時空倒轉(zhuǎn)，讓我們回到二三百年前的北京城。當(dāng)夜幕降臨，濃濃的夜色籠罩著雄偉肅穆的紫禁城?；蕦m內(nèi)的朱門開始隆隆地層層關(guān)閉，一陣尖細(xì)而悠悠的喊聲“下斤兩！”在空中回蕩，那是值宿的太監(jiān)們在招呼關(guān)閉各宮宮門。然后，一切歸于寂靜。偌大的紫禁城，顯得格外幽深、陰森。

　　在這高高的宮墻團(tuán)團(tuán)圍起的宮殿中，除了皇帝和他未成年的兒子，惟一獲準(zhǔn)能在這里過夜的男人，只有太監(jiān)。

　　太監(jiān)，是指封建社會中那些被閹割而失去性能力后在帝王宮廷內(nèi)侍奉帝王及其家庭其他成員生活的男性奴仆。在史書上，太監(jiān)也叫寺人、閹人、宦官、中官、內(nèi)官、內(nèi)侍等等，叫太監(jiān)則是封建社會晚期——明、清兩個朝代的事情了。太監(jiān)是封建社會的一個丑惡而畸形的產(chǎn)物，他是由封建社會的宮廷制度制造出來，而又寄生于封建宮廷的一個怪胎。

　　人和人命運(yùn)是這樣的不同，在封建制度下，皇帝可以擁有三宮六院七十二嬪妃，同時為了保證他對這群女人的獨(dú)占，還必須讓數(shù)千個男人變成殘廢，永遠(yuǎn)失去做男人的權(quán)利和尊嚴(yán)，失去家庭的溫情和歡樂。這些男人一輩子將痛苦地生活在社會的陰影之中，得不到人們絲毫的憐憫和同情，而換來的則是整個社會的蔑視與輕賤。

　　這就是清宮太監(jiān)悲慘而痛苦的命運(yùn)。

　　鑒于明朝統(tǒng)治的黑暗**，清初的皇帝在宮廷制度上進(jìn)行了一番鼎力改革，這其中也包括宮廷之中的太監(jiān)。

　　在清朝，宮廷中一般使用太監(jiān)兩千名上下，最多時也不過二千八百多人，這個數(shù)目比起明朝的上萬名就差得遠(yuǎn)了。這些太監(jiān)除了少量被處以宮刑的戰(zhàn)爭俘虜或年幼罪犯以外，絕大部分是從民間招募而來的。

  

　　當(dāng)時，直隸也就是今天河北省的青縣、靜海、河間、大城、南皮、任丘、涿縣等地以及今天北京郊區(qū)的昌平、平谷、大興、宛平等處都是集中出太監(jiān)的地方。報(bào)名做太監(jiān)的都是窮苦人家的孩子，他們的父母為生活所迫，便把他們的孩子送入宮中做了太監(jiān)。特別當(dāng)一個地方出了幾個當(dāng)太監(jiān)的發(fā)了財(cái)，忽然間又置田產(chǎn)又蓋房，這種現(xiàn)象不能不對那些走投無路的貧苦農(nóng)民產(chǎn)生極大的誘惑力，他們彼此介紹、援引，終于把自己的親生骨肉送上了這條斷子絕孫的悲慘道路上來，甚至一些已經(jīng)結(jié)婚生子的青年也自愿凈身做了太監(jiān)。

　　據(jù)《大清光緒會典》記載：清宮太監(jiān)的招募工作通常由總管內(nèi)務(wù)府下的會計(jì)司負(fù)責(zé)。會計(jì)司下設(shè)兩個“牙行”，具體負(fù)責(zé)太監(jiān)的招募和“凈身”手術(shù)的實(shí)施?！锻砬鍖m廷生活見聞》是新中國成立后由北京市政協(xié)文史委員會組織編寫的有關(guān)清宮生活的一本回憶錄。在這本書中，有晚清宮中的老太監(jiān)回憶說：光緒年間，在北京有專門干這種“凈身”營生的，著名的如北長街會計(jì)司胡同“畢五”和地安門外方磚胡同的“小刀劉”。這兩家的家主都是清朝總管內(nèi)務(wù)府的七品官，他們每年按季給宮中選送四十名、全年共一百六十名新太監(jiān)，凈身一類的手續(xù)就全由他們兩家包辦了。

　　準(zhǔn)備當(dāng)太監(jiān)的孩子在做“凈身”手術(shù)前，先要由凈身師和孩子的家長或代理人訂立文書，寫明系自愿凈身，生死不論，免得手術(shù)出了麻煩，凈身師跟著吃官司。生死文書簽完后，孩子就被送上了手術(shù)臺。

　　關(guān)于凈身閹割的方法及實(shí)施手術(shù)的過程，一些資料、包括晚清宮廷太監(jiān)的回憶錄都有過記載，可惜都過于簡略。民間傳說中對此事說得靈龍活現(xiàn)，但其可信度卻是極低的。我們不忍把這種人世間最凄慘，沾滿血腥氣的場面現(xiàn)于筆端，故在此略去不記。

