----新課標(biāo)背景下文言文教學(xué)的三大變
內(nèi)容提要:新課程改革已全面展開,新的教學(xué)理念也漸漸深入人心。新課標(biāo)對文言文的教與學(xué)也提出了更高更新的要求,在文言文教學(xué)實踐中要改變教學(xué)理念、教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式。提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力,幫助學(xué)生獲得全面的語文素養(yǎng),提高語文綜合素質(zhì),為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。 關(guān)鍵詞:文言文教學(xué)理念教學(xué)模式學(xué)習(xí)方式 在高中生中廣泛流傳這樣一句話:“一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人。”廣大學(xué)生把文言文當(dāng)做第一怕,恐怕與我們傳統(tǒng)課堂教學(xué)傾向和學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的認(rèn)識出現(xiàn)偏差?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡述課程基本理念時明確:“根據(jù)新時期高中語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求,從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個方面出發(fā),設(shè)計課程目標(biāo),努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實施機(jī)制。”在這樣一種課程理念的引領(lǐng)下,新課標(biāo)對文言文的教與學(xué)也提出了更高更新的要求,那么,如何在教學(xué)實踐中實現(xiàn)這些新的要求呢?筆者以為,要實現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變: 一、教學(xué)理念:從重言輕文到文言并重。 著名特級教師錢夢龍先生曾經(jīng)犀利地批評文言文教學(xué)的弊端:有言無文。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)重點落在文言知識的逐一講解上,強調(diào)文言實詞,虛詞,句式等文言知識的講解和分析。這種“重言輕文”的教學(xué)格局導(dǎo)致了以下不良后果:第一,“重言”強調(diào)對學(xué)生進(jìn)行知識性考查,追求答案的唯一性、標(biāo)準(zhǔn)性。抹殺了學(xué)生閱讀的個性化與創(chuàng)造性。重言輕文甚至文言剝離,顯然不利于發(fā)展學(xué)生的閱讀個性,培養(yǎng)想象能力、思辨能力和批判能力。第二,重言輕文的教學(xué)傳統(tǒng),使學(xué)生無法穿透文字符號達(dá)到與作者情感相通的境界。劉勰在《文心雕龍》中說“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情。”對于文章的創(chuàng)作者來說,情是動機(jī)所在,有情才有文;對于讀者來說,把握情感是目標(biāo)所在,緣文入情才能更好地理解作品。重言輕文,讓生硬的文字符號成為阻擋披文入情的障礙,大大降低了作品的魅力,“情”無法傳遞和溝通,文言文閱讀的情感體驗和審美感受就大打折扣。第三,文言文作為前人留下的文化遺產(chǎn),文與言都承載了豐富的文化底蘊。重言輕文導(dǎo)致許多附麗于“文”上的文化信息被忽略甚至拋棄。在文言文教學(xué)中文言并重,并且有意識地多從“文”的角度加以闡釋和拓展,既是避免上述弊端的現(xiàn)實需要,也是新課標(biāo)新課改提出的要求?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》的教科書編寫建議要求新教材“要重視繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化,理解和尊重多元文化,要有助于學(xué)生增強民族自尊心和愛國熱情,有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”在全面推行新課程標(biāo)準(zhǔn)的今天,文言文教學(xué)也要改革文言文教學(xué)方式,既要有“言”,又不能忘記“文”,不能把一篇篇古文留下的經(jīng)典文言文僅僅當(dāng)作文言知識的例子。教師要注重從文學(xué)、文章、文化的角度重新解讀文言文,還文言文本來的面目,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,真正提升語文的素養(yǎng)。以“文”為契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。 二、教學(xué)模式:從教師“串講”轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂對話 傳統(tǒng)文言文教學(xué)中的“串講”方式,被很多老師推崇為金科玉律,看似對文言字詞、句式扣得較實,但效果未必好。這種“字字落實,句句清楚”的“填鴨式”“嚼爛了喂”的串講,其必然結(jié)果是將課文肢解得支離破碎,失去整體感。在“串講”下,文言文不再是包含思想感情的文而是變成一組組實詞、虛詞和刻板的文言句法,再也掀不起學(xué)生絲毫的感情波瀾?