李燕杰：教育要做到藝術(shù)化哲理化

毛胡莊人 2011-04-07

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李燕杰：教育要做到藝術(shù)化哲理化

□ 本報(bào)記者劉紅雨/文圖
    “現(xiàn)在比不過(guò)李連杰了?？墒窍氘?dāng)年，李連杰他怎么能跟我比！”李燕杰這樣說(shuō)。
     不久前，李燕杰應(yīng)中國(guó)演講與口才協(xié)會(huì)和“教育中國(guó)”演講團(tuán)之邀，在鄭州市為我省教育界人士作了一場(chǎng)題為《一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師》的演講。記者有幸聆聽(tīng)了此次演講，并就近期教育和文化熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)李燕杰進(jìn)行了獨(dú)家專訪。
    對(duì)于許多40歲以上的人來(lái)說(shuō)，李燕杰這個(gè)名字是記憶猶新的。在20世紀(jì)80年代，全國(guó)開(kāi)展“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)時(shí)，李燕杰的演講深入人心、聞名全國(guó)，其知名度大有超過(guò)電影明星李連杰之勢(shì)，并被譽(yù)為轟動(dòng)海內(nèi)外的傳奇人物、時(shí)代的“鑄魂大師”、共和國(guó)演講家。
    在上個(gè)世紀(jì)70年代末、改革開(kāi)放之初，許多青年人彷徨于人生路口時(shí)，李燕杰感到了前所未有的責(zé)任感。他希望能像郭沫若那樣用廣博深邃的知識(shí)、澎湃激昂的情感給青年人以心靈的慰藉與精神的鼓舞。他講真善美、德才學(xué)，講民族氣節(jié)、人生意義……李燕杰的演講常常是場(chǎng)場(chǎng)爆滿，掌聲一片。
    為什么這么受歡迎，李燕杰說(shuō)：“父母親告訴我，一個(gè)人沒(méi)見(jiàn)過(guò)高山，不知此地是平原；沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海，不知此地是小河；沒(méi)見(jiàn)過(guò)一些真正有學(xué)問(wèn)的知名人士，不知自己是多么平凡和渺小。所以他們帶我見(jiàn)了許多頂尖人物，如魯迅、郭沫若、丁玲、葉圣陶、冰心、艾青、賀敬之……”
即使到今天，已經(jīng)81歲的李燕杰仍有著很大的影響力，他始終生活在熱點(diǎn)中，感受著時(shí)代的呼吸。
    身為首都師范大學(xué)教授的李燕杰深感教育不僅要跟上時(shí)代，而且還應(yīng)具有先導(dǎo)性，具有先見(jiàn)之明。教育要不斷地超越自我、超越現(xiàn)實(shí)、超越歷史。
    李燕杰說(shuō)：“如今的教育存在著一些問(wèn)題。在一次演講會(huì)之后，我收到一批來(lái)信，其中一個(gè)小女孩兒寫(xiě)了這樣一封信：‘尊敬的李老師，我聽(tīng)您的報(bào)告非常高興，您真的是我們的大朋友。我非?？释械睦蠋煻枷衲菢永斫馕覀儭Ｄ诖髸?huì)上說(shuō)：青年是我?guī)?，我是青年友；學(xué)生是我?guī)?，我是學(xué)生友。這可是我從幼兒園到小學(xué)到中學(xué)第一次聽(tīng)到這樣美好的聲音。我們的班主任卻不是這樣的，他就如同警察，天天盯著我們，老是讓我們感到緊張。他說(shuō)：我的耳朵特別靈，我的眼睛特別尖，你們一舉一動(dòng)都逃不出我如來(lái)佛的手掌心，你們?cè)谖野嗌暇偷美蠈?shí)點(diǎn)兒，你們這幫學(xué)生別跟我玩貓膩兒，不信就試試。教與學(xué)不損害每一個(gè)學(xué)生的自尊心，上課不照本宣科不生搬硬套，這樣的老師比較少。’這么一個(gè)小女孩兒，聽(tīng)了我3個(gè)小時(shí)的報(bào)告，最后懂得了，一要形成教育的藝術(shù)，二不僅學(xué)知識(shí)而且贏得智慧。我說(shuō)人創(chuàng)造了偉大的藝術(shù)，偉大的藝術(shù)創(chuàng)造了全新意義的人，人創(chuàng)造了偉大的教育藝術(shù)，偉大教育智慧必將增進(jìn)人的智慧又塑造人的靈魂。所以教育藝術(shù)太重要了。”
    李燕杰認(rèn)為，一個(gè)教育家應(yīng)當(dāng)既要懂科學(xué)、更要懂藝術(shù)，既講邏輯思維、抽象思維，更懂形象思維、靈感思維，二者如鳥(niǎo)之雙翼才能起飛。一個(gè)沒(méi)有真正的教育家的國(guó)家和民族，能有真正發(fā)達(dá)的教育事業(yè)嗎？大凡真正懂得教育的人，都會(huì)把教育的著眼點(diǎn)首先放在如何引導(dǎo)受教育者學(xué)會(huì)做人上。為受教育者注入精神和靈魂的力量，是教育者義不容辭的責(zé)任。教育工作者如果不懂教育藝術(shù)，那他的教育教學(xué)實(shí)踐就不可能有魅力。這種魅力就是吸引力、感染力、向心力、感召力、凝聚力。教育要做到詩(shī)化、美化、藝術(shù)化、哲理化，這是必然的趨勢(shì)，沒(méi)有這幾個(gè)方面的轉(zhuǎn)化，所謂素質(zhì)教育就只能是空談。
    所謂“高山仰止，仰之彌高”。對(duì)話李燕杰，記者感受到的是時(shí)代強(qiáng)勁的脈動(dòng)，但卻很難用準(zhǔn)確的詞匯去描摹他，難怪海外華人評(píng)價(jià)李燕杰為“六有”“三無(wú)”：有哲人的思辨、有學(xué)者的博識(shí)、有文豪的襟懷、有名士的風(fēng)度、有游俠的忠義、有辯才的智慧，無(wú)政客之邪、無(wú)奸商之詭、無(wú)秀才之酸。

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來(lái)自：毛胡莊人 > 《教育》

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