　　這種所謂的“凈身”手術(shù)，實(shí)際上與農(nóng)村的劁豬騸馬沒什么兩樣。那些開牙行的人，就是一群毫無人性的“屠夫”，他們把成百上千的孩子當(dāng)做豬馬一樣來任意閹割，也正是這些被殘害的孩子的血和淚，凝聚成他們源源不絕的財(cái)富。可以說，進(jìn)了牙行，就如同進(jìn)了“鬼門關(guān)”，好端端的一個孩子，變得人不像人、鬼不成鬼的樣子，除了少數(shù)人將來能夠有升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會外，絕大多數(shù)人都將在痛苦和屈辱中渡過自己的一生。

　　牙行由于有一套專供凈身用的設(shè)備，再加上專業(yè)的“凈身師”積有豐富的手術(shù)及護(hù)理的經(jīng)驗(yàn)，因此成功率是相當(dāng)高的。但同時他們要收取一大筆費(fèi)用，加起來大約需要近百兩銀子。這樣一大筆錢，窮人家一般是拿不出的，于是還得立下“借據(jù)”，等孩子進(jìn)宮做了太監(jiān)，牙行再從他們當(dāng)太監(jiān)應(yīng)領(lǐng)的“月份”銀里扣回，這筆債弄不好十年都還不清。正是由于手術(shù)費(fèi)高得嚇人，許多窮人家付不起手術(shù)費(fèi)，就鋌而走險，由家長自己動手給孩子閹割。但是，在清初私自閹割則是違法的。按順治三年（１６４６）所定律例，凡私自閹割者，本身及下手之人均予處斬，后來又補(bǔ)充規(guī)定連該管官員也一并治罪。一直到了乾隆四十八年（１７８３），直隸安肅縣民人王二格由于家貧，把自己十一歲的兒子王成私自凈身，事發(fā)后父子均被捕收監(jiān)，后經(jīng)乾隆皇帝弘歷親自審訊，了解到確因家貧實(shí)情，于是下令釋放王二格父子，把王成安排到熱河行宮當(dāng)差，并傳旨取消了嚴(yán)禁私自閹割這一條刑律。

　　盡管私自閹割不再違法了，但這仍然是十分危險的事。請想一想，那年頭，沒有麻藥，沒有消毒藥、止血藥之類的藥品，硬把一個活蹦亂跳的孩子按在炕頭上，把他要命的器官從身上生割下去，那該多么危險、多么疼痛??！晚清太監(jiān)馬德清老先生回憶這難忘的酷刑時，痛苦地流下了眼淚，他說：“我九歲的那一年，有一天，我父親哄著我，把我按在鋪上，親自下手給我凈身，那可真把我疼壞了，也嚇壞了，疼得我不知昏過多少次?！也欢赣H為什么這樣整治我，我也沒有淘氣，惹犯老人家啊！這件事，自己總不愿想，想起來，心就像挨針扎一樣疼啊！”狠心的父親，就這樣親手摧殘了自己的孩子，不久，由于良心的自責(zé)，他也失蹤了，從此石沉大海，杳無音訊。像這樣的人間悲劇，在這種人吃人的社會制度下，又何止一樁兩樁？

　　“凈身”的經(jīng)歷，對每個太監(jiān)來說，都是一個慘痛而且揮之不去的噩夢，然而，他們?nèi)f萬沒有想到，這僅僅是噩夢的開始。

　　太監(jiān)們?nèi)雽m后，生活水平確實(shí)有了明顯的改善和提高。

　　他們在入宮時，每個人都得到了一筆可觀的安家費(fèi)。入宮后，每月還可以按品級得到相應(yīng)的“月薪”，按季領(lǐng)取一份“口糧”。根據(jù)《欽定宮中現(xiàn)行則例》規(guī)定：四品宮殿監(jiān)督領(lǐng)侍、正侍，即敬事房大總管和總管太監(jiān)，他們每月能得到銀八兩，米八斛（清制，一斛為五斗）。而剛剛?cè)雽m的小太監(jiān)，每月也能得銀二兩，米一斛半。如果單從月薪這一點(diǎn)來比較的    

話，可以說清宮太監(jiān)的生活水平已經(jīng)不算很低了。拿一個月薪銀三兩的普通一等太監(jiān)來比較，他折合年薪為三十六兩，要比當(dāng)時朝廷的九品文官的俸祿每年三十三兩還要多一些。至于皇帝身邊內(nèi)殿、奏事處的太監(jiān)，他們的年薪已達(dá)四十八兩，竟然超過了七品知縣。

　　除了按月領(lǐng)取月薪銀米外，太監(jiān)們每年還能得到名目繁多、數(shù)量不等的賞賜銀兩及各種物品，如果把太監(jiān)一年中所得到賞賜粗略統(tǒng)計(jì)的話，有時甚至能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們的月薪和年薪。比如，遇到皇帝登基、親政、大婚、萬壽以及皇太后、皇后千秋壽辰、皇子公主誕生等喜慶日子，宮中都要大大慶賀一番，宮內(nèi)上下包括媽媽女子及太監(jiān)等，都能得到一份賞賜。但賞賜的多少，要由當(dāng)時國家的經(jīng)濟(jì)形勢的好壞以及皇帝和各宮主子的情緒好壞來決定。如果太監(jiān)把自己的主子侍候得非常滿意，那他隨時都有可能得好處，包括升官（太監(jiān)中的官）和發(fā)財(cái)。不過，宮中太監(jiān)的升補(bǔ)有嚴(yán)格規(guī)定，普通太監(jiān)要想升補(bǔ)首領(lǐng)太監(jiān)一般得有在宮里服役三十年的資歷，破格提拔的機(jī)會并不是人人可求的，除非像安得海、李連英那樣有在慈禧太后身邊又深受寵信的特別機(jī)會。因此，在宮里遇到的好處絕大多數(shù)是皇帝及后妃各宮主子的賞賜。賞賜的東西也不盡相同，小到幾塊點(diǎn)心、一個荷包，大到價值千八百兩銀子的皮袍或漂亮的住宅等等，全在皇帝或主子們的一點(diǎn)頭、一擺手之間了。