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、教科書編者、文本之間多重對話,是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流,應(yīng)指向每一個學(xué)生的個體閱讀。”可見對話在文言文課堂教學(xué)中是非常重要的。這種對話不是一般意義上的交談,是教學(xué)對話,是一種教學(xué)原則,一種教學(xué)形態(tài),是教學(xué)中對話雙方彼此敞開心扉,相互接納,共同進(jìn)步的過程,是借助師生互動實現(xiàn)多種視界的溝通、融合、匯聚,從而在一定程度上使各自的認(rèn)識偏見得以克服,并產(chǎn)生新的視界的過程。對話,讓文言文課堂教學(xué)更精彩。課堂教學(xué),從本質(zhì)上講,就是多種主體參與的以文本為媒介的對話過程。要讓對話能夠順利進(jìn)行,作為教師,就必須轉(zhuǎn)變思想,改變傳統(tǒng)模式中落后的做法,讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主體,課堂學(xué)習(xí)的主人。文言文課堂教學(xué)應(yīng)該是這樣的:把課堂交給學(xué)生,把時間還給學(xué)生,把空間留給學(xué)生,把精彩讓給學(xué)生。 三、學(xué)習(xí)方式:從接受式學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃影l(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)。 根據(jù)學(xué)習(xí)的性質(zhì),可把課堂學(xué)習(xí)分為接受式學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)兩大類。接受式學(xué)習(xí)由教師向?qū)W生傳授知識技能,組織和控制教學(xué)活動,學(xué)生主要進(jìn)行感知、領(lǐng)悟、記憶、模仿等接受和復(fù)現(xiàn)性活動,實現(xiàn)預(yù)期的學(xué)習(xí)目的。發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)由教師設(shè)置學(xué)習(xí)情境,學(xué)生主動地獨立地展開探索活動,參加解決問題的過程,并找出答案或得出結(jié)論。傳統(tǒng)文言文教學(xué)中,學(xué)生常常處在被動接受的地位,普遍進(jìn)行接受式學(xué)習(xí)。文言文已經(jīng)遠(yuǎn)離我們的生活,學(xué)生在一篇新的文言文面前,有限的知識積累會令他們手足無措。這時候,老師便成了絕對的權(quán)威,于是,文言文課堂教學(xué)很容易演變成“我講,你聽”的模式,這種偏重灌輸式的教學(xué)策略顯然有悖于新課標(biāo)的要求。 在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的文言文教學(xué)應(yīng)該努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)并幫助他們樹立主體意識,根據(jù)個人學(xué)習(xí)的特點、知識掌握的程度、探求新知的個別需要,探索適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑,大張旗鼓地倡導(dǎo)學(xué)生積極參與、探究、合作。在個人鉆研的基礎(chǔ)上,積極參與小組討論,鼓勵學(xué)生學(xué)會用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視和評價文言文;鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新,用新的視角去解讀、闡述和發(fā)現(xiàn)文言文,勇于提出獨特的見解。深者得其深,淺者得其淺。課前給學(xué)生設(shè)定一定的目標(biāo),讓學(xué)生在目標(biāo)的指引下,有針對性地通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等途徑充分占有相關(guān)資料,對目標(biāo)問題形成初步認(rèn)識。課堂上充分利用課本和業(yè)已掌握的學(xué)習(xí)資料進(jìn)行合作交流,由學(xué)生自己翻譯課文,糾正錯誤,質(zhì)疑問難。在完成前面兩步的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生結(jié)合自己的理解,甚至聯(lián)系自己的生活閱歷和人生經(jīng)歷自由地發(fā)表對課文中某些觀點、某些細(xì)節(jié)的感受和看法。通過學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變,充分發(fā)揮了學(xué)生主體性作用,為學(xué)生的合作,探究提供了良好的平臺。同時,幫助學(xué)生對文言文進(jìn)行了現(xiàn)代解讀,打通文言文和現(xiàn)代文和關(guān)節(jié),讓學(xué)生自由出入古今,學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性激發(fā)起來了,整個課堂也因此活力四射。 語文學(xué)習(xí)既要提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力,更要幫助學(xué)生獲得全面的語文素養(yǎng),提高語文綜合素質(zhì),為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。 |
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