自唐朝以來，成都每年春天在青羊?qū)m舉行盛大的花會，花天錦地，熱鬧非凡。小時候每年春節(jié)父母都要帶我們幾姊妹到青羊?qū)m去看燈會，但是從來也不去了解青羊?qū)m的歷史。只看那些花花綠綠很漂亮的彩燈！

83年我家搬遷到青羊?qū)m附近幾百米遠的地方?；丶姨接H經(jīng)常從門前經(jīng)過也沒有進去過！今天為了寫文章我特地進去仔仔細細地看。下面把我拍攝的照片和在網(wǎng)上搜集的有關(guān)資料編輯在一起和您分享！很遺憾的是殿內(nèi)不允許拍照，所以很多內(nèi)容只能用文字代替。

青羊?qū)m是成都市區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的一座最大、最古老的道教廟宇，地處成都市西郊。原占地面積約三百余畝。1982年為恢復舊觀，經(jīng)中央和省、市政府撥款，重點維修了靈祖樓、八卦亭和三清殿等建筑。

殿內(nèi)九米多高的玉清（元始天尊）、上清（靈寶天尊）、太清（道德天尊）等像，堪為全國道觀一流。青羊?qū)m原名青羊肆。據(jù)《道藏輯要》記載，這里曾是老君為關(guān)令尹喜真人演法傳道之所，后名青羊觀、玄中觀。唐僖宗中和三年（883年）擴建后改名為青羊?qū)m，以后幾經(jīng)興廢，五代時改稱上清宮。

步入青羊?qū)m的第一座建筑是山門。現(xiàn)山門與靈宮殿合二為一，又稱靈祖樓，原山門建于明代，

重建于清光緒年間(1875一08年)。左邊塑有土地神、青龍像各一尊。還有明代正德十年冬立的皇恩九龍碑一座。右邊塑有白虎像一尊。并有七星樁，上刻有道教秘傳天書云篆，根據(jù)中天北斗七星布局，稱為北斗七星樁。還有龍鳳樁、大石獅一對、龍王井一口等。

現(xiàn)建山門莊嚴宏偉，重疊飛檐。龍虎等吉祥物雕鑲在飛檐壁柱上，雕刻精細，造形典雅。金字橫匾“青羊?qū)m”高懸在山門上方。此匾為清乾隆年間成都華陽縣令安洪德的墨跡，筆力遒勁，為青羊?qū)m的中一大文物。

混元殿是青羊?qū)m的第二重大殿，重建于清光緒年間。占地面積六百一十六平方米。有石柱二十六根、木柱兩根。柱上雕刻有鏤空的鹿、鳳凰望月。雙獅戲球等圖案，形象生動活潑。在宋真宗時，真宗崇奉道教，封太上老君為混元上德皇帝。殿內(nèi)正中供奉的就是“混元祖師”，

祖師面容慈祥，手持混元乾坤圈。將圈拉伸便是“一”字，故它展示著世界的本原還處于混沌狀態(tài)，而祖師開天辟地，使“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

混元祖師（太上老君）塑像

后殿供奉的是“慈航真人”，佛教稱“觀音大士”。她本是道教十二金仙之一，傳說中的“慈航真人”是一位男仙，后因見世界苦難重重，女子卻無出家修行之路，于是便轉(zhuǎn)世為女身，修奉佛法，為女子開了不二法門，從此才有女子出家修行之路。真人端坐蓮臺，容貌秀麗慈祥，遍灑甘露普渡眾生，故道教和佛教都供奉這位慈愛的“女神”。

觀音大士塑像

坐落在三清殿與混元殿之間的八卦亭，突出地體現(xiàn)了道教教義特征，是一座標志性的建筑物。它布局緊湊，精巧大方，整體建筑共三層，建于重臺之上，亭座石臺基呈四方形，亭身呈圓形，象征古代天圓地方之說；兩重飛檐鴟吻，四周有龜紋隔門和云花鏤窗，南向正門是十二屬相太極圖的浮雕，造型古樸典雅。整座亭宇都是木石結(jié)構(gòu)，相互斗榫銜接，無一楔一栓。

亭高約20米、寬約17米。石板欄桿上兩層均為八角形。每層飛檐都精雕著獅、象、虎、豹，各種獸物鑲嵌在雄峙的翹角上。屋面為黃綠紫三色琉璃瓦，屋頂蓮花瓣襯托著獨具風格的琉璃葫蘆寶鼎，高約3.6米，造型優(yōu)美，甚為壯觀。雙排擎檐石柱共16根，皆由巨石鑿成。高約4.8米,直徑約50厘米。

其中外檐石柱八根浮雕鏤空滾龍抱柱，氣勢磅礴，栩栩如生，是我國罕見的石雕藝術(shù)珍品。

八卦亭還有一個神話，傳說當年建八卦亭時，將要竣工前夕子時，面對三清殿的石柱盤龍復活，意欲騰云而去，被月御值日使者發(fā)現(xiàn)，則以神拳定于柱上，現(xiàn)在這個柱頭上還留著那個拳頭印。

三清殿又名無極殿，是青羊?qū)m的主殿。始建于唐朝，重建于清康熙八年(1669年)。三清殿基長四十米，為正方形，總面積一千六百平方米。外檐柱上雕刻著六合童兒、雙獅戲球等藝術(shù)木雕，