　　從一無所有的鄉(xiāng)下窮孩子，到現(xiàn)在的衣食錦貴，這生活簡直是天上地下之分了。但是，在清朝皇室看來，太監(jiān)不過是一群奴才，之所以給他們較高的生活待遇，是為了換取他們對皇室絕對忠誠、絕對聽話的服務(wù)，因此對太監(jiān)的管理必須嚴(yán)格，不容出現(xiàn)半點(diǎn)差錯。在這個問題上，清朝的幾個皇帝都有過明確的指示。康熙皇帝玄燁說，太監(jiān)算什么，太監(jiān)不過是“最為下賤，蟲蟻一般之人”，把太監(jiān)當(dāng)成了蟲子螞蟻；乾隆皇帝也說，太監(jiān)是“鄉(xiāng)野愚民，至微極賤，得入宮闈，叨賜品秩，已屬非分隆恩”，就是說太監(jiān)這樣卑賤的人，能夠讓他們進(jìn)入宮中服務(wù)，還授給官職品級，已經(jīng)是恩惠得很過分了。這些話，作為圣訓(xùn)，已經(jīng)把太監(jiān)是卑賤的奴才這個定位，列入了皇室的祖宗家法之中，子孫后代都要嚴(yán)格地遵循執(zhí)行，這正是有清一朝太監(jiān)管理最嚴(yán)格、宮廷秩序最穩(wěn)定的重要原因吧。

　　鑒于明朝太監(jiān)干預(yù)朝政的歷史教訓(xùn)，清朝皇室從一開始就不能容忍太監(jiān)有一絲一毫地干預(yù)朝政的行為。開國之初，順治皇帝福臨在順治十年（１６５３）就頒布了一道上諭，對太監(jiān)做出了六條嚴(yán)厲的規(guī)定：

　　一、非經(jīng)差遣，不許擅出皇城；

  

　　二、職司之外，不許干涉一事；

　　三、不許招引外人；

　　四、不許交接外官；

　　五、不許使弟侄親戚暗相交接；

　　六、不許假弟侄名色置買田產(chǎn)，因而把持官府，擾害民人。

　　兩年后，順治皇帝福臨又命工部鑄成一塊高一百三十四厘米、寬七十厘米、厚六點(diǎn)五厘米的鐵牌矗立在宮內(nèi)交泰殿門前，上面鐫刻著他的另一道嚴(yán)禁太監(jiān)干政的上諭，其全文如下：

　　“皇帝敕曰：中官之設(shè)，雖自古不廢，然任使失宜，遂貽禍亂。近如明朝王振、汪直、曹吉祥、劉瑾、魏忠賢等，專擅威權(quán)，干預(yù)朝政；開廠緝事，枉殺無辜；出鎮(zhèn)典兵，流毒邊境；甚至謀為不軌，陷害忠良，煽引黨類，稱功誦德。以至國事日非，覆敗相尋，足為鑒戒。朕今裁定內(nèi)官衙門及員數(shù)職掌，法制甚明。以后但有犯法干政，竊權(quán)納賄，囑托內(nèi)外衙門，交接滿、漢官員，越分擅奏外事，上言官吏賢否者，即行凌遲處死，定不姑貸。特立鐵牌，世世遵守。

　　順治十二年六月二十八日”

　　這道敕諭后來也成為清朝皇室的祖宗家法，但有觸犯，多會被處以極刑。康熙元年被斬首的太監(jiān)吳良輔，就是第一個被祭刀的太監(jiān)。吳良輔是順治皇帝身邊的親信太監(jiān)，他的其他事跡檔案及文獻(xiàn)資料中均鮮有記載，但是順治十五年（１６５８）時發(fā)生了一件震動朝野的外官賄結(jié)太監(jiān)案，當(dāng)事人涉及許多重要的官員包括一位被革職的大學(xué)士陳之璘，另一個主要當(dāng)事人就是太監(jiān)吳良輔。如果按順治皇帝欽定的法律以及審實(shí)的案情，上述人員均應(yīng)處以極刑。可是，順治皇帝卻以“若俱按跡窮究，犯罪株連甚多”為理由，免除了犯罪官員的死罪，只把他們分別革職罷官、抄家流放了事；而對此案的罪魁禍?zhǔn)字坏奶O(jiān)吳良輔，更是百般庇護(hù)，留在宮中。直到順治十八年（１６６１）正月，順治皇帝在臨死前五天，并且自知已患絕癥的情況下，依然抱病送吳良輔到憫忠寺落發(fā)出家，希冀能保全吳良輔的性命。但是，在他死后的第三天，朝廷就正式公布了據(jù)說已被纂改的遺詔。隨后，就把那個已經(jīng)成為皇帝“替身”的佛門弟子吳良輔綁赴刑場斬首示眾，理由就是“變易祖宗制度，把持朝政”。

