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原生態(tài)------貼著地面的飛行 有老師問我，作文應讓學生寫什么內容，我的回答是：寫小事、身邊事、底層人的事，重視對生活原生態(tài)的描繪。 我為什么有這樣的要求呢？我發(fā)現(xiàn)不少同學的作文內容在應試意識或者說在業(yè)已形成的應試潛意識的作祟下，有一種蹈虛的現(xiàn)象，大而空似乎成了一種常態(tài)，泛泛而論似乎成了一種難以改變的走向。作文基本上脫離了自己真實的生命存在，脫離了圍擁在我們身邊豐富而多彩的現(xiàn)實生活，脫離了我們當下的思維所能達及的“生活”之域，而時時在“大而空”中游弋，在脫離實際的區(qū)域“蹈空”，在技巧、方式、方法里找出路。在這種前提下，作文只能靠花樣翻新而顯新異，在拼湊組裝中以示豐富。這些都失去了作文的天然和本真，這是必須要改變的。否則作文不僅對提高學生的作文水平?jīng)]有效果，沒有益處，而且還會扭曲自學生的人格。 寫作促進我們精神的成長，而這種成長必須和生活相聯(lián)系。
我們在生活中學得智慧，智慧促使人更好的生活。離開了生活不會產(chǎn)生真的生命感悟，不能達到精神的提升，同樣也很難真正提高寫作能力。作文本質上是一種精神活動，也即通過對個人生命經(jīng)歷的檢索，而達到對自己的一種證明。而這種證明是由對生活的觀察、研究、感悟，促使內在心靈的覺醒后，再通過語言的表達而完成的。語言表達的過程本質上就是心靈建構的過程，我們在對現(xiàn)實生活的感受、研究中，由于投入了自己的情感，這樣便在其精神版圖上刻下痕跡，在批判吸收肯定揚棄的過程中便形成一種心靈趨向，久而久之這些精神元素會融入到我們原有的精神經(jīng)驗中，經(jīng)過反復的“順應、同化”，而形成固定的精神元素，或導致重新建構新的精神圖式。哪我為什么主張寫原生態(tài)的生活呢？ 在我們的寫作訓練中，我發(fā)現(xiàn)我們的老師和同學們都有一個共同的趨向，寫作無論在什么情況下都要寫出其意義，這應是無可厚非的，但很多時候我們對某些生活現(xiàn)象我們是不明了或暫時不明了其意義的，但我們經(jīng)歷著、感受著，我們?yōu)槭裁床荒鼙磉_呢？寫作特別是我們初期的寫作，寫本身就是意義，一種表達生活能力的意義。只要你清晰有層次地表達出生活的原態(tài)，這就是意義。 請看下面一篇學生的隨筆： 大 戰(zhàn) 寢室 吳博文 “哼什么呢？” “《你聽得到》嗎？！” “廢話，快《TELL ME》，哼什么呢？” “《東風破》嗎？” “笨蛋，是《夜曲》” “反正是《同一種調調》嘛！” “啊！”不禁尖叫起來 同寢室同胞們反應過來 “嗯？！” “哎？！” “喔？！” “哦？！” “《蝸?！?！” “暈，哪來的《蝸?！钒?！頂多也只是《壁虎漫步》。” “天啊！好恐怖。”我揉了揉胸口 “哎！《懦夫》！” “誰說的，《我不怕》！” “《借口》！” “可惡！” 于是乎，我們開始了《最后的戰(zhàn)役》，我舞著《雙解棍》，他揮著《雙刀》。 同寢室同胞看起了好戲，寢室長在那兒抱著枕頭大叫：“現(xiàn)在宣布《回到過去》大戰(zhàn)開始！” “STOP！