有一副貼金對聯(lián)：“福地臥青牛石室煙霞萬古，洞天翔白鶴蓬壺歲月千秋”。此聯(lián)為原中國道教協(xié)會會長黎遇航所書。殿前左陳一鐘、名曰“幽冥鐘”，是明朝時鑄造，重約三千多公斤。右配一應(yīng)鼓，每逢初一、十五和吉慶大典便擊鼓鳴鐘，晨鐘暮鼓，幽遠清晰，給人以更加寧靜的感覺。

三清殿

殿內(nèi)供貼金泥塑三清尊神坐像。端坐在大殿中央蓮臺上的頭戴芙蓉冠，身披云霞紫袍，指銜靈珠的天尊就是萬神之主、宇宙的開辟者元始天尊，道經(jīng)說他居住在清微天玉清境中，又叫作天寶君。

天寶君

每至天地初開，他便以秘道授予諸仙，令其下凡濟人。在他左邊的天尊名上清靈寶天尊，又稱作靈寶君。居住在禹余天上清境，故稱上清。右邊是道德天尊，即太上老君，又稱作神寶君，居住在大赤天太清境中。《九天生神玉章》說：“三號雖殊，本同一也”，都是“道”的人格化與別名?！斗馍裱萘x》中的老子，騎在青牛之上，作詩一首：“先天而老后天生，借李成形得姓名，曾拜鴻鈞修道德，方能一炁化三清”說法流傳至今。

金仙（偷拍的）
     

大殿兩邊還塑有十二金仙，分別是：太乙真人、廣成真人、俱留真人、玉鼎真人、燃燈真人、道行真人、普賢真人、文殊真人、慈航真人、黃龍真人、赤精真人、清虛真人。

殿內(nèi)共有三十六根大柱，其中木柱八根，代表著道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、冀、軫。此殿建筑宏偉而莊嚴，在全國尚屬少見。

在今青羊?qū)m的主要殿堂三清殿中，銅羊兩只都是黃銅鑄成。長90厘米、高60厘米，俗稱青羊。這只單角銅羊是清雍正元年（1723年）大學士張鵬翮（別號信陽子）從北京買來送給青羊?qū)m的，以負青羊?qū)m之名的。其底座有記事性詩文：“京師會上得銅羊，移往成都古道場。出關(guān)尹喜似相識，尋到華陽樂未央。”下款有“信陽子題”四字。單角銅羊其實是十二屬相化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊須、猴頸、雞眼、狗腹、豬臀。相傳這只青銅異獸是宋代河南開封經(jīng)梅閣之物（羊頸部補疤處原有“紅梅閣”三字）。

這一雙角銅羊是清道光九年（1829年）成都張柯氏延請云南匠師陳文炳、顧體仁鑄造，獻給青羊?qū)m的。

斗姥殿

斗姥殿建于明代，為樓底式建筑。殿內(nèi)供奉的斗姥，是道教信奉的一大女神。道書中說她名紫光夫人，共生了九個兒子（即九皇），分別是：玉皇、紫微、貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。

斗姥額有三目，肩有四首，左右各出四臂，為三目四首八臂的女神，神像慈容照人，《太上玄門日誦晚課仙經(jīng)》中云“顯靈蹤于塵世，衛(wèi)圣駕于閻浮，眾生有難若稱名，大士尋聲來救苦”。所以，斗姥也是一位掌人間生死罪福的天神。

斗姥塑像
      

在斗姥右邊供奉的是女仙之首西王母，即民間所說的王母娘娘。在古代神話有著她的許多傳說，最為膾炙人口的則是她和周穆王的一段交往。唐代詩人李商隱詩中說：

                 瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。
                   八駿日行三萬里，穆王何事不重來。 

這一纏綿的愛情故事，為人們所共知。道書中說：“天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隸焉?！泵磕觋帤v三月三日為蟠桃盛會，傳說這天是王母的誕辰，各路神仙都要來為她祝壽。左邊祀奉的是土皇地祗，為執(zhí)掌陰陽生育、萬物之靈與大地山河之秀的女神。道書中稱“承天效法厚德光天圣后土皇地祗”即民間所稱的“地母”。兩邊分別塑有南斗六星、南極長生大帝（壽星）、和北斗七星。斗姥殿是青羊?qū)m現(xiàn)存的唯一明代原建筑物。

后苑三臺建立在土坡之上。左為“降生臺”，原塑一白發(fā)嬰兒，他便是剛出世的老子，相傳老君分身降化于此。右邊是“說法臺”，臺上塑有老子對關(guān)令尹喜說法之像。相傳老君于此處為尹喜講解道法。

中間一臺是紫金臺，又名“唐王殿”。塑有唐王李淵夫婦之像和其子李氏民之像。

    三臺按中軸線對稱格式布局，十分嚴謹。唐五殿居軸線正中上方，另二臺分別于左右兩側(cè)，平面布避呈三角鼎立之勢，正應(yīng)天上“三臺星”之局。同時也形成了青羊?qū)m整個建筑群的有力壓軸。

玉皇殿，原殿為清道光年間（公元1821年-1850年）建造，后因危樓拆除?，F(xiàn)新殿建于1995年，樓底結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)樓上供奉玉皇大帝，樓下前供奉三官大帝，后供奉紫微大帝和真武大帝像。

人們都閉上眼睛走過去摸那幾個字，以求幸福長壽發(fā)財。

二仙殿還在維修，工人正在手工描金。

道德經(jīng)

不少外國朋友也來參觀青羊?qū)m。

茶園仍舊保持了成都老茶館的風格，竹椅。

五顏六色的芙蓉花。

青羊?qū)m的綠化搞得很好！到處綠綠蔥蔥的！