　　乾隆三十九年（１７７４），清宮內(nèi)又發(fā)生奏事處太監(jiān)高云從泄露職官任免檔案的案件，為此乾隆皇帝異常震怒，凡牽涉此案的大學(xué)士于敏中、軍機(jī)大臣舒赫德、尚書蔡新、總管內(nèi)務(wù)府大臣英廉等高官都受到了嚴(yán)厲申斥，左都御史觀保、侍郎蔣賜棨、吳壇受到了革職處分。隨后又查出高云從交接外官、囑托外官安排其親戚案，當(dāng)即將案犯粵海關(guān)監(jiān)督李文照、參將王普等革職并解京嚴(yán)審，同時，兩案并發(fā)，其主犯奏事處太監(jiān)高云從立即被處斬。

　　可以說，由于清朝統(tǒng)治者嚴(yán)格遵循了嚴(yán)禁太監(jiān)干政的制度，因此在其二百多年執(zhí)政歷史中，基本上沒有出現(xiàn)太監(jiān)干預(yù)朝政的現(xiàn)象。但是，史學(xué)界還有一種比較流行的傳統(tǒng)看法，認(rèn)為在慈禧太后垂簾聽政時期，她大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)行**統(tǒng)治，并且重用包括太監(jiān)在內(nèi)的親信，諸如十分有名的太監(jiān)安得海、李連英等人，打擊異己，這就使宮廷制度發(fā)生相應(yīng)的變化，太監(jiān)不許干政的祖宗家法也由此而廢弛。這種傳統(tǒng)說法并不十分準(zhǔn)確。當(dāng)時的實(shí)際情況是，雖然政治制度廢弛，太監(jiān)也確有結(jié)黨營私之輩，公然敲詐勒索、貪污納賄的現(xiàn)象比比皆是，慈禧太后對此也是一眼睜、一眼閉，聽之任之。但是說到李連英、安得海之輩干預(yù)朝政，則多為傳聞之言，并無實(shí)據(jù)。關(guān)于李連英的情況，在《總管太監(jiān)李連英的寵辱一生》中將做詳細(xì)的介紹，而關(guān)于太監(jiān)安得海，則是在同治八年（１８６９）的時候，由于“捏稱欽差織辦龍衣”的罪名，并違反了“非經(jīng)差遣，不許擅出皇城”的祖宗家法，在山東泰安地方被山東巡撫丁寶楨拿獲并奉旨就地正法的。由于安得海也是中國近代歷史上比較有名的慈禧太后身邊的寵監(jiān)，因此這個案子在民間也留下了許多繪聲繪色的傳說。不過安得海被殺時才二十六歲，是宮中的六品藍(lán)翎太監(jiān)，并不是傳說中的權(quán)威赫赫的敬事房大總管。從清宮檔案中可以看到，在一段時間里，安得海確實(shí)以他的年輕伶俐，深得慈禧太后的寵愛，但由此就得出他能夠干預(yù)朝政的結(jié)論，就顯得過于牽強(qiáng)了。

　　倒是光緒朝發(fā)生的兩樁案例，是比較典型涉及朝政的案例。光緒二十二年（１８９６年），儲秀宮慈禧太后身邊年僅二十歲的小太監(jiān)寇連材因甲午戰(zhàn)敗，國勢日危而上書慈禧太后，死諫國事，隨即就被以“犯法干政”和“越分擅奏外事”等罪名，押赴菜市口斬首示眾。維新派領(lǐng)袖梁啟超在《戊戌政變記》一文中曾為寇連材立傳，稱贊他是“烈宦”，把他的名字歸到維新志士的行列之中。其實(shí)，寇連材光緒十九年（１８９３）入宮做太監(jiān)，分配到奏事處做小太監(jiān)，二十一年九月調(diào)到儲秀宮慈禧太后身邊當(dāng)差，四個月后上書被殺，無論從時間還是從職掌上都不可能與慈禧太后和光緒皇帝以及帝黨、維新派之間的斗爭有什么瓜葛，從寇連材上書的內(nèi)容上也能看出，這純屬個人的行為。但是，寇連材確實(shí)是清宮太監(jiān)中憂國愛民的第一人，他冒死上書的行為也給暗淡無光的晚清歷史添抹了一筆亮色。

　　光緒二十四年（１８９８），戊戌變法失敗后，光緒皇帝及珍妃分別被幽禁，他們身邊的太監(jiān)也都因?yàn)檫@場政治斗爭受到株連，據(jù)清宮檔案載，光緒二十四年八月十九日敬事房就奉到慈禧太后的懿旨：

　　內(nèi)殿太監(jiān)楊瑞珍、楊昌恩，內(nèi)殿司房太監(jiān)張得明及珍妃下太監(jiān)戴恩如，此四名干預(yù)國政，攪亂大內(nèi)，往來串通是非，情節(jié)較重，實(shí)屬膽大妄為，著交內(nèi)務(wù)府大臣即日板責(zé)處死。

  