等一下” “啥事？” “勞煩，問一下，您所謂的《回到過去》是指啥時候？” “《亂舞春秋》！” “《四面楚歌》！” “這是西楚爭霸呢，還是春秋??？” “管他呢，將就著用唄！我說你這個怎么這么煩啊？” “《對不起》，繼續(xù)，繼續(xù)。” 他們的口舌之戰(zhàn)完畢后，開始了我們真正的《最后的戰(zhàn)役》。 “我要做《將軍》，現(xiàn)在開始《困獸之斗》”。 “??？！那我做啥呀？“ “你……你就《半獸人》吧！” “怎么這么慘啊！” “嘻嘻！”我在那兒竊笑，這便是先下手為強的好處。 “快使用《雙截棍》哼哼哈兮！快使用《雙截棍》哼哼哈兮”！ “快使用《雙刀》乒乒乓乓 戰(zhàn)爭正處于熱火朝天時，突然寢室長發(fā)來了一個《暗號》，我們都明白，知道是生活老師來了，但由于反應過慢，以至于她整個手電筒照進來時，我還站在桌上呆著。 她躥門而入，手電筒照著我“你干嘛？” “上廁所怎么走這兒？” “我 ……我……” “你……你什么你，你《開不了口》了吧！”他露出了滿嘴發(fā)黃的暴牙，好奸詐。 “不走尋常路——美特·斯邦威，老師。” “你走桌子不怕摔著嗎？” “一切皆有可能——李寧，也就是說，沒有不可能——‘阿弟打死’，老師。” “好！你有本事。”老師臉都氣青了，差點沒嘴巴吐血，同寢室同胞們笑得各個手撐肚皮。“《安靜》！“生活老師最后狠狠地甩下一句：“反了！紀律扣分，點名批評。”她大搖大擺地走了。 見她沒了人影，我嘟噥了一句：“《我的地盤》，我作主——動感地帶。” 誰知，她鬼似的又突然冒出來，對我吼道：“我喜歡，我選擇——安踏，你小子給我等著瞧吧！” “哈……哈……哈！”同寢室同胞們在那兒終于忍不住了，狂笑起來。 我今天腦袋發(fā)燒呢？！說的話瘋瘋癲癜，做的事亂七八糟，“哎呀！完了，惹急了狗，狗都跳墻，更何況是——，明天是《世界末日》，慘定了！” 這就是一篇原生態(tài)的作文，其特點是不加雕琢地寫出生活中真實的生活場景，使人如見其人，如聞其聲，人物的音容笑貌活現(xiàn)，生活的氣氛使人感到如在睫前。這里似乎沒有對生活的評論，但作者的態(tài)度就存在于活潑的文字中。這樣的語言是生活化的，這樣的場景同樣是生活化。沒有雕琢更有韻味，沒有渲染更具情趣。這就是原生態(tài)的生活。它既是小事，也是身邊事，并展現(xiàn)了不同層次人的不同行為，這里可能看不出生活中的深刻含義，但千千萬萬的同學不是都以這種狀態(tài)生活著嗎？不是都在這樣類似的場景中活動嗎？這種原態(tài)的情景不是到處都存在嗎？這種原汁原味的生活，寫出能說沒有意義嗎？我們倡導同學們要多多關注、感受，并要求具體條理地寫出，這應成為我們寫作指導的一個方向。一般我們不注重這種身邊的自然，這種看似不起眼而實際上博大綿延不盡的寫作之源。原生態(tài)的寫作，實際上是對存在的一種探索，只要同學們能沉潛其中，久而久之便會練就細微的觀察力、敏銳的感受力、精確的表達力。原生態(tài)的生活是動靜交匯的大海，同學們去觀察它的特點，發(fā)現(xiàn)它的聯(lián)系，探究它的結構，感悟它的多彩與精妙，認識它的要義，寫作寫什么的問題不就徹底解決了嗎？寫作的源頭活水不就被找到了嗎？我們的作文也就會走向一種由身邊而及世界的博大境界。 原生態(tài)-----貼著地面的飛行。 |
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