1、遵從老子“無(wú)為而無(wú)不為”一的思想，以恬淡虛無(wú)的心態(tài)，蓄神求以中和，自然開(kāi)發(fā)人體中和之氣一神氣合一之內(nèi)勁。使習(xí)者從中完善身心本能，開(kāi)啟大慧。
　　2、以易經(jīng)為導(dǎo)，指由無(wú)極而生，太極而始，以形意拳三體式為基，內(nèi)運(yùn)五行、外演八卦，使拳式合于易理。使習(xí)者能產(chǎn)生先后天八卦相合之效。
　　3、以丹道修為(練精化氣、練氣化神、練神還虛)作為拳學(xué)進(jìn)階的基礎(chǔ)，將丹經(jīng)竅要融會(huì)貫穿于每一拳式之中，使習(xí)者通過(guò)拳式產(chǎn)生動(dòng)靜合一之效，使技通于道。
　　4、以“順中用逆、逆中行順”為行拳之總綱，融入八卦拳行拳的“九要”法則，從而涵蓋了《易筋》、《洗髓》兩經(jīng)之精義，使習(xí)者通過(guò)拳式產(chǎn)生內(nèi)外合一之效。
　　5、引人形意拳拳式簡(jiǎn)約而內(nèi)意彌深之理，使孫氏太極拳的拳式至簡(jiǎn)精純又引人形意拳三層呼吸之道理，不刻意追求呼吸；以自然呼吸為始，式正氣從，以致真息。
　　6、以形意拳三體式為整套拳式技術(shù)之基礎(chǔ)，要求重心上下無(wú)起伏，始終在一個(gè)水平面上運(yùn)動(dòng)，培育機(jī)體一觸即發(fā)之本能。
　　7、以八卦拳之進(jìn)步必跟、退步必撤作為整套拳式的基豐移動(dòng)方式，要求重心始終在兩足上交替變換，利用重心的連續(xù)變換協(xié)調(diào)、渾融周身的陰陽(yáng)、虛實(shí)，求中和而達(dá)至空、至靈。
　?。浮⒁蕴珮O拳之連綿不斷、沾黏相隨及掤捋擠按採(cǎi)挒肘靠八法為該拳的基本運(yùn)動(dòng)形式并以先父的化勁練法為其行拳之內(nèi)意。從而將形意拳之實(shí)中、八卦拳之變中自然融蓄在孫氏太極拳之空化之中。便習(xí)者在運(yùn)用中能極盡整實(shí)、靈變、空化之能。