　　這就是奴才的命運(yùn)，在復(fù)雜激烈、你死我活的政治斗爭中，做主子的失敗了，那么做奴才的當(dāng)然不能幸免，而且許多時候是首當(dāng)其沖的給主子當(dāng)替死鬼。

　　當(dāng)然，因干預(yù)朝政而遭到懲罰的畢竟是少數(shù)，太監(jiān)們一般都深知這里的厲害，不會輕易地去觸犯這一條。對于大多數(shù)太監(jiān)來說，防不勝防的是宮內(nèi)多如牛毛的清規(guī)戒律，稍不留神，就有危險。

　　乾隆皇帝弘歷，曾是歷史上有遠(yuǎn)見、有作為的封建君主，同時也是一個對太監(jiān)“立法峻厲”的典范。乾隆十六年（１７５１）夏季，弘歷在換穿夏衣時，由于太監(jiān)未曾認(rèn)真檢查，被藏在袖口處的一根縫衣針劃傷了手臂，于是龍顏大怒，立將太監(jiān)張玉、蔡勛枷號一個月、鞭一百，刑滿之后罰做苦役。乾隆四十三年（１７７８）的一個夜晚，弘歷在睡夢中醒來詢問時刻，發(fā)現(xiàn)在寢宮內(nèi)值夜坐更的小太監(jiān)常寧、霍集撒徠由于困倦正在打瞌睡，立即下令將他們拖出去重責(zé)四十板。類似的事例是不勝枚舉的。到了晚清時期，慈禧太后垂簾聽政，儼然是一個喜怒無常的女君主。高興的時候，可以賞給太監(jiān)成百上千兩的銀子，但是心煩的時候，太監(jiān)們就成了她出氣的對象。據(jù)太監(jiān)們回憶，慈禧太后是一個心毒手辣的人。她責(zé)打太監(jiān)幾乎是家常便飯，有時一天內(nèi)被她責(zé)罰的太監(jiān)不下百人，而且一個太監(jiān)犯錯，全宮的太監(jiān)都要連坐。光緒十二年（１８８６），江寧織造（內(nèi)務(wù)府派駐南京負(fù)責(zé)為皇宮織辦綢緞的機(jī)構(gòu)）派駐北京的辦事人員密報(bào)本主說：

　　“近聞皇太后駐蹕南海，……聞節(jié)前忽奉懿旨將首領(lǐng)趙老爺、王掌案等五人全行摘去頂戴，帶罪當(dāng)差，并罰錢糧數(shù)目。且以劉總管等當(dāng)差滑懶革去總管名目。昨日又將新派之海內(nèi)總管高老爺連捷革去總管，送交慎刑司審訊，并因此事召見總管內(nèi)務(wù)府大臣。傳聞系細(xì)事致招佛爺生氣，是以如此震怒?？滔潞?nèi)外太監(jiān)俱懷畏懼，逃走甚多，實(shí)為近來未有之事。”

　　清朝初期，宮廷典制并不完備，許多事情是按世代沿襲下來的祖宗家法和慣例辦理的。直到乾隆時期，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，宮廷內(nèi)也已經(jīng)積累了近百年的管理經(jīng)驗(yàn)，在這個前提下，乾隆皇帝下令編纂了“宮廷法典”——《欽定宮中現(xiàn)行則例》和《國朝宮史》。在《則例》和《宮史》中，除了詳細(xì)規(guī)定了太監(jiān)的等級、職掌和待遇外，還對太監(jiān)的管理及處分做了詳細(xì)而嚴(yán)格的規(guī)定。

　　這個太監(jiān)管理和處罰條例首先就明確了管理權(quán)限，其中凡太監(jiān)在宮外犯法的，應(yīng)由司法機(jī)關(guān)依國家法律審理治罪；凡太監(jiān)在宮內(nèi)犯法違紀(jì)、情節(jié)較重的交由總管內(nèi)務(wù)府審理治罪，情節(jié)較輕的由敬事房自行審理處分。再者，屬內(nèi)務(wù)府管理權(quán)限下共規(guī)定了二十六條太監(jiān)的行為規(guī)范，經(jīng)過歷朝增補(bǔ)最后達(dá)到了五十多條，太監(jiān)但有違犯上述規(guī)定者，要分別受到“刑”與“罰”的處分?？偣堋⑹最I(lǐng)等管理人員要被罰三個月到一年的月薪的處分，嚴(yán)重者還要受到革職降級的處分；一般的普通太監(jiān)，違犯上述規(guī)定者，則要被重責(zé)二十到六十大板，重者還要受到枷號、罰做苦役、流放以至處以死刑的處分。

　　根據(jù)這個條例規(guī)定：太監(jiān)口角斗毆、酗酒鬧事、聚眾賭博要被重責(zé)六十板；太監(jiān)不慎火燭、大聲喧嘩、貪睡誤班、失誤損物則要被重責(zé)四十板；請假逾期、當(dāng)班遲到則要被重責(zé)二十板。打板子，或者叫“杖責(zé)”，是清宮中對普通太監(jiān)最常用的刑法。責(zé)打太監(jiān)的刑杖、刑板，都是用竹子做的，其中刑杖是長五尺、圓五分的實(shí)心青竹，刑板是長五尺、寬五分的青毛竹板。行刑的規(guī)矩是：先將受刑太監(jiān)按伏在地，臀部突起，然后一人按頭，二人按手，二人按腿，一人行刑，一人報(bào)數(shù)，行刑的同時要報(bào)出數(shù)字來，受刑的太監(jiān)，還要一面挨打一面求饒，否則還得加倍重打，刑畢，還要由刑監(jiān)二人架起被打得血肉模糊的太監(jiān)到主子那里去叩頭謝恩，行刑才算完結(jié)。

