膽為怒,是謂五病。­

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五精所并:精氣并于心則喜,并于肺則悲,并于肝則憂,并于脾則畏,并于腎則恐,是謂五并,虛而相并者也。­

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五臟所惡:心惡熱,肺惡寒,肝惡風(fēng),脾惡濕,腎惡燥,是為謂惡。­

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五臟化液:心為汗,肺為涕,肝為淚,脾為涎,腎為唾,是為五液。­

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五味所禁:辛走氣,氣病無(wú)多食辛;咸走血,血病無(wú)多食咸;苦走骨,骨病無(wú)多食苦;甘走肉,肉病無(wú)多食甘;酸走筋,筋病無(wú)多食酸,是謂五禁,無(wú)令多食。­

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五病所發(fā):陰病發(fā)于骨,陽(yáng)病發(fā)于血,陰病發(fā)于肉,陽(yáng)病發(fā)于冬,陰病發(fā)于夏,是謂五發(fā)。­

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五邪所亂:邪入于陽(yáng)則狂,邪入于陰則痹,搏陽(yáng)則為巔疾,搏陰則為,陽(yáng)入陰則靜,陰出之陽(yáng)則怒,是謂五亂。­

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五邪所見(jiàn):春得秋脈,夏得冬脈,長(zhǎng)夏得春脈,秋得夏脈,冬得長(zhǎng)夏脈,名曰陰出之陽(yáng),病善怒,不治。是謂五邪,皆同命,死不治。­

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五臟所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志,是謂五臟所藏。­

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五臟所主:心主脈,肺主皮,肝主筋,脾主肉,腎主骨,是謂五主。­

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五帶所傷:久視傷血,久臥蓖氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋,是謂五帶所傷。­

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五脈應(yīng)象:肝脈弦,心脈鉤,脾脈代,肺脈毛,腎脈石,是謂五臟之脈。­

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五脈:弦、洪、緩、浮、沉。它們分別屬于肝、心、脾、肺、腎。五臟有五行,就有相生關(guān)系:肝屬木,生心火;心屬火,生脾土;脾屬土,生肺金;肺屬金,生腎水;腎屬水,生肝木。­

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五色就是:青、赤、黃、白、黑。它們分別屬于肝、心、脾、肺、腎。五行的屬性以及生克,都和以上的生克關(guān)系相同。­

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五色配合五脈:在《四診心法》中說(shuō):“色脈相合,青弦赤洪,黃緩白浮,黑沉乃平。”在診斷之時(shí),色與脈應(yīng)該相合,如果發(fā)現(xiàn)這個(gè)病人表現(xiàn)有青色,應(yīng)是屬于肝病,肝病的脈應(yīng)該是弦脈;病人表現(xiàn)有赤色,應(yīng)是屬于心病,心病的脈應(yīng)該是洪脈;病人表現(xiàn)有黃色,應(yīng)是屬于脾病,脾病的脈應(yīng)該是緩脈;病人表現(xiàn)有白色,應(yīng)是屬于肺病,肺病的脈應(yīng)該是浮脈;病人表現(xiàn)有黑色,應(yīng)是屬于腎病,腎病的脈應(yīng)該是沉脈。這些都是正常的色脈表現(xiàn)。如果色脈不合,有會(huì)死的也有沒(méi)事的:“已見(jiàn)其色,不得其脈,得克則死,得生則生。”­

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先、后天八卦構(gòu)圖是模仿人體
作者:作者:武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)祝華英道長(zhǎng)   發(fā)布時(shí)間:2005-10-7


    “河圖”與“洛書”不能代表“陰陽(yáng)八卦”立圖的征象,在《易經(jīng)》的原文中,也沒(méi)有涉及到“河圖”“洛書”之事。雖然眾說(shuō)紛紜,皆言先、后天八卦的構(gòu)建圖形,是從“河圖”及“洛書”的啟示,但據(jù)貧道研究人體“陰陽(yáng)十二經(jīng)脈”的構(gòu)圖,認(rèn)為完全是模仿人體左、右、手、足之三陰三陽(yáng)的“八組結(jié)構(gòu)”從而構(gòu)建出“陰陽(yáng)八卦”的八組圖象。而最典型的象征,即是“先天八卦”的陰陽(yáng)數(shù)象圖式。因此特立出人體盤膝坐式圖,并列出人體手、足之三陰三陽(yáng)的“十二經(jīng)脈”圖,又立出“先天八卦圖”以供相互參照明察,示意圖如下。

 

1、以上三圖中可以看出“先天八卦”的陰陽(yáng)爻象結(jié)構(gòu),合計(jì)八組,而人體“陰陽(yáng)十二經(jīng)脈”的結(jié)構(gòu),左右合計(jì)亦是八組。
2、“先天八卦”的陰陽(yáng)爻象,全是由上、中、下之三條陰陽(yáng)線,所組成的八個(gè)單位,而人體左右兩側(cè)的“陰陽(yáng)十二經(jīng)脈”亦是由上、中、下之三條經(jīng)脈路線所組成的八個(gè)單位。
3、按“先天八卦”相對(duì)立之陰陽(yáng)爻象的配偶,從北方與相對(duì)立的南方,從東方與相對(duì)立的西方,從東北方與相對(duì)立的西南方,從西北與相對(duì)立的東南方,可見(jiàn)這四方八面之相對(duì)立的結(jié)構(gòu)中均是由三陰爻而配合著三陽(yáng)爻,從而組成“四組六爻”的陰陽(yáng)配偶。然而人體兩側(cè)的手三陰經(jīng)卻配合著手三陽(yáng)經(jīng),足三陽(yáng)經(jīng)卻配合著足三陰經(jīng),而左、右合并亦是“四組六經(jīng)”的陰陽(yáng)配偶。
4、從“先天八卦”與“后天八卦”的陰陽(yáng)爻象,均是由十二個(gè)陽(yáng)爻和十二個(gè)陰爻所組成的,分化起來(lái),是二十四個(gè)單位。按人體之內(nèi)的“陰陽(yáng)十二經(jīng)脈”其左側(cè)的手足,共有六條陰經(jīng)和六條陽(yáng)經(jīng),而右側(cè)的手足,共有六條陰經(jīng)和六條陽(yáng)經(jīng),左右合計(jì),也是由十二條陰經(jīng)和十二條陽(yáng)經(jīng)所組成的,如分化起來(lái),也是二十四個(gè)單位。
如以上的種種參照都合情合理,故貧道認(rèn)為,“先天八卦”及“后天八卦”的構(gòu)圖,完全是模仿人體的左、右、手、足之三陰經(jīng)與三陽(yáng)經(jīng)的結(jié)構(gòu)圖式。故當(dāng)代的中醫(yī)學(xué)專家們,都在提倡“醫(yī)易同源”是十分符合人體之內(nèi)生理機(jī)能機(jī)理的。故貧道特述出對(duì)人體“陰陽(yáng)十二經(jīng)脈”的研究心得,以供愛(ài)好研究“陰陽(yáng)八卦”的學(xué)者們參考

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