　　罰做苦役，也是刑的一種補(bǔ)充。如果太監(jiān)犯罪或過失較重，還要被罰做苦役，主要是發(fā)配到甕山的馬棚去鍘草。甕山也就是今天的頤和園萬壽山，過去曾經(jīng)是關(guān)押宮中太監(jiān)的一個重要場所，從康熙三十年（１６９１）開始，犯罪太監(jiān)多被發(fā)往這里鍘草，期限少則一年，多則五年，甚至更長。由于這里的生活條件及待遇與皇宮內(nèi)有天壤之別，對太監(jiān)來說又是一種難以忍受的苦刑。從乾隆十二年（１７４７）總管內(nèi)務(wù)府的一份報(bào)告中可以看到：當(dāng)時甕山關(guān)押著十四名罰做鍘草苦役的太監(jiān)，其中帶有鎖鏈刑具的太監(jiān)就有七人之多。到了清朝中后期，更多的太監(jiān)是關(guān)在景山或南苑的吳甸做鍘草苦役。

　　在清宮之中，太監(jiān)的上層人物，如總管、首領(lǐng)太監(jiān)，還是比較幸運(yùn)的，他們不僅生活待遇較高，行動比較自由，而且在犯有錯誤過失之時，所受的處分相對來說也是比較輕的。至于那些普通太監(jiān)就完全不同了，皇帝及其他主子從來就未曾拿他們當(dāng)人看待，他們只有循規(guī)蹈矩，老老實(shí)實(shí)地侍候主子，在嚴(yán)厲的宮規(guī)家法面前，不能有半點(diǎn)的逾越和反抗。在這種長期的精神壓抑和桎梏下，他們的思想漸漸變得麻木、空虛，甚至出現(xiàn)了種種的**行為。這種悲慘的命運(yùn)，并不為世人所知曉和理解，只有他們自己默默地吞咽這永無天日的痛苦。

  

　　一般來說，總管太監(jiān)、首領(lǐng)太監(jiān)及一部分御前有品級的小太監(jiān)，可以算得上是清宮太監(jiān)中的“貴族”階層了。他們在皇帝等主子面前是奴才，而在其他一般太監(jiān)面前則是“老爺”。他們有權(quán)有勢，可以根據(jù)宮中的制度和條例管理和役使一般太監(jiān)，同時他們的生活待遇也相當(dāng)優(yōu)厚，隨時都可能得到皇帝等主子的恩寵賞賜，而且還經(jīng)常能夠得到生財(cái)進(jìn)寶的機(jī)會。更重要的是，這些上層太監(jiān)常常在皇帝的特許下，程度不同地獲得了部分的人身自由。根據(jù)清宮檔案記載，許多敬事房的總管太監(jiān)在宮外都有自己的住宅，其中有些是皇上賞賜的，也有一些是自己攢錢購置的。盡管他們大部分時間要在宮中值宿，但是仍有一定的時間，可以回到自己的私宅并和家人團(tuán)聚。這種情況到了晚期更為普遍，像儲秀宮的總管太監(jiān)李連英在北京內(nèi)外城的宅院就有四所之多。

　　他們之所以能得到皇帝主子的格外恩寵眷顧，主要有以下原因：

　　第一，他們在長期為皇帝及其他主子服務(wù)的過程中，對其性格、脾氣、愛好、習(xí)慣等等都已經(jīng)揣摸得清清楚楚，主子交辦的事情，無需多費(fèi)口舌，都能辦得妥妥貼貼。他們聰明而不失于穩(wěn)重，機(jī)智中又夾雜著幾分狡詐，是一些善解人意的奴才。因此他們已經(jīng)成為皇帝及其他主子日常生活中不可缺少的一個組成部分。

　　第二，根據(jù)祖制，為防止太監(jiān)干政，清朝皇室并不要求他們有多高的文化程度。因此，宮中的太監(jiān)許多都是文盲，其余的也僅僅是粗通文墨而已。但是，皇宮中藏有大量金銀珠寶、服裝衣飾、陳設(shè)家具、珍奇古玩、書籍字畫等等，都屬于皇帝一人所有，這就需要有一批安全可靠并且具有一定專門技藝和知識的太監(jiān)來管理這筆巨額財(cái)富。實(shí)際上，皇帝的物質(zhì)享受及精神文化生活的各種需求都要通過他們來體現(xiàn)和執(zhí)行，這就使這批有技藝和知識的太監(jiān)獲得比較特殊的地位。

　　第三，他們在服役過程中，凡出現(xiàn)錯誤過失，也同樣要遭到嚴(yán)厲處罰，但他們每每都能習(xí)慣地接受下來。從他們多年積累的經(jīng)驗(yàn)得知，處罰只是蒙受一時的屈辱和痛苦，而忍耐卻能給他們帶來一生一世的好處。他們所遵奉的信條就是“忍耐”。在清宮歷史上，由于忍受不了非人的痛苦折磨，每年都有許多太監(jiān)逃跑，或因生活空虛而賭博、吸毒、偷盜、斗毆的現(xiàn)象層出不窮，甚至由于對生活徹底絕望而走上自殘自盡之路。這些采取各種方式消極反抗的眾生相之中，極少有上層太監(jiān)跡身其間，據(jù)統(tǒng)計(jì)，這種現(xiàn)象連百分之一都不到。相反，他們始終能保持著心理上的穩(wěn)定和平衡，在行為上循規(guī)蹈矩，絕對忠實(shí)于他們的主子，并且自覺地和不遺余力地幫助皇帝及其他主子們維持宮中的正常秩序，充當(dāng)封建制度的忠實(shí)衛(wèi)道者。因此，清宮內(nèi)一般中下層太監(jiān)對他們這些人，除了敬畏之外，就只有反感厭惡，甚至于痛恨了。以至于嘉慶年間天理教徒起義，在起義軍攻入紫禁城后，帶路的太監(jiān)首先要?dú)⑺赖娜司故蔷词路看罂偣艹Ｓ蕾F，由此看來，這也是毫不奇怪的。

　　盡管上層太監(jiān)與一般普通太監(jiān)之間有這樣那樣的區(qū)別，卻無法回避一個事實(shí)，他們同樣都是被閹割而喪失了做人的權(quán)利與尊嚴(yán)的男性奴仆。因此，上層太監(jiān)縱然權(quán)勢再大、待遇再優(yōu)厚，他們也同樣飽嘗著人類難以忍受的生理上和精神上的痛苦折磨。一位晚清時期的宮女曾經(jīng)回憶說：

　　可憐的老太監(jiān)，已經(jīng)過了五月節(jié)了，上身已經(jīng)穿得很單薄了，可下身還是鼓鼓囊囊的。據(jù)說他們因?yàn)樯砩先毕荩嘤辛苣虻牟?，腰里不論冬夏，都要圍著大毛巾，越到年老越厲害。……最明顯的是膝蓋上的護(hù)膝，常年縫在褲筒里，到了夏天顯露得最清楚了。他們隨時隨地都有跪在地下的可能，不論在什么地方，假山石上，沙岸旁邊，該跪一定要跪，絲毫不能猶豫，所以褲筒里常年縫著護(hù)膝。闊太監(jiān)秋冬的褲筒子要用最好的皮子，李連英就用金絲猴皮作褲里子，又柔軟又輕松又治關(guān)節(jié)炎。

　　從上述回憶中可以看到這些上層太監(jiān)的另一面，沒有了往日飛揚(yáng)跋扈的氣勢，而恢復(fù)了讓人感到悲慘凄涼的一個普通太監(jiān)的本來面目。

　　前面所說的上層太監(jiān)，充其量不過占全部清宮太監(jiān)的１０％左右。就拿晚清宮中最典型的慈禧太后身邊的太監(jiān)來說，據(jù)光緒三十四年（１９０８年）的統(tǒng)計(jì)表明，她身邊總共有四百七十六名太監(jiān)，其中有官職品級的總管、首領(lǐng)及小太監(jiān)六十七名，也不過占１４％而已。那么，占清宮太監(jiān)百分之八十幾的一般太監(jiān)呢？他們則始終處于被壓迫、被奴役的悲慘地位，從被閹割入宮的那天起，他們就失去了做人的基本權(quán)利和自由。在此后幾十年的漫長歲月里，他們將要日復(fù)一日、年復(fù)一年地在嚴(yán)厲的宮規(guī)下毫無選擇地從事著簡單、枯燥的工作。稍有不慎，就可能遭到皇帝及其他主子的呵斥和打罵，重者就要受到刑罰懲處。

　　這些太監(jiān)絕大多數(shù)是窮人家的孩子，是出于生活所迫并且希冀通過這個途徑改善自身及家庭的生活狀況而進(jìn)入宮廷的。他們文化素質(zhì)極差，進(jìn)宮后在師傅那里所學(xué)到的僅僅是宮中的禮儀、規(guī)矩和如何侍候好主子，除此之外，他們就沒有什么可學(xué)的、可想的了。實(shí)際上，由于自身?xiàng)l件的限制，他們不僅不敢想，就是讓他們?nèi)ハ胍彩菬o從想起。幾位晚清時的清宮太監(jiān)趙榮升、張修德、魏子卿都曾生動形象地介紹了自己當(dāng)時的心理狀態(tài)，他們回憶說：

  

　　舊社會，行行有行行的苦處，最要緊的是忍耐。我們在做徒弟的時候，什么都是逆來順受，為了自己的前程，什么委屈只有壓在心里。說一句不好聽的話，就是別把自己當(dāng)人看?？墒乔f萬干這一行的人，真的“出息”的有幾個呢？真的“出息”了的人，回想自己當(dāng)年的委屈，就要撈本，好好地享受一番，把當(dāng)年自己受的，轉(zhuǎn)給下一輩子。

　　由此可見，清宮太監(jiān)的心理是有一個發(fā)展演變過程的，歸納起來，大體上可以分為三個階段。

　　第一階段，是太監(jiān)初入宮階段。作為貧窮人家的孩子，之所以賣身入宮，或是養(yǎng)家或是糊口，總是要有所圖的。皇家宮廷，對于他們來說是十分神秘而又充滿苦澀希望的地方。進(jìn)宮伊始，富麗豪華的皇室生活的表面現(xiàn)象使這些窮孩子惶恐、驚嘆、新奇，再加上內(nèi)心原有的企盼，就構(gòu)成了最初階段比較穩(wěn)定的心理狀態(tài)，因此，他們情緒穩(wěn)定，馴服聽話，努力學(xué)習(xí)和掌握宮中的一切禮儀和規(guī)章制度。但是，這個階段的時間非常短暫。

　　第二階段，是清宮太監(jiān)心理最不穩(wěn)定的階段。隨著時間的推移，新太監(jiān)逐步了解了皇家宮廷究竟是怎么一回事，也漸漸明白了自己的身份和地位。而對著無情的生活現(xiàn)實(shí)，最初穩(wěn)定的心理狀態(tài)迅即被打破了，并且分化為不同的心理狀態(tài)。其中一部分人，由于比較聰明和靈巧，很快得到了皇帝及其他主子的賞識和提拔，這使他們對未來重新燃起了希望。但這僅僅是一小部分人。另外一部分人，在最初的希望完全破滅以后，并不甘心就這樣了此一生。于是，他們以各種方式同命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)?。其中逃亡是清宮太監(jiān)最普遍的一種主動積極的抗?fàn)幏绞健５?，自清初以來在全國已?jīng)建立起十分完備的保甲戶籍制度，對這些有著明顯特征的太監(jiān)來說，猶如天羅地網(wǎng)一般，沒有內(nèi)務(wù)府頒發(fā)的路引和執(zhí)照，他們寸步難行，因此，許多逃出宮的太監(jiān)東躲西藏，最終還是因?yàn)樽咄稛o路而自行投回領(lǐng)罪?？墒窃谶@種高壓政策下，太監(jiān)們依然不斷地逃亡，一次被抓回，第二次照樣還跑，有的太監(jiān)逃跑竟達(dá)七次之多。再有就是造反，嘉慶十八年（１８１３年）九月十五日，林清、李文成領(lǐng)導(dǎo)的天理教起義，曾一度攻進(jìn)了清王朝統(tǒng)治者的大本營——紫禁城，在這次起義斗爭中，數(shù)十名太監(jiān)參與了天理教組織，其中劉得財(cái)、劉金等五名太監(jiān)做為內(nèi)應(yīng)，直接參與了攻打紫禁城的戰(zhàn)斗。盡管在清宮檔案中看到后來這些太監(jiān)在被捕后表現(xiàn)都十分低劣，但這次事件在整個清代宮廷史中寥若晨星，是絕無僅有的一次。更多的太監(jiān)是有意無意地采取了被動消極的抗?fàn)幏绞?，如許多人參予賭博、斗毆、偷盜、吸毒甚至自殘、自盡等違反宮規(guī)破壞宮內(nèi)秩序的活動，雖然也表明了這些太監(jiān)自身素質(zhì)的低下，但同時更應(yīng)該看到這是一般太監(jiān)心理失衡的一種表現(xiàn)形式。這一部分敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍奶O(jiān)人數(shù)不少，可是，在強(qiáng)大的皇權(quán)和根深蒂固的封建制度面前，太監(jiān)無疑是太渺小了，命運(yùn)已經(jīng)注定他們永遠(yuǎn)是輸家而無法取勝。實(shí)際上，多數(shù)太監(jiān)在這種情況下，依然保持著消極的忍耐態(tài)度，正如前面幾位晚清太監(jiān)回憶中所說的那樣逆來順受，因?yàn)樗麄兛偸潜е痪€希望，等待著命運(yùn)中的奇跡出現(xiàn)。

　　第三階段，是清宮太監(jiān)的心理狀態(tài)重新趨于穩(wěn)定的階段。在這個階段，那些敢于抗?fàn)幍奶O(jiān)經(jīng)過多次失敗后已感到筋疲力盡和麻木，而那些本來就安心忍耐的太監(jiān)這時就更加習(xí)慣于命運(yùn)的安排了，更何況他們已經(jīng)“多年的媳婦熬成了婆”，完全把心理上的不平衡轉(zhuǎn)嫁發(fā)泄到那些做徒弟的新太監(jiān)身上了。

　?。保梗保蹦辏梁ジ锩l(fā)，綿延了兩千多年的封建王朝最終退出了歷史舞臺。根據(jù)民國的《優(yōu)待皇室條例》，清朝的最后一個退位皇帝溥儀在紫禁城繼續(xù)盤桓了十三年。１９２４年，北洋直系將領(lǐng)馮玉祥發(fā)動了北京政變，并把溥儀驅(qū)逐出宮，直到此時，伴隨著封建的宮廷制度而產(chǎn)生的畸型怪胎——太監(jiān)制度也最后壽終正寢了。

　　幾千年來，帝王將相、文人騷客、才子佳人，無一不在歷史的長河中留下自己的印跡與位置。但是作為太監(jiān)這樣一個身體被摧殘、人格被侮辱、地位卑賤的奴仆群體，卻無法享受到同等的待遇。根深蒂固的封建正統(tǒng)文化根本不屑于表現(xiàn)他們，給予他們更多的是輕蔑、嘲弄和厭棄。這就是太監(jiān)的命運